Что люди знают о боге и что бог знает о людях?
Знал ли Иисус о существовании индейцев и почему бог решил не выписывать им собственного мессию? Индейцы не той системы?
Знал ли Иисус о существовании индейцев и почему бог решил не выписывать им собственного мессию? Индейцы не той системы?
Матёрый служитель божий 😂
В Индии сфотографировали Луну на фоне креста. Готовый постер к фильму ужасов типа "Омен".
На Филиппинах готовятся к Пасхе.
В Кении готовятся к Пасхе.
В Колумбии готовятся к Пасхе.
В Испании священники прошли по пляжу и идут дальше готовиться к Пасхе.
В Гватемале готовятся к Пасхе.
В Лондоне готовятся к Пасхе.
Приз за лучшую подготовку костюмов к Пасхе я бы отдал Индии.
В Токио прошел парад полицейских с собаками.
В Индонезии извергается вулкан.
В Афганистане мужики перебрали клубнику.
На границе Израиля и Ливана люди повеселились.
А в Италии готовятся к Пасхе.
В США проходит турнир по гольфу, игроки стоят в специальной позе для гольфистов.
В Чехии... ну вы поняли.
В Судане мужики потащили куда-то подносы с едой.
В Боливии сделали из песка искусство на библейскую тематику.
В Саудовской Аравии победитель конкурса чтецов Корана выиграл полмиллиона долларов.
Китайские студенты просто радуются приезду президента Франции.
Спасибо за внимание, увидимся завтра.
П.с. Присоединяйтесь к группе любителей пешеходных прогулок "Миллион шагов", у нас веселая и дружелюбная атмосфера :)
Возможно, это поможет вам начать больше ходить и улучшить тем самым свое физическое состояние, а это неплохо.
В Мексике начал извергаться Попокатепетль. Люблю это название.
В Южной Корее пара радуется снегопаду.
В Индии большой праздник - День Республики. Провели парад в честь этого.
В Австралии - День Австралии.
В Непале женщин сменили мужчины, но религиозные ритуалы продолжились.
В Боливии на уличной акции заметили женщину-кошку.
В Индии не только парад - там еще просветленные провели церемонию, сжигая навоз.
В Израиле сейчас настоящее птичье столпотворение - 500 миллионов мигрирующих птиц.
Спасибо за внимание, увидимся завтра.
Страны Южной Америки могут значительно отличаться одна от другой. Даже этнический состав очень различен. Есть страны, где живет преимущественно население европейской наружности. В Аргентине, например, европейцев почти 88%, в Уругвае - 85%. Эти государство сегодня буквально белее и гомогеннее, чем практически любой европейский город.
Но есть и, напротив, страны, где живут преимущественно потомки коренного населения Америки. В Парагвае метисов (смесь европейцев и индейцев) 75%, а белого населения всего 20%. К тому же люди здесь еще и владеют двумя языками: испанским, на котором говорят в Латинской Америке почти все, и гуарани, языке коренных народов, который бесконечно далек от языков индоевропейских. И так получилось, что эта страна, одна из самых "индейских" в мире, говорящая на наречии своих американских предков, одновременно является и самой верующей на континенте! Вот вам карта, на которой, чем народ более религиозный, тем темнее закрашено ее государство. Карта не подписана, но вы всё равно без труда найдете на ней Парагвай. Это самое темное пятнышко в центре Южной Америки.
Заодно бросается глаза, что страны с наибольшим количеством европейского населения, т.е. Аргентина, Уругвай, Чили - являются одновременно и наименее религиозными, хотя именно там живут потомки людей, которые принесли христианство на американский материк.
Доминирующей религией в Парагвае является католицизм, хотя присутствует и несколько процентов протестантов. Внутри католичества существуют разные религиозные школы. Еще больше их внутри протестантизма. Вот, например Церковь Единого Писания (Iglesia Sola Escritura). Это баптисты. Они не крестят детей, веря, что люди должны принять этот выбор сами в сознательном возрасте.
А вот церковь адвентистов седьмого дня. Тоже протестанты. Посвящают субботу богослужению.
Моим личным фаворитом является монастырь капуцинов на окраине Сьюдад-дель-Эсте, второго по величине города Парагвая. Капуцины - это католический монашеский орден. По субботам здесь бесплатно кормят детей. Раз в месяц детям лечат зубы и дают необходимые лекарства. Опять же, бесплатно.
Но самой известной католической церковью в Сьюдад-дель-Эсте является собор San Bias.
