Какой психолог лучше???
Какой психолог лучше? - вопрос которым часто задаются клиенты ( Мне как то самому на первой встрече клиентка задала этот вопрос)? А так как про психологов сейчас много различного рода информации, то иногда появляются и дополнительные вопросы: В каком подходе работает психолог и какой подход лучше?
И это нормально, когда клиенты хотят знать про человека к которому идут с самым сокровенным в жизни. И вообще мы все в жизни хотим, чтобы у нас всё было самое лучшее. Самую хорошую одежду, квартиру, машину ну и иногда и лучшую жену (или мужа), так и к психологу ( что он не человек что ли) это тоже относиться - на сколько этот специалист хорош и профессионален.
Может сейчас я разочарую тех кто будет читать мой пост, но на этот вопрос нет однозначного и простого ответа. И так по порядку, сначала про подход (если что это моё сугубо субъективное мнение).
Представители каждого направления практической психологии могут сказать, что мой подход лучше.
Я работаю в гештальтподходе и конечно же, он самый лучший. А если серьёзно, то точно одно, если психолог прошёл, как правило многолетнее обучение в своём методе и личную психотерапию ( когда он сам был клиентом и ходил к психологу). Соответственно он понимает как работает его метод психотерапии на себе самом и на других. И у психолога нет своих непроработанных эмоциональных моментов. Чтобы было понятно, что такое непроработанные эмоциональные моменты. Например приходит к психологу мужчине клиент с запросом трудностей в отношении с женой. А у психолога у самого недавно случился развод и вместо того, чтобы помочь клиенту увидеть себя в отношениях с женой своё поведение возможно какие то свои ошибки (а кто не ошибается) . Психолог начинает включаться из своей ситуации и обвинять жену клиента ( это просто пример не больше). Моя мысль следущая: методов психотерапии много, а результат может быть один ( это как дорог много, а приведут в одно место). Почему может быть, потому что иногда на самом деле особенности метода имеют значение (например, избавление от детских травм в психоанализе).
И ещё тоже точно, что как в жизни психолог может подходить или не подходить, а часто даже в одном подходе специалисты работают по разному (психологи конечно умно говорят про сопротивление и про то, что клиентам хорошо прожить этот момент и понять, что не нравиться в психологе разобраться с этим и перенести это на жизнь). Но здесь конечно выбор за клиентом, оставаться ему с этим психологом или выбирать другого специалиста. Что клиент как правило получает у хорошего психолога независимо от подхода. Самое важное это человеческое общение и возможность выговориться, эмоциональную поддержку и сопереживание.
Знакомо?
Вендетта & Виктория
Что вы чувствуете, когда в ваш разговор встревают и ваш собеседник переключается на встревающего?
Где-то читал, что если в ваш разговор встревают, то лучше извиниться перед своим собеседником, прервать его на 2 секунды и попросить встревающего немного подождать. Иначе возможен конфликт из-за того, что вы не слушаете вашего собеседника и считаете, что интересы встревающего выше, чем вашего собеседника.
Хочу услышать ваше мнение)
Рефлексия. =БОН= по_XYi.= нейтраль= игнор (уход с линии атаки в мусине (голове)= смена локации=уклонение
Рефлексия(перев. торможение. Вредно или полезно. ). =БОН= по_XYi.= нейтраль= игнор (уход с линии атаки в мусине (голове))= апатия стоиков = рефлексия = смена локации=уклонение.
Принесет ли мне это счастье?
Рефлексия: интересно, важно, полезно, неожиданно, ново.
Про рефлексию, через это сито просевать любую информацию безопасно, свет, труд с пользой, удовлетворенность. ( Валентина Когут).
Основа рефлексии вредно ли это тебе и нет. Если да, то просто отказываемся от этих страхов , фобий , страстей. И после отказа и нейтрализация. Включать полный игнор или безразличие. Включаем моментальный игнор. То есть свои страсть надо про медитировать (наблюдать в состояние осознанности, без эмоций, критики, логический размышлений в моменте здесь и сейчас, далее подробней об этом ).
Отказ и полный игнор. Моментальный игнор. Сейчас по _x_ui. Вообще по _x_ui. В этот миг, в эту секунду по _x_ui.
Бесстрастие = апатия (положительное свойство у стоиков),
Радость мудрецов: радость, воля, осторожность. стремление к добродетели.
Жить сегодняшним днем. Быть в моменте. Здесь и сейчас.
Стремление к добродетели-
• мудрость- принимать правильное решение(опыт, творческие цели)
• мужество - честность, смелость, бесстрашие
• умеренность- скромность , смирение, благоразумность
• справедливость- следовать к гармонии мира
Этика- моральная, физическая, созидательная.
осел Иа -мудрец и стоик ))
социальные роли, влечения
страдания, страхи, страсти
стремление к благу и не творить зла.
Стоики не переживают за результат подлежащему действия, если твои действия были добродетельны, но не получилось, то ничего страшного .
Добродетель (мудрость, мужество, справедливость, умеренность).
Совершенствующие основанные на правильных знаниях , если возможность взять, но не стремится к этому. Важно намерение и действие жить в гармонии с природой.
То чем я могу управлять:
- мнение
-выбор
стремление
уклонение
-стремление Действие по значению гл. стремить; направленное движение.
Настойчивое желание сделать что-либо или добиться чего-либо, внутренне обусловленная необходимость.
-Уклонение(отказ)- это реакция на конфликт, выражающаяся в игнорировании и фактическом отрицании конфликта. Отказ от чего - либо.
-Защищаться
Усилие + стремление направленную на добродетель. Стоик признает любой результат.
Дорожка успеха: не знаю →знаю→понимаю→понимаю могу применить→ могу научить другого.
Разбираем труды З. Фрейда: "Тотем и табу". Часть вторая
"Тотем и табу" - это четыре статьи З. Фрейда, написанные в период 1912-1913 годов и сведенные в единую книгу под обозначенным наименованием. В связи с этим разбор этой работы Фрейда целесообразно выполнить в четырех частях, в каждой из которых будут изложены статьи, объединенные в единую книгу.
Одной из главных задач З. Фрейд видел в применении своего метода к изучению психологии первобытных народов. Он считал, что этнографам (этнологам) это даст новый инструмент, а психоаналитики смогут получить ценный этнографический материал. В начале работы Фрейд отмечает то влияние, которое на него оказал доклад К. Г. Юнга:
"У всякого принимающего участие в развитии психоаналитического исследования остался достопамятным момент, когда К. Г. Юнг на частном научном съезде сообщил через одного из своих учеников, что фантазии некоторых душевнобольных (Dementia praecox — раннее слабоумие) удивительным образом совпадают с мифологическими космогониями древних народов, о которых необразованные больные не могли иметь никакого научного представления."
Соглашаясь с этим, З. Фрейд говорит, что «душевнобольной и невротик сближаются с первобытным человеком, с человеком отдаленного доисторического времени, и если психоанализ исходит из верных предположений, то должна открыться возможность свести то, что у них общего, к типу инфантильной душевной личности». Основным этнографическим материалом в работе служат труды Дж. Фрэзера, В. Вундта.
В данной аудиоверсии статьи разбирается глава "Табу и амбивалентность чувств".
Головоломки на Пикабу!
У нас новая игра: нужно расставлять по городу вышки связи так, чтобы у всех жителей был мобильный интернет. И это не так просто, как кажется. Справитесь — награда в профиль ваша. Ну что, попробуете?