yan200727

В центральной части индийского города Амритсар, расположенного на северо-западе страны в штате Пенджаб находится его основная гордость и достопримечательность это — Хармандир-Сахиб, Золотой Храм, являющийся наиболее важным религиозным центром сикхов.

Храм был сооружен в центральной части озера, выкопанного в 1577 году четвертым гуру сикхов Рам Дасом, который благословил и назвал его Амритсар, что в переводе значит источник нектара бессмертия. Легенда гласит, что место для священного озера было выбрано не случайно. Считается, что когда-то на берегу небольшого лесного пруда медитировал Будда, а после него о сущности бытия здесь сосредоточено размышлял основатель верований сикхов о единстве и равенстве всех религий гуру Нанак. После благословения озера Рам Дас принялся за возведение храмового комплекса сикхов, покрыв впоследствии золотом верхние ярусы гурудвары. В 1604 году строительство завершил Арджан Дэв, назвав сооружение Хармандир-Сахиб, что в переводе звучит как Божий Храм. Вскоре после завершения строительства весть о нем разнеслась среди сикхов. К прекрасному храмовому комплексу потянулись паломники. Многие из них оставались жить недалеко от Божьего Храма. Вокруг собралось столько жителей, что впоследствии образовался город, который был назван так же, как и священное озеро, на берегах которого он возник.

За всю историю существования он время от времени разрушался и восстанавливался. В 1802 году в ходе очередных восстановительных работ стены покрыли пластинами, изготовленными из золота, после чего Божий Храм стал называться Золотым, и такое его название приобрело известность среди паломников. Его непревзойденная красота отображает слияние мусульманской и индуистской религий, которые переплетаются в этом архитектурном сооружении подобно всемирно известному Тадж-Махалу.

На специально отведенной платформе, украшенной драгоценными камнями с 1604 года трепетно хранится и оберегается священная книга сикхов. В этой книге собраны многочисленные стихи и гимны религиозного содержания, созданные сикхскими, исламскими, а также индуистскими священнослужителями.

У ворот постоянно дежурят сикхи, охраняющие это место и строго следящие за тем, чтобы каждый желающий зайти внутрь обязательно снял обувь и совершил ритуальное омовение ног у специальной ниши с проточной водой, а также покрыл голову платком или любым другим головным убором. Таким образом, желающие посетить Золотой Храм демонстрируют свое уважение и почтение религиозным верованиям и традициям сикхов. Стоит отметить, что во внутрь могут свободно зайти не только сикхи, но и люди разных вероисповеданий, если будут строго придерживаться существующих правил.

Еще одной отличительной его особенностью является бесплатная совместная трапеза для всех посетителей в его главном зале. Совместное принятие пищи считается символичным для верований сикхов. Ведь ничто так не объединяет людей самых разных вероисповеданий и разного социального статуса как совместное застолье.

Важным принципом учения сикхов является бескорыстие и волонтерство. Около 1000 добровольцев каждый день готовят еду и сервируют столы для посетителей, невзирая на разницу вероисповедания, престижную работу, социальный статус и уровень доходов.

Денежные пожертвования на кухню не принимают, полагаясь только на благословение Вседержителя.

Кааба - мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба носит символическое имя «аль-Бэйт аль-Харам», что означает в переводе с арабского «священный дом».

Коран называет Каабу первым сооружением, возведённым людьми непосредственно для поклонения Богу. Считается, что закладывали Каабу пророк Ибрахим и его сын пророк Исмаил.

Обязанность содержать Каабу в порядке по традиции лежит на членах семьи Бани Шайба. У них же хранятся и ключи от её дверей. По преданию, представитель этой семьи получил эти полномочия непосредственно от пророка Мухаммеда.

Президент Исламского общества Северной Америки д-р Музаммил Сиддики в октябре 1998 года имел возможность зайти внутрь Каабы. В одном из своих интервью он рассказал о том, что внутри Каабы три колонны; стол, чтобы ставить на него какие-либо предметы, например благовония; стены и полы сделаны из мрамора; верхние внутренние стены Каабы были закрыты занавесом, на котором была написана шахада. Внутреннее помещение Каабы освещается двумя прикрепленными к потолку лампами. Всего в Каабе может поместиться около 50 человек

В восточном углу Каабы вмонтирован Черный камень. Камень представляет собой осколки камня чёрно-красного цвета, скреплённые цементным раствором и вставленные в крупную серебряную оправку. Считается, что Черный камень прибыл из Рая вместе с пророком Адамом. Вначале камень был белым и таким ярким, что освещал восток и запад, но от прикосновений рук грешных людей он почернел.

Кофун — это древнее захоронение императоров, в переводе с японского — курган. Классический кофун имеет форму замочной скважины, вокруг которой вырыт наполненный водой ров, а иногда даже два.

Японский кофун ведёт своё происхождение от древних захоронений Китая. Название кофун носят также мегалитические захоронения, например Исибутай-кофун. В узком же смысле кофун — это захоронение частично вытянутой формы, распространённое в Японии между 2-й половиной III века до н. э. и первой половиной VII века н. э. От этого термина происходит название периода Кофун (300—538 гг.), являющегося частью периода Ямато в истории Японии.

На этих островах нетронутая природа, растения и животные, которых невозможно встретить более нигде. К примеру Тануки — японские енотовидные собаки, которые иногда выходят с острова и пугают жителей ближайших жилых районов.

Императорские кофун остаются и по сегодняшний день неисследованными, так как в Японии они рассматриваются не как памятники культуры, а как частные захоронения.

Я конечно не эксперт, но вроде год чеканки монеты должен соответствовать нынешнему или прошлым годам.