Честно говоря, я регился на Пикабу для того, чтобы попостить обзоры о своем крае. Но пока приспособился, пока въехал в механику постов, рейтинги и всё такое. Руки не доходили. Но вообще по мере откликов хочу рассказать о нашем туркластере регионе. Пару пробных постов я уже закидывал - ссылки в конце. А сейчас я хочу рассказать про мое самое любимое место - деревню Выбуты Псковского района. Фото разных лет.

История этого удивительного места началась с того, что где-то в 9 в. н. э., а возможно и раньше группа варягов по каким-то причинам решила переселиться из своих северных краев куда-нибудь южнее. Кочуя вниз по течению огромной реки, которая нынче называется рекой Великой, они обнаружили место, напоминающее им родные скалистые фьорды.

Поэтому варяги решили обосноваться в этих краях и основали поселение, где примерно в районе 890 года в незнатной семье родилась девчушка, названная северным именем Хельга.

И хотя по легендам местом ее рождения считается погост Выбуты, но жила она в паре километров ниже по реке, там, где сейчас находятся садоводческие товарищества "Пристань".

О том, что здесь действительно место необычайно древнее, говорят курганы над рекой - некоторые вещи, найденные археологами в этих курганах сопоставимы с 1-2 в. н. э. (!) Но хоть они и охраняются государством, несколько лет назад был скандал, когда некие люди решили застроить территории вокруг коттеджами и особняками. Вопрос с застройкой до сих пор окончательное не решен, земля размечена, заборы стоят, а жители окрестных деревень делают ставки на то, кто победит история Руси или бабло. Разумеется, при застройке курганы вряд ли сохранятся: их разворотят или сделают помойкой.

На фото ниже один из курганов (сложены археологами после раскопок в том виде, как они выглядели по факту). Просто подумайте - две тысячи лет.

О том, что произошло в Выбутах, рассказывают летописи и легенды. Неизвестно, насколько легенда правдива, но дело было так. Подросшая Хельга подрабатывала "частным извозом". Переправляла путников в своей лодочке с одного берега на другой.

То самое место называется нынче "Ольгин рукав" – он образован делением реки Великой на два русла небольшим островком. Сейчас река Великая уже не такая Великая, и в сухую погоду рукав становится отмелью.

Как-то раз один известный киевский князь по имени Игорь охотился в этих краях (надо представить, сколько длилась эта охота, если его занесло из Киева в чудские земли). И когда на пути дружины князя встала река, князь потребовал, чтобы его через реку перевезли. Тут собственно нашли и Хельгу со своей лодочкой.

И вот пока Хельга везла князя через реку, он по-княжески возжелал ее. Юная дева, уставший князь – обычное дело в те времена – попробуй откажи. И стал Игорь домогаться Хельги. Но та была девушкой гордой и пообещала князю прямо с лодки и утопиться в случае, если тот распустит руки. Князь растерялся от такой решимости, а Хельга, раз уж порвала князю шаблон, еще и промыла ему мозги мудрыми речами, мол, негоже великому князю заниматься таким непотребством, он же пример всем славянам и все такое.

Князь внезапно устыдился своего поведения, смутился, быстренько переправился и ускакал в Киев.

Каково же было удивление местных, когда некоторое время спустя в Выбуты приехали сваты с предложением Ольге выйти замуж за князя Киевского.

Таким вот образом девушка по имени Хельга стала княгиней Ольгой, и так началась одна из нитей истории русского народа.

Несмотря на то, что при Игоре окрестные народы были язычниками, Ольга считала себя христианкой. Наставить на путь христианский своего сына Святослава ей не удалось. А вот на внучка Владимира влияние оказала. Внучок вырос и крестил Русь.

