Геннадий Зюганов крайне обеспокоен
Хотелось бы знать, насколько именно упали зарплаты, пенсии и прочие доходы Геннадия Зюганова за последние 7 лет и когда сей благородный муж просто заходил в метро. Хоть в маске, хоть без маски.
Хотелось бы знать, насколько именно упали зарплаты, пенсии и прочие доходы Геннадия Зюганова за последние 7 лет и когда сей благородный муж просто заходил в метро. Хоть в маске, хоть без маски.
Был замечательный актёром! Играл не только в Воронинах, но и великолепно выступал в театрах. Боролся с раком до конца.
но при этом никогда не бросал театр и сериал!
Во истину золотой человек, любивший свое дело!
Все мы расстроены. Умер наш дорогой Николай Петрович!
Давайте будем почтим его золотой фразой :
#ЕгипетскаяСила или #СпиСпокойноЕгипетскаСила.
Президент Белоруссии Александр Лукашенко сообщил, что перенес коронавирус COVID-19 «на ногах», без проявления симптомов заболевания. Он сослался на заключение врачей.
«Самое удивительное — вы сегодня встречаетесь с человеком, который на ногах умудрился перенести коронавирус», — сказал Лукашенко на встрече c белорусскими силовиками при посещении войсковой части внутренних войск МВД (цитата по БелТА).
Он подчеркнул, что 97% населения переносят «эту заразу» бессимптомно. «Слава богу, что мне удалось попасть в эту когорту бессимптомных. Наконец и я попал в золотой фонд Беларуси, перенеся этот вирус», — добавил белорусский президент
Я раньше думал, что врачи, которые отказываются брать умирающих пациентов это как минимум приукрашенные байки. И вот заболел у меня дядька. ХОБЛ. Это с легкими очень печальная ситуация. Особо не ходит, дышит с помощью аппарата специального, который концентрированный кислород подает. И вот звонит дядька и говорит плохо что то. Приезжаем, вызываем скорую. Приезжают молодые ребята. Укол сделали, посмотрели - в больницу надо говорят. А дядьке после укола получше стало и он в отказ. Уговаривали - и в какую. Поел даже при нас. Врачи час сидели почти! Но в итоге уехали, потому что другие вызовы. Уезжая сказали, если будет ухудшение в этот день 100 процентов в больницу. На том и порешили.
Через три часа стало хуже опять. Предварительно уговорили дядю, что уже точно надо ехать и врачам голову выносить не нужно. Заранее собрались, оделись. Вызвали и ждем. Приезжает тетечка в возрасте. Посмотрела и говорит а что вам там делать в больнице? Это ХОБЛ! Лучше не станет уже. И сорок минут спорила на скандальный нотах, что нужно дома оставаться. Так и не забрали, не смотря на аргументы, что предыдущая скорая говорила забирать. Мы звонили куда то, тетечке врачу перезванивали на её огромный планшет на котором она позже включила запись, видимо по указанию. Разговор под запись тон немного изменил, но риторика осталась прежней. Уехали.
Вобщем стало еще хуже и мы вызвали скорую в третий раз. Готовились к бою на смерть. А третьи ребята, молодые девушки кстати, с порога практически спросили мол а что вы дома делаете? Вам мол в больницу еще вчера надо было. Стульев на всех не хватило, но от небольшого удивления я присел на пол. И повезли. Определили в реанимацию откуда к сожалению выйти дядьке уже не довелось. Все-таки надо было в больницу.
Что-то типа "Говорите, что умираете" . Хотя может и не в тему немного. Дело было в школе ещё, в 11м классе. Скажем, в понедельник всё нормально, только вялость после выходных не характерная. Во вторник уже усё - лежу, температура скачет от низкой до высокой, начал одолевать бред, пытаюсь уснуть с переменным успехом.
Отец мой не отличался никогда особенной заботой, несколько раз заходил, температуру мерил, но скорую как-то не вызывал. Пришла немного в себя, даже говорить сил нет, но промямлила, что мол всё, звони.
