9 Мая - праздник или фарс?⁠⁠

9 Мая 2020 года. 75 годовщина Великой Победы.

За окном едут машины с громко играющей музыкой военных лет, в них сидят люди в одежде, похожей на военную форму времен Великой Отечественной войны, со знаками различия и с медалями.

Знакомые отправляют в мессенджеры фото – маленькие дети в военной форме, целые семьи в военной форме… Лица на фото беззаботные, не знающие, что такое блокада, горе, голод, холод, и лишения.

День Победы принадлежит, в первую очередь, ветеранам. И смотреть на эти события надо с их точки зрения. Возьмите ветерана, своего деда или прадеда, представьте его в 40-летнем возрасте, когда человек на пике своего жизненного опыта, и спросите себя: «Как на все эти события посмотрел бы ветеран?».

Понравились бы ему бутылки водки с георгиевскими ленточками? Или ленточки, привязанные к антеннам машин? Или георгиевские ленточки, массово валяющиеся после парада на дорогах и тротуарах?

В предыдущие годы я видел, как после парада «Бессмертный полк» девочка лупит брата по голове с фотографией их деда, позади них идут их родители, оживлённо разговаривающие со своими друзьями, и никто не делает детям замечания – ни родители, ни окружающие. Это все, что надо знать об акции «Бессмертный полк» и о современном обществе.

Понравились бы ветерану маленькие дети в военной форме? Или залихватское «Можем повторить?»? Или люди в военной форме, с ЧУЖИМИ наградами? Как можно вообще надеть чужие награды, если ты не актер фильма? За каждой из наград стоит подвиг – события, которые, благодаря воевавшим, нынешнему поколению, к счастью, не суждено испытать.

Хотите видеть своих детей в форме – отдайте их в кадетское училище. Или носите одежду, похожую на форму, в другой день, но не на 9 Мая. В конце концов, есть так называемая "реконструкция военных событий".

Откуда у них медали? Где воевали эти люди? Почему они их носят?

Сегодня – не конкурс на лучший костюм и самую громкую музыку. Сегодня День Памяти о войне, День Победы. Наиболее точно это сказано в строках поэта Владимира Харитонова, который сам воевал в пехоте и был ранен:

«Этот День Победы

Порохом пропах,

Это праздник

С сединою на висках.

Это радость

Со слезами на глазах.»

Строки «Это радость со слезами на глазах» - это слезы о всех погибших и покалеченных в войне, о всех страданиях людей и животных. Да, собаки и лошади тоже участвовали в войне и внесли свой вклад. О нелегких 4 годах войны. О нашей стране в руинах. О десятках миллионов погибших солдат и гражданских, о людях, погибших в лагерях смерти. О танкистах, заживо горящих в танках. О миллионах солдат, познавших ад плена. О людях, вернувшихся после войны на деревяшках вместо ног, а то и о «самоварах» - раненых, которых зимой подобрали с поля боя, когда их руки и ноги отморозились, и их пришлось ампутировать.

Сегодня не карнавал. Но большинство людей, воспитанных на современных фильмах-недоделках, не делает разницы между карнавалом и Днем Победы.