Но мы вернемся к достопримечательностям Выбутов. Сама река здесь очень мелкая и быстрая, течет меж скалистых берегов из известняка. Реку можно перейти вброд почти в любом месте, кое-где дно представляет собой ровную отшлифованную тысячелетиями плиту. В середине 16 века в одном месте в километре южнее Выбутов, которое и по сей день носит название Литовский Брод, переправлялся  на правый берег польский король Стефан Баторий с войском, идущий на Псков и там же неслабо отхвативший люлей (но это тоже другая история). Сейчас по Литовскому броду деревенские жители ходят на соседний берег за молоком, а также тренируются переправляться на бронетехнике местные вояки.

На стыках плит образуются знаменитые выбутские пороги. Кажется, что вода в этих местах кипит. Над рекой стоит постоянный шум падающей воды, как у водопадов.

Сердцем Выбутов является церковь Ильи Пророка, датируемая 15 веком. Это классический образец псковской архитектуры (у нас был свой уникальный псково-новгородский стиль зодчества) Я застал ее еще в советское время, когда она была заброшена, заросшая травой, среди вековых деревьев. Однако советские безбожники-атеисты отреставрировали ее в 50-х годах после сильного повреждения фашистами (реставрировал ее невероятно крутой псковский реставратор Всеволод Смирнов, которого тоже, увы, мало кто знает). Так она и простояла в траве посреди местного погоста до 2000-ных.

А в 21 веке псковская епархия вспомнила о церквушке и взяла ее на баланс. Спилили деревья вокруг, рядом построили хозяйство. Появились куры и деревенский туалет. Человек, закрепленный за храмом, даже как-то предлагал заночевать в постройках в обмен на посильные работы: наколоть дров, принести воды. Теперь сюда возят паломников, а место утратило очарование заброшенности. Но все равно – выглядит умиротворяющее, независимо от того, верующий вы или атеист.

озле церкви еще в 1993 году был поставлен памятный камень. Его часто путают с т.н. "Ольгиным Камнем" (о нем ниже). На камень привинчена табличка "Погост Выбуты - родина святой княгини Ольги Российской". Забавно, что княгиня Ольга никогда не была Российской по двум причинам - она была Киевской княгиней (раз), России и даже Руси при ее жизни как таковой небыло (два). Но в 90-е годы после падения СССР всеобщая истерия насчет святынь коснулась и этого места.

Ниже под главной надписью напечатана еще одна глупость "Величаем тебя блаженная и равноапостольная Княгиня Ольга и чтим святую память твою идолы поправшую и многия люди российския святым крещением просветившая".

Тем не менее, не считая таблички, камень симпатичный и внушительный - высотой с человеческий рост.

Если пойти от церкви на северо-запад по тропинке, засыпанной гравием, то мы придем к необычайно святому месту. На самом деле оно располагается на краю дачного квартала – да, советские чиновники тоже не особо заморачивались насчет заповедника и отдавали места вокруг под дачные застройки.

Так вот. За кустами, в метрах трехста от церкви находится Ольгин Камень. Этот камень - по одним данным все что осталось от часовни, по другим - останки большого камня притащенного во времена оно ледником. Собственно часовня была поставлена в 1888 (возможно на месте часовенки когда-то поставленной самой Ольгой), а потом еще до революции разобрана местными крестьянами на стройматериал. Камень же в советское время взорвали большевики, вероятно, с целью избавления тамошнего населения от предрассудков.

Сейчас это куча камней на гранитном основании, основательно и небрежно зацементированная (так как паломники растаскивают камни за один заход) и увенчанная железным крестом, который поставили здесь тоже не очень давно в том же 1993 и освященный в 1994-ом. Табличка гласит: "Место часовни святой Ольги. Ольгин Камень". За памятником начинаются заросли, ведущие к карьеру.

Выбуты также известны камнями-следовиками. Это вообще интересная тема. Таких камней в области много, а еще больше их в легендах Псковщины. Камни-следовики это огромные валуны, на которых обнаруживаются углубления не природного происхождения. Считается, что углубления сделаны чуть ли не волхвами дохристианского периода и служили для языческих ритуалов. Есть мнение, что камни-следовики обладают мистической энергией, способной исцелять добрых людей и наказывать злых.