И завершить хит парад религиозные сооружений хочу небольшим приходом San Lucas. Мне кажется, он даже эстетичней, чем предыдущая церковь.
Впрочем, чтобы вспомнить о библии, вам необязательно идти к священникам. Ведь цитаты из Нового Завета вы можете встретить на автобусах и просто столбах.
Да что там столбы. Вот продуктовый магазинчик "Despensa niño Jesús". Это буквально означает "Магазин малыш-Иисус".
При этом стоит заметить, что в Парагвае отсутствует официальная религия. Католическая церковь отделена от государства.
Как парагвайская религиозность отражается на туристах?
Никак. Это в мусульманских странах, чем выше религиозность, тем больше женщин в парандже и многочисленней толпы людей, которые могут читают намаз на улице посреди дня. О парагвайской преданности христианству по большей части можно понять, только открыв википедию. Наличие большого количества церквей также ни о чем не говорит. В Чили тоже множество храмов, но верующих там значительно меньше.
Парагвай - всё
На этом я завершаю свою серию постов о Парагвае, написанную на основе двух месяцев пребывания здесь. Надеюсь, вам было интересно! Напишите в комментариях, какая интересующая вас тема показалась вам нераскрытой. Постараюсь учесть это при рассказе о следующих странах. Также можете порекомендовать следующую страну для посещения. Сейчас колеблюсь между Боливией, Колумбией и Эквадором. Бесконечно буду благодарен донатам, даже самым небольшим. С ними я смогу дольше продолжить изучение Южной Америки и больше написать о ней. Вопросы/темы, поднятые в донатах, обязательно разберу в будущих статьях.
Предыдущие статьи о Парагвае - https://pikabu.ru/series/paragvay_682
Мой ТГ (сейчас там веду сводки из чилийской провинции)
В продолжение воспоминаний о Бразилии...
Бразильцы в подавляющем большинстве католики, хотя есть и принадлежащие к другим ответвлениям христианства, например, баптисты, пятидесятники, адвентисты седьмого дня и так далее.
В этом отзыве я хочу рассказать о Кафедральном соборе Сан-Паулу, который мы посетили во время прогулки по Сан-Паулу (к сожалению, в условиях ограниченного времени).
Собор находится в центральной части мегаполиса по адресу: Praca da Se, 88 недалеко от одноименной станции метро Сан-Паулу.
Найти кафедральный собор просто - несмотря на обилие высоких зданий и прочих бизнес-небоскребов, кафедральный собор прекрасно видно со многих точек.
К этому потрясающему строению вполне применимо слово "самый", причем, неоднократно, а именно:
- это САМЫЙ ПОСЕЩАЕМЫЙ ТУРИСТАМИ католический храм Бразилии
- это САМЫЙ БОЛЬШОЙ католический храм Бразилии
- это САМЫЙ БОЛЬШОЙ католический храм в мире, построенный в НЕОГОТИЧЕСКОМ стиле
Особенно впечатляет размер храма, если находиться рядом с ним, потрясающе четкая стилистика и огромные размеры не могут оставить равнодушным любого человека, даже без каких-либо определенных религиозных воззрений, это просто удивительное архитектурное сооружение!
Собор обращен своим фасадом с главным входом на большую просторную и красивую площадь с роскошными кокосовыми пальмами
Площадь перед кафедральным собором является одним из ключевых мест для времяпрепровождения молодежи, катания на роликах и т. д.
Повернувшись спиной к площади, можно увидеть главный вход в храм, к которому еще предстоит подняться по большой лестнице, на ступенях которой практически постоянно находится великое множество представителей "маргинального сословия" и просто попрошаек
При всей дружелюбности местного населения, хочется отметить весьма неприятное впечатление от этих представителей бразильской нации - отвратительный запах мочи во время ходьбы по ступенькам, грязные одежды, оскорбительные выкрики (на множестве европейских языков) в адрес людей, не подавших милостыню просящим и тому подобное огорчающее поведение...
Собор очень посещаемое место в Сан-Паулу, по статистике его ежегодно посещают более миллиона туристов со всего мира, что, учитывая некоторую транспортную отдаленность Бразилии от Европы и США, очень много:)
Высота собора - 111 метров, ширина - 46 метров, вместительность - около 8000 человек!
История постройки собора сложная.
Первоначально собор на этом месте заложили еще в 1589 году и строили около 27 лет, после чего в храме расположилась кафедра местного епископа.
В 1745 году храм был разрушен, на его месте построили небольшую церквушку, которая простояла до 1911 года, после чего было принято решение все-таки построить нечто грандиозное, и так началось строительство этого собора, который мы и видим в настоящее время. Строительство продолжалось также очень долго - около 50 лет!
