Помню эту раму, родители купили как то после рекламы. А это маргарин, безвкусная субстанция. Его хорошо в выпечку использовать, но не намазывать на хлеб. Вообщем, развесное масло с рынка "Афганец" - был наш выбор.
Еще одно разочарование - это "Куку-руку". Столько надежды после рекламы было, а на вкус - это обычные вафли.
Вот баунти -отличная тема. Райское наслаждение, как и в рекламе.
После сникерса часто подташнивало. Со временем понял, что не стоит его жрать после празничного застолья, где его часто и получал. Потому что это и так целый ужин, поэтому тошнота от переедания.
Как вы думаете, мог ли Свами Вивекананда слепо поверить во что-то? Он сомневался в Учителе так же сильно, как и верил Ему. Шри Рамакришна смог убедить Свами в своей силе и величии. «Император иногда путешествует со всей своей императорской пышностью и великолепием, а иногда инкогнито, как нищий. На этот раз император пришел как нищий». Эти слова Шри Рамакришны, обращенные к Свамиджи, относились к самому Учителю. Вивекананда верил и все же сомневался. Примечателен случай, который его убедил.
Учитель должен был вот-вот уйти из жизни. Физические силы были полностью исчерпаны. Он лежал на своей кровати. Еще несколько мгновений - и жизнь прекратиться. Вивекананда сидел рядом, все еще пребывая в сомнении. Он думал: «Как я могу считать этого человека Богом, этого человека, который лежит на больничной койке и страдает от боли, как обычный смертный». Таковы были сомнения Вивекананды. Тогда Шри Рамакришна поднялся, сел прямо на кровати и с большой силой сказал: «Ты все еще сомневаешься, Нарен? Ты еще не веришь Мне. Тот, кто воплощался как Рама в Трета-югу и как Кришна в Двапара-югу, воистину является сейчас Рамакришной, но не в твоем ведантистском смысле. Тот, кто был Рамой и Кришной, есть этот Рамакришна»; он указал на Себя и ушел.
Рамакришна
К Рамакришне приходили люди, принадлежащие к разным религиям. Он давал каждому наставления, соответствующие его характеру и природе. Таким образом, многие атеисты становились великими верующими в Бога. Я знаю много случаев, когда люди, пристрастившиеся к выпивке, сексу и другим порокам, превращались благодаря Его прикосновению в добрых и чистых людей.
Его совет атеистам был следующим. «Я не знаю, существует ли Бог или нет. Если есть Всемогущий Творец, Бог, пусть Он откроет мне Себя. Молитесь так с чистым умом непрерывно в течение трех дней без перерыва. Если и после этого ты не увидишь Бога, приходи ко мне. Я покажу вам Его». Это были не просто слова. Я знаю, что многие осознали истинность этих слов.
Шри Рамакришна говорил о Боге с людьми, которые приходили к нему днем и ночью. На него свалился рак горла. Многие умоляли Его не говорить. Но Он отвечал: «Как презренно это тело. Оно подобно переспелой тыкве. Снаружи она выглядит красиво, но внутри вся гнилая. Если это бренное тело может принести какую-то пользу другим, что может быть желаннее?
Так он жил до конца. Рамакришна рождается не постоянно. Его появление - это необычайное событие, редкое и чудесное, случающееся раз в тысячи лет.
Индийские предания хранят легенды о сказочной стране, стране обезьян. И правил той страной царь Хануман. Но легенды не возникают на пустом месте, эта таинственная страна существовала.
В одном из своих осознанных сновидений мне удалось попасть в далекую эпоху послепотопного переселения народов. И оказывается, действительно, была такая страна, где мирно жили и люди, и йети (снежные люди). Те, о ком сегодня спорит наука (йети), и которые до сих пор скрываются в отдаленных местах планеты – в то время жили вместе с людьми.
И страна эта была на территории теперешней Сибири. Ее центр находился там, где теперь ищут древние храмы, у поселка Окунево Омской области.
Страна была удивительной, и попала я туда, когда там происходили давно забытые события, спасшие нашу планету от разрушения во время катастрофы, вызвавшей потоп и оледенение. Легендарный Рама был тогда вместе с Хануманом, и вел он свой народ от оледенения на юг.