Кстати один камень следовик красуется чуть ли не в центре города на площади Победы - там, где вход в Летний сад. Один из установленных валунов - следовик (правда след найти трудно из-за того, что камень сильно пострадал от естественных причин). Другой известный следовик в легендах - это Вороний Камень, который появился во время Ледового Побоища на Чудском озере, а потом также таинственно пропал.

Вот один из камней-следовиков в Выбутах. Лежит он к востоку от церкви в придорожной траве.

Еще один камень-следовик, довольно известный, лежит в кустах ежевики справа от Ольгиного Камня. Считается что углубление на правой стороне камня - детский след ножки княгини Ольги. Действительно, похоже на отпечаток детской обуви (на левой стороне поверхности).

сли отправиться из Выбутов вверх по течению Великой, то где-то через три километра за деревней будет брод. Там река Великая настолько мелкая, что ее можно перейти, закатав штанины. Местные жители так и ходят в деревню на другом берегу за молоком. Собственно как раз на другом берегу в деревне Волженец и находится еще один уникальный памятник - Ольгин Колодец. Он расположен прямо на берегу реки Великой под скалой

Вода в колодце невероятно вкусная и чистая. Этому колодцу как минимум две тысячи лет. Вероятно, по возрасту он не уступает славянским ключам в Изборске. По легендам сама Ольга из него пила, а вокруг воды складываются новые легенды о ее целительной силе. Многие псковичи катаются сюда за водой (если машинка осилит непросыхающие дороги на подступах к деревне).

С этим колодцем пару лет назад произошла мерзкая история, которая не имела достаточного резонанса среди равнодушных псковичей. Некий житель Москвы приобрел дом в деревне, что над колодцем. И решил, что ходить за водой вниз не вариант. Поэтому он нанял рабочих, которые пробурили скважину прямо у него на участке. То ли фирма неправильно оценила систему подземных вод, то ли просто выкопали, не думая об экологии, но из-за новой скважины что-то случилось с подземными каналами источника, и вода в Ольгином колодце пропала. Наверное, впервые за две тысячи лет. Местные жители забили тревогу, были статьи в газетах и в Интернете, но проблема мало кого заинтересовала. А москвич с окончанием дачного сезона спокойно уехал к себе в столицу, оставив деревню без воды, а Псков без исторического памятника.

Самое примечательное, что в те же дни в Выбутах проходил молебен о помощи Псковской земле или что-то в этом роде. Походу, у бога отличное чувство юмора - в ответ на молитвы пересох колодец. Может, так нам и надо.

Впрочем, через полгода природа смогла разобраться с проблемой, и постепенно колодец начал наполняться водой. Очень печально, что псковичам настолько плевать на собственную историю (что ее защищает пара-тройка музейных работников, десяток археологов и местный политик Шлосберг).

Еще в Выбутах есть разрушенный мост. Процитирую блоггера starcom68: Немецкий мост через р.Великую в д.Выбуты был построен советскими военнопленными Шталаг-372 в период оккупации Псковщины. В 1944 году разрушен советской авиацией, несмотря на то, что мост прикрывали две зенитные батареи, и больше не востанавливался. Мост обеспечивал снабжение немецкой линии Пантера на участке Псков-Остров. За последние несколько лет быки моста сильно пострадали во время ледохода. Их конфигурация меняется каждый год. Располагаясь рядом с Выбутами мост является любопытным объектом для осмотра и фотографирования.

В Выбутах находится и полузаброшенный карьер, где добывался известняк в промышленных масштабах. Места напоминают сцены из "Сталкера" Тарковского. Другим кажется, что попали в Карелию. Теперь понятно, почему варяги заинтересовались местностью тысячу лет назад.

