Черепа и пентуха
дизайн для футболки с черепами и пентухой
дизайн для футболки с черепами и пентухой
Посредине Великого поста, в конце третьей его недели, выносится во всех церквях на середину храма крест. И совершают верующие поклонение ему. И таким образом начинается наше приближение к самой главной, к самой таинственной из всех тем нашей веры – теме распятия, страдания и смерти.
Почему таинственной? Разве страдание не стоит в центре жизни? Разве каждый из нас не познал и не познает его, увы, слишком часто? Да, конечно, это так. Но ведь здесь речь идет не о нас, а о Христе. А про Христа мы говорим, что Он Бог. А от Бога, от веры разве мы не хотим облегчения (если уж не полного исчезновения наших страданий)? Разве не только друзья, но и враги веры, ее обличители не утверждают в странном согласии, что религия – это прежде всего помощь, утешение, некий, как говорят, бальзам на душу?
Но вот крест, но вот снова Великая пятница, и снова эти же слова: «Начал скорбеть и тосковать» (Мф.26:37). И сказал: «Душа Моя скорбит смертельно» (Мф.26:38). Не Он помогает апостолам, застывшим от горя и тоски, Он у них просит помощи: «Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною» (Мф.26:38). А потом это одинокое мучение: сначала побои, насмешки, удары по лицу, плевки, потом гвозди в руках и ногах. И самое страшное – одиночество. Когда все, оставив Его, бежали. И как будто сокрылось само небо, ибо «около девятого часа возопил Иисус громким голосом: ...Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46).
Нет, если только снова по-настоящему вглядеться в это, вслушаться, что-то странное тут происходит даже с самой религией. Как будто ничего не остается от самого ясного, привычного в ней – помощи, поддержки, гарантии. Поставил свечку, отслужил молебен или панихиду – и все будет хорошо, и в жизни Бог поможет, да и там тоже, после страшной и таинственной смерти. Ведь разве не с таким упрощенным пониманием веры живет большинство самих верующих? Разве уже тогда, при Иисусе Христе, не ходили они толпами за Ним, ожидая от Него кто исцеления, кто помощи, кто поучения? Но посмотрите, как в рассказе Евангелия постепенно тает эта толпа. Вот бросает Его богатый юноша, думавший, что он соблюдал все законы религии, но не смогший принять слов Христа: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мной» (Мф.19:21). Вот, за торжественной трапезой любви, уходит от Него в ночь на предательство Его ученик. И, наконец, последнее, когда все, бросив Его, бежали…
В нашей жизни бывает как раз наоборот: сначала одиночество, непризнанность, потом признание и рост славы, толпа последователей. В Евангелии же, когда дело доходит до креста, Христос остается Один. Более того, и про будущее Он говорит: «Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин.15:20); «В мире будете иметь скорбь» (Ин.16:33). И к нам обращает, в сущности, только один призыв, одно предложение – взять наш крест и нести его, и мы знаем уже, что такое этот крест.
Да, странное что-то происходит здесь с религией: вместо помощи – крест, вместо обещаний утешения, благополучия, уверенности: «Меня гнали, будут гнать и вас». И когда мы читаем в Евангелии о фарисеях, издевавшихся над распятым Христом: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Мф.27:42), – разве мы не вспоминаем, разве нам не приходят в голову теперешние насмешки и теперешние издевательства: «Ну, что, разве помог вам ваш Бог?»
И действительно, пока ждем мы от Бога вот только этой помощи, только чуда, которое убрало бы страдание из нашей жизни, – насмешки торжествуют. И будут торжествовать, ибо любая дешевая пилюля действительно лучше и скорей помогает от головной боли, чем молитва и религия. И не понять нам тайны креста, пока такой вот пилюли – неважно, для важного или незначительного, – ждем мы от религии. Пока это так, крест, несмотря на все золото, на все серебро, покрывшее его, остается тем, что еще на заре христианства сказал про него апостол Павел: «Для иудеев соблазн, а для эллинов безумие» (1Кор.1:23); в данном случае иудеи – это те, кто ждут от религии только помощи, а эллины – те, кто хотят от нее только разумного и гладкого объяснения всего. И в этом случае крест действительно – соблазн и безумие.
Но вот опять выносится крест, и вот опять приближается та единственная из всех недель, когда приглашает нас Церковь не столько размышлять и обсуждать, а молча и сосредоточенно следовать за каждым шагом Христа, за его медленным, необратимым приближением к страданию, к распятию и к смерти. Приглашает как бы принять этот крест. И вот что-то странное происходит с нами. С себя, со своих проблем, со своих трудностей и даже со своих страданий мы обращаем взор на другого, на этого молча скорбящего и страдающего Человека, в эту ночь ужаса, измены и одиночества, но и торжества, и любви, и победы.
Что-то странное происходит с нами: сами того, может быть, не осознавая, мы чувствуем, как уходит от нас эта дешевая и эгоистическая религия, которая все хочет чего-то только для себя, которая самого Бога заставляет служить себе! И становится ясно, духовно ясно, что она, религия, на деле, на глубине – о чем-то совсем другом. И что в конце ее не помощь и не облегчение, а радость и победа.
Так вот, в следующих беседах проделаем хотя бы мысленно этот путь за Христом, несущим свой крест, идущим к Голгофе, – и, может быть, что-то бесконечное и бесконечно важное снова откроется вашей, нашей, моей душе. Вот почему посредине поста выносят крест в центр храма. Вот к этому призывает нас Церковь на так называемой Крестопоклонной седмице – чтобы мы начали наше собственное приближение к самой последней, может быть самой страшной, но в конечном итоге и самой радостной тайне нашей веры.
P.S.
