С тегами:

фольклор

Любые посты за всё время, сначала свежие, с любым рейтингом
Найти посты
сбросить
загрузка...
106
Баба Яга
8 Комментариев в Лига Художников  
Баба Яга
312
Летучие мыши в японских картинах.
27 Комментариев в Япония  
Летучие мыши в японских картинах. япония, картина, фольклор, Самурай, длиннопост
Показать полностью 2
587
Богатыри и не только.
130 Комментариев  
Богатыри и не только. художник, рисунок, фольклор, богатырь, арт, былины, сказка, длиннопост
Показать полностью 6
204
Почему у черта есть рога и копыта?
35 Комментариев в История быта и искусств  
Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Рогатый, крылатый, с копытами - достаточно этих эпитетов, чтобы каждый понял, что речь о черте. Но почему лукавый выглядит именно так, и откуда он позаимствовал свои атрибуты? Рога, крылья, пятак, шерсть и хвост - смешение черт разных животных подчеркивало фантасмагоричность. И противопоставляло его “низменную” животную природу разумной человеческой и возвышенной божественной.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Рога

В дохристианских религиях рога означали плодовитость и связь с природой. Они были атрибутом бога Пана и сатиров. Это отголоски доисторического поклонения животным. Например, корове - рудименты этого сохранились в сказке про Крошечку-Хаврошечку или древнеегипетском культе богини Хатор.


Любопытно, что рогами обладали Молох и Ваал в образе быка - боги язычников, которые исторически были в опозиции к иудеям. Видимо, отголоски неприязни к ним унаследовало и христианство, наделив демонов рогами. И все же Пан - самый вероятный прообраз черта. Там более, что у него тоже есть заостренные уши и бородка. Впрочем, всего двух рогов Иоанну Богослову показалось мало - у Зверя Апокалипсиса их аж 10!


Если вы когда-нибудь будете в Киево-Печерской Лавре, Вчеразавр советует присмотреться к фонарям на ее территории. Вы можете не верить, но они декорированы изображением рогатого героя статьи.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Крылья

Со времен средневековья дьявола изображают с перепончатыми крыльями. Хрупкие и безобидные создания - летучие мыши получили зловещую славу из-за своей ночной жизни. Пристрастие к тьме в народном представлении роднило их с демонами. Поэтому их спины украшают их кожаные крылья - в противовес белым и пушистым крыльям ангелочков.


В “Божественной комедии” Данте описывает Сатану как гигантского демона с шестью крыльями летучей мыши и тремя лицами - красным, бело-желтым и «как у пришедших с водопадов Нила». Позже, в “Потерянном рае” Мильтон переосмыслил образ падшего ангела и наделил его мрачным очарованием. Но на образ это не повлияло. На гравюре 1688 года, иллюстрирующей поэму, Сатана по-прежнему крылат и рогат.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Копыта

У демона есть далеко не всегда. Зачастую на старинных иллюстрациях их заменяют когтистые лапы. Копыта - видимо, тоже наследие фавнов и бога Пана. То, что раньше символизировало плодородие, тем должно было устрашать своей нелепостью. Первые христиане застали те времена, когда Пан еще был популярен. И ему если и не поклонялись всерьез, то по крайней мере всюду изображали.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Вилы

Первая мысль, которая возникает - так дьяволу сподручней проверять, насколько поджарились грешники на адской сковородочке. Но не все так просто. Давайте вспомним еще одного бога древности - Посейдона или Нептуна, который изображался с трезубцем. Сложно сказать, чем провинился владыка морей перед христианством. Но тем не менее, иллюстраторы многие столетия изображают чертей с его главным атрибутом.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Красная кожа

По закону подобия то, что обитает в пламени просто обязано быть красным. Так и дьявол. Зверь из откровения, о котором говорилось выше, тоже был красного цвета.


