Подписки
Горячее
Свежее
Лучшее
Сообщества
Компании
Авторизация
Забыли пароль?
Регистрация
Регистрация
Нажимая кнопку "Создать аккаунт", я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
Авторизация
Восстановление пароля
Авторизация
или
 
Если у вас возникли сложности с восстановлением пароля, то прочитайте эту статью. Или напишите в службу поддержки на support@pikabu.ru.

В письме укажите данные вашего профиля: никнейм, почта, номер телефона, какие посты вы оценивали. Это ускорит восстановление пароля :)
Создать сообщество

Комментарий дня

ТОП 50
В огне не горит

Здравствуйте я нумизмат

Пришлите мне свою монету, я посмотрю что она не опухла или как.

+2210
 
Аватар пользователя RU2022 RU2022
19 часов назад

Рекомендуемое сообщество

Политические мемы
307 постов • 1 421 подписчик

Ловим лулзы от политических мемов и постиронии

Включена премодерация

Пикабу в мессенджерах

  • Пикабу в Telegram
    266K подписчиков
    @pikabu
  • Развлекательный канал
    54K подписчиков
    @pikabu_fun
  • Пикабу в Viber
    292K подписчиков
    Вступить

Активные сообщества

все
Аватар сообщества "Видеохостинг на Пикабу"
Видеохостинг на Пикабу
Аватар сообщества "Растения для души"
Растения для души
Аватар сообщества "Специфический юмор"
Специфический юмор
Аватар сообщества "Юмор для всех и каждого"
Юмор для всех и каждого
Аватар сообщества "Маркетплейсы"
Маркетплейсы
Аватар сообщества "Поваренная книга Пикабу"
Поваренная книга Пикабу
Аватар сообщества "Искусственный интеллект"
Искусственный интеллект
Аватар сообщества "Чёрный юмор"
Чёрный юмор
Аватар сообщества "Всё о кино"
Всё о кино
Аватар сообщества "Лига упоротых расчетов"
Лига упоротых расчетов 1
Создать сообщество

Тенденции

теги
Детский сад 10 Коллекция 10
Объединить теги
Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама
Верификации Награды Контакты О проекте
Промокоды Скидки
Android iOS

Славянская мифология

Теги
С этим тегом используют:
Арт Резьба по дереву Мифология Рисунок Сказка Славяне Славянские боги
Все теги
Рейтинг
Автор
Сообщество
Тип постов
любые текстовые картинка видео [мое] NSFW
Период времени
за все время неделя месяц интервал
319 постов сначала свежее
182
HecatePottery
HecatePottery
8 дней назад
Рукодельники

Интерьерная декоративная керамика⁠⁠

Всем привет.

Для первого поста решила показать Вам своё самое любимое изделие из последних. Избушка на курьих ножках.

Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост

Давайте познакомимся. Меня зовут Вика и я делаю хоррор керамику. 

Идея сделать избушку родилась довольно давно, в итоге это вылилось в целую серию работ. Это пятая по счёту.  Самая моя любимая.

Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост

Когда начинаешь искать корни славянских сказок находишь много интересного.

Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост

Избушка на курьих ножках — прямое отражение жутковатых древних реалий, которые со временем забылись. Оказывается, изба-домовина — древняя форма гроба у славян-язычников. Внутри помещался не только покойник, но и то, что, по мысли наших предков, могло пригодиться ему в загробной жизни. Такой гроб часто устанавливался на двух высоких пнях, чтобы внутрь не проникали дикие звери. Сама мысль хоронить мертвых таким образом могла возникнуть зимой, когда закапывать трупы в мерзлую землю было проблематично. Кроме того, древнему человеку расставание с умершим близким давалось непросто, а отверстие в избушке создавало иллюзию, что с покойным еще можно поговорить. Самые храбрые при этом заглядывали внутрь «домовины»

Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост

Подсвечник керамический. Сделан из GT-красножгущей глины. Высота 27 см. Объём самой избы 16х16 см. Слеплена вручную, без каркаса. Роспись так же ручная: эмали, акрил, матовое закрепляющее покрытие. Общее время изготовления вышло около месяца с учётом всех процессов. Весом около двух кг.

Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост
Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост
Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост
Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост
Интерьерная декоративная керамика Керамика, Славянская мифология, Лепка, Подсвечник, Избушка на курьих ножках, Длиннопост

здесь меня можно найти

Показать полностью 9
[моё] Керамика Славянская мифология Лепка Подсвечник Избушка на курьих ножках Длиннопост
17
Эмоции
60
GRUSTART
GRUSTART
16 дней назад
Славянская мифология и сказки

Велес⁠⁠

Велес Арт, Славянская мифология, Велес

RyzhGlass

Показать полностью 1
Арт Славянская мифология Велес
3
Эмоции
33
BGDStark
BGDStark
17 дней назад
Арт

Мара⁠⁠

Мара Рисунок, Славянская мифология, Богиня, Мара, Девушки, Тьма, Смерть, Зло, Арт

Автор: Alice Blake


*В славянской мифологии - богиня ночи, болезней, беспокойных и кошмарных снов, тревог, зла и призраков. Она тесно связана с циклами увядания и воскресания природы. Мара - олицетворение смерти и чумы.

Рисунок Славянская мифология Богиня Мара Девушки Тьма Смерть Зло Арт
1
Эмоции
Проект Пикабу
pikabu.skidki
pikabu.skidki

Знакомьтесь: младший брат Пикабу — только про скидки⁠⁠

А вы знали, что есть еще один Пикабу, где нужно плюсовать посты и выводить их из Свежего в Горячее? Только вместо лонгридов и мемов — скидки и акции.


Рассказываем о нашем проекте: skidki.pikabu.ru →


• Скидки на платформе публикуют пользователи. Все предложения настоящие (мы проверяем), здесь нет места спаму или назойливой рекламе. А главное, новые скидки появляются каждый день!


• Вы сами решаете судьбу скидок, голосуя за топовые варианты. Механика ничем не отличается от Пикабу: есть плюсы, минусы и комментарии. Вы знаете, что с этим делать. Выводите в Горячее классные предложения или добавляйте свои!


Как работают Пикабу Скидки


1. Авторизуйтесь под своим профилем на Пикабу

2. Плюсуйте скидки от пользователей и пишите комментарии. Вы решаете, что пройдет в Горячее и увидят другие пикабушники

3. Добавляйте свои скидки: заполните карточку, прикрепите ссылку, дождитесь проверки модератором, а потом ждите плюсиков и комментов.

Мы активно работаем над проектом и улучшаем платформу. И очень хотим, чтобы вы присоединились к нам в борьбе с высокими ценами. Ну что, попробуем?

Скидки Раздача Промокод Пикабу
53
lang.witch
lang.witch
29 дней назад
Славянская мифология и сказки

А если они умерли некрещёными: фольклор⁠⁠

Славянский мир ещё в начале прошлого века был населён не только людьми и животными, но целыми сонмами потусторонних существ - добрых и злых, прекрасных и уродливых. Переезжая из деревень в города, люди забывали о них, но тем интереснее теперь, почти как диковинку, их рассматривать.


В мрачное, тёмное существо превращался ребёнок, погибший до крещения. В этом промежутке времени - от рождения до приобщения к Церкви - человек ещё находился как бы между мирами, на пороге жизни. У него ещё не было имени, его тело ещё не было подпоясано. Сама роженица в первые сорок дней считалась подверженной власти потусторонних сил, и тем более её новорожденный ребёнок. У восточных славян родившая женщина должна была первое время лежать вне дома - чаще всего в бане.


Если погибал некрещёный ребёнок, его нельзя было хоронить на кладбище. В Македонии, например, его хоронили даже не за кладбищенской оградой, а на расстоянии не менее сорока шагов. В Сербии и Болгарии их хоронили в саду возле дома, а у восточных славян - на перекрёстках, в огородах, на гумнах, в болотах, на меже или под избой.


Некрещёных младенцев, как и других заложных покойников (умерших не своей смертью, тех, "кто не изжил своего века") нельзя было поминать в церкви, поэтому родственники поминали их отдельно, на Троицу умерших (Семик, Навская Троица) - то есть в четверг на Русальной неделе, за неделю до настоящей Троицы. В этот день нельзя было ничего мыть или стирать, "не то кто-нибудь в семье утонет" - потому что среди прочих особо поминали в этот день утопленников.


Матери, у которых погибли новорожденные, в этот день приглашали соседских детей и угощали их поминальной едой (кутьёй, блинами, кашей). В Харьковской губернии каждая покупала по двенадцать крестиков и раздавала двенадцати детям: считалось, что так можно крестить своих умерших детей и ввести в царство божие, потому что тогда двенадцать апостолов помолятся за них. Если этого не сделать, дети вернутся и будут преследовать и терзать своих матерей.


