Garamant

Шеф–повар Маркус Волке (Marcus Volke) из Австралии совершил жестокое убийство своей гражданской жены–трансгендера Маяны Прасетио (Mayang Prasetyo) из Индонезии.

После убийства обезумевший парень решил показать свое мастерство повара и разделал тело Маяны, после чего начал варить из него суп. Но во время этого процесса в доме пропало электричество.

Маркуса это не смутило и он вызвал электрика, которому объяснил, что отвратительный запах в доме появился из–за отвара свинины, которую он готовит на кухне.

Во время работы в квартире мастер заметил большие пакеты для мусора, бутылки с химикатами и резиновые перчатки. Самое удивительное, что электрик работал в ванной, в которой стоял шкаф внутри которого находилась голова, руки и куски тела убитой супруги Волке. И в то самое время в котле на плите запекались ее ноги.

После починки проводки электрик решил позвонить в полицию с сообщением о странной встрече. Полицейские попросили разрешения на осмотр квартиры. Волке не был против, попросив только отойти на минуту, сказав, что ему нужно покормить собаку. Когда правоохранители поняли, что хозяин сбежал, они прошли на кухню и обнаружили на кухне кастрюлю со сваренными ногами Прасетио.

Сам Вольке позже был найден мертвым. Мужчина перерезал себе горло.

Одна из самых беспощадных вещей, которая есть в России это свадьба. Что же в ней такого беспощадного, спросите вы? Да хотя бы чего стоят «шедевры» криворуких фотографов и гуру фотошопа, которые неустанно удивляют гениальными идеями и задумками в сфере свадебной фотографии. Мало им знаменитой «невесты на ладошке», над которой смеётся весь мир, так они пошли дальше и придумали ещё полсотни нелепых ракурсов с участием жениха, невесты и присутствующих гостей.

Знаю что этот пост просто обречен на минусы но я не мог не выложить.

P.s Баянометр ругался на 2 отдельные картинки

«Небесное погребение» ((jhator (Вайли: bya gtor) – основной вид погребения в Тибете и в ряде прилегающих к Тибету районах. Также он называется «раздачей милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу. Поэтому мёртвое тело скармливается птицам как последнее проявление благотворительности.

Именно такой способ погребения многие тибетцы по сей день считают для себя единственно возможным. Исключение делается лишь для Далай-Ламы и Панчен-Ламы. Их тела после смерти бальзамируются и покрываются золотом.

«Город молитвенных флажков» – площадка, созданная для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года. Фото: China Photos/Getty Images

«Небесные похороны» практикуются на всей территории проживания тибетцев, включая некоторые индийские территории, например, Ладакх или штат Аруначал-Прадеш.

Родные умершего молятся во время церемонии погребения в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang).

В 1959 года, когда китайские власти окончательно закрепились на территории Тибета, обряд был полностью запрещен. С 1974, после многочисленных просьб монахов и тибетцев, китайское правительство позволило возобновить «Небесные похороны».

Стервятники собрались в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang).

Сейчас имеется около 1100 площадок для обряда небесного погребения. Ритуал исполняется специальными людьми – рогьяпами.

Когда тибетец умирает, его тело устанавливают в сидячее положение и так он «сидит» в течение 24 часов, пока лама читает молитвы из тибетской Книги мёртвых.

Эти молитвы предназначены помочь продвижению души через 49 уровней бардо – состояния между смертью и возрождением.

Через 3 дня после смерти близкий друг покойного относит его на спине к месту погребения.

Рогьяпа сначала делает множество надрезов на теле и уступает тело птицам – стервятники делают основную часть работы, поедая всю плоть.

Далее «могильщик» собирает и дробит кости на специальном плоском камне, смешивает крошево с цампой (ячменная мука с маслом яка) и скармливает все это птицам.

Тело уничтожается без следа, в тибетском буддизме считается, что таким образом душе легче покинуть тело, чтобы найти себе новое.

Тибетцы верят, что каждый хоть раз в жизни должен увидеть обряд небесного погребения, чтобы осознать, прочувствовать всю мимолетность и эфемерность жизни.

Бм ругался на 1 картинку и часть текста.

P.s  Это не все что могло войти в пост.

Эти невероятные фотографии передают “сверхъестественную” энергию народа Гаити, которые проживают в одном из беднейших и самых опасных мест в Западном полушарии. Снимки сделал фотограф Паоло Маркетти (Paolo Marchetti) в Сите-Солеи — город, который сейчас находится в руках вооруженных банд. Серия называется “благородный огонь древних рабов” (Noble Fire of Ancient Slaves), на них показана борьба Гаитянского общества с крайней нищетой и разрушениями, вызванными стихийными бедствиями и после десятилетий жестокой диктатуры. Они используют разные методы, в том числе ритуалы вуду, которая была признана религией в 2003 году и широко практикуется на Гаити.

Небольшое стадо газелей Томпсона решило переплыть через реку во время миграции в поисках сочных пастбищ. На их беду в воде притаился огромный пятиметровый крокодил. Он схватил одну из газелей и утащил под воду. Через 7-8 минут он вынырнул уже с мертвым животным в зубах и направился к берегу, но газель была слишком большая, чтобы съесть ее целиком. Тогда зубастый монстр раскусил газель на две части и проглотил за пару секунд. Эти драматические кадры снял фотограф Джеффри Ву (Jeffrey Wu) из Торонто, Канада, в Национальном заповеднике Масаи Мара в Кении.