Любопытно, откуда пошло понятие Геенна Огненная. Это было реальное место рядом со старым городом Иерусалимом. Там огонь в прямом смысле слова почти никогда не угасал - там сжигали отбросы и мертвых животных. Однако, ученые считают, что у этого символа более древние корни. В языческие времена в долине Еннома проводились ритуалы проведением детей через огонь. А в еще более ранние времена тут, по видимому, сжигались люди в качестве жертвоприношения богу солнца. Этот образ эволюционировал и превратился в образ места вечных мучений грешников, которые поджариваются в огне. А отблески пламени окрашивают в алый цвет кожу Сатаны.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Шерсть

Неудивительно, что в дополнение к рогам и копытам лукавый получил еще и шерсть. Он описывается обычно неопрятным, грязным и всклокоченным. Но не таков литовский черт. В литовской мифологии вяльнас наоборот выглядит франтом. Как пишет Википедия “В основном описан как «пан», то есть человек выглядящий как господин или помещик, но иногда имеет облик Пана из греческой мифологии — торчащие из под шляпы рожки, копыта”.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Выводы

Недаром говорят, что боги старой религии становятся демонами новой. Изгнанные в низшую мифологию в образах русалок и чертей они, тем не менее, продолжают жить в народных поверьях. И живут до сих пор повсюду - от религии до газетных карикатур.

Почему у черта есть рога и копыта? религия, черт, мифология, фольклор, вчеразавр, Интересное, длиннопост

Если вам удобней следить за нами В Контакте -  мы есть и там.

Показать полностью 8
68
Концепт арты от Grafit Studio
3 Комментария в Арт  
Концепт арты от Grafit Studio арт, фэнтези, фольклор, Grafit-art, длиннопост
Концепт арты от Grafit Studio арт, фэнтези, фольклор, Grafit-art, длиннопост
Концепт арты от Grafit Studio арт, фэнтези, фольклор, Grafit-art, длиннопост
Показать полностью 4
69
Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 3
2 Комментария  

В японской мифологии попадаются еще и оборотни. И обычно они дебоширят, хлещут сакэ, кутят и воруют.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 3 ёкай, тануки, кицунэ, оборотни, бакэнэко, кот, фольклор, япония, длиннопост

В культуре древнего востока оборотнями называли не людей, превращающихся в животных, а как раз таки животных, способных принять облик человека. В Японии их выделили в отдельную категории ёкаев - хэнгэёкай. Для начала расскажу о двух самых известных оборотнях.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 3 ёкай, тануки, кицунэ, оборотни, бакэнэко, кот, фольклор, япония, длиннопост
Показать полностью 5
71
Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 2
28 Комментариев  

Ёкаи - это не только ожившие чайники и еноты с яйцами. Ёкаи могут вселять ужас и охотиться на людей. И почему-то среди самых злобных ёкаев много женщин. О них и поговорим.

Кутисакэ-онна - женщина с разрезанным от уха до уха ртом. Впервые появилась в фольклоре в эпоху Эдо, но в 1979 году у этого мифа неожиданно открылось второе дыхание. Многие люди утверждали, что видели ее. Школы закрывались, а власти просили взрослых провожать своих детей. Дело в том, что Кутисакэ-онна, согласно легенде, бродила по улицам в маске и спрашивала случайных прохожих красива ли она. Если ответить, что она не красивая, то она закалывает свою жертву ножницами. Если же ответить утвердительно, то она снимает маску и повторяет вопрос. Ответишь "да" - и она разрежет тебе рот, как у нее. Ответишь "нет" - отрубит голову. Так себе альтернативы, конечно.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 2 ёкай, япония, фольклор, длиннопост

В отличии от Кутисакэ-онны Намэ-онна не так и опасна. Этот ёкай в виде девушки просто обожает облизывать людей. И все. Ни яда, ни острых зубов у нее нет, а есть один шершавый язык, как у кошки. По легенде ее муж сбежал охваченный ужасом после первой же брачной ночи.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 2 ёкай, япония, фольклор, длиннопост