Вот что удалось увидеть через сновидение…
...Густые джунгли встали стеной. Кроны деревьев сплелись где-то на невообразимой высоте. Душный и влажный воздух переполнен незнаемыми запахами тропических цветов и плодов. Надрывно кричат обезьяны, чьи тела проворно бегают по стволам и прыгают с ветки на ветку. Яркая зелень и густой зной обступили меня, но там впереди веет прохладой. Деревья расступились, и открылся вход в пещеру. Между камней ползают змеи, прячась от раскаленного солнца.
Но я не касаюсь земли и знаю, что на них не наступлю, даже если бы и захотела. Так я влетела в прохладный проем. Потрескавшиеся каменные ступени поросли травой.
«Это какой-то древний пещерный храм», - пронеслось в сознании. Каменные бутоны лотоса встречались мне по пути, а солнечный свет высвечивал древние лики индийских божеств.
Но вот передо мной целая вереница каменных слонов, которые словно движутся и монотонно бредут по стене. Еще дальше на пьедестале восседает, свесив одну ногу, каменный юноша с головой... слона.
«Скульптура бога Ганеши», - снова кто-то сказал внутри меня. Тугие гроздья каменных цветов спускались длинными ожерельями по его груди, а мягкие каменные шальвары укутывали его человеческие ноги. Руки его словно застыли в движении танца, показывая таинственные знаки, а тяжелая слоновья голова была украшена светящимися и по-человечьи умными глазами.
Я смотрю на него и замечаю, что это уже не скульптура, а настоящий живой слоник, такой симпатичный, серенький с длинным хоботом и широкими ушами. Оглядевшись, я заметила, что и на другой стене слоны ожили и идут на фоне пейзажей, проступивших сквозь ставшую прозрачной стену. И тут я почувствовала легкий толчок. Еще мгновенье, и меня подхватил сильный хобот того слона, что получился из статуи Ганеши.
Он был как бы полупрозрачным и на удивление легким, ведь через несколько секунд мы были над землей, и слон шел по воздуху над зеленым морем джунглей, какими-то поселениями и замысловатыми красочными храмами. Люди, копошившиеся внизу, нас не замечали.
Горные хребты Гималаев, Тибет, какие-то пустыни, снова горы, а дальше – снова зеленое море, но на этот раз море тайги, пересеченное блестящими лентами рек.
Мой слон на глазах стал обрастать длинной шерстью, и бивни его вытянулись и загнулись. Этот мохнатый и полупрозрачный, теперь уже мамонт, нес меня дальше ко льдам Северного ледовитого океана.
«А сейчас ты увидишь прошлое», - вдруг сказал слон моим же голосом. И Ледовитый океан превратился в теплое море с зелеными гористыми островами. Это здесь была легендарная страна, названная впоследствии Гипербореей, и на далеком острове возвышалась огромная белая гора – легендарная гора Меру. Это там, в тех землях, жили пришельцы с Сириуса, которых назвали богами. Но здесь же, на других островах, жили и спасшиеся от древнего потопа потомки лемурийцев. На островах в зелени утопали круглые города. Чудесные дворцы и храмы чем-то напоминали Индию. От слона я узнала, что на одном из островов правит молодой царь, ведущий свой род от самих «богов», живущих возле горы Меру. Его звали Рама
Мне даже удалось увидеть его мельком. Если бы я не знала, что это север (а тогда он им не был, так как северный полюс находился в другом месте), то подумала бы, что снова оказалась в Индии. Те же одежды, те же храмы, та же природа, те же гирлянды цветов на груди широкоплечего и кучерявого Рамы, те же слоны жили здесь. Золотистые тонкие ткани покрывали тело правителя, изысканно драпируясь по бедрам.
…Но мой слон уносит меня назад туда, где теперь раскинулась Сибирь. Тогда это были тропические джунгли и плодородные долины у полноводных рек, текущих там и поныне.
В долинах было множество белокаменных городов круглой формы с чудесными храмами и резными золочеными дворцами. Здесь вызревали тропические плоды, земля давала богатый урожай. И снова слон сказал моим голосом, что это страна Ханумана.
И тут я увидела в воздухе огромную полупрозрачную фигуру медведя, стоящего на двух лапах. «Великий предок», - сказал слон. Это от него произошли те, кого назовут йети (снежные люди). Не случайно видимо, и Рерихи считали медведей отцами человечества.
А этих мохнатых йети «боги» с Сириуса подняли энергетически, и затем получились у них человеческие тела новой расы землян. Хотя остались и те, кто не стал людьми, а остались в виде йети. Призрачный медведь исчез, и мы оказались ближе к земле.
