Yezhishe

А надобно делать это так...

Перво-наперво, в морозилку укладывается несколько перемен рюмок. Ибо, вопреки распространеннейшему заблуждению, замораживать надлежит не водку, а рюмки! Водку следует только лишь охладить, градусов до десяти-пятнадцати. Дверца холодильника вполне подойдёт. И, естественно - водка должна быть хорошей, ибо косорыловка... Ничто ей не поможет.

Далее, ставим варить картошку. Но не абы какую! Картошка, сваренная в чуть подсоленной воде, непременно должна быть рассыпчатой и - душистой! Все остальные варианты мы с презрением отметаем…

Пока картошечка варится, надобно подготовить селёдку. Обязательно - очень жирную, бочкового пряного посола. Аккуратненько чистим, лишаем костей абсолютно, режем на ломтики, и - укладываем на селёдочницу (удлинённо-овальную тарелочку с высотой бортов около 6-9 мм). Разложив её так, чтобы создавалось впечатление практически целой рыбёшки, сверху густо покрываем её тончайшими полуколечками репчатого лука (белого и красного), после чего сбрызгиваем (мало-мало, но так, чтобы на каждый кусочек попало) постным маслом (подсолнечным. И упаси вас Боги взять рафинированное! Только пахучее! Только!). Тем временем картошечка почти поспела, но есть ещё время разложить по мисочкам солёные грибочки (опята, лисички, рыжики), и солёные же огурчики. Предостерегаю – именно бочковые солёные! Не маринованные! Весьма не повредит мелко-мелко порезать укропчику, петрушки, по вкусу – сельдерея или лука-порея, положив нарезанное в отдельную большую мисочку и хорошенько перемешав.

Естественно, что накануне была куплена сметана. На рынке! Густая! То, что называется – ”ложка стоит”… Это – основа для получения вкуса водки. Остальные (по желанию) закуски могут подаваться не раньше, как только после третьей рюмки. Закурить (опять же по желанию) – тоже.

Итак… Кладём на тарелочки варёную картошку. Вилкою каждую картофелину чуть надламываем посередине, и кладём поверх сметану. Щедро посыпаем смесью  зелени. Достаём ледяные рюмки, водку, и – производим налитие. Провозгласивши что-либо соответствующее, дружно опрокидываем оные рюмки.

А вот тут – самое интересное: порядок закусывания! (ибо от этого многое зависит) Следует поступать так: поставив рюмку, наколоть ломтик-два селёдки (непременно прихватив лучка), отправить в рот, и - начать медленно жевать. В это время отламывается кусочек картофелины (со сметанкою, с зеленью), и – туда же. То бишь – в рот. Далее – кусочек свежайшего, душистого чёрного хлеба. Пожевать, проглотить.

И - вот тут-то и проявится настоящий вкус водки, какой он должен быть! После того уже можно огурчика, грибочка или повторить чего-то предыдущего - это уж куда вилка протянется. Ибо препятствовать мыслью тут - не надо! Организм - он мудр подсознательно, и сам разберётся, куда руку с вилкою направить...

Маленькое предисловие.

Этот текст — скорее компиляция где-то услышанного, прочитанного, увиденного, нежели «чистый плод разума», поэтому наверняка какие-то обороты или мысли — покажутся знакомыми.

Ну так оно и хорошо — потому как подавляющее большинство моих знакомых, прочитав это — соглашались с основной посылкой.

Почему я - монархист...

Как известно, в последние два века в цивилизованных странах конкурируют между собой только демократия и монархия. После первой мировой войны и большевистского переворота на монархию навесили массу ярлыков: «отжившая форма власти», «отсутствие свободы», «произвол», «мракобесие» и много тому подобного.

Причем подлинной критики (именно критики, а не ругани) монархии, в нашем случае - русского самодержавия - как такового, нигде и никогда не было.

На самом же деле... Начнем с общеизвестного, но замалчиваемого.

Что есть монарх? Он обладает всей полнотой власти в государстве и осуществляет ее по единоличному усмотрению. Он принимает решающее участие в законодательстве, управлении и правосудии. Права его - наследственны и длятся пожизненно. Монарху не нужно опасаться, что его могут свергнуть. В этом - отличие монархии от тирании.