Охагуро-Бэттари тоже никого не убивает, но пугает до усрачки. Женщина в белом свадебном кимоно ходит поздним вечером по темным улочкам и подзывает одиноких молодых парней. Стоит к ней приблизиться и взглянуть ей в лицо, как становится понятно, что кроме большого рта полного черных зубов на лице у Охагуро-Бэттари больше ничего нет. Вполне естественно, что мужчины в панике убегают от нее. Кстати, среди японской аристократии в одно время было очень модно чернить зубы.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 2 ёкай, япония, фольклор, длиннопост

Рокуроккуби - еще одна женщина-ёкай. На этот раз это не бродячий дух, а живая женщина, только кем-то проклятая. Днем она ничем не отличается от обычных людей, но ночью она энергично отращивает себе длинную шею и идет пугать людей и подслушивать чужие разговоры. Сплетни и страх питают ее, но если ей и этого покажется мало, то она и теплой человеческой кровью не побрезгует.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 2 ёкай, япония, фольклор, длиннопост

Девушка-сосулька Цурара-онна приходится, наверно, родственницей нашей Снегурочки. Она возникает зимой у порога одинокого мужчины и выглядит вполне обычно. Во многих историях Цурара-онна влюбляется в мужчину и выходит за него замуж. И все эти историю заканчиваются трагически - либо с приходом весны девушка исчезает, либо мужчину за нарушенное обещание убивает упавшая на голову сосулька. Появляются такие девушки, когда мужчины засматриваются на свисающие сосульки в мыслях о своем одиночестве.

Некоторые японские черти и места их обитания - ч. 2 ёкай, япония, фольклор, длиннопост
Показать полностью 5
41
Горбы Вуоксы
14 Комментариев  
Горбы Вуоксы туризм, мистика, путешествия, Природа, лес, странности, фольклор, Карельский перешеек, длиннопост

Кому известно название «Вуокса», тот наверняка хранит у себя байдарку. А кто хранит у себя байдарку, тот ни раз или два проезжался физиономией по водной глади в миллиметре от влажных телес Жандарма - огромного валуна, который дремлет себе под железнодорожным мостом, не обращая внимания на экстрималов.


Чем мне симпатичны эти леса, так тем, что они полны современного фольклора. Нет ничего интереснее подсесть к костру или компании людей и послушать их разговоры, пока те отдыхают перед переносом байдарок и катамаранов. Хороши легенды века восемнадцатого, но и двадцатый век ни чем не хуже.


Например, как вам предание о ДОТе красных гвоздик? Всем известно, что через Лосево проходит линейка укреплений барона Маннергейма. Большая часть их разрушена, то что осталось, в последние годы, уничтожило строительство новой железной дороги.

Так вот, работали на строительстве русские пленные и, как водится у пленных, затеяли они побег. И опять же, как это часто бывает, нашлась «крыса», которая сдала своих за дополнительную пайку и сигареты. Всех вывели вдоль бетонной стеночки и расстреляли без суда и следствия. Ну и прикопали там же, чтоб лишних вопросов не было. Все отстроили, а сквозь бетон стали переть гвоздики. Невзрачные такие ароматные цветочки. Только не бледно-сиреневые или белые, а красные. Их выдирают, они за ночь снова отрастают.

Потом нашли трех солдат финских задохнувшихся, потом пять. И гвоздики эти прямо на телах прорастали.

Потом, на месте этого ДОТа, памятную стелу установили в честь Зимней войны. Гвоздики вокруг нее расти стали. А как поглотила все новая железная дорога, так и пропали вовсе. Стелу перенесли, гвоздики закопали. Суровый век - романтизму нету.