Каменные дома, которые украшал ажурный орнамент, бутоны лотоса, выточенные из камня, легкие ажурные восточные колоннады утопали в зелени.
По широким выложенным каменными, плитами улицам ходили люди в длинных одеяниях, покрытых сплошь бахромой.
Вернее, это была очень длинная ткань различных расцветок с бахромчатой каймой, и когда ее оборачивали вокруг тела в несколько слоев, было видно только бахрому, т.к. кайма накладывалась на такую же кайму только с нижнего витка. Эта бахрома свисала наподобие шерсти животных-предков, а главное напоминала шерсть человекоподобных существ, тех самых йети, которых здесь очень почитали.
Они жили в этой стране наравне с людьми, им поклонялись, как предкам. И на улицах в пестрой толпе темноволосых бородатых мужчин и женщин с длинными витыми косами, которых насчитывалось несчетное количество на их головах, встречались эти покрытые бурой, словно медвежьей шерстью, «люди».
Они не носили одежды, их лица чем-то напоминали обезьяньи, но ум и развитие не уступали человеческим.
Древний Хануман – великий и почитаемый предок правил этой страной уже много веков. Он жил фантастически долго, был огромного роста и имел внешность мохнатого йети.
…Вдруг, где-то внизу я увидела огромную фигуру, покрытую бурой шерстью. Она стояла ко мне спиной и чем-то напоминала медведя только гигантского роста (метра три). Через мгновенье мы с ней поравнялись, и неожиданно быстро она предстала перед нами. Это был сам Хануман.
Я даже не успела испугаться, так быстро это произошло. Его смуглое, покрытое тонкой шерстью в отличие от густой шерсти тела, лицо немного выдавалось вперед мощными челюстями. Мускулистая фигура стояла неподвижно и ее глубокие бездонные глаза, казалось, просматривали меня насквозь.
ПРИХОД РАМЫ В СТРАНУ ХАНУМАНА
Странно, но во время его взгляда у меня ушли все эмоции и тот, не успевший еще зародиться страх. Я ничего не чувствовала, не переживала, не было ни единой мысли, словно он все их вытянул.
Я как будто погрузилась во что-то светлое и пульсирующее. Ведь даже его фигура, слон, деревья, всего вокруг не стало мне видно. Не было ничего кроме тепла и света, которым я сама стала на мгновенье и чувства великого единения со всем на свете.
Все, что есть в мире по отдельности (люди, животные, строения, лес, реки, океан и т.д.) – только мираж, а есть единое. И это единое – вечный свет, который пульсирует, живет, и он везде и внутри меня. В это время казалось, что я была везде вместе с этим светом, так как я стала им.
Такое состояние длилось какие-то секунды, после чего вновь появились те образы, которые я видела до этого. Фигура Ханумана уже не смотрела на меня. Оглядев моего полупрозрачного слона, она отодвинулась, давая нам дорогу.
Впереди среди тенистых деревьев и пальм высились храмы, замысловатые формы которых, казалось, поднимаются к небу.
Некоторые из них были покрыты золотистыми куполами, как православные церкви или, как мусульманские мечети. Храмы давали какое-то свечение бело-золотистого и голубоватого цветов.
Вдали у озера какой-то храм светился как пламя. Но все затмевало золотистое свечение храма, который был перед нами.
Резной, затейливый узор покрывал его светящиеся стены из матового камня. Верх покрывал обширный купол, сияющий радужным светом и завершающийся распустившимся белокаменным цветком лотоса.
Но я уже внутри. Зеркальный купол заменял и потолок, и стены этого величественного зала, в котором отражались звезды и галактики, вселенной в блеске мерцающего всеми цветами радуги и испускающего тысячи лучей кристалла, который висел прямо в воздухе.
На мгновенье на меня нашло как затмение, и я живо ощутила, как бы вспомнила, такой же куполообразный храм и огромные пустые золотые или бронзовые чаши внутри. Одна, самая большая – в центре и более мелкие – по кругу, по-моему, 21 штука.
Я как будто вспомнила, как под куполом сконцентрировалась какая-то светящаяся энергия, и из этого образовавшегося сгустка луч ударил в главную чашу в которой вспыхнул огонь, который не жег руки (как святой огонь, возгорающийся на Пасху на гробе Господнем в Иерусалиме).
Этот огонь перекидывался в другие чаши и замыкал огненное кольцо. Но тут меня толкнул полупрозрачный хобот слона, и я снова увидела гигантский энергетический кристалл, сияющий неземным светом наподобие того, что окутал меня при взгляде Ханумана.