Врач приехал, бегло окинул меня взглядом, задавал вопросы о возрасте и в каком классе, и сколько лежу такая. Отец отвечает. Врач злобно прорычал, что она(т.е я) уже взрослый человек, пусть сама отвечает. А у меня сил нет, но еле-еле продублировала ответы. Так врач, и пальцем меня не тронув, встал и на выходе из комнаты сказал, как сейчас помню: "Да симулирует она, чтобы в школу не ходить". Не попрощался и улетел.
Шо делать непонятно. У меня от обиды, слабости и боли во всём теле непроизвольно тихие слёзы ручьём. Я ничего лучше придумать не смогла, как позвонить участковому врачу из детской поликлиники, хотя сама уже некоторое время во взрослую переведена. Мавлия Талгатолвна женщина добрая, отзывчивая, меня помнит по шоколадкам уважительному отношению. В свой выходной пришла с докторским чемоданчиком. Все осмотры провела и задала вполне резонный вопрос о том, почему скорую не вызвали. Объяснили ситуацию. Она брови нахмурила, сама номер набрала, в трубку проговорила все мои данные и добавила, что пациентка еле дышит, надо СРОЧНО госпитализировать. Пока вместе с нами ждала, попивая чаёк причитала, что она устроит этому "врачелыге", будет знать как человека с ангиной и тепмером под 40 не забирать.
К приеду скорой уже была готова письменная жалоба от неё на этого злого дяденьку со скорой. Пока он меня оформлял Мавлия Талгатовна провела разъяснительную беседу о миссии всех врачей.
В инфекционной больнице , куда меня привезли, тоже удивлялись. Как человека в таком состоянии, который ходить не может и которого на каталке дня 2 на процедуры возят, лишних почти 3 часа мариновали.
Золотой человек наша Мавлия Талгатовна. Пока не переехала в другой микрорайон, как видела её на обходах, помогла чемоданчик(всё тот же) таскать, да на чай приглашала.
Всем отменного здоровья. Ну, а на случай болезни, адекватных докторов.
Долина реки Иссык, что в 50 километрах к востоку от Алматы, по меркам кочевников – настоящий рай. Горная река с чистой водой, текущая с ледников, два озера – Иссык и Акколь, широкая долина с прекрасным альпийским лугом, обрамленная предгорьями. И над всем этим великолепием, способным вместить много скота и лошадей, сияет ледниками хребет Заилийского Алатау.
Эту долину кочевники использовали в качестве летнего пастбища с глубокой древности, а примерно 2 500 лет назад здесь располагались летние пастбища богатого и знатного правящего рода. От того времени остались огромные курганы.
Недалеко от города Есик находится цепочка из 45 крупных курганов диаметром от 30 до 90 метров и высотой от 4 до 15 метров. С первого же взгляда понятно, что такие курганы могли соорудить только для захоронения богатых правящих особ, так что их часто называют "царскими". В 1969 году Жетысуйская археологическая экспедиция под руководством К.А. Акишева приступила к раскопкам одного из курганов (курган №6 в этом могильнике), который неожиданно и дал уникальную находку – "золотого человека".
"Золотой человек" из кургана Иссык стал знаменитым и впоследствии сделался одним из символов Казахстана. Некоторые предметы были использованы в государственной символике Казахстана. Статуя его венчает Монумент независимости в Астане.
Однако вопрос, кто же там погребен – юноша или девушка, остается открытым до сих пор. Окончательный ответ на вопрос о половой принадлежности человека может дать он сам. Своей головой. Но она бесследно пропала в начале 70-х годов прошлого века.
Месседж из глубины веков
Открытие полвека назад (весной 1969 года) захоронения в кургане Иссык под Алма-Атой ознаменовалось целым рядом интереснейших находок. Это прежде всего напоминающая пиалу серебряная чашечка размером 75–77×22 мм, оставленная слева от изголовья погребенного человека в золотой одежде, ниже – туалетная сумочка с зеркальцем и кусочком алой краски.