Про Жандарма все знают. И водоплавающие и сухопутные. Точно известно, что если около него видно дно - это очень плохо. Даже не потому, что протока мелеет, а потому что вода, которая прогревается раз лет в десять, сразу становится переносчиком всяческой заразы. Или еще по изменению цвета камня знатоки могут определять грядущую погоду. А те смельчаки, которые сплавляются ночью, рассказывали, что Жандарм дышит. Но слышно это только когда кувыркнешься с головой в воду. А еще валун дураков шибко не любит: например, тех кто со старого моста прямо в байдарке в воду прыгают, или кто к протоке неуважительно относится.


Протока, в принципе, имеет кровавую историю. Когда ее строили, полностью смылся Тайпаловский перешеек. Как обычно, планировали все несколько иначе, без человеческих жертв.

Жила в восемнадцатом веке на берегах Сувандо сиротка. Вот не везло девочке с самого рождения. И по родственникам она мыкалась, каждый норовил ее сбагрить, пахали на ней так, что в дугу скрутило, горб вырос, замуж всем миром выдали, так муж утоп по пьянке через год. Единственной радости было горемычной, что от мужа дом остался и коровенок две. Любила она их без памяти. Холила-лелеяла, зимой их в избу из сарая брала, чтоб в тепле телились. Семья у них такая была: горбунья и две телушки.

А когда протока рванула, стали дома затапливаться. Жители разбегались кто куда, а горбунья уйти не успела. Коровы испугались и не выходили из дома, так она с ними и утонула. На дно ушла. Много лет после этого коровы горбуньи красили воду в белый цвет. Живут они на дне протоки, людей очень не любят, от того столько их там каждый год и тонет.


Есть побасенка совсем новых времен о том, как при строительстве новой железной дороги рабочему ноги отрезало. Что удивительно для подобных историй, жизнь человеку спасли.

Но с тех пор на путях чертовщина началась. То шаги обходчики слышат, то кто-то по рельсам стучит. Туристы припозднившиеся, те, вообще ноги без тела видели. Прыгают по шпалам и пинают их, будто злятся.


При чем тут леса, спросите, если рассказ целиком про воду? Так леса Вуоксы они от воды не отделимы. Да и не найдете вы там странного, кроме внезапных спортивных ориентировщиков посреди черничника. Сидишь себе, щиплешь лениво ягоду, и тут лицо из кустов:

- Вы тут бумажку не срывали?

Не срывала, но от такого явления природы на лоне оной, волей-неволей бумажку искать станешь :) Так что леса Вуоксы - это сплошные садовые организации, дома отдыха и кемпинги.


А из не-мистического, но интересного, там проводится разные соревнования водных видов спорта и учения МЧС. Прекрасная природа и удобная инфраструктура. Твердая четверочка нашего хит-парада.

Показать полностью
71
Собачьи камни
26 Комментариев  

Это уже третье в нашем хит-параде место. Ознакомиться с предыдущими можно по ссылочкам ниже:

Первое место

Второе место


Не люблю интриги, поэтому хит-парад идет задом-наперед. И на следующей неделе традиционно тоже начнем с самого жуткого и закончим более обыденным :)

Приозерские леса похожи друг на друга как родственники одной семьи, но при этом у каждого свой характер. В основном, это конечно сосновые леса, с характерными ребрами на стволах, которые оставляют сборщики смолы. В жару кровь деревьев источает духмяный аромат, и золотые слезы капают на мхи и опавшую хвою.


В лесу и по обочинам дорог лежат огромные гранитные валуны, некоторые такой занятной формы, что не верится в их естественное происхождение. «Столы» и «Стулья», «Избы», «Лодки». Будто кто-то, играя чудил с камнем, оставляя в чащобе такую диковину. Карельские леса, в принципе, состоят из камней и воды.


Недалеко от поселка «Отрадное» располагается огромное озеро «Комсомольское». На его берегах раскиданы базы отдыха еще советской закваски. И вот, между ними, на склоне дороги, в кустах стоит круглый «стол»-камень и камешки поменьше вокруг: «стулья».