Вот в этом сиянии что-то прояснилось, и я смотрю, как в круглое окно, обрамленное радужной пульсирующей рамкой. Там, в этом «окне» – древняя земля, храмы и дворцы страны Ханумана. Но вдруг все содрогнулось: валятся деревья, рушатся здания и солнце на глазах уплыло за горизонт. Страшная тьма окутала землю, освещенную только языками пожарищ, которые вдруг стали заливать, неизвестно откуда взявшиеся потоки небесной воды. «В это время погибла Атлантида и большая часть Гипербореи, а вода эта была водой библейского потопа», - подсказал внутренний голос.
Но тут картинки изменились, и в сияющем «окне» я увидела внутреннее помещение храма, в котором я находилась, и тени людей вокруг кристалла. Раздался какой-то гул, и сияющий кристалл поплыл вниз. Под ним разверзся пол, и он ушел под него.
Сотряслись стены храма, опустившиеся вслед за ним, и страшный грохот заполнил все вокруг, а те тени исчезли, растворились. И снова я слышу голос: «Так была спасена Земля от полного схода с орбиты. Был вогнан великий кристалл в нужную энергетическую точку земли, и устояла Земля. Солнце вновь взлетело над горизонтом».
Снова пейзажи поплыли в «окне». Дождь превратился в снег, который засыпает все вокруг, и только здесь, возле бывшего храма еще нет его.
Вокруг – непролазные снега и льды. Только единственный, уцелевший остров Гипербореи держит тепло с помощью такого же кристалла, ушедшего в гору Меру, и здесь еще сохраняется тепло.
Климат здесь, в стране Ханумана, стал умеренным, но намного стало холоднее. Растут дремучие ели и кедры. И это уже напоминает современную тайгу этих мест.
Люди же и мохнатые йети продолжают жить, и Хануман продолжает править этой страной. Чтобы больше тепла давал ушедший под землю кристалл, он сделал к нему несколько тоннелей.
Я видела, как его мохнатая фигура зажгла в руках хрустальный камень, светящийся изнутри. Из этого камня-кристалла выходил сине-зеленый луч, который плавил породу, и получались идеальные тоннели, покрытые блестящим полупрозрачным веществом наподобие слюды. Они и теперь существуют в земле Сибири, в Окуневском энергоцентре.
Над бывшим храмом построили новый, но меньший по размеру. Туда подвели тоннели, ведущие в древний храм.
Здесь же поставили тот каменный кристалл, что был у Ханумана, и он на глазах стал расти и увеличиваться, дойдя до размеров древнего энергетического, привезенного с Ориона.
И тут в сиянии радужного «окна» я увидела, как встретились здесь у каменного кристалла Хануман и тот правитель, которого я видела на одном из островов Гипербореи – Рама. Рама был на треть ниже могучего Ханумана, и как было сказано, Рама заручился поддержкой волосатого гиганта во время исхода его людей с замерзающих теперь уже северных земель. Несмотря ни на что, оледенение наступало.
Картинки тут же меняются, и я вижу того же Раму на замерзшем берегу океана. Здесь собралось много народа с повозками, лошадьми и слонами, покрытыми длинной шерстью, (мамонтами). Возвышаются заснеженные Рипейские горы (теперешний Урал, вернее его северная часть). Здесь же был и Арий со своими родами (арийцы), и Рама со своим племенем.
Но эти народы были очень близки, да и Рама и Арий были дальними родственниками.
Арий и его люди решили идти прямо по горам на юг, чтоб выйти с оледеневших земель. Рама же пошел к Хануману через Сибирь.
Его и его народ сопровождали проводники – волосатые люди (йети) – посланцы Ханумана.
Я видела, как они прощались дома со своими мохнатыми женщинами и такими же мохнатыми детьми, чтобы помочь людям. Они показывали дорогу в непролазных дебрях людям Рамы. Он ехал на слоне со своей молодой женой впереди. К длинному каравану присоединялись животные, даже мамонты шли за ними на юг.
Ледники наступали с новой силой, громоздя гигантские камни перед собой. В это время последний, остров Гипербореи погрузился в океан, а его обитатели – «боги» ариев, вознеслись в другое измерение.
При движении льдов во встрясках земли в ней образовывались какие-то разломы, и оттуда, как было сказано, начали вылезать загнанные «богами» в пространство ада демоны. Они имели энергетическую природу, но могли сгущаться так, что их становилось видно.
