Ответ на пост «Свой человек в Корее»
Мне кажется по тем же причинам в России приезжие мусульмане демонстративно совершают свои ритуалы в общественных местах
Мне кажется по тем же причинам в России приезжие мусульмане демонстративно совершают свои ритуалы в общественных местах
У моего коллеги мусульманина, мать скончалась 14 февраля и вот сегодня 3 дня были, помин.
Ну я пошёл тоже. Я впервые в жизни был на мусульманских поминках.
Было помещение где сидели только мужчины, а женщины в другой комнате сидели и оттуда по арабски песню пели.
Я был там где-то 40 минут. Я думал поем, даже не завтракал, на столе были только конфеты карамельные, ещё чай подавали и какая-та сладкая субстанция.
У них не принято есть на поминках?(
Благодарен своим родителям. Отец с отчеством Нигмаджонович. Мать -Андреевна. И соответственно, религии разные. Но ни один, ни вторая никогда мне ничего не навязывали. Мне было самому интересно. Читал Коран. Читал Библию. Была возможность некоторые моменты узнать у родителей.
По итогу, крестился в 21 год. Был мой выбор. Но уважаю обе религии, так как считаю себя причастным.
Был у меня опыт общения с одним таким, любил он поспорить на важные темы типа мироздания, устройства вселенной и так далее. Чаще всего эти споры заканчивались тем, что я получал очень неприятный ответ — "Бог сказал", — или "так в написано в Куране, а его Бог написал". В общем ты научные теории, доказательную базу, а тебе в ответ вот это, которое ничем не подкреплено. При чём логика у них проста до безумия. Он мне доказывал, что Библия переписывалась много раз, а Куран един! Как был со дня создания таким, так ни одной буквы за всю историю не поменяли. Мотивировал это тем, что если хоть одну букву поменяют, то все мусульмане встанут и убьют виновника. Спорить с таким человеком бесполезно, по этому я сказал, что не буду спорить на религиозные темы. Каждый раз когда доходило до этого, я просто уходил или махал головой, старался не слушать и всем видом показывал это.
Шли дни, за днями пролетали недели, я стал замечать, что натиск усиливался. Темы становились всё более острые, а споры с окружающими всё ярче. Как-то я стал свидетелем одного того спора, который перешёл все мыслимые и немыслимые границы. Ребята спорили про самые горячие темы — содержание заключённых. Мусульманину не давало покоя, что заключённых содержат на деньги налогплатильщиков. Скажем наркоманы или просто воришки это ещё куда не шло, а вот насильники и убийцы то это чересчур. Со слов масульманина их надо было казнить прилюдно и другие перестанут делать.
Мнение христианина на эту тему простое: преступники должны сидеть в тюрьме, но лишать их жизни никто не имеет право. Даже если преступник совершил очень тяжкое преступление, общество его будет содержать, потому что не хочет уподобиться убийце. Дело тут не в справедливости, а именно в отношение самого общества к себе. Да и сама смерть довольно широкое понятие, для некоторых фанатиков или просто отчаявшихся людей, смерть единственный кажущийся выход.
"Почему общество должно платить на содержание преступников, тем более те люди против которых он совершил преступление? Почему насильники живыми выходят на свободу и совершают свои грязные преступления. Убийцы никогда не перевоспитаются и будут дальше совершать преступления, после выхода на свободу. Весь свой тюремный срок они едят за счёт налогов тех, кому причинили боль". Приблизительно такие аргументы были у мусульманина.
На улице стемнело, а спор всё набирал обороты и тут я заметил, что христианин ведёт спор к противоречиям в Исламе:
Далее Х (христианин), М (мусульманин).
Х: — Убивать можно? По твоей религии можно убивать людей?
М: — Нет.
Х: — Ты же только сейчас говорил, что убийц нужно казнить, то есть лишить их жизни.
М: — Э, нет, это не люди! Они доказали, что не умеет жить в нормальном обществе.
Х: — А если произошла трагическая ошибка и обвиняемого оклеветали, суд был предвзят, следствие не особо-то и разбиралось? Кто по твоему должен решать, кому жить, а кому умирать? Где это человек, который сможет точно сказать кому жить, а кому умереть, то есть взять на себя ответственность перед Богом?
М: — ...
Х: — Вот видишь насколько сложный ответ на этот вопрос?! Теперь подумай, думал ли автор Курана над этим? Почему он, будучи Творцом, дал людям такое право, решать кому жить, а кого убивать?
Я думал этот спор должен был закончиться дракой или поножовщиной, однако оба спорящих вскоре разошлись, "М" ещё долго курил возле входа в стационар (дело было в больнице) явно о чём-то размышляя, я же отправился спать в свою палату. Утром я обнаружил, что "М" совершает утреннюю молитву. Кажется никого этот спор не смог переубедить однако шумели весь вечер. Для меня же стало очевидно, что истинная вера любит тишину.
ПыСы:
Куран — именно так называл масульманин эту книгу.
Христианин — его нельзя назвать прям верующим, но при знакомстве он представился именно как христианин.
Много раз видел, как верующие люди ставят главную религиозную книгу на тумбочке, рядом с кроватью, у "М" такой, я не обнаружил, однако он исправно молился 5 раз в день. У "Х" тоже отсутствовала, но и за молитвой он обнаружен не был.
Точно не хотел задевать чьи-то чувства, просто заебали проповедники, которые не уважают личные границы!
Я знаю что пост затонет в общей ленте и даже много минусов нахватает. Но всё равно решил закинуть удочку).
Я живу в Казахстане. Рос без отца. Отец снёс себе голову выстрелом в голову. Я не видел его живым. Отец застрелился 1 ноября, а я родился 19-го.. К чему это я пишу, вы сейчас поймёте. До 7 класса я учился в обычной средней школе. А потом мама отправила меня в интернат. Интернат для детей полусирот, или детей с неполной семьи, у которых не было либо отца, либо матери. Мы там жили, а ходили в обычную школу. Были дополнительные уроки в самом интернате: арабский, английский и информатика. Интернат был частный. Его открыли арабы. Кто хотел, того учили намазу и Корану. Не было принуждения. Если хотите узнать подробнее об интернате, позже напишу отдельный пост. Так вот, был у нас директор африканец из Судана. Звали его полностью: Абдалла Юсуф Сами Эль Том. Мы звали его Устаз (учитель, наставник, мастер) Сами. Отличительной его чертой конечно был цвет кожи)). Но ещё больше отличался он запахом. Есть у арабов масляные духи, называются они Миск. Маленький флакончик, чуть больше пробников духов с шариком на конце. Можешь ими шею и ладонь. И запах остаётся надолго. Так вот, он всегда пахнул очень сильно, пахнул сильно не вонью, а приятным запахом. Когда с ним злороваешься (рукопожатие), твои руки пахли его духами)). Через пару лет он ушёл. Однажды я пошёл в мечеть на пятничную молитву. Читаю себе намаз и вдруг в мечеть ворвался тот самый знакомый запах, такой приятный и не тошнотворный, но очень источающий. После намаза я посмотрел назад и увидел его. Он сидел довольно далеко, но запах доходил и до меня). Вот такой он был, человек запах. Кстати по профессии он был хирург и учился в своё время на Украине).
Вообще не помню, чтобы мне в лицо как-то совали своë мусульманство. А вот поздравления с ХВ и прочим от родственников, прекрасно знающих, что я атеист, помню, хоть и понимаю, что они это из лучших побуждений. Кроме того, я помню, что это ближайшая православная церковь активно прощупывает почву насчëт изъятия части двора под часовню. Мол, до революции тут была церковь, нужно больше храмов богу храмов.
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!