В 1959 году товарищ Лю Шаоци сменивший Мао Цзэдуна на посту председателя КНР, практически сразу же засомневался в проводимом им курсе. Пять лет спустя, глядя на советских коллег, которые без пыли и шума выпроводили из Кремля перевертыша Хрущева, товарищ Шаоци решил по схожему сценарию отправить на заслуженный отдых забронзовевшего Мао. В тихом дворцовом перевороте ему согласились помогать Чжоу Эньлай и Дэн Сяопин.
Узнав о тайных замыслах своих партийных конкурентов Мао любивший фильм Эйзенштейна «Иван Грозный» однажды тоже серьезно «заболел», выявил «ждунов» его кончины, и чудесным образом поправившись, объявил в стране «Китайскую Культурную революцию». С ее началом СССР, создавший Китай был объявлен Мао главным врагом Поднебесной.
Все кто выступил против такой резкой смены внешнеполитического курса, были приравнены к врагам народа.
Мао, считавший своими учителями Ленина и Сталина, позаимствовал у первого термин «Культурная революция», который Ильич в 1923 году применил в статье «О кооперации», завершавшейся такими словами: «Нам наши противники не раз говорили, что мы предпринимаем безрассудное дело насаждения социализма в недостаточно культурной стране. Но они ошиблись в том, что мы начали не с того конца, как полагалось по теории (всяких педантов), и что у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим. Для нас достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной, но для нас эта культурная революция представляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мы безграмотны), и свойства материального (ибо для того, чтобы быть культурными, нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база)».
К 1960 году времени в стране полностью провалилась экономическая компания Мао «Большой скачок». Вместо резкого подъема экономики страна потеряла 20 млн граждан, провалив запланированные темпы развития индустриализации и коллективизации.
16 мая 1966 года Мао в «Директиве 16-05» призвал всех честных коммунистов разгромить затаившихся приспешников буржуазии и врагов, окопавшихся в партии, СМИ, учебных и культурных учреждениях.
Формально всю черновую работу по подготовке идейно-политической компании выполнила Цзян Цин жена и верный волкодав товарища Мао. После смерти мужа даже находясь под следствием, эта женщина с гордостью говорила: «Я была собакой председателя Мао. Я атаковала того, кого он просил укусить».
С началом «Культурной революции» в Китае стало модным письменно каяться в своих грехах перед партией и лично перед товарищем Мао.
Лю Шаоци оказался под домашним арестом, а его малолетнюю дочь чуть ли не ежедневно в школе избивали ее одноклассники. Позже Лю бросили в тюрьму города Кайфын, где однажды ночью пьяные охранники, выполняя приказ, Цзян Цин до смерти забили ногами когда-то второго человека в стране.
Для борьбы с врагами народа и оступившимися товарищами в Китае создавались красногвардейские отряды хунвэйбинов и штурмовые подразделения цзаофаней. Опираясь на этих молодчиков Мао, задумал перебить самых опасных своих врагов, а остальных отправить на перевоспитание в тюрьмы и отдаленные районы страны.
В жернова «культурщиков» попадали бывшие феодалы, священники, интеллигенты, коммунисты, беспартийные чиновники, да и просто простые китайцы. Все они легко подгонялись под термин «носители пережитков проклятого прошлого». К рудиментам феодальных времен причисляли любые явления истории, культуры, религии Поднебесной.
В Китае уничтожалась все иностранные книги, пластинки, одежда, журналы, фотографии, картинки. Хунвэйбины громили магазины импортных товаров, искали «запрещенку» в квартирах контрреволюционных элементов.
В августе 1966 года хитрый Мао с целью активизации продвижения «Культурной революции» распустил всех учащихся страны на полугодовые каникулы. За неделю отряды «красногвардейцев» пополнились 50 млн. молодых бойцов. Старшеклассники начали охоту на своих учителей, а студенты на профессоров. Преподавателей выбрасывали с верхних этажей зданий на асфальт, забивали насмерть в аудиториях и даже варили живьем в термальных источниках.
Осенью 1966 китайский минтранс выделил молодежным отрядам хунвэйбинов десятки пассажирских поездов, для того чтобы передовики революции выезжали в отделенные районы страны и делились с отстающим товарищами своим «бесценным» опытом. Столь стремительно карьерного роста у китайской молодежи не было ни до ни после. Случалось, что студент недоучка занимал место собственноручно убитого им профессора.
Ненавидя Россию, хунвэйбины докопались до останков императора Ваньли, провели над ним импровизированный суд и сожгли его кости под дикие завывания и улюлюканье. Вся вина этого правителя заключалась в том, что в 1619 году он приказал принять в Пекине посольство русских казаков во главе с Иваном Петлиным.
Молокососам, разорявшим буддийские и даосские храмы, удалось снести значительный участок Великой китайской стены.
На пике компании товарищ Мао приказал закрыть в Китае все книжные магазины. Зато на каждом углу продавался «Красный цитатник» председателя Мао. Ежедневно китайцам вдалбливалось в голову, что «для того чтобы по-настоящему овладеть идеями Мао Цзэ-дуна, необходимо вновь и вновь изучать основные идеи великого председателя. Наиболее яркие высказывания лучше всего заучивать наизусть».
Красногвардейцы предпочитали покупать цитатник в обложке из трехмиллиметровой пластмассы. Особой фишкой у юных палачей было забивание насмерть врагов народа книгой товарища Мао.
В театрах вычистили все костюмерные и реквизиторские, а бесценные платья сожгли на кострах. Старые оперы запретили, разрешив к постановке только пьесы написанные супругой председателя, товарищем Цзян Цин.
Молодые подонки, знавшие о своей безнаказанности, брили наголо девушек, раздевали их догола, резали ножами иностранную одежду, обрубали носы заграничным ботинкам и ломали шпильки туфлям.
В рамках программы «Деревня окружает города» 15 млн. молодых китайцев имевших несчастье получить высшее образование отправились осваивать самые труднодоступные районы Поднебесной. Подобного рода чистки не могли не сказаться на самих хунвэйбинах разделившихся на «краснорубашечников» и «чернорубашечников» первые были сынками работников партноменклатуры и культуры, а вторые косноязычными потомками крестьян и рабочих.
Когда Мао понял, что в среде красногвардейцев может скоро созреть заговор против него он не задумываясь применил к ним старую китайскую медицинскую процедуру во время которой из пациента наружу выпускалась дурная кровь.
19 августа 1967 года в городе Гуйлинь бойцы китайской армии и народной крестьянской милиции извели под корень всех хунвэйбинов. Услышав, что в ходе недельных уличных боев погибли десятки тысяч красногвардейцев, Мао глубокомысленно произнес: «Свиней к свиньям». Говорят, что кто-то из партаппаратчиков понял эти слова буквально и приказал, развести трупы погибших по свинофермам.
В сентябре 1967 года пять старших командиров, красногвардейцев отправили работать в свинарниках, куда до этого доставляли трупы мятежников Гуйлиня. Самых отмороженных главарей бунтарей прилюдно расстреляли, обвинив их во вредительстве и шпионской деятельности.
Культурная революция завершилась в 1972, после того как в Пекине скоропостижно скончался крышевавший хунвэйбинов министр общественной безопасности Се Фучжи.
В 1976 году после осуждения «банды четырех» мертвого Се Фучжи признали ответственным в преступлениях совершенных по его приказам во время проведения «Культурной революции».
Сегодня в Поднебесной «Культурная революция» рассматривается как главная ошибка, совершенная Мао Цзэдуном.