Это были ужасные монстры, чудовищные полузвери-полулюди-полуптицы с горящими огнем глазами и огнедышащими пастями.
Их изображения мы можем видеть в искусстве. Это грифоны и другие фантастические чудовища. Они пугали и вредили спасающимся людям. С ними боролись волосатые силачи-йети. Они хватали их, после чего тела демонов рассыпались и становились ничем.
Еще было сказано, что люди Рамы очень быстро пришли в Страну Ханумана. И йети встречали в объятьях своих жен и детей. Но недолгая была радость. Ледники и демоны шли по пятам. И Хануман повел жителей своей страны вместе с Рамой дальше на юг.
Ледники же погребли древние храмы, которые и поныне находятся в Сибирской земле.
Все эти люди шли через горы (современный Тянь-Шань и Алтай, Тибет и Гималаи). Многие из них осели на территории современного Афганистана и Пакистана. Но большинство дошло до Индии, где и расселились. Они образовали несколько государств. И самым большим из них стал править Рама. Хануман же остался в лесах на севере Индии. Его народ – йети расселился в Гималаях и Тибете. Некоторые семьи йети остались и в Сибири, и на Алтае, и на Тянь-Шане, и в горах Памира, где скрываются до сих пор.
Демоны же не прекращали донимать нашедших свою родину в теплой Индии людей. Они похищали детей, женщин и всячески вредили.
С ними боролся древний Хануман в своем горном царстве. И еще сказал мне слон, что Рама решил помочь ему, за что и была похищена демонами его жена.
В сиянии я видела, как йети и люди сражались с фантомными чудовищами. Но ничего они не могли сделать с гигантским главным чудищем, которое меняло свои ужасные образы и место нахождения. Но и он ничего не мог поделать с Рамой и Хануманом.
И вдруг на помощь Раме и Хануману пришла змея-кобра. Она возникла, казалось, из ниоткуда.
Вот подняла она раздувшийся огненный капюшон.
Оглядев Раму и Ханумана, она повернулась к ним спиной и испепелила огненным столбом великого демона.
Красный огонь превратился в золотистый и окутал ее всю, после чего ее тело распалось, а на камнях оказалась обычная кобра.
Она подползла к Раме и обвила его ноги, после чего исчезла в камнях. И вдруг из этой расщелины вышла оборванная жена Рамы, которую тот подхватил на руки, а вслед за ней снова показалась кобра, которая скрылась в зарослях.
После этой битвы закрылись разломы земли и поглотили оставшихся демонов. Но не всех. Там было сказано, что произошел раскол в их стане. Многие не стали спускаться в свой ад, а стали «добрыми демонами». Они остались в Тибете и стали помогать людям. Потом их стали почитать, как охранителей буддийской религии. Это их страшноватые изображения на знаменитых масках цам в Монголии и Тибете.
…Неожиданно я снова оказалась в пещере с каменными слонами. Уже закатное солнце освещало древние изваяния. И каменная фигура Ганеши словно заулыбалась мне на прощанье, показав древнюю, ставшую мифической и сказочной историю Земли. Ведь мифы писали не просто так. В них описаны реальные события, хоть и приукрашенные, и искаженные со временем и кажущиеся нам, живущим в сугубо материальном мире фантастическими и сказочными.
Рамакришна совершал почитание Шри Рамы, избранного божества своего отца Кхудирама.
В «Рамаяне», эпической поэме о жизни Рамы, говорится, что преданней всех его почитал Хануман, царь обезьян. По этой причине, хотя по облику Хануман был животным, в Индии его считают идеалом преданности. Рамакришна стал во всем подражать Хануману.
— Я ходил его походкой, — вспоминал он. — Ел на его манер и все делал так, как сделал бы он. Не то чтобы я этого хотел — само собой так получалось. Я подвязал дхоти, чтобы было похоже на хвост, и передвигался прыжками. Не хотел ничего, кроме фруктов и кореньев, притом неочищенных. Я проводил много времени на деревьях и низким голосом выкрикивал: «Рама!» Глаза мои бегали, как у обезьяны. Но самое удивительное — у меня почти на дюйм удлинилась нижняя часть позвоночника. Потом, когда я перестал почитать Ханумана таким образом, позвоночник постепенно вернулся к прежнему состоянию.
В период почитания Ханумана ему было видение Ситы, супруги Рамы.
Никто не верил что они полетят. Вопреки хейтерам удалось импортозаместить карбоновые рамы дронов дешёвой фанерой.