Рассказывали, что до изгнания из этих мест финнов (а вывозили коренное население спешно и по-варварски) до того, как была проложена эта дорога, на этом месте было молитвенное место. Женщины молились за здоровье детей, приносили дары, пели песни. До сих пор туристы, которые идут к «Балтийцу» и дальше спускаются к «Столу», чтобы положить на него печенье или конфету. Пройдешь мимо, не почтишь - обязательно какая-нибудь неприятность произойдет. Вроде мелочь, а всю поездку испортит. У кого-то металлические колышки для палатки пропадают, кто-то обнаруживает, что потерял топор или открывашку.


Само озеро покрыто островами. Большими и маленькими. Выступающими из воды каменными насыпями, поросшими тростником и рогозом. С ним связано предание о доме водяного. Мол, есть такой остров – «Дом водяного». Не большой и не маленький, березками порос, только листья у тех берез не зеленые, а в синеву. И змей на том острове видимо невидимо. Но на человека не нападают, расползаются. Посредине острова лежит валун. Если постучать в него три раза, то он расколется, и откроется лаз под землю. Там-то и живет Водяной. А ходили к нему, чтобы помог утопленников найти. Хороший такой Водяной, добрый, иногда даже людей обратно отпускал.


Рассказывали еще про Смоляную Бабу, жену Лешака. Суровая дама. Спереди красавица, косы золотые, глаза зеленые, а сзади вся вареной черной смолой покрыта. Дотронешься и прилипнешь. Очень эта женщина детей приманивать любит. Липнут, она их в лес и тащит. Кто говорит, что она их ест, а кто, что в своих лешанят превращает. Одинокий персонаж: муж ее не любит, чурается. Вот и ходит она между сосенками, ищет с кем бы поговорить.

В Горелом лесу, который после пожара двадцатилетней давности уже давно вырос заново, есть Собачьи камни. Они бывают как маленькие, так и большие, метра два в холке… в высоту, то есть :)


Вроде ничего такого плохого не делают, просто двигаются за тобой. Отойдешь от него на метр, отвернешься: оп, а он перекатился, и след от него на земле остается. Если уж человек им приглянется, привяжутся как собаки. Кто-то рассказывал, как мужику одному надо было насыпь каменную сделать, так он вместо того чтобы ближайшие валуны перекатывать, сходил в Горелый лес и принес один Собачий камушек, забетонировал его и стал ждать. Через три дня насыпь была что надо. А через год — исчезла. Плохо бетон замешал, от дождей и погоды тот потрескался, все камни домой и «ушли».


Еще из озера раз в пять лет выходит огненный след. Рыбаки рассказывали, что поднимается струйка пламени, как от газовой горелки и выходит из воды на берег, прожигает полукруг и снова уходит в воду. Кто видит такую метку на земле - уходит, потому что рыбы в этом месте нет, потому что дно мертвое. Местные придумали лукавить: выжигают полукруглую полянку в прикормленном месте, чтоб никто кроме них в это место не ходил. Но такие подделки сразу видно. Озерное пламя прожигает почву и камни, а людское только коптит. Поэтому человеческие полукружья зарастают быстро, а озерные стоят черными года по три, а то и дольше.


В самой глубине леса где-то затерялась деревня староверов. Лет пятнадцать назад на нее наткнулся случайный турист. Рассказывал потом деревенским, что место очень странное, одним боком в болото уходит и, вроде как, из того болота крыши торчат. Дома брошенные, все старое, разваленное, но все равно ощущение, что были люди и пропали внезапно. Икон даже не взяли. Потом охочие до икон ходили к болоту, все облазили и прозвали бы того туриста брехуном, если бы он икону одну не взял. На камне была та икона высечена, в медном окладе. Глаза, говорили, у нее страшные были. Прямо в нутро смотрели. Может и стоит то поселение в глуши, разваливаясь потихоньку со всеми староверческими сундуками и добром.