Вход в кафедральный собор абсолютно свободный (естественно, в приличной одежде), в том числе и во время проведения служб. Фотосъемка также не запрещена, но только без использования вспышки!
Если повезет, то можно услышать звуки самого большого органа в Латинской Америке (нам не повезло:)
Вход в собор с обеих сторон украшен скульптурными композициями тонкой работы и высокой детализации
Внутри собор выглядит еще более грандиозным и масштабным
Конструктивное архитектурное решение собора очень необычное: собор выполнен сразу в двух стилях. Внешне собор построен в неоготическом стиле, а вот тридцатиметровый купол выполнен в стиле ренессанса.
По всему периметру собора (особенно в его нефах) не оставляют равнодушным великолепные витражи, исполненные также в соответствующем стиле
Интерьер собора великолепен практически в каждой детали, нет никакой небрежности и даже простоты
Вход к алтарной части собора, естественно, ограничен
Под алтарем собора находится подземная крипта, в которой располагаются гробницы епископов и архиепископов Сан-Паулу (вход туда закрыт...)
Нефы храма, несмотря на небольшую ширину, выглядят просто огромными, благодаря уходящим ввысь стенам и "расширяющему" конструктивному решению потолочной части
Рядом с классическими светильниками можно заметить вполне современное осветительное оборудование, которое очень органично вписывается в классические интерьеры. Вообще, на мой взгляд, освещение в соборе слабовато, причем, касаемо не только съемки, но и вообще, постоянно приходилось напрягать зрение, чтобы разглядеть детали...
Внутри было не очень много людей, так как служба во время нашего посещения в соборе не проводилась.
Скамьи в соборе лично были опробованы:)
Очень удобные даже для долгого сидения, несмотря на то, что они деревянные:)
Интересно, что ВСЕ элементы декора были изготовлены в Италии и доставлялись в Сан-Паулу морем!
Собор интересен также тем, что в нем расположен памятный барельеф в честь Адольфо Аугусту Пинту, который НЕ являлся священником, а был инженером и меценатом в Сан-Паулу (открыл первый водопровод в Сан-Паулу и жертвовал огромные суммы на развитие искусства и поддержку города).
Много времени в соборе проводить, естественно, ни к чему, нам вполне хватило полутора часов, этого вполне достаточно. Тем более, внутри было просторно, так что проблем с передвижением по собору и осмотре не было.
Очень рекомендую к осмотру, если будете в Сан-Паулу, этот собор однозначно из разряда "must see" среди множества достопримечательностей мегаполиса, который я с удовольствием осматривал несколько дней, прогуливаясь по Сан-Паулу в ходе нашей самостоятельной экскурсии!
Тем более, что до него можно без проблем добраться самостоятельно на метро Сан-Паулу:)))
Спасибо всем за уделенное время!!!
Украшена арфа не просто так. На навершии арфы- кондор, патрон верхнего мира богов и змей, патрон мира подземного.
И если с миром богов более-менее всё понятно, то со змеем надо разъяснять. Мир подземный -это не ад, это мир неживого из которого люди приходят сюда и возвращаются обратно. Время там течет иначе и в какой-то момент изменившийся там человек приходит в этот мир прожить тут новый цикл. Змей- проводник, приводящий души обратно в этот мир и забирающий их обратно в мир подземный. Цветы на арфе-символ Пачамамы, Матери- Природы, Вселенной, круговорота всего сущего.
Вот такая вот теория струн придумана и зашифрована древними инками (Рен- тв, я к вам обращаюсь, а остальные не воспринимайте мои слова всерьез :-)) )
Просто до прихода европейцев южноамериканские народы не знали струнных инструментов.
Но разве можно представить Южную Америку без гитары?
В религии индейцев наска не было божеств (см. Культура индейцев наска). Они поклонялись силам природы, олицетворенным в виде мифических существ. Ужасная птица, символизирующая силы небес, - одно из них.
Изображения мифической птицы встречаются на ранних керамических изделиях наска. В качестве примера можно привести чашу из коллекции The Metropolitan Museum of Art.
Иллюстрация: Чаша. Наска, 2-4вв. н.э. Коллекция The Metropolitan Museum of Art.
Хищная птица с мощными лапами и огромным клювом обезглавливает людей. На заднем плане изображены летящие копья, снаряды пращи и трофейные головы.