К началу 2023 года стало очевидно, что дроны, особенно дроны-камикадзе, выходят в на одну из главных ролей в современной войне. FPV-тематика, ранее интересная лишь узкому кругу энтузиастов, оказалась в центре внимания. В России резко появилась острая нехватка инфраструктуры, квалифицированных специалистов, производителей дронов и комплектующих, как и самих пилотов. В этой критической ситуации, когда потребность в дронах была немедленной, а необходимых ресурсов у солдат на фронте практически не было, возникло общенародное волонтёрское научно-техническое движение. Эти энтузиасты, инженеры и программисты оперативно взяли на себя роль учебных центров для пилотов, сборочных предприятий и конструкторских бюро, в гаражах, на предприятиях после смены и просто у себя дома энтузиасты начали разрабатывать и собирать сами дроны, РЭБ, системы сброса и даже электронные компоненты.
Вес рамы аналогичен карбоновой, жесткость не уступает.
Одним из таких спонтанно образовавшихся волонтёрских объединений стало КБ70 из Томска, состоящее из промышленного дизайнера Алексея Кремлёва и инженера-тест-пилота Андрея Кузнецова. Говорить о чёткой структуре в волонтёрской среде сложно – она подобна течению и постоянно меняется, имея огромное количество горизонтальных связей по всей стране. В проекте участвовали самые разные люди: инженеры, ученые, другие волонтёрские объединения, такие как «Так точно! 70» или «Одеяло 70», а также ветераны томских и северских спецподразделений.
При острой нехватке комплектующих для сборки дронов, которые на начальном этапе приходилось заказывать в частном порядке, в розницу с китайских маркетплейсов, ребята из КБ70 решили решить проблему дорогостоящих карбоновых рам, вокруг которых собирается сам квадрокоптер. Задача была чётко определена: «Массово, быстро и дёшево производить рамы для сборки беспилотников».
Разведчики - диверсанты готовятся кошмарить врага в тылу.
К тому времени существовало два основных способа изготовления рам, схожих с подходами в автомобилестроении: рамная конструкция, вырезаемая из листового материала, и объёмный несущий кузов, как у дронов типа «Mavic». Поскольку изготовление объёмных пластиковых деталей было посильно только крупным предприятиям с большими инвестициями, было решено остановиться на более простом и дешёвом способе – раме из листового материала. Вариант изготовления матриц для композитных корпусов на основе эпоксидных смол и волокнистых наполнителей также был рассмотрен, но отброшен как технологически сложный и долгий.
Функционал фанерной рамы.
Следующим этапом исследования стал поиск доступных листовых материалов для дешёвого и быстрого производства рам. Углепластики оказались слишком дорогими и сложными как в производстве, так и в закупке готовых листов. Стеклотекстолит марки СТЭФ можно приобрести в виде листов, но его транспортировка в Томск с Урала, где он производится, означала бы сложную логистику и возможные задержки в поставках. Стоит отметить, что в центральной России многие разработчики в итоге выбрали СТЭФ для производства рам.
Листовой алюминий оказался слишком дорогим как в приобретении, так и в раскрое, что оказалось в итоге под силу только крупным производителям с солидным финансированием. В итоге из доступных и распространённых материалов остались только фанера и алюминиевый композит. Первые же тесты алюминиевого композита показали его недостаточную прочность и полное отсутствие упругости, при перегрузке на вираже дрон мог просто «сложиться» и упасть. Оставалось только попробовать фанеру.
Волонтёрские дроны.
Первые эксперименты с фанерой превзошли все ожидания. Оказалось, что этот простой и доступный материал обладает достаточной прочностью и упругостью для создания рам дронов. Фанера легко поддается обработке, что позволяло быстро изготавливать необходимые детали. Более того, её доступность и низкая стоимость делали этот материал идеальным для массового производства. «Мы были приятно удивлены свойствами фанеры», — вспоминает Андрей Кузнецов. «Она не только оказалась достаточно прочной, но и эффективно гасила вибрации, что положительно сказывалось на стабильности дрона в полете».
Раскладка рамы на листе, минимум отходов.
Алексей Кремлёв готовится к первой отправке.
Быстро, дёшево, много: принципы производства
«Поскольку конечному потребителю дронов — оператору на фронте — дрон должен был приезжать уже собранным, настроенным и готовым к полёту, то с точки зрения производства рам не было никакого смысла делать их разборными», — поясняет Алексей Кремлёв. «Дешевизна фанеры означала, что нет необходимости в экономии материала при раскрое листа. Добавляем к этому лишний вес крепёжных метизов и снижение жёсткости в местах крепления лучей к центральной части дрона.