Туристы, как правило, не знают про карьер, поэтому его красотами любуются местные мальчишки и грибники. Хотя на южную часть карьера приезжают купаться из города.

В Выбуты редко возят туристов из тех, кто посещает Псков. В основном только паломников. Да и сами псковичи не всегда слышали об этом месте.  У меня одна знакомая жила чуть ли не в соседней деревне и знать не знала, что за лесом - историческое место.

Поэтому, если кто решит поизучать Псков, не забудьте про Выбуты - это около 10 км от города в сторону пгт Палкино. Можно даже доехать на такси за 15 минут.

Мои другие посты о Псковском крае на момент создания этой темы.:

Деревня Красуха. Вечная память.

Концлагерь "Дулаг-100"

Фото стырено из группы вк, посвященной стрит(Господи прости) рейсингу.

Позавчера принял участие в добром деле. Увидел в интернете запись о том, что группа людей - добровольцев из экологической  общественной организации собирает волонтеров для участия в уборке берега озера рядом с г. Псковом от мусора. Я сам бывал на этом озере, и был поражен тем как там красиво и как там много мусора. Решил присоединиться. Поехали в субботу утром. Когда приехали, увидели там  много отдыхающих. Начали уборку. К нам присоединились многие из отдыхающих.  За 2 часа собрали с 30 соток берега озера более 100 мешков мусора. Все устали, но были довольны тем что сделали доброе дело. УРА)

Пиздрик, шухля, кыршина и другие забытые веселые слова псковского диалекта, значения которых невозможно угадать и крайне сложно вычислить логически.

1. Пиздрик

Пиздриком наблюдательные острословы-псковитяне окрестили одну из мелких птиц семейства ржанкообразных, с завидной регулярностью забавляющую жителей области своими воздушными играми и громким криком. В общем, это чибис. По непроверенным данным, некоторые особенно ласковые псковские бабушки в минуты нежности кличут пиздриками своих внучат.

Пример употребления: «Да какой же это пиздрик, когда это бусел!»

А вот бусел - в переводе с белорусского - «аист».

В Псковском диалекте "бусел" присутствует, вероятно, из-за близости города к границе с Белоруссией.

2 Кувякушка

Cлово «кувякушка» отсутствует в российском сегменте сети Интернет. Его не обнаруживает ни Google, ни «Яндекс», ни интеллектуальная поисковая система «Нигма» - что, впрочем, не мешает кувякушке быть украшением и гордостью деревенского дома каждого уважающего себя псковитянина.

Пример употребления: «Сходи на двор, проведай, как там кувякушки...»

Кувякушкой псковитяне называют домашнюю курицу.

3 Диянки

Ни одна псковская бабушка не позволит внуку разгуливать зимой в рваных диянках или чего доброго вообще без них. Диянки незаменимы во время игр в снежки и зимних прогулок по лесам.

Пример употребления: «Пока строили снежную крепость Вася потерял диянки. Ему влетит от бабушки»

Диянками псковитяне называют вязаные варежки.

4 Кыршина

Это слово на удивление часто встречается в русских фразологизмах. Если верить самым распространенным из них: - ее можно намылить или свернуть - по ней можно получить - на нее можно сесть

Пример употребления: «Дать в кыршину»

Кыршиной псковитяне называют шею.

5 Изёбка

Псковский вариант изрядно напоминает привычное звучание слова, но звучит забавнее:

Пример употребления: «Ступай погрейся в изёбке...»

Изёбкой псковитяне называют русскую избу.

6 Шухля

Информация к размышлению: признанная королева садовых инструментов, первое знакомство с которой у большинства жителей современной России происходит в раннем детстве.

Шухлей псковитяне называют лопату.

7 Корец

Корец присутствует на любой русской кухне и незаменим в деле размешивания и разлива борща. В свободное время как правило висит на аккуратном крючочке в углу.

Пример употребления: «Бери корец да наливай!»

Перевод: корцом псковитяне называют половник.

Источник