Мы уже отмечали конкретность, с которой Рамакришна переводил идеи в поступки, — вот поразительный тому пример. Это было, когда он начал совершать почитание Шри Рамы, избранного божества своего отца Кхудирама. В «Рамаяне», эпической поэме о жизни Рамы, говорится, что преданней всех его почитал Хануман, царь обезьян. По этой причине, хотя по облику Хануман был животным, в Индии его считают идеалом преданности. Рамакришна стал во всем подражать Хануману.

— Я ходил его походкой, — вспоминал он. — Ел на его манер и все делал так, как сделал бы он. Не то чтобы я этого хотел — само собой так получалось. Я подвязал дхоти, чтобы было похоже на хвост, и передвигался прыжками. Не хотел ничего, кроме фруктов и кореньев, притом неочищенных. Я проводил много времени на деревьях и низким голосом выкрикивал: «Рама!» Глаза мои бегали, как у обезьяны. Но самое удивительное — у меня почти на дюйм удлинилась нижняя часть позвоночника. Потом, когда я перестал почитать Ханумана таким образом, позвоночник постепенно вернулся к прежнему состоянию.

В период почитания Ханумана ему было видение Ситы, супруги Рамы. Он увидел ее среди бела дня, сидя с открытыми глазами; Рамакришна в ту минуту не медитировал на Ситу и вообще не думал о ней. Он описывал это явление так:

«Однажды я сидел там, где теперь Панчавати, и был в обычном сознании, прекрасно воспринимал окружающее. И вдруг передо мной возникла светящаяся женская фигура невероятной грациозности. Она осветила своим сиянием все вокруг. А я видел и ее, и деревья, и Гангу, и все остальное. Она не имела никаких признаков божественности, как, например, третий глаз. Но какой возвышенностью было отмечено ее лицо — сколько в нем было любви, печали, сострадания и стойкости, редко увидишь такое даже на лицах богинь! Она медленно приближалась ко мне с северной стороны, не сводя с меня нежного взгляда. Я был потрясен, я не мог понять, кто она такая, как вдруг заверещала обезьянка, прыгнула и уселась у ее ног. Тут меня озарило: это могла быть Сита, та, что всю свою жизнь посвятила Раме, та, что испытала столько мук. Захваченный чувствами, я готов был пасть к ее ногам с возгласом: „О Мать!" — но она вошла в мое тело и слилась с ним. При этом она сказала, что хочет подарить мне свою улыбку! Я потерял сознание и упал на землю... Впервые я увидел подобное просто так, не во время медитации. Не оттого ли, что впервые я увидел Ситу в ее печальном облике, мне на долю выпало столько страданий потом?»

Все знавшие Рамакришну говорили, что его улыбка была исполнена неизъяснимой нежности. Сарадананда верит, что действительно то была улыбка Ситы.

Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики

Доброе утро. Пишу первый раз не судите строго.
Сейчас катаю на Jamis Dakar 2015 года отличный байк катаю на нем пару лет, катаю для себя по пересеченной местности дропы не прыгаю(бордюр дропом не считаю), даунхилл не гоняю. Грунты, щебенка, асфальт бывает но мало, не люблю его машины зло. В среднем 50-60 км за покатушку (темп средний не гоню,много или мало это по меркам нашего сообщества не знаю, но местность пересеченная больше грунтов и прочего подъемы где надо вкручивать и спуски где отдыхаешь конечно). Ниже фото мое.

Лопнуло заднее нижнее перо, огорчился очень был конечно уже конец лета , насладился катками хотя бы летом, осень прошла мимо меня.Отдал на ремонт в мастерскую перья на сварку, жду когда сделают и пришлют. Собрать и открывать сезон.

Рама мне маленькая да и перо после сварки не внушает честно доверия. Задумался о покупке нового байка , посмотрел на цены прикинул что стоят они дорого (миллионы не получаю). Посмотрел кучу роликов на youtube, что собирают на китай карбоне отличные велосипеды и катаются на них. В магазине есть конечно варианты но по обвесу не очень и на алюминиевой раме (против алюминиевой рамы нечего не имею против, везде карбон уже во всю). Вот и подумал собрать на новой китай карбоновой раме себе двухподвес. Собирать планирую постепенно, докупать по немного что нужно. На али рам полно на вкус и цвет и цену. Сам высокий 186 см роста планирую 19 раму на 29 колесах. Жду советов или может кто собирал себе что то подобное. Или не стоит брать брать китай карбон и искать хорошую алюминиевую раму (только где не знаю).