Производство верхней части рамы на СО2 лазере, каждая деталь несёт в себе заложенный функционал.
Рама квадрокоптера состоит из 2 частей, что увеличивает скорость сборки и снижает вес.
Поэтому основная часть дрона представляет собой просто одну деталь, что упрощает и значительно ускоряет процесс сборки квадрокоптера». Конструкция рамы представляла собой цельную фанерную пластину с вырезами для установки компонентов. Дополнительная верхняя фанерная пластина служила площадкой для аккумуляторной батареи и для установки курсовой камеры с помощью выламываемых из неё же вертикальных стоек.
В итоге для производства рамы дрона требовались только фанера двух видов, пластиковые стойки и метрический крепёж формата М3 и М2, доступный в специализированных магазинах.
Первые испытания и запуск в серию
Первые же полётные испытания показали, что конструкция удачная. Фанера гасила паразитные вибрации, и не требовались дополнительные настройки программного нивелирования вибраций. Испытания семидюймового дрона с нагрузкой в виде полуторалитровой бутылки с минеральной водой тоже прошли успешно.
Первый полёт фанерного квадрокоптера.
Было решено запускать производство рам в серию. К этому моменту на фронте начали появляться трофейные детали с упавших и не взорвавшихся вражеских поломанных квадрокоптеров, и наличие фанерной рамы дало возможность пересобирать дроны и отправлять их обратно.
Изначально раму рассылали всем желающим бесплатно, но быстро выяснилось, что многие заказывали их только ради халявы. В итоге было принято решение распространять рамы по себестоимости, а чертежи выдавать другим волонтёрским техническим объединениям для самостоятельного производства. Вскоре появились «фанерные братья» в других регионах.
Сброка фанерных дронов на урале.
Было налажено крупное производство квадрокоптеров на Урале, а также волонтёрское производство рам в Воронеже. Множество дронов собрали на северо-западе России и в Ханты-Мансийском автономном округе (ХМАО).За 2023–2024 годы было выпущено более 2000 фанерных квадрокоптеров-камикадзе на рамах «Кром».
Помимо ударных дронов на семи-, девяти- и десятидюймовых пропеллерах, по запросу одного из воинских подразделений на Запорожском фронте была разработана учебная пятидюймовая рама для тренировок и обучения. Эта рама нашла применение не только в российских силовых структурах, но и в силах специальных операций Республики Беларусь.
Учебно-тренировочный дрон "Кром-5"
Сейчас чертежи учебного дрона «Кром-5» распространяются бесплатно и доступны для самостоятельного изготовления, что позволяет экономить более чем в 10 раз на этой детали.К концу 2023 года себестоимость рамы для 7–10-дюймового дрона вместе с крепежом составляла около 230–250 рублей, в то время как карбоновая рама из Китая на AliExpress стоила около 3500 рублей. Производство рам было развёрнуто во многих мебельных цехах, оснащённых стандартным ЧПУ-оборудованием.
Инструкция по сборке
Змей горыныч на основе фанерной рамы.
Закат «фанерных костылей»
Ко второй половине 2024 года ситуация с производством квадрокоптеров-камикадзе стабилизировалась. В России появились крупные поставщики с большими бюджетами, которые наводнили фронт десятками тысяч ударных дронов. Потребность в «фанерном костыле» отпала.История фанерных рам «Кром» – это впечатляющий пример того, как изобретательность, прагматизм и кооперация могут решить критически важные задачи в условиях дефицита и ограниченных ресурсов.
Волонтёры собирают дроны камикадзе
Это пример эффективного инженерного решения, адаптированного к конкретным нуждам и возможностям. Проект явно сыграл свою роль в обеспечении фронта ударными дронами в сложный период времени. Это история успеха, демонстрирующая, как небольшая группа энтузиастов из провинциального гаража в гаражном кооперативе, применяя инновационный подход, может внести заметный вклад в общее дело.