Над водой звуки далеко разносятся. Есть около «Балтийца» Валун-Говорун. Если спустится от базы к озеру и пройти в право метров десять-двадцать, то прямо на него наткнетесь. Прижмитесь к нему ухом и прислушайтесь. Говорят, если никто не мешает, то можно услышать то, что говорили в округе много-много лет назад. Как кто-то зовет Марьюшку, песни, ауканья.


Со мной камушек не поговорил к сожалению, то ли нашла не тот, хотя по описанию подходил, наполовину на суше, наполовину в воде. А то ли крики людей, потерявших какого-то Василича, мешали. Мистика - дело тонкое, она не происходит, когда вокруг кричат и лодку смолят.


В целом, Приозерские края занимают третье место хит-парада по стремности. Заблудится там невозможно, особенно сейчас: поселок разросся, и массовое строительство скоро совсем загубит трескучую красоту мест. Водяной Комсомольского не шалит, людей почем зря не губит. Леший семейными разборками занят, так что рекомендую. Может Собачьему камушку понравитесь, привезете домой гранитного любимца килограмм под восемьдесят. Или найдете избушки староверов. На крайняк, там полно развалин и фундаментов финских построек, так что без впечатлений и красивых кадров не останетесь.


Обязательно, помимо хлебушка Лешему и Водяному, конфет и печенья на Жертвенный стол, возьмите с собой репелленты. Более злющих мистических комаров вы нигде не встретите: сожрут, и даже до лагеря дойти не успеете.

Показать полностью
55
К серебряной хатке
29 Комментариев  

Продолжаю цикл про мистику в лесах.

В прошлый раз история была о довольно культовом месте. История это известная. Взаправду или «ви все врети!» это уже не мне решать. Может и хорошо, что сама все не проверяла: цела осталась :)


Сегодня речь пойдет про менее раскрученное «место силы», если позволите так обозвать. И конечно же, все написанное ниже — это только самая верхушка того айсберга загадок, которые окутали реку Сестру розовым, густым туманом. На то они и байки. Их много, они разные. И самое страшное в них, что не знаешь, так ли оно в самом деле.

К серебряной хатке мистика, путешествия, Природа, лес, странности, туризм, нечисть, фольклор, длиннопост
Показать полностью 1
189
Русская печь
10 Комментариев  

Печка на Руси согревает, кормит, освещает, стирает, сушит, лечит, прогнозирует погоду и заклинает мороз.

Русская печь русская печь, традиции, поверья, фольклор, история, длиннопост

Ученые исчисляют возраст предка русской печи многими тысячелетиями. Впервые человек поместил огонь под глиняный свод еще в каменном веке. На Руси глинобитные сводчатые печи строились в X–XI веках, а свой привычный, традиционный облик они обрели к XV веку.

Начиная возводить избу, сначала определяли, где сложить печь, и лишь после этого делали планировку остальных помещений. Отсюда и пошли знаменитые пословицы и поговорки: «Плясать от печки» и «Догадлив крестьянин — на печи избу поставил». Печку строили на настиле массивного сруба — опечье, а под ним оставляли пустое место — подпечье. На опечье хранили всю печную утварь: ухваты, кочерги, лопаты для выпечки хлеба. В подпечье зимой сажали кур, чтобы они грелись и лучше несли яйца.

Показать полностью 4
120
Японские призраки. Юрэй - Жизнь японцев после смерти
8 Комментариев в Япония  

Смотрели фильм "Звонок"? Слышали о том, кто такие Садако или Каяко? Или может вы где-то видели японских приведений с белым пугающим лицом? По-японски их называют Юрэй - японские призраки. В этом видео мы узнаем историю этих Ёкай, их особенности и о том, как японцы становятся призраками.

122
Аманодзяку или "Тук-тук-тук, открой дверь". Японская сказка.
8 Комментариев в Истории и легенды  
Аманодзяку или "Тук-тук-тук, открой дверь". Японская сказка. Амонодзяку, мифы, история, фольклор, япония, длиннопост, сказка

Давно-давно это было.