Кроме того, такие матери не должны были есть сезонные плоды (ягоды и фрукты) до следующего весенне-летнего праздника (Вознесения, Троицы, Иванова дня, Преображения), вместо этого они должны были угощать этими плодами других.


В самых опасных демонов превращались не просто погибшие, а убитые дети - во чреве или сразу после рождения. Они преследовали и своих матерей, и братьев, и сестер, и других рожениц.


У украинцев погибшие до крещения младенцы назывались потерча (потерчуки) - от слова "потерять". После своей смерти они семь лет скитались по свету, и просили: "Хреста!" голосами, похожими на лягушачье кваканье. Тот, кто слышал это, должен был сказать: "Іван та Марія! Хрещу тебе в ім'я Отця, Сина і Святого Духа. Амінь", тем самым освободив неупокоенную душу и превратив её в ангела. Если же за семь лет никто не освобождал её, она превращалась в нечистый дух.


У русских был дух игоша (если умер своей смертью, и есть версия, что его имя родственно Яге, а может, оно от имени Игнат) или ичетик (если был убит, его этимология ещё более тёмная), у которого не было ни рук, ни ног. Игоша предпочитал жить в доме как домовой и мстил всем, кто не оставлял ему хлеба, а ичетик скитался по омутам и по мельницам, издавая звуки, похожие на хлопание бича по воде.


В Новгородской губернии таких существ называли полуверцами, они ходили среди людей, почти неотличимые, кроме того, что запахивались не на ту сторону: мужчины по-женски, а женщины по-мужски. Они даже могли прийти в церковь, но уходили сразу после Херувимской песни, причем выходили из церкви, пятясь задом. Называли их полуверными, потому что они находились ещё где-то между нашим и тем мирами, и ещё могли стать как ангелами, так и бесами.


У южных славян это нави, некрштенци, душета. На юге Сербии и в Македонии - свирци (потому что свистят, корень тот же, что в слове "свирель"), на востоке Сербии - морете, ночнице, в Болгарии - леуснечата, дяволче. В Словении это малик (от "маленький"), в Герцоговине - плакавац.

А если они умерли некрещёными: фольклор Русский язык, Культура, Славянская мифология, Длиннопост

Самые известные - это, конечно, нави. В южнославянских представлениях они летали стаями в образе птиц и плакали (вспоминается образ из книги "Мио мой Мио"), а ночью сосали молоко рожениц и кровь некрещеных детей, поскольку при жизни были лишены материнского молока. Если они не находили роженицу, то выпивали молоко и кровь у овец и коров. Сильнее всего они буйствовали во время Святок, когда наши миры были особенно близки.


В Словении их тоже видели большими черными птицами, которые издавали в небе печальный свист. Увидев их, нужно было зачерпнуть воды и брызнуть в их направлении со словами: „Krstim t navje v imnu Bga čta, sina in svtga duha“.


Украинские мавки (они же навки) накануне Троицына дня бегали по полям, хлопали в ладоши и кричали: "Ух, ух, соломенный дух! Мене маты породила, некрещену схоронила!" По некоторым поверьям у мавок (нявок) спереди нормальный человеческий вид, а сзади видны внутренности.

А если они умерли некрещёными: фольклор Русский язык, Культура, Славянская мифология, Длиннопост

Конечно, словом "нави" называли не только погибших младенцев, но и вообще всех неупокоенных мертвецов. И так сильна была вера в этих существ, что они даже попали в "Повесть временных лет". В 1092 году в городе Полоцке люди начали погибать от рук мертвецов. Невидимые, они ходили по улицам, слышны были их стоны и звуки шагов, и ранили попадавшихся им людей. Летописец сохранил это в веках таким образом: "…человѣци глаголаху, яко навье бьють полочаны", то есть "люди говорили, что нави убивают полочан".


t.me/lang_witch_ | vk.com/lang_witch

Показать полностью 2
[моё] Русский язык Культура Славянская мифология Длиннопост
17
Эмоции
1972
vadimsw
vadimsw
1 месяц назад
Юмор со всего света

Ответ на пост «Андерсен был бы в шоке»⁠⁠

Интересные фактики. Может кому будет интересно:) Русалки в древнерусской мифологии не имели хвоста, а выглядели просто как нагие люди, скончавшиеся раньше положенного (зачастую от несчастного случая) срока людьми (мужчины, женщины, дети). Их хоронили не на кладбище, так как там земля святая, а просто в лесу, выкопав яму и присыпав труп ветками. По этому считалось, что русалки живут в лесу, в полях, и намного реже в водоемах (там жили только утопшие, которых не доставали). В тех же лесах они играют, танцуют, в общем доживают свой отведенный век (года, которые они жили бы до несчастного случая). Именно по этому у Пушкина в стихотворении "русалка на ветвях сидит".