Дрон перехватчик
Пилот-испытатель-инженер Андрей Кузнецов
Проект КБ70 после завершения эпопеи с фанерными дронами перешёл к выпуску уникальной экипировки для операторов FPV
Где-то в 1864 году в Дакшинешваре появился странствующий монах из секты вайшнава, Джатадхари, чьим Идеальным Божеством был Рама. Он всегда носил с собой маленькую металлическую статуэтку этого Божества, которую он называл ласковым именем Рамлала, Мальчик Рама. К этой маленькой статуэтке он проявлял нежную любовь Каусальи к ее божественному Сыну, Раме. В результате длительной духовной практики он ощущал в этом металлическом образе реальное присутствие своего Идеала. Рамлала уже не был для него металлической статуэткой, но живым Богом. Он посвятил себя ухаживанию за Рамой, кормлению Рамы, играм с Рамой, прогулкам с Рамой, купаниям Рамы. И он чувствовал, что она отзывалась на его любовь.
Шри Рамакришна, тронутый его преданностью, попросил Джатадхари провести в Дакшинешваре несколько дней. Вскоре Рамлала стал любимым товарищем и для Шри Рамакришны. Позже он рассказывал поклонникам, как маленькая статуэтка грациозно танцевала перед ним, прыгала по его спине, просилась к нему на руки, бегала по залитым солнцем полянам, срывала цветы с кустов и проказничала как шаловливый мальчишка. Очень теплые отношения завязались между ним и Рамлалой, к которому он чувствовал материнскую любовь.
Как-то днем Джатадхари попросил Шри Рамакришну взять себе статуэтку и попрощался со слезами на глазах. Он сказал, что Рамлала исполнил его самую сокровенную молитву, и что у него теперь нет нужды во внешнем поклонении. Несколькими днями позже Шри Рамакришна был через Рамлалу благословлен видением Рамачандры, при котором он постиг, что Рама Рамаяны, сын Дашаратхи, проникает всю вселенную как Дух и Сознание; что Он есть ее Творец, Хранитель и Разрушитель; что в другом безмолвном аспекте Он есть трансцендентальный Брахман, без формы, свойства или имени.
Поклоняясь Рамлале как Божественному Ребенку, сердце Шри Рамакришны стало наполненным материнской нежностью, и он начал считать себя женщиной. Его речь и движения изменились. Он начал свободно общаться с женщинами семьи Матхура, которые теперь смотрели на него как на существо одинакового с ними пола. В течение всего этого времени он поклонялся Божественной Матери в роли Ее подруги и служанки.
В одном селении жил ткач. Он был очень духовный человек, все доверяли ему и любили его. Раз ткач пошёл на базар продавать свою работу. Когда подходил покупатель и спрашивал у него цену ткани, он отвечал: «По воле Рамы пряжа стоит одну рупию, по воле Рамы работа стоит четыре анны, по воле Рамы - прибыль две анны, по воле Рамы цена ткани - рупия и шесть анн».
И люди чувствовали такое доверие к нему, что они немедленно платили деньги и брали ткань. Этот человек был истинно набожным человеком. Вечером после обеда он всегда долго сидел и размышлял о Боге, повторяя его святое имя. Раз была уже поздняя ночь; ткач не мог заснуть и сидел у себя на дворе и курил. Мимо проходила шайка разбойников. Им нужен был носильщик, и, увидев ткача, они схватили его и потащили с собой. Затем они взломали дверь одного дома и награбили там много вещей, часть которых взвалили на плечи бедного ткача. В это время проходила стража; грабители бросились бежать, но бедный ткач со своей тяжёлой ношей был пойман. Ночь он провёл в заключении, и на следующее утро его привели к судье. Жители селения, услышав, что случилось, пришли, чтобы видеть ткача. И они все в один голос говорили судье: «Господин, этот человек не мог ничего украсть». Тогда судья заставил ткача описать всё, что с ним случилось. Ткач сказал: «Господин, по воле Рамы я сидел во дворе; по воле Рамы была поздняя ночь; по воле Рамы я размышлял о Боге и повторял Его святое имя; по воле Рамы по дороге проходили грабители; по воле Рамы они потащили меня с собой; по воле Рамы они ворвались в дом; по воле Рамы навалили узлы с похищенным на мои плечи; по воле Рамы подошла стража; и по воле Рамы я был пойман. Потом по воле Рамы меня заперли в тюрьму и на утро воля Рамы привела меня к тебе».
индийский ткач
Судья, видя невиновность и духовность этого человека, велел его немедленно освободить. И, выходя из суда, ткач сказал своим друзьям: «Воля Рамы освободила меня».
Живёте ли в мире или отрекаетесь от него, всё зависит от воли Рамы. Складывая всю ответственность на Бога, вы можете совершать все мирские дела. И если вы не можете делать этого, то что ещё вы можете?
