Amiakia

Представители Церкви Сатаны в США требуют равноправия с другими религиозными культами. В частности, дьяволопоклонники настаивают на свои правах вести образовательные уроки по оккультизму в школах, ведь в Конституции Америки предписана свобода религиозных взглядов.

По мнению адептов Церкви, если в американских школах есть место для занятий по изучению католической, христианской, мусульманской и другой литературы, то должно найтись и для их уроков, ведь дети "имеют право развиваться разносторонне". Законодательно это действительно так, но ряд консервативных политиков и сами родители выступают категорически против такого решения.

Кстати, во многих школах уже функционируют своеобразные клубы по интересам под названием "Внеклассный Сатана". Сами последователи Антона Лавея подчеркивают, что на занятиях в этих клубах не заставляют детей поклоняться Дьяволу, а, напротив, рассказывают им, как оградиться от влияния и воздействия проповедников других религий и сект. У Церкви также есть отдельный сайт, на котором размещены материалы подобной тематики.

Один из представителей религиозного течения и его сооснователь, Даг Меснер отмечает, что хотел бы дать понять детям, что, к примеру, христианство является лишь одной из точек зрения. Себя же и своих сторонников он не считает дьяволопоклонниками и называет Сатану "метафорической конструкцией для понимания понятия тирании". В кружках дети занимаются научными экспериментами, арт-проектами, творчеством, изучением здорового образа жизни.

Скорее всего, чиновникам и работникам образовательной системы будет сложно обосновать отказ в дополнительных часах для детских лекций, поэтому эксперты полагают, что судебное решение по этому вопросу будут максимально затягивать. Родители же настроены крайне категорично и угрожают проявить силу против сатанистов, если власти все же пойдут навстречу их требованиям.

А вот голосование на сайте Вашингтон Пост демонстрирует, что у идеи уроков Сатаны в школе немало поклонников - за нее проголосовали более пятидесяти процентов опрошенных. Такая симпатия к Церкви обоснована недавним решением американской судебной системы разрешить уроки сектантскому содружеству евангелистов "Благая весть" в начальных школах, теперь значительная часть американцев убеждена, что запрещать их для других сект, кому бы они не поклонялись, просто несправедливо.

Церковь Сатаны была основана в 1966 году в Сан-Франциско Антоном Лавеем. Основу своего вероучения он изложил в произведениях "Библия проклятых", "Совершенная ведьма" и "Сатанинские ритуалы". В целом идеология этой секты проповедует эгоизм как высшее благо для человека, саморазвитие в личных интересах и пренебрежение к "навязанной" христианской морали. Церковь запрещена в некоторых странах как экстремистская ( в частности, в Киргизии, Казахстане и некоторых странах Шанхайского сотрудничества).

Источник

У Вас есть причины ненавидеть цыган? В нашем городе причин - целый табор. 

Когда-то он был ЗА городом, но благополучно, с увеличением границ города, оказался слишком близко. И ладно бы табор был ограждён, а цыгане решали всё там - они, мать его, всюду, где хоть что-то лежит. Расскажу парочку милых фактов о них.
Глава 1 - отдых с цыганями. В городе цыгане всюду, очень много их в центре. Если ты сидишь в кафе на улице, то к тебе полюбому подойдёт цыган за мелочью. Не дашь - будет стоять вонять, может угрожать плюнуть в тебя, или просто украдёт что-то. Бывают печальные случаи, когда они заходят и вовнутрь заведений, и бедные официантки за ними бегают. 
Глава 2 - помогайте цыганям. Большая часть цыган не умеют писать, считать, не знают даты своего рождения. Мои знакомые рассказывали историю: купили их друзья диктофон на блошином рынке, где те цыгане торговали. Новый, даже заряженный, профессиональный, да и цена супер. А, ну да, "вообще не краденый, друг,ты чёёё, покупай дешево". Ну и там была запись на нём - журналистка берет интервью у цыганки. Спрашивает, мол, сколько лет - не знаю. А детям? - не помню. А документы где? - нету. В общем, ничего не смогла сказать. Соответственно, это была последняя запись журналистки - диктофон у неё благополучно слямзили.
Глава 3 - цыгане и закон. Естесно, им закон не писан. Делай что хочу - кореша зарешают. Их действительно боятся, так как в случае чего они начинают чудесную песню о "ущемлении доброго кочевого народа". В городе они совершают множество краж, бывают изнасилования и убийства, но в тюрьме сидят единицы, так как свидетелей быстро убирают.
Глава 4 - быт цыган. Довелось мне пару раз бывать у них в районе-таборе. На улице - разруха, бегают дети, стараются украсть телефон, взять прикурить, говорят непристойности, могут и ударить. Собаки бегают, вонь, но в отдельных домах - отдельные крутяши: где двери шикарные, где окна новенькие, в общем кто что смог слямзить. Кстати, на соседних с табором домах - камеры слежения, которые помещены в железные клетки и намертво прикручены к стене. Понятное дело зачем. 

