Представления

"Как стать страшной и не привлекательной, чтобы на тебя не обратил внимания никакой мужчина?"

Ты (любая женщина) - стопроцентный (чистый, бесплотный) ангел, на которого ни один мужчина не может обратить внимания, даже если очень сильно захочет. Ты абсолютно никому не видимая, прозрачная сущность.
Всякий (=никакой) мужчина видит вокруг себя только свои собственные образы, представления, галлюцинации. Эти его представления к тебе (к женщине - к ангелу божьему) не имеют ровным счётом никакого отношения.

Ты (любая женщина) - абсолютно непривлекательная дырка бублика (пустое место), которую мужчина сам одевает, наряжает, а потом сам же раздевает до изначального «ничего».
При этом ты абсолютно никак не можешь знать - как именно ты выглядишь в глазах мужчины. Его представление о тебе (о женщине) для тебя - тайна за семью печатями.

Мужчина обращает внимание только на свои собственные фантазии о тебе (о женщине - о святом пустом месте).
Тебя поэтому беспокоят не фантазии мужчины о тебе, а твои собственные фантазии о себе (о дырке бублика) и о мужчине.

"Как стать страшной и непривлекательной, чтобы на тебя не обратил внимания никакой мужчина?"
=Как стать бес-страстной (=мёртвой, прозрачной, бесцветной) и как тебе самой не обращать на себя (на святое пустое место) никакого внимания? Как тебе самой не придумывать (не рисовать) себя страшной и привлекательной?

Тебе следует осознать, что ты уже сейчас (=всегда) не привлекательная ни для кого, кроме самой себя. Ты - "живая" (видимая, не прозрачная для других людей) только в твоём пылком воображении, в твоих несбыточных мечтах. Вся твоя "жизнь" - твоё само-обольщение, твоё само-внушение, твой "сон в летнюю ночь". Ты спишь и видишь себя и всех других там, где никого (ни единой живой души) нет.

Достаточно тебе самой перестать обращать на себя (на бесплотного ангела) внимание, чтобы бесследно раствориться в окружающем тебя (насквозь воображаемом тобой) мире.

"Треснет зеркало в прихожей,
На гитаре лопнут струны,
Я надену белые одежды.
За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я приду на озеро надежды.

Ты прости меня, мой ангел,
Что хранил меня напрасно -
Не могу я быть такой, как прежде.
Скину белые одежды
И войду в живую воду,
В озеро несбывшейся надежды."

チャラン・ポ・ランタン "Чаран По Рантан" - музыкальный дуэт двух сестёр-зажигалок もも Момо и 小春 Кохару. Часто выступают при участии девушек カンカンバルカン канкан "Вулкан", каждая из девушек канкана очаровашка.
Тут я не буду писать что и как и сколько, не буду вставлять видео где они поют "Катюшу" на японском, не покажу как Кохару (солнышко моё расчудесное) исполняет на аккордеоне "Мокшанский полк на сопках Маньчжурии". Просто в моей жизни сошлись одновременно: весна и "Чаран По Рантан" и внутри меня всё расцвело, хочу поделиться этим.
Знающим японский бонус, ибо они много шутят и видимо хорошо, если все смеются. Как говорится: Аригато за внимание.

Ни один человек не может видеть Бога иначе как в человеке. Если бы мы пытались видеть Бога иначе, мы создали бы для себя только страшную карикатуру Его и верили бы, что карикатура не хуже оригинала. Есть рассказ о глупце, которого попросили нарисовать Бога Шиву и который, после нескольких дней усердных стараний, нарисовал только фигуру обезьяны. Таким образом, когда бы мы ни пытались думать о Боге, как Он есть, в Его абсолютном совершенстве, мы неизбежно потерпим самую полную неудачу; потому что мы люди и не можем представить Его как нечто высшее, чем человек.

Настанет время, когда мы станем выше нашей человеческой природы и познаем Его как Он есть; но, пока мы люди, мы должны поклоняться Ему в человеке и как человеку. Толкуйте сколько хотите, думайте сколько можете, но вы не в состоянии думать о Боге иначе как о человеке.

Мы ограничены настоящим строением нашего существа и должны смотреть на Бога как на человека. Если бы, например, буйволы захотели молиться Богу, они, соответственно своей природе, смотрели бы на Него как на огромного буйвола; если б рыба хотела поклоняться Богу, она должна была бы составить о Нем понятие как о громадной рыбе. А человек должен думать о Нем как о человеке. И эти разные понятия происходят не вследствие болезненной деятельности воображения. Человека, буйвола и рыбу - всех их можно представить себе как разные сосуды различной формы и качества. Все эти сосуды идут к Божьему морю, чтобы быть наполненными водою. В человеке вода принимает форму человека, в буйволе - форму буйвола, а в рыбе - форму рыбы. Каждый из этих сосудов, хотя и содержит ту же воду того же самого Божьего моря, кажется имеющим свою собственную форму и свои свойства; и, таким образом, когда человек видит Бога, он видит Его как человека, а животные, если только они имеют какое-либо представление о Боге, должны видеть Его, сообразно со своими умственными устройством и свойствами, как животное. Поэтому мы не можем не смотреть на Бога как на человека и должны молиться Ему - как человеку. Другого способа нет.

Свами Вивекананда

Бхакти-йога