Также, по одной из теорий, название "Русалка" связано с языческим праздником Русалии, на который вышеупомянутые существа начинали активничать.

Сказка Русалочка Текст Ответ на пост Славянская мифология
109
Эмоции
33
Ametisst
1 месяц назад
Славянская мифология и сказки

Знакомство со славянской мифологией ч. 3⁠⁠

Мы продолжаем нашу рубрику:

«Знакомство со славянской мифологией»

Ну и сегодня мы поговорим о Свароге.

Со священного языка арийцев санскрита, слово «сварог» переводится как «ходящий по небу». В давние времена им обозначали дневной путь солнца по небу, потом им стали называть небо вообще, небесный свет. Иными словами, сын Рода бог Сварог – это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог.

Сварог сварганил (сварил, создал) землю. Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание – камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо Пахтанием океана. Алатырь он использовал и для других важных целей: ударял по нему молотом – из разлетающихся во все стороны искр рождались новые боги и ратичи – небесные воины.

Знакомство со славянской мифологией ч. 3 Сварог, Текст, Длиннопост, Бог, Славянская мифология

В более поздние времена великий волшебник полуконь Китоврас (греки называли его кентавром Хироном) построил вокруг Алатыря храм в честь Всевышнего. Так появилось слово алтарь – самое святое место в храме.

Сварог научил людей готовить (творить) из молока творог и сыр, которые некогда считались священной едой, даром богов. Бог создал и Синюю Сваргу – страну в небесах, где живут наши славные предки. Яркие звезды – это их сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с небес на наши земные дела. «Сварганить» до сих пор значит – чудесным, мастерским образом сотворить. Варить и «варганить» можно только при помощи огня и воды

Знакомство со славянской мифологией ч. 3 Сварог, Текст, Длиннопост, Бог, Славянская мифология

Сварог – источник огня и его повелитель. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. Он заботился о людях: дал им Солнце – и огонь, на котором можно было приготовить пищу и у которого можно было согреться в лютую стужу. Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.

Возможно, одним из самых важных дел Отца Небесного стали созданные им Малое и Большое Кола (круги) времен – земных и космических. Сварог – бог-творец и законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Семаргла-Огня и Стрибога-Ветра), демиург, соотносимый с Гефестом, по мировоззрению, восходящему к орфической традиции.

Знакомство со славянской мифологией ч. 3 Сварог, Текст, Длиннопост, Бог, Славянская мифология

Интересные факты

Звуки приятны Сварогу – так как он первейший покровитель ремесел и всех мастеровитых – удары молоточков, звон цепей да завывание огня. Требы Сварогу приносят или сыром (сырниками) и творогом. Слово "творог" означает – сотворенный, оно однокоренное с именем Сварога, и является символом небесных хлебов. Роль кумира Сварогу может выполнять огромный камень, на котором нанесены символы огня.
День празднования его приходится на 14 ноября – Сварожки (день Кузьмы и Демьяна). Чтят и отца и сына – Сварожича-Огня.

Показать полностью 3
[моё] Сварог Текст Длиннопост Бог Славянская мифология
11
Эмоции
87
GRUSTART
GRUSTART
1 месяц назад
Славянская мифология и сказки

Иван Купала⁠⁠

Иван Купала Арт, Славянская мифология, Иван Купала

https://www.artstation.com/artwork/YK8EV6

Арт Славянская мифология Иван Купала
2
Эмоции
35
skaz.animated
skaz.animated
1 месяц назад

СКАЗ: Песня Сирин | Разработка колтков - непутёвых помощников Анютки⁠⁠

СКАЗ: Песня Сирин | Разработка колтков - непутёвых помощников Анютки Анимация, Сказка, Славянская мифология, Персонажи, Длиннопост

В поисках малоизвестных образов славянской мифологии я наткнулся на такое описание колтков:

«Колтки были весьма забавными малорослыми и добродушными лесными созданиями. Их примечательность заключалась в том, что помимо небольшого роста они также имели по два лица, причем второе находилось в области живота «…» Известно, что колтки могли пойти на службу к людям, если те часто приносили им вкусные угощения. Если человек нанял колтки, то они, при прибытии к жилищу своего нанимателя, оповещали всех вокруг об этом. То они съедят всю еду, которую хозяева приготовили рабочим, то соберут мусор во дворе в одну кучу, то кинут мелкий мусор в молоко (последнее является испытанием для новых хозяев, поэтому, если те выпивают молоко с мусором, то колтки остаются у них). Пройдя последнее испытание, колтки начинают выполнять любое приказание своих хозяев, а также дополнительно начинали добывать различные припасы в дом, чаще всего с соседских участков».