✒️ Я почти не читаю комментарии к своим постам и соответственно редко отвечаю здесь на них. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Сегодня хотелось бы поднять весьма неоднозначную и спорную для многих кладоискателей тему: поднятия в ходе поисков нательных (и не только) крестов и иконок и их дальнейшую судьбу: оставить на месте или забрать домой?
В процессе поисков с металлоискателем мне часто попадаются православные кресты и их обломки (кресты с историей и произведения современного ювелирного искусства 925 пробы).
Многие по итогам публикации с фотографиями крестиков спрашивали, а не боюсь ли я забирать их с собой, не боюсь ли взять чужой крест как чью-то долю на себя, причём, возможно, не самую лучшую???
Пришлось провести маленькое расследование, почитать специальную литературу и пообщаться со знакомыми батюшками священниками на эту тему.
История нательных крестов начинается в ранних веках христианства. Почитание креста, как символа и прообраза креста, на котором Иисус Христос совершил спасение людей, началось в христианской традиции практически сразу. Крест стал символом победы над грехом, дьяволом и смертью, символом Воскресения. Изображение крестов благочестивые христиане носили с собой, крест стали изображать на священных предметах, использующихся в богослужениях, в местах, где христиане собирались для совершения литургий.
Причём в христианстве любое изображение и предмет, связанный с Господом, Пресвятой Богородицей, святыми считается их прообразом и имеет благодать первообраза. Человек, прибегающий к таким предметам с верою и молитвой, получает силы, Божественную энергию для преображения своей жизни, для борьбы со грехом и бесами, которые стремятся причинить людям и их бессмертной душе вред.
Крест, как предмет, на котором был распят сам Господь, имеет такую же благодать попрать зло в человеке и вокруг него, если человек с верою прибегает к нему и если с ним не разлучен (ранее на Руси крест не снимался ни при каких условиях, бережно берёгся, были случаи когда носилось 2 - 3 креста в связке, чему есть вещественные подтверждения на археологических раскопках).
Носить кресты стали с того момента как христианство стало официальной религией Римской империи, а затем Византии. Нательный Крест указывал на принадлежность к Церкви и защищал христиан от духов злобы и тьмы.
Кресты изготовлялись различных форм 4-х, 6-ти, 8-ми конечными, из разных материалов. Потом стали добавлять изображение Спасителя и надписи, которые повторяли надписи, сделанные по приказу Понтия Пилата: Иисус Христос, Царь Иудейский. На русских крестах эти надписи делались (и делаются) на церковнославянском языке. Позднее на обороте креста стали писать: спаси и сохрани, - короткое молитвенное обращение к Богу. На Русь из Византии пришли восьмиконечные кресты. Сам Крест, сверху - перекладина, символизирующая дощечку с надписью Понятия Пилата, снизу перекладина, на которую были прибиты ноги Спасителя.
Общий итог моих изысканий гласит:
Крест - это бессловесная молитва Господу о спасении, не даром на обратной стороне начертано: "Спаси и сохрани"! Крест "всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно от злодейства ненавидимых врагов" , как говорил святой праведный Иоанн Кронштадский (кстати мой земляк, выходец из села Сура Архангельской губернии).И
Не гоже символу веры (хоть православной хоть католической) валяться на земле (в грязи) и быть попираемому ногами. Если не хотите его себе забирать - отнесите в укромное безлюдное место, в церковь или музей если крест действительно древний и в хорошем сохране!
А с вас, мои дорогие, опрос: забираете ли вы кресты с полей, лесов и огородов и что с ними делаете дальше???
Жду ответов, что составить полную картину происходящего)))
Спасибо, что были со мной! Всем добра и до новых встреч!
Всегда ваша Морозова ❤️🩹
Источник публикации:
https://dzen.ru/a/YpQ3vAMuWFq2Z-qn?share_to=link
дизайн для футболки с черепом
дизайн для футболки, череп с крестом
Skull with seraphims wings and orthodox cross
✝️ На правом запястье у коптов есть небольшая татуировка в виде коптского креста. У взрослых людей она зачастую едва заметна (если не обновлялась) — поскольку делается ещё в младенческом возрасте, и по мере того, как ребёнок растёт, чернила блекнут.
⚔️ Эта традиция уходит корнями в арабское завоевание Египта в 639 - 646 гг. Египтяне, среди которых преобладали коптские христиане, столкнулись с трудным выбором: принять ислам, платить джизью (налог для «неверных») или умереть. Тех, кто решил платить, помечали крестом на запястье.
✝️ Позже копты сами стали делать такие татуировки — чтобы не забывать свою религию, а также в знак протеста против насильственного обращения в ислам и других издевательств со стороны захватчиков.
🇪🇬 В современном Египте не лучшее отношение к коптам — и, хотя президент Абдул-Фаттах ас-Сиси активно строит церкви, государство по-прежнему не защищает в полной мере своих христианских граждан. Татуировка в виде креста по-прежнему символизирует принадлежность к христианству во враждебном окружении.
✝️ Для коптов в Египте и диаспоре традиционные татуировки являются напоминанием об их вере и свидетельством стойкости, которой копты гордятся. Потускневшие чернила подтверждают, что коптское сообщество сохранило свою христианскую идентичность.
В Баварии провалилась попытка запретить кресты в госучреждениях: в суд с таким требованием обращалась местная Ассоциация за свободы мысли.
По мнению этой организации, публичное вывешивание крестов нарушает нейтралитет госорганов и право на религиозную свободу.
Суд постановил, что кресты могут висеть и впредь. Премьер федеральной земли Маркус Зёдер такое решение приветствовал.
Источник:
https://t.me/rian_ru/225425