Думаем, что некоторые из подписчиков не раз сталкивались с историями о тяжёлом положении рабов в Римской империи. Этот миф легко опровергается, например, существованием в римском частном праве т.н. пекулия - передачи римским гражданином во владение рабу определённого имущества с целью получения дохода. Например, гражданин выделает своему рабу во владение мельницу - раб работает, зарабатывает деньги, часть отдаёт хозяину, а часть оставляет себе. Советской власти до подробного было далеко.
Римский хозяин заботился о рабах. В отличие от советских граждан, римским рабам без очереди, всем и сразу предоставлялось бесплатное жильё, бесплатная еда, бесплатная одежда. Заботился хозяин и о досуге рабов. Так, Марк Теренций Варрон в своей работе "Сельское хозяйство" пишет: "Надо позаботиться, чтобы у рабов было место, где они могут находиться и где всего удобнее отдохнуть и прийти в себя, устав от работы, от холода или зноя... нездоровые места лучше обрабатывать руками наемников, а не рабов"(с) Вот как сильно римский помещик любил рабов - не позволял им выполнять тяжёлые работы в нездоровых местах, а предпочитал, чтобы это делали свободные наёмные граждане. Это вам не освоение целины в СССР, да. Забота о рабах доходила до того, что хозяин оплачивал для них ежемесячное посещение лупанария - даже шлюхи были бесплатными. И, заметим, никаких очередей и дефицита, как в СССР - товаров в Римской империи было хоть завались. Рабы империи вообще жили на курорте - это советским крестьянам было за всю жизнь не увидеть мягкого климата средиземноморья, а рабы наслаждались им каждый день.
Открыты были для рабов и социальные лифты - многие из них были богаты, многие обладали огромной властью. Марк Антоний Паллант не просто получил свободу, но и стал казначеем у императора - это всё равно как если бы крестьянин стал министром финансов СССР. Его состояние составляло 300 миллионов сестерциев - а сестерций из серебра делан, это не какая-то там крашеная бумага. А сколько миллионов мог поиметь советский крестьянин? Таки смешно.
Рескрипт императора Гордиана упоминает случай, как к властям обратился раб, который по завещанию получал свободу, но наследники его господина отказались от наследства, чрезмерно обремененного долгами. Раб просил позволить ему из своих средств оплатить долги, чтобы не лишиться права на свободу. Император дал разрешение, причем сослался на постановление Марка Аврелия, предусматривавшее подобный казус. Это показывает, что случай, когда раб был настолько богат, что мог, не разорившись, оплатить долги обанкротившегося господина, был не единичным. Можно ли было добиться подобного благосостояния крестьянам в СССР? Конечно же, нет.
Вот так вот, дорогие подписчики, мы с вами разоблачили миф об ужасах рабства в Римской империи. Сколько бы ни лгали антиимперщики-италофобы, истина непременно восторжествует.