Мне показался такой образ ярким и подходящим для истории, которую я хотел рассказать, захотелось узнать больше, но я столкнулся с проблемой: данный текст о колтках был слово в слово повторён на многочисленных страницах в интернете, большей информации нигде не давалось, а ссылки на первоисточник нигде не указывалось. Это неудивительно в случае со славянской мифологией, подробно изученной достоверной информации сохранилось мало, а та, что имеется, всегда найдёт критиков и будет оспорена той или иной группой историков, филологов, этнографов и других специалистов.

Тем не менее, в книге Андреаса Маша «Сокровища Ретры» мне удалось найти упоминание колтков, которые здесь трактовались как переименованные полубоги-кобольды:

«Эти боги охотно селились в зарослях бузины. Туда по вечерам для них подкладывали еду, когда хотели заманить их в свой дом для того, чтобы они добывали припасы из других домов и приносили в дом их хозяина. Они подавали знак о своём прибытии тем, что съедали принесённые кушанья или собирали в кучу хворост и мусор, или же подсыпали мусор в молочные кувшины. Если эти кучи оставались нетронутыми, а хозяин дома и его батраки выпивали молоко с мусором, то боги воспринимали это очень благосклонно, вселялись в дом и выполняли различную полезную работу».

Сравнивая текст с тем изначальным описанием, я нашёл много перекличек, пусть и чувствовалась свобода интерпретации. Далее в «Энциклопедии языческих богов» А. А. Бычкова я нашёл описание колтков, схожее с тем, что было указано в широко распространённой “статье” (а также весьма занимательную картинку):

СКАЗ: Песня Сирин | Разработка колтков - непутёвых помощников Анютки Анимация, Сказка, Славянская мифология, Персонажи, Длиннопост
«Лесной или домовой дух маленького роста. Напоминал чёртика, но имел второй лик на животе. И в отличие от чёртиков, имевших копытца, у него были ножки, как у ребёнка»

Паззл начал потихоньку складываться. Также колтки появились в качестве героев «Сказа про сестрицу Аленку и братца Орея» Елены Асеевой, где их облик и общая характеристика были похожи на всё, что я прочитал.

Мне нравился этот образ несмотря на его (не)достоверность, и я решил сделать колтков основным комедийным элементом фильма. Как автор художественного произведения я позволил себе несколько видоизменить и так нечёткий образ колтков, сделав из чёртиков/кобольдов/полубогов/духов древесных существ, похожих на пеньки, при этом сохранил их отличительную черту - наличие второго лица в области живота. Ещё интересно определение слова “колтать” в Толковом словаре В. Даля:

КОЛТАТЬ вологодск. говорить, сказывать. | Яросл. койтать или глотать. | Пск. колтыхать, хромать. | Зап. качать, шатать, колыхать, колебать. -ся, пошатываться, отсюда колтун (висюлька), колча и пр. Колтай м. вологодск. говорун, болтун, или пск. твер. колток м. колтовка ж. (не колотовка) то же. Колтнуть вост. глонуть, глотнуть; колток, глоток; | тул. пестыш, стержень, початок (колоток?). Колтомыга об. пск. твер. колченогий, колтоногий, колтоножка твер. пск.

Даже если достоверность всего вышеупомянутого подвергать сомнению, колтков в “Песне Сирин” можно воспринимать как некий собирательный образ лесных помощников человека, представителей связующего звена людей с древней природой и необходимый элемент в рассказе истории Анютки и Беримира.

Показать полностью 1
[моё] Анимация Сказка Славянская мифология Персонажи Длиннопост
4
Эмоции
Посты не найдены
12345640Далее
О Пикабу
О проекте
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Верификации
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
Mobile
Android
iOS
Партнёры
Fornex.com
Промокоды
Печенька<br/>[by Seferen]