Пернатый хищник не всегда отрывает головы. Также встречаются изображения, когда птица поглощает человеческие руки, ноги, внутренности и другие части тела. Один из таких сюжетов представлен на сосуде периода прото-наска из коллекции Музея археологии и антропологии Пенсильванского университета.
Иллюстрация: Сосуд. Прото-наска. Коллекция The Penn Museum.
Примерно с 1-2 вв. н.э. изображение Ужасной птицы усложняется. Если до этого образ хищника был вполне натуралистичным, то теперь его дополняют антропоморфными признаками. Чаще всего у птицы появляются человеческие ноги. Тело удлиняется. На голове появляется огромный раздвоенный клюв с белым кончиком. В оперение хищника вплетаются трофейные головы, которые также изображаются между ног птицы и в ее клюве. В нашей коллекции есть сосуд с таким мотивом.
Иллюстрация: Сосуд с изображением "Ужасной птицы", Перу, культура наска, около 300-500 гг. н.э. Коллекция A-Gallery, Москва.
Встречаются и более сложные человекоподобные образы. Хорошим примером является изображение на уникальном сосуде из коллекции Музея Пибоди в Гарвардском университете.
Иллюстрация: Сосуд. Наска, 200 г. до н.э. - 600 г. н.э. Коллекция Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University, Cambridge.
Ужасная птица стоит на длинных человеческих ногах, между которыми находится схематизированная отрубленная человеческая голова. В пышное оперение на спине и в хвосте также вписаны трофейные головы. Интересно, что на этом сосуде у птицы есть дополнительный антропоморфный признак - человеческая рука, которой мифическое существо удерживает еще одну трофейную голову. Часть перьев на хвосте и на тулове хищника представлены в виде змей, вероятно, символизирующих источники воды.
Ритуалы подношения голов связаны с плодородием и сельским хозяйством (см. Культ трофейных голов индейцев наска). В этом свете, присутствие змей на изображении вполне объяснимо.
В собрании Бруклинского музея в Нью-Йорке также есть сосуд с Ужасной птицей и змеями.
Иллюстрация: Сосуд. Наска, 325-400 гг. н.э. Коллекция The Brooklyn Museum, New York.
Антропоморфная мифическая птица с одной трофейной головой между человеческих ног и другой в клюве представлена в овалах с четырех сторон. Перья направлены в стороны так, будто изображен полет мифического существа. Овалы окружены образами змей, часть из которых выделены рельефом, ящериц и кактуса Сан Педро, который использовался в качестве наркотического вещества во время ритуальных церемоний. В разрезе это растение напоминает звезду. Именно такие разноцветные звезды мы и видим на этом сосуде между силуэтами змей и ящериц.
Еще один интересный двухкамерный сосуд, связывающий образ Ужасной птицы с кактусом Сан Педро, находится в собрании Британского музея в Лондоне.
Иллюстрация: Сосуд. Наска, 100 г. до н.э. - 600 г. н.э. Коллекция The British Museum, London.
Верхняя камера представлена в виде фигурного изображения хищной птицы с одной крупной и множеством более мелких стилизованных трофейных голов на крыльях. Мощные лапы с огромными когтями опираются на нижнюю камеру, выполненную в виде кактуса.
Связь Ужасной птицы и культа плодородия можно проследить через изображение на сосуде из коллекции Музея Ларко в Лиме.
Иллюстрация: Сосуд. Наска, 1-800 гг. н.э. Коллекция Museo Larco, Lima.
Трофейные головы в явном виде на росписи вовсе не представлены. Их нет ни между ног мифического существа, ни в клюве, ни в оперении. В то же время, из всех этих стандартных мест размещения человеческих голов прорастают стилизованные побеги растений. Из клюва, кроме ростков, выходят также и змеи, что лишь подчеркивает связь с плодородием.
Стоит обратить внимание также и на деталь, присутствующую на всех антропоморфных изображениях Ужасной птицы. Концы перьев практически всегда украшаются стилизованной мордой с длинным языком, что, вероятно, символизирует змей. Таким образом, получается, что на изображениях Ужасной птицы змеи (образ связанный с источниками воды) присутствуют практически всегда.
Сюжеты росписи с участием Ужасной птицы были очень популярны у индейцев наска. Ее образ постоянно усложнялся и обрастал новыми деталями до тех пор, пока в 500-600 гг. н.э. что-то не случилось, и мотив внезапно и полностью не исчез из искусства наска. Причины этого не вполне понятны, да вряд ли когда-либо прояснятся. Вероятно, в результате каких-то событий верования наска несколько изменились либо сказалось влияние другой культуры.