Глава 5 - занятия цыган. Главная задача девушек - плодиться. С 12-14 лет это норма. У нас как-то цыгане гипнозом не владеют, зато орудуют убедительными аргументами в пользу того, что запросто могут личные санитарные нормы плевком, а лицо - кулаком.Занятия мужчин цыган - иногда работать. Причём с возрастом у них как-то выходит и ожиреть, и купить какое-то авто, и все зубы на золото поменять ( кстати, мужчина не может жениться, пока у него нет хоть 1 золотого зуба - традиция). Чем занимаются? Наркотики, воровство, цветметалл. Самые предприимчивые находят себе "пешек цыган", которые им всё воруют. Конечно, есть и те, кто действительно работают, но честно говоря, я ни в одной компании или заведении цыгана на работе не видела.

Глава 6 - здоровье. В городе больниц не много, и иногда приходится в них пересекаться и с этой национальностью. Худший вариант - лежать в стационаре. где есть хоть один представитель вольного народа. Невероятно жаль врачей, которым приходится после них мыться, драить кабинеты и проверяться на вши. Больнее всего гинекологам - не все цыганки, простите, носят прокладки и тампоны "в эти дни", а просто оставляют природе делать своё дело под длинной юбкой...
Глава 7 - дети цыган. Если ребёнок - цветок жизни, то ребёнок-цыган - саранча. Они не ходят поодному, они быстрые, проворные, убедительные и беспринципные. Они не умеют писать и читать, у большинства нет никаких документов, но они умеют быстро сговариваться, чтоб совершить мини-набег и украсть всё, что плохо лежит. Или попробовать, к примеру, отобрать стакан с кофе или булочку, предварительно на неё плюнув. 

Глава 9 - традиции цыган.Пришёл к нам в универ как-то представитель цыган - дяденька характерной породы, но без характерного запаха. В общем, распинался он долго, что бедных цыган ("ромы", как именуют они себя теперь у нас) унижают, не дают работы и образования. Слушали мы и про их традиции , одна из которых мне запомнилась особенно, а точнее история об этой традиции от правозащитника цыган. Один дяденька из табора не хотел идти на уступки вольному народу - не помню, с чем был связан конфликт, но на кону было что-то важное. Ну и во время очередного спора его затолкали в кабинет 4 цыганки и закрыли дверь. Там они ему пригрозили, что если он не сделает так, как надо, то после выхода из кабинета они расскажут всем, что накинули на него свои юбки. В теории, оно должно выглядеть так: вокруг человека встают цыганки, поднимают подолы юбок и накидывают ему на голову. Как оказалось, что если бы они так действительно сделали, то с ним бы не говорил больше никто и никогда, он бы считался что-то типа "попущенного". После таких угроз он сразу согласился на все условия.

Заключение. Наши цыгане живут плохо и ничерта с этим не делают. Ничего с ними сделать не может и горсовет, так как на каждых выборах барон помогает какому-то из кандидатов выйти вперёд на голосовании. Ну и если он скажет, то орава диких отправиться в город крошить. У нас бывали случаи, когда цыгане насиловали девушек, избивали и убивали людей - и это страшно. В отдельные районы девушки не ходят никогда, а парни - только компанией.
Шутки про лошадей и весёлые танцы под цыганочку уже давно не отображают реалии этого народа.  Хочется сказать в конце что-то о них хорошего - да нечего. Ненавижу, блять, цыган.