Монарха с раннего детства воспитывают лучшие учителя, готовя к государственному правлению. За его спиной - опыт отцов и дедов, с их достижениями и ошибками. Монарх последователен, ибо продолжает дела своих предшественников, не претендуя на сиюминутный успех в предвидении грядущих через четыре (или сколько-то там) года выборов. Монарха - не заботят личные деньги и награды. Деньги ему -  не нужны, а наградами распоряжается он сам. Для государства монархия - дешевле демократии, хотя бы за счет экономии на бесконечных и бессмысленных выборах.

По идее, монарх всегда мудрее, опытнее, дальновиднее любого выборного лидера, поскольку мыслит категориями эпох, а не парламентских сроков.

Монарх не имеет над собой высшего властного органа и не отвечает ни перед кем из подданных за свои действия, поскольку повинуется только правовым нормам, которые сам утвердил, и этическим нормам, принятым в обществе. Значит, ему нет нужды их нарушать. В случае необходимости он может их изменить в том же узаконенном порядке. Это — вопрос этический.

Следовательно, монархия реально работает (и работает правильно) лишь тогда, когда все личные, жизненные и общественные явления подчинены этике.

Далее... В отличие от демократии, монархическое сознание исходит из того, что люди от природы не равны между собой по причине воспитания, способностей, наследственности, и отсюда следует вывод: высшая справедливость требует различного к ним отношения. И соответственно - примат индивидуального подхода к каждому человеку, а не обезличивающее "равенство".

Еще одна деталь - власть монарха есть не право, а - обязанность, которая и наделяет его верховными правами. Соответственно, это распространяется и на подданных. Подданный в монархии имеет больше, чем политические права — он имеет политические обязанности.

Кроме того, очевидно, что в "правовом государстве" закон никогда не сможет предусмотреть всех ухищрений человеческого поведения, а в монархическом государстве воля государя, вера в него подданных поддерживает сознание, что высшая правда - выше закона. Народ обращается к государю, когда требования законов расходятся с жизненными реалиями и потому царская прерогатива - решать дела по закону нравственному.

И в то же время монарх, как единоличный представитель верховной власти, не в состоянии лично исполнять государственные функции в полном объеме и в надлежащем качестве. Поэтому - он должен и обязан привлекать к управлению людей, наиболее способных и подготовленных к этой деятельности, , хорошо и разнообразно образованных, отличающихся обостренными чувствами чести и долга перед государством, народом и монархом.

Подобных людей принято называть аристократией. Аристократия в случае необходимости призвана компенсировать личные недостатки монарха, ибо в ее составе всегда можно найти людей, в чём-либо способнее самого Государя, но отнюдь не претендующих на этом основании - на право сменить его на престоле.

При монархии человек с рождения привыкает обладать обостренным чувством собственного достоинства и чести, легко принимает идею ранга, так как и ранг монарха, и ранг других людей - измеряются одинаковыми критериями...

Отсюда следует, что верность государству и монарху, исходящая из основ монархического сознания, принятая добровольно и невынуждаемо - и есть истинная свобода…

При этом, обладая нужными нравственными и деловыми качествами — человек всегда способен «вознестись» в обществе на любую чаемую высоту, ибо усердие на службе Отечеству и Государю - во все времена было примечаемо и возвышаемо.

И, разумеется, распространённые нынче омерзительные «идеи» вроде «толерантности», «мультикультурализма» и прочей ереси этого рода - права на существование не имеют по определению! На государственном уровне, конечно же.

На частном — извольте! Нравится лично вам, что некто, приехавший куда не звали - мало того, что хамит вам лично, так и покушается на честь ваших сестёр, жён и дочерей — ну так и целуйте этого приехавшего туда, куда тот позволит — это не проблема государства! Это — ваш частный выбор, и — не более того.

На государственном же уровне подобные проявления неуважения к месту нового проживания - должны караться по законам того общества, откуда «понаехавший» явился, если это наказание является более суровым.

«Уважение культурных различий» - это должно называться.

P.S. Правда, следует отметить, что за те 99 (офигеть!) лет, что прошли со времён начала гонений на честь и совесть — достигнуты впечатляющие успехи на этом гнусном пути , что уж тут говорить.

Поэтому текст выше — увы, чистейшая фантазия про то, как могло бы быть...

P.P.S. Увы, местный текстовый редактор отвергает любое форматирование, почему-то презирает отступы и абзацы, так что...