На ее дне была вырезана надпись из 26 знаков, что само по себе явилось сенсацией для ученого мира – до того признаков письменной культуры саков обнаружить не удавалось. Расшифровка надписи в полной мере не сделана до сих пор. Есть лишь множество версий.
Габит МУСРЕПОВ, автор сценария историко-романтической драмы “Кыз-Жибек”, после этого предложил использовать в фильме бутафорию с тюркской руникой. По книге специалиста-тюрколога, члена-корреспондента АН СССР Сергея МАЛОВА на стелу нанесли небольшую надпись, украсили рунами посох старейшины одного из родов, в первом кадре в них же пошло название фильма. К этому приложили руку редакторы знаменитой картины – молодые литераторы Аскар СУЛЕЙМЕНОВ и Олжас СУЛЕЙМЕНОВ. По ходу дела Олжас попытался, воспользовавшись только что вышедшим “Древнетюркским словарем”, сделать перевод надписи на серебряной чаше. 31 октября 1970 года он опубликовал свое понимание надписи в “Комсомольской правде” и местных газетах: “Сын хана в двадцать три (года) умер, имя и слава (народа) обратились в прах / иссякли”.
Венгерский лингвист Янош ГАРМАТТА в 1999 году прочел ее по-ирански: “Чаша должна содержать виноградное вино, добавлена приготовленная пища, (пусть да) приумножится для смертного. Затем туда добавлено приготовленное свежее масло”.
Востоковеды Селахи ДИКЕР и Эдуард ХУРШУДЯН предложили свои версии прочтения также на иранском, а россиянин Сергей РЯБЧИКОВ – славянский вариант, который звучал так: “Сказочная лошадь, в ярости, стремление. Огонь, небесная тропа; поворачиваться, это пожар / верх; небо”.
Линию тюркских чтений провел и казахстанский ученый, крупный специалист в области руники Алтай АМАНЖОЛОВ. Вот его версия прочтения надписи на чаше, найденной возле Иссыкского воина (или девы): “Чужой, опустись на колени! (Да будет) у поколения пища”. Вариант: “Старший брат (это) очаг для вас! Незнакомец, преклонись! Потомство (пусть имеет) еду!” (фрагменты из монографии “Руноподобная надпись из сакского захоронения близ Алма-Аты”).
Прочтение Алтая Сарсеновича Аманжолова принял и несколько модифицировал узбекский тюрколог Насимхон РАХМОНОВ: “Если пища и родина будут далеко, друг останется внизу или Уташта-хан станет хозяином”.
Еще одна версия предложена на сайте Рустама АБДУМАНАПОВА “Центрально-Азиатский исторический сервер”. Прочитав справа налево, сверху вниз и даже вверх ногами, он перевел надпись так: “Сак, испей ты клятву во имя народа! Слово донесет голос и славу восхваления эрена на небеса”.
А вот как перевел руническую надпись на чаше из Иссыкского кургана тюрколог, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Казахского НИИ культуры Александр ГАРКАВЕЦ: “Дева-герой, выпей, когда мы, отторочив стрелы и копья, будем поминать кочевку”.
Однако, как бы ожесточенно ни спорили ученые, несомненным является одно – наличие у древних саков письменной культуры.
Это, как считал известный археолог, покойный ныне академик Карл Байпаков, говорит о том, что сакское общество, жившее до нашей эры, стояло на более высоком уровне развития, чем считалось до открытия захоронения Иссыкского человека. Наличие письменности, по его мнению, связывается обычно с государственностью. Оседлые поселения с элементами городской культуры (они укреплены рвами и крутыми неприступными стенами), обнаруженные возле могильника, подтверждают это.
