Руны

Исландское слово "гальдр" буквально переводится на русский как "петь". Гальдром германцы и древние скандинавы, судя по всему, называли колдовство. Возможно, гальдр был неразрывно связан с рунической магией - заклинания наносились на предмет рунами, а затем "пропевались" для активирования.

"Он [Один] и его жрецы зовутся мастерами песней [или мастерами поэзии], потому что от них пошло это искусство в Северных Странах."

- Сага об Инглингах

Что-то подобное, скорее всего, существовало только в языческие времена. Постепенно, с приходом христианства, все эти традиционные методы колдовства начали отмирать, и одновременно с этим в сердца исландцев стало проникать что-то вроде оккультизма.

В итоге на стыке рун, скандинавского язычества, христианства, оккультизма и еще Локи знает чего родились Гальдраставы - магические знаки, используемые для разных целей, от соблазнения женщин до победы в азартных играх.

Вообще стоит сказать, что данная область магического искусства изучена учеными очень слабо, и практически никогда не понятно, откуда эти гальдраставы именно взялись, почему они составлены именно так и каковы принципы их формирования. Единственное, что до нас дошло - это Гальдрабуки, исландские рукописные манускрипты на древнеисландском языке, обычно латинскими буквами, где изображены сами гальдраставы и рецепты к ним. Эти рукописи на русский не переведены, но есть несколько книг, у того же Кораблева, где представлены единичные рецепты и знаки.

Из всех Гальдраставов самый попсовый - "Шлем ужаса". Вероятно, вы даже видели его где-нибудь на картинках, или татуировках, или в какой-нибудь неоязыческой дичи. Он использовался по-разному, но судя по всему, рисовался слюной на лбу для устрашения врагов.

Кстати, в сети можно встретить мнение, что это очень древний гальдрастав - в сагах можно встретить строки о том, что у Фафнира был "шлем-страшило". Но лично я склоняюсь к тому, что у него просто был устрашающего вида шлем, так как ни на камнях, ни на шлемах, ни где либо еще не было зафиксировано этого знака, а появился он впервые только в исландских рукописях времен раннего Средневековья.

Еще часто можно встретить такой символ:

Это рунический компас. Современные шизотерики его любят использовать для нахождения "верного пути в жизни", но скандинавы были ребята практичные, и вроде как он применялся просто для нахождения верного направления в море, чтобы не заблудиться в пасмурную погоду.

Есть и еще один весьма языческий и минималистичный гальдрастав - Молот Тора, которые носился для защиты от всякого зла и вычурных рецептов не имел:

Кстати, если в этих гальдраставах откровенно видны руны, или что-то, на них похожее, то есть и гораздо более оккультные примеры, явно отдаленные и от рун, и от язычества. Вот например Малое ограждающее кольцо:

Или Супротив духов воздушных, то ли от демонов, то ли от просто духов:

Но самое интересное я для вас приберег на конец. Выглядят гальдраставы часто очень сложно, но гораздо веселее смотрятся рецепты к некоторым из них. Вот, например:

Вообще исландцы очень любили зародыши, нерожденных животных и прочую тему. А чтобы добиться женской любви, нужно изобразить на лбу слюной или кровью особый став, а во рту держать шелковую нить, вымоченную в освященном вине. Согласитесь, гораздо проще, чем просто подойти и познакомиться.

Есть и более "языческие" заклинания, к примеру:

«Помогите вы мне, асы: Тор (P6rr),

Один (Oбinn), Фриrr (Frigg), Фрейя (Freyja), и

все те асы и асиньи, что живут в Вальгалле.

Твоим могущественнейшим именем, Один»!

Хотя встречаются и такие:

Вот Шлем Устрашения, который я несу между моих глаз. Гнев, беrи прочь! Раздор,остановись! Да пусть любой человек будет oт меня в восторге, равно как сама Мария была в восторге от собственного блаженноrо Сына, когда она нашла его на плоской скале победы, именем Отца, Сына и Святоrо Духа.

Но вот это, пожалуй, мое самое любимое. Знакомьтесь - штаны мертвеца:

Для получения богатства: После того, как умерший похоронен, нужно выкопать его тело и снять кожу одним куском от пояса вниз. Как только вы наденете эти штаны, они прилипнут к вашей коже. Нужно украсть монету у бедной вдовы и поместить ее в мошонку вместе с магическим знаком, nábrókarstafur, начерченным на листе бумаги. Монета будет притягивать в мошонку деньги, так что она никогда не опустеет до тех пор, пока в ней лежит изначальная монета.

Снять такие штаны тоже не можно просто так, это понятно: если владелец утомился от такой одежки, то ему следует убедить кого-нибудь в необходимости обновления гардероба, дальше новичок должен засовывать ноги по очереди в штанины по мере их освобождения старым хозяином.

Правда звучит здорово? Это вам не руны на фоточках рисовать, настоящее тру-колдовство.

Современные шизотерики извратили гальдраставы до невозможности - вот вам пример выше. Не вздумайте нигде рисовать это, а то все боги и демоны ада просто помрут со смеху. В общем, сейчас "гальдраставами" принято называть какое-то хаотическое нагромождение рун, глифов ангелов и прочей ерунды с использованием понятийных значений рун, о которых мы говорили в прошлом посте о рунах. Разумеется, к гальдраставам все это не имеет никакого отношения, и настоящие труъ-гальдраставы - это те, что нарисованы в исландских рукописях.

Если есть какие-то вопросы - спрашивайте. Следующим постом я планирую либо осветить что-нибудь из мифологии, либо вольно пересказать одну из саг, сагу о Волсунгах, довольно интересную и любопытную. Посмотрим, что лучше пойдет.

