Немного об отрубленных головах⁠⁠

Порой студенческий разум просто безумные вопросы - особенно, когда пара или чересчур скучна, или наоборот - слишком интересна. Но задавать такие вопросы в присутствии внимательных преподавателей - опасно... Заставят узнавать ответ!)

В этот раз разговор зашел об отдельных от тела захоронениях головы и символизме сего действа. Отсечение части тела само по себе - это лишь членовредительство, но значение отсекаемой головы таково, что это увечье приводит к немедленной смерти. Из-за этого были созданы крайне интересные теории о символе отрубленной головы в целом и как способа захоронения в частности. Впрочем, следует заметить, что чаще всего в каждом конкретном случае толкование не могло быть однозначным и включало в себя несколько из приведенных ниже трактовок.

Часто древние народы считали, что душа находится именно в голове. Поэтому отдельное хранение и прочие манипуляции могут влиять и на состояние души умершего.

По мнению ученых, именно подобные представления порождали некоторые практики у древнейших людей и современных племен, находящихся в состоянии первобытности. Прежде всего, это - ритуальное употребление мягких частей головы в пищу для получения способностей и мыслей человека. Многие племена, существовавшие еще недавно, вымерли из-за повальных нашествий "охотников за головами", стремящимися завладеть чужой волей, силой, чертами характера или остротой ума своих лакомых пленников. Впрочем, говорят, что мягкие ткани головы - самые вкусные в теле человека...

Среди многих примитивных народов наблюдается и обряд погребения головы или черепа в "домике мертвых" или под полом жилища семьи умершего как залог его присутствия рядом, духовной защиты и поддержки. Иногда отделение головы происходило не сразу, а в качестве вторичного погребения - сначала тело закапывалось в землю. Проходило некоторое, довольно-таки долгое, время - около года, и, когда истлевали мягкие ткани, оно откапывалось и проходило через какие-то определенные обряды.

Именно этот смысл - присутствия рядом умершего - вкладывают исследователи в такую археологическую находку, как захоронения черепов в Иерихоне датируемые 8500 - 6000 годами до н.э. Череп моделировали, придавая нижним частям, включая нос и челюсти, формы с помощью гипса, а глаза выделяли раковинами, чтобы, вероятно, сохранить живым образ человека. Затем его хоронили под полом дома.

Второй причиной, по которой, как некоторые предполагают, существовали подобные практики, было значение головы как символа плодородия. Из объяснений, в основном, фигурирует такая причина, что она являлась "кладовой души", связывалась с некими мистическими силами, локализованными в голове. Да и во время акта отрубания головы проливалась кровь - самый яркий символ жизни древнего мира.

Например, у племен германцев головы сородичей закапывали под полом конюшни, жеребята росли здоровыми. Да и у многих других народов - на полях ради хорошего урожая.

А у суданских бокко череп - гарант чадородия. Через год после погребения могилу разрывали, чтобы его достать из могилы. Он тщательно омывался и помещался в специальном домике. Если женщина долгое время была бесплодна, то ее отец обращался к "старому отцу" с просьбой даровать ей ребенка.

И даже в славянской традиции сохранились следы подобных воззрений. Ярило - божество, в том числе, плодородия - изображался с колосьями в правой и мертвой головой в левой руке.

"Созидание через разрушение" - а как вас такая идея? Согласно ей, после почти полного разрушения тела посредством расчленения, происходило чудесное возрождение с помощью головы, черепа, ведь он череп - наиболее стойкая к разложению и разрушению часть тела. В пользу такой символичности говорит то, что в некоторых традициях после кремации ее результаты накрывались черепом как чашей или сосудом, в котором тело могло воспрянуть вновь.

В Брно, Чехия, была открыта могила шамана, мужчины, скончавшегося в очень солидном для той эпохи возрасте 40-50 лет. Богатый погребальный инвентарь имел символическое значение: просверленные диски и пластинки из камня и кости, мужская фигурка из мамонтовой кости в форме марионетки со следами повреждения и реставрации; барабанная палочка из рога северного оленя, несколько сотен древних моллюсков, по всей видимости украшавших головной убор шамана. А вот состав обнаруженных там костей ограничивался только черепом и отдельными костями, которые были присыпаны слоем красной охры и прикрыты лопаткой мамонта. На этом черепе немецкий антрополог Г. Ульрих обнаружил посмертные надрезы и сделанное при жизни треугольное углубление в лобно-теменной области. Что же руководило древними людьми при сооружении столь странного захоронения? Существует теория, согласно которой мертвое тело заставляли переживать то же, чему подвергался шаман в видениях и трансе, когда был жив. Подтверждением этому может служить тот факт, что якутские шаманы в состоянии измененного сознания переживает мучения отрезания головы, кромсания тела, утраты плоти...

А что, если могила, в которой был лишь череп, имела такой состав лишь из-за простого физического удобства этой части тела? А вот тут у нас есть не предположения, а уже прямые факты. Натухайцы брили головы наголо, оставляя чуб, когда отправлялись в очередной военный поход. Ведь если они погибнут в дальних походах, то тело целиком отвозить будет трудновато. Так что перевозились только головы воинов, по сравнению с общим объемом тела много меньшие. И они-то хоронились на родине воинов со всеми прилагающимися почестями.

А в Крыму есть такой археологический памятник, как могильник тавров Мал Муз в Байдарской долине. Здесь каждый каменный ящик, выстроенный наподобие подземных дольменов, служил для многократных погребений. Умерших клали туда в скорчившихся, "эмбриональных" позах на бок, а затем, после заполнения склепа, расчищали его от костей. Оставались только черепа. Таким образом вполне можно было продолжать дальнейшие захоронения.

Наконец, существует и такой феномен, как "могилы вампиров" в Европе.

Самые известные предположения гласят, что эти захоронения препятствовали восстанию мертвецов, но многие считают это могилами именно преступников - на многих черепах характерные отверстия, как от вывешивания на кольях и столбах для устрашения. А, значит, это - следствие казней.

С точки зрения современного человека трудно составить объективное мнение о феноменах вокруг нас или даже о главном, пожалуй, творении человека - культуре. И ее проявлениях. Поэтому мы можем лишь предполагать объяснения, трактуя так или иначе древнейшие представления, обряды, памятники. Впрочем, есть и вещи, найти причины которых, наверное, мы не сможем никогда...

...В мезолитической пещере Офнет погребены 33 черепа, на которых есть явные следы насильственного отделения от тела.

Все они повернуты лицом на запад.

Все -  окрашены красной охрой.

Из них 20 - детские.

Спокойной ночи.

Пы. Сы.: впервые на Пикабу) Текст мой, хотя и накоммунизжен с самых разных источников - но именно поэтому тег "мое" не ставлю.