Девичьи украшения
И еще один вопрос, который волновал многих с самого начала обнаружения находки – Алтын адама: почему центральное, собственно царское, дважды ограбленное захоронение археологами не было инвентаризовано и описано? Между тем при похороненном в боковом склепе человеке не было лука со стрелами, типичного для мужчины-воина, но была туалетная сумочка с зеркальцем и кусочком алой краски, бирюзовые бусы и золотые бляшки – не цельно золотые, а лишь обернутые золотой фольгой.
Поэтому исподволь и появлялись время от времени не высказываемые вслух предположения о том, что это член семьи царя, но не “алтын адам”, а “алтын мадам”.
Расшифровка надписи, сделанная Александром Гаркавцом (“Дева-герой, выпей, когда мы, оторочив стрелы и копья, будем поминать кочевку”), говорит в пользу этой гипотезы. Тем более что-то подобное обнаружено в могильнике Акбейит, неподалеку от Каркаралинска, где погребена 10–11-летняя сакская принцесса. При ней были золотые серьги с бирюзой и литая золотая гривна, а в ее косметичке, обтянутой кожей, лежало похожее бронзовое зеркальце. Вспоминается и головной убор 40–45-летней сакской царицы из Урджарского района Восточно-Казахстанской области – он тоже представляет собой саукеле. Но оружия ни при той, ни при другой не обнаружено.
Итак, все, что мы знаем о Золотом человеке сейчас, – надпись на серебряной чаше, адресованная, скорее всего, девушке. Но вопрос, кто похоронен в Иссыкском кургане, юноша или девушка-батыр, остается открытым.
Почему же до сих пор не сделан анализ ДНК, коль в Государственном историко-культурном музее-заповеднике “Иссык” (город Есик Алматинской области) хранится посткраниальный, то есть без черепа, скелет. Он появился здесь в 2014 году. Где же находились останки до этого? И куда делась голова национального символа? Ведь она изначально вообще-то была.
– Несколько десятков лет не то чтобы голову, все остальные костные останки не могли найти, – говорит сын первооткрывателя Золотого человека Бекена НУРМУХАНБЕТОВА Арман. – Когда они наконец нашлись, то головы в комплекте не было. К сожалению, в традициях советской археологии не был предусмотрен вопрос о том, что делать со скелетом после раскопок.
Многие археологи просто выбрасывали кости, другие (например, мой отец) после окончания раскопок перезахоранивали их.
В случае с Иссыкским человеком останки передали антропологу Оразаку Исмагулову. Тот сделал предварительное устное заключение о том, что скелет принадлежит молодому человеку. Потом следы костных останков Золотого человека надолго затерялись…
Не до головы…
– К поискам пропавших останков наш музей приступил в 2013 году, когда взялся разрабатывать проект “История открытия Золотого человека”, – рассказывает исполняющий обязанности заместителя директора Государственного историко-культурного музея-заповедника “Иссык” Ермек ДЖАСЫБАЕВ. – Вначале мы обратились к сыну руководителя Иссыкской археологической экспедиции, обнаружившей останки Золотого человека, Кемаля Акишева. Алишер Акишев сообщил, что их после извлечения из захоронения отец передал антропологу Оразаку Исмагулову. Тот сказал, что вернул их через несколько дней Кемалю Акишеву…
Путем опроса множества ученых и общественных деятелей удалось выйти на Казахский институт судмедэкспертизы, где и нашли коробку с надписью “Золотой человек”.
Московские антропологи, которые работали у нас в 2016 году, по костным останкам и фотографиям, опубликованным в 1978 году Кемалем Акишевым в книге “Древний курган Иссык”, определили, что это действительно кости Золотого человека. В своем заключении они указали, что, поскольку скелет без головы находится в очень плохом состоянии, то пол определить сложно. Тем более что у погребенного на момент захоронения только-только закончилось формирование костей. Однако по ряду признаков (например, по размерам довольно широкой ключицы) они предположили, что скелет, возможно, принадлежит юноше.