P.S. Появились новые друзья. Собрал довольно большую компанию кто катает, кто на хардтейлах у кого то фэтбайки, есть и двухподвесы , все естественно в разное время и все мы разные со своими тараканами(кому грязно, кому холодно, а кто то и зимой шпарит ему ни по чем). Да и разнообразие не сидеть дома и просиживать у компа да и полезно для здоровья Кому интересно среди нашей компании есть человек с GoPro у него есть свой канал на youtube, могу скинуть ссылку на наши покатушки.

Учитель слушал песни, когда в комнату вошел Кедар Чаттерджи, поклонник-домохозяин, в своей одежде служащего. Он был человеком религиозного темперамента и держался того же отношения, как и гопи Вриндавана. Слова о Боге заставляли его плакать. Вид Кедара пробудил в памяти Учителя образы жизни Шри Кришны во Вриндаване. Опьяненный возвышенной любовью, Учитель встал и запел, обращаясь к Кедару:

Скажите мне, подружки, как далеко та роща,
Где Кришна живет, мой Любимый?
Меня Его благоуханье тут даже настигает;
Но я устала и дальше идти не могу...

Шри Рамакришна принял отношение Шри Радхи к Кришне и погрузился в глубокое самадхи во время пения песни. Он стоял, бездвижный как изображение на холсте, со слезами восторженной радости, текущими по щекам. Кедар встал на колени перед Учителем. Касаясь его ног, он пропел гимн:

Мы почитаем Сознание Брахмана в Лотосе Сердца,
Недифференцированного, которому поклоняются Хари, Хара и Брахма;
Который достигается йогами в глубинах их медитации;
Разгоняющему страх рождения и смерти,
Квинтэссенции Знания и Истины, Первоначальному Семени мира.

Спустя некоторое время к Учителю вновь вернулось осознание относительного мира. Вскоре Кедар распрощался и поехал снова в свою контору в Калькутте.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 7
«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ»

Все, без исключения,  детали шасси отправляются в пескоструйную очистку, это не только рама, но и все, что на ней установлено. Хочу обратить внимание на то, что все чистится и грунтуется в разобранном виде, по отдельности, только в этом случае достигается наиболее полная очистка и прокрашивание деталей. Это я к тому, что есть не здоровая тенденция чистить и красить шасси без разбора, это не правильно.

Грунтование и окраска производятся в несколько слоев, при этом раму переворачиваем другой стороной, хотя и при первом проходе проливается со всех сторон, делается это с целью перестраховаться от непрокрасов.

Более подробно о этих работах можно посмотреть у меня на канале. Вышла новая серия.

Учитель (поклонникам): "Обычные люди не узнают пришествие Воплощения Бога. Он приходит тайно. Только несколько Его близких учеников могут узнать Его. То, что Рама был и Абсолютным Брахманом и совершенным Воплощением Бога в человеческой форме, было известно только двенадцати риши. Другие мудрецы сказали Ему: "Рама, мы знаем Тебя только как сына Дашаратхи".

Может ли всякий охватить Брахмана, Нераздельное Абсолютное Существование-Знание-Блаженство? Только тот достигает совершенной любви к Богу, кто, достигнув Абсолюта, сохраняет себя в царстве Относительного, для того чтобы наслаждаться божественной лилой. Человек может описать привычки и поступки Королевы, если он предварительно посещал ее в Англии. Только тогда его описание Королевы будет правильным. Такие мудрецы, как Бхарадваджа, обожали Раму и говорили: "О Рама, Ты не что иное, как Неделимый Сатчидананда. Ты появился перед нами как человеческое существо, но Ты выглядишь как человек, потому что Ты окутал Себя Своей собственной майей". Те риши были великими поклонниками Рамы и имели величайшую любовь к Богу".

Вскоре прибыли несколько поклонников из Коннагара, распевая киртан под аккомпанемент барабанов и цимбал. Когда они достигли северо-восточной веранды комнаты Шри Рамакришны, Учитель присоединился к музыке, танцуя с ними, опьяненный божественным восторгом. Время от времени он погружался в самадхи, стоя неподвижно как статуя. Когда он был в одном из этих состояний возвышенной бессознательности, поклонники надели ему на шею толстые гирлянды жасмина. Обворожительная форма Учителя напоминала поклонникам о Чайтанье, другом Воплощении Бога. Учитель проходил поочередно через три состояния божественного сознания: глубочайшее - когда он утрачивал всякое знание о внешнем мире; полу-сознательное - когда он танцевал с поклонниками в экстазе любви; и сознательное - когда он присоединялся к ним в громком пении. Это было в самом деле зрелищем для богов - видеть Учителя стоящим без движения в самадхи с благоухающими гирляндами свисающими с его шеи, его лицо сияющее любовью, и поклонников поющих и танцующих вокруг него.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 8
«ПРАЗДНОВАНИЕ ДНЯ РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛЯ В ДАКШИНЕШВАРЕ»