В одинокой хижине среди гор жили старик и старуха.

Говорят, богатство бедных — это дети. Но нет у стариков ни детей, ни внуков. Тоскливо в хижине зимой, да и летом нерадостно.

Показать полностью 8
517
Странный японский фольклор
76 Комментариев  
Странный японский фольклор япония, фольклор, длиннопост, картинка с текстом

Из просторов интернета

Показать полностью 1
101
Джекалоп. Тот самый кролень
19 Комментариев в Лига Художников  
Джекалоп. Тот самый кролень заяц, олень, рога, химера, фольклор

Рогатый заяц, кролень, иногда джекалоп (англ. jackalope от jackrabbit — «заяц» и antelope — «антилопа») или зайцелоп — вымышленное животное (химера), фигурирующее в различных фольклорных, литературных и журналистских источниках в качестве мистификации или метафоры.

Описания и рисунки "рогатых зайцев" можно найти в различных экциклопедиях и научных изданиях с 16-го по 18-й век, причем ученые считали, что подобные звери действительно существуют как отдельный вид.

26
Тетива
8 Комментариев  
Тетива
35
Тупик
4 Комментария  
Тупик
38
Bochok Challenge!
10 Комментариев  

Ты пропускал мимо ушей советы быть поосторожней,

Ложась на край и оголяя плоть, к Морфею уходил ты, беззаботный,

Но ты не Ромул и не Рем, тебя зверье спасать не станет,

Когда в один прекрасный день, твой бок твоим быть перестанет!



P.S. Го постить свои варианты.

Bochok Challenge! волчок, Россия, фольклор
735
Это многое объясняет
32 Комментария в Комиксы  
Это многое объясняет jakelikesonions, Комиксы, рисунок, офисный плактон, я люблю свою работу в офисе, фольклор

Примечание: Песочный человечек — фольклорный персонаж, традиционный для современной Западной Европы. Согласно поверьям, сыплет заигравшимся допоздна детям в глаза волшебный песок, заставляя их засыпать. (с) Википедия

27
Сказка - ложь, да в ней намек...
13 Комментариев  

Часто мы думаем, что каждая сказка существует в одном-единственном варианте, и толкование сказок тоже на блещет разнообразием. Но в старинных фольклорных сборниках можно найти очень древние варианты знакомых нам сказок, в которых, события разворачиваются несколько по-иному. 


Например, в сказке "Репка" сначала все вполне знакомо: "Посадил дед репку...". Дальше - тоже ничего нового: позвал дед бабку, бабка позвала внучку, а внучка Жучку… Совсем другим оказался конец сказки: "Позвала Жучка кошку. Тянут-потянут, вытянуть не могут. Утомились, пошли спать. А ночью пришла мышка и погрызла всю репку!". Вот тебе на! Хотя оба варианта сказки повествуют о труде, но "наш" вариант - это была история о взаимопомощи, а древний - о том, что всякое дел надо доводить до конца.

Сказка - ложь, да в ней намек... сказка, фольклор, длиннопост

А сказка "Колобок"? Как мы толкуем сказку детям? Мы слышим, как хвастается своей ловкостью румяный колобок и... Ура! Смысл найден! Мы думаем, что единственное толкование сказки "Колобок" - осуждение легкомысленной неосторожности и хвастовства. И, конечно, это понимание правильно. Однако, зная язык символов, которым пользовались наши предки, можно понять, что в этой сказке содержится информация о… луне. Оказывается, в старинном варианте этой сказки каждый встреченный колобком зверь откусывал от колобка по кусочку. Так круглая "луна" становилась все меньше, превращаясь в месяц. Когда же дошла очередь до лисы, то от колобка-луны осталась одна горбушка. "Гам!" - и она исчезла…

Показать полностью 3


Пожалуйста, войдите в аккаунт или зарегистрируйтесь