Лучше и не скажешь.
Я вернулся и опять пост на велосипедную тематику. На одном из форумов я наткнулся на тему под названием: "За что вы любите велосипеды?" И один ответил, так ответил. Я вообще не думаю, что можно сказать лучше, видимо автор сего поста действительно, всей душой любит данное средство передвижения. Вообщем не буду тянуть кота за... хвост, цитирую сообщение некого Анатолия, за что он так любит велосипеды:
"Велосипед - это свобода. Не только потому, что на него не нужно прав и другой хрени. Велосипедист сливается со своей техникой в одно целое, и она подчиняется его мысли. Ни на одной машине такого чувства не испытать, разве что это почувствует опытный пилот на истребителе.
Кроме того, скорость велосипеда приблизительно равна скорости свободного полёта астрального тела (так мы летаем во сне), и поэтому езда на нём - терапия души.
Велосипед - альтернатива поведению демонов, отравляющих мир газами, химикатами и всем остальным. Таковы они по природе - уничтожители красоты и гармонии. Человек, имеющий Бога в сердце, страдает, когда ему приходится отравлять планету и выбирает велосипед.
Велосипед - произведение инженерного искусства. Поскольку он приводится в движение мускульной силой, то должен быть максимально эффективен. Здесь важна любая деталь, любая мелочь. Каждый винтик велосипеда предельно функционален. Подобных примеров в технике почти нет.
Наконец, велосипеды красивы, и их созерцание доставляет эстетическое наслаждение. Когда-нибудь люди будут держать лучшие велосипеды в художественных галереях и часами любоваться выверенными пропорциями и игрой цвета.
И совсем-совсем наконец посмотрим на велосипед с т. з. идеалистической философии. Древние греки считали, что идеальное тело (форма) духовно, поскольку в точности соответствоует своему небесному прообразу - эйдосу (Платона). "Материя и идея, - пишет отчечественный философ Лосев, - (у греков) были субстанциально слиты в одно неделимое целое". В этом смысле велосипед, кроме китайских подделок, разумеется, представляет собой идеальную форму, которая была задумана на Небе, а человек своим искусством лишь воспроизвёл её в металле. В таком качестве он может рассматриваться в качестве редкой манифестации метафизического источника бытия, и у диких племён способен стать даже предметом религиозного поклонения. "
"Велосипед - это свобода. Не только потому, что на него не нужно прав и другой хрени. Велосипедист сливается со своей техникой в одно целое, и она подчиняется его мысли. Ни на одной машине такого чувства не испытать, разве что это почувствует опытный пилот на истребителе.
Кроме того, скорость велосипеда приблизительно равна скорости свободного полёта астрального тела (так мы летаем во сне), и поэтому езда на нём - терапия души.
Велосипед - альтернатива поведению демонов, отравляющих мир газами, химикатами и всем остальным. Таковы они по природе - уничтожители красоты и гармонии. Человек, имеющий Бога в сердце, страдает, когда ему приходится отравлять планету и выбирает велосипед.
Велосипед - произведение инженерного искусства. Поскольку он приводится в движение мускульной силой, то должен быть максимально эффективен. Здесь важна любая деталь, любая мелочь. Каждый винтик велосипеда предельно функционален. Подобных примеров в технике почти нет.
Наконец, велосипеды красивы, и их созерцание доставляет эстетическое наслаждение. Когда-нибудь люди будут держать лучшие велосипеды в художественных галереях и часами любоваться выверенными пропорциями и игрой цвета.
И совсем-совсем наконец посмотрим на велосипед с т. з. идеалистической философии. Древние греки считали, что идеальное тело (форма) духовно, поскольку в точности соответствоует своему небесному прообразу - эйдосу (Платона). "Материя и идея, - пишет отчечественный философ Лосев, - (у греков) были субстанциально слиты в одно неделимое целое". В этом смысле велосипед, кроме китайских подделок, разумеется, представляет собой идеальную форму, которая была задумана на Небе, а человек своим искусством лишь воспроизвёл её в металле. В таком качестве он может рассматриваться в качестве редкой манифестации метафизического источника бытия, и у диких племён способен стать даже предметом религиозного поклонения. "