Бельтайн знаменовал начало лета. Период от Бельтайна до Самайна назывался an ghiran mor, «большое солнце», а период от Самайна до Бельтайна - an ghiran beag, «малое солнце».

Бельтайн («Огонь бога Беля») открывал светлое время года и был связан с возжиганием жертвенного огня и соответствующими подношениями великому богу Солнца - Светлому Дагде, в ипостаси Отец Огня. Изначально этот праздник приходился на полнолуние второго месяца после весеннего равноденствия (приблизи­тельно 7-9 мая). Согласно ирландской традиции, завоевания Ирландии обычно приходились на семнадцатый день луны во время майских календ, т. е. на Бельтайн.

В Бельтайн выпускали из хлевов скотину, чтобы она, наконец, отведала свежей весенней травы. Стада и отары прогоняли между двух огней, чтобы очистить их от любых болезней, которые могли развиться за время долгого заточения. Если животные в течение зимы погибали от какой-нибудь болезни, надлежало бросить в огонь маленького детеныша. Овцу (или барана) приносили в жертву на поле на Бельтайн с целью обеспечить себе и остальным удачу в течение надвигающегося года. Раньше жертву сжигали целиком, а теперь съедают))

Руна Ингуз. Является руной материального достатка, сбора урожая и получения результата от наших действий. Имя Inguz прямо связывается с Фрейром, считающимся богом лета, урожая и любви. Inguz входит в состав самых благоприятных рун, ассоциирующихся с успехом в практически любом виде деятельности человека. Это руна деятельного (активного) хозяина. Ассоциируется с супругом Матери Земли и тоже считается символом плодовитости. Этой руной зачастую пользуются в завершающей позиции рунескрипта, чтобы инициировать успешный итог. Это также и очень позитивная руна.

Лита с англосаксонского наречия переводится как «самый длинный день в году». У кельтских народов Британии само время праздника Летнего солнцестояния говорит о его прошлой связи с культом солнца. Потому и основные обряды и ритуалы сходны с таким же комплексом обрядов дня зимнего солнцестояния.

У кельтов с обоими днями связано много поверий о якобы особенно могущественной в ночь на дни солнцестояний нечистой силе. Центральное место в праздновании этих дней занимают различные формы ритуальных огней.

Большую роль в обрядах, приуроченных к этим двум датам, играет зелень — зеленые ветки, цветы, даже деревья, в некоторых обрядах зимнего и летнего праздника имеются мотивы брака, семейного благополучия.

Про руну на котовьем лбу:

24, последняя, руна Футарка – руна одал значит «род». Считается, что рунический знак, похожий на круглую двухвостую петлю, восходит к древнегреческой «омеге», но может так же относится к северноэтрусской букве «о».

Одал можно трактовать как отказ и одновременное обретение. Смысл рунического символа таков, что только освобождая место, избавляясь от ненужного, можно ожидать прихода чего-то нового.

Рунический символ может обозначать границы – ведь и у дома, и у имущества, и у семьи и рода они есть. Значение руны — расхождения путей, необходимое каждому для обособления своих собственных границ. Границы же нам нужны, чтобы мы чувствовали себя в безопасности. Дома и стены помогают.

Руна одал упоминается в англосаксонском манускрипте, где она называется ethel:

ᛟ Eþel byþ oferleof æghwylcum men,

gif he mot ðær rihtes and gerysena on

brucan on bolde bleadum oftast.

Перевод:

Поместье очень дорого каждому человеку,

Если он может пользоваться в своём доме

Всем верным и содержащимся и в должном постоянном процветании.

Йоль — древний кельтский северный праздник. Длительность его празднования — тринадцать ночей, с дня зимнего солнцестояния, а именно с 21-22 декабря. Ранее Йоль праздновали с 6 по 9 января, и тогда называли его Праздником середины северной зимы. И получалось, что Йоль почти совпадал и с Христианским Рождеством, и с нашей святочной неделей.

Известно, что христианский календарь празднования совпадает с языческими праздниками. В северных странах Йоль отмечали за много веков до возникновения христианской религии. В празднике Йоля упоминаются и обильная еда на столах, и дарение подарков, что, конечно, напоминает нам наши празднования. Йоль — один из самых больших кельтских праздников. В языческой культуре считали, что зимнее солнцестояние, в время которого и самая длинная ночь, и самый короткий день — это день рождества молодого бога. Правда, напоминает Рождество? Традиционно языческий праздник проводился и в христианские времена, совмещаясь с Рождеством.

Йоль — ночь солнцестояния, самая длинная ночь в году. В её честь проводился большой праздник, так как средневековые германцы ожидали возрождения Короля Дуба, Солнечного Короля, Дарующего Жизнь, который согревал замёрзшую землю и пробуждал жизнь в семенах, хранившихся в её лоне всю долгую зиму. На полях разжигали костры, а урожай и деревья благословляли, распивая пряный сидр. И Всякое такое... Хотя было в этом празднике не только хорошее...

Исландских детей измальства пугают Йольским котом. Это животное — это мифический образ, мифологический герой, который приходит в дом под Рождество. Именно Йольский кот тех детей, которые за год отличились не в лучшем виде (сильно проказничали, были непослушными, хулиганили) может забрать с собой или съесть. А вот послушным деткам кот приносит подарки.

Йольский кот огромный, очень пушистый и до безобразия прожорливый. Еще он разгуливает по ночам и хватает лентяев (кроме непослушных детей). Именно на них Кот охотится и уверенно отличает бездельников и лоботрясов от всех других людей. Ведь ленивые люди всегда встречают праздник в старой одежде. Кто не пошил, не наткал, тому нечего одеть нового в праздник. А это значит, что все, кто не приобрел к празднику Йоля новую шерстяную одежку, достанутся в добычу Йольскому Коту. Их-то он поймает и съест!

Вот этого милого котю на открытку и помещаем))