Пол Золотого человека пытались определить датские ученые. Они дважды отбирали костный материал, но его оказалось недостаточно для прочтения генетической дорожки. По их словам, если бы имелся череп или хотя бы один зуб, то они смогли бы полностью “прочитать” Золотого человека: пол, национальность, цвет глаз, волос, причину смерти.
Увы, череп мы, к сожалению, пока не можем найти. Известно, что он был деформирован при раскопках Иссыкского кургана: на него упало одно из бревен, закрывавших погребальную камеру.
Археолог Бекен Нурмуханбетов рассказывал, что антрополог Оразак Исмагулов пытался совместить, соединить части этого черепа. Не удалось…
По мнению лингвиста-тюрколога Александра Гаркавца, предполагающего, что погребенный был девушкой, министерство культуры и спорта проявляет безразличие к судьбе национального символа.
– В стенах музея-заповедника находится феноменальная личность, а черепа у него нет, хотя он, пусть и деформированный, все же был когда-то. Где он теперь? Может быть, в Москве? Или стоит на полке у какого-нибудь любителя археологии? Но ведь если речь идет о национальном символе, то можно и нужно поднять разные службы, вплоть до Комитета национальной безопасности.
P.S. Почему же голову национального символа не искали вплоть до 2013 года?
Александр Гаркавец дал простой ответ на этот больной вопрос:
– Мы жили в застойные годы, потом были перестройка, трудные 90-е… Занятым самовыживанием ученым было, видимо, не до чужих голов…
Источник: Мерей Сугирбаева ("Караван")
Дмитрий Верхотуров (Sputniknews.kz)
"Золотой человек" - самое известное археологическое открытие в истории Казахстана. В 50 километрах от Алматы на окраине города Иссык была сделана находка века, Иссыкский золотой человек (Алтын адам) стал один из символов Казахстана.
1. Захоронение Золотого человека – единственное, оставшееся уцелевшим после нападок грабителей. Все близлежащие курганы были разграблены. Тело сакского воина лежало не в основном отсеке, возможно из –за этого оно и сохранилось.
2. Не исключено, что в могильнике были захоронены отец и сын, принадлежавшие царскому сословию. Найденный Золотой человек и является сыном.
3. Точный вес золото на костюме Алтын адама не известен.
4. Нашивка на костюме Золотого человека сделана не из чистого золота. Основа сделана из дерева, на которую намотана золотая фольга. Именно по этой причине точный вес золота узнать не возможно.
5. Найденному в Иссыкском кургане Золотому человеку было 16 лет, его рост составлял примерно 165 см.
6. На 80 –сантиметровом головном уборе имеются четыре стрелы, которые означают четыре стороны света и являются знаком правления. По этому признаку был сделан вывод, что Золотой человек принадлежал к правящей династии.
7. Еще одно знаковое изображение на головном уборе-тулпары. По приданию, конь изображен с крыльями и большими козлиными рогами, что, вероятно, символизировало слияние образов солнечного божества и родового тотема. Что же касается крыльев, то изображение крылатых животных были широко распространены в Передней Азии и несли в себе символ верховной власти – царский знак.
8. Так же были найдены два золотых перстня: один гладкий, другой с изображением человека с гривой или перьями. Еще одна загадочная находка- серебряная чаша с надписями, подлинный перевод которой до сих пор не известен.
9. Череп Золотого человека проломлен. Погребальная камера в которой находился сакский воин, была накрыта бревнами тянь-шаньской ели. Со временем одно из бревен прохудилось и упала прямо на череп Золотого человека. Сам Алтын адам погиб от удара в спину клинком.
10. Костюм Золотого человека был сделан из красной замши. К моменту, когда археологи нашли захоронение, в нем остались только золотые доспехи , украшения и посуда.
Сейчас оригинал Золотого человека находиться в Государственном музее золота и драгоценных метало в Астане. Одна из копий находится в здании ООН в Нью-Йорке.