Ответ на пост
Собственно вот
Азербайджан начал сотрудничать с НАТО в военной сфере
Страна воюет, со всех утюгов - С коллективным западом. У нас в стране много азербайджанцев, сформировавшиеся диаспоры. Какие должны быть действия властей? У нас в тылу армия ещё не противника, но страны которая хочет им стать.
Я хочу сказать, что прежде чем судить то время, оглянитесь во круг.
Продолжение поста «Ещё раз про русских в Казахстане»2
А сейчас будет про корейцев в Казахстане.
Как их сами казахи называют, четвёртый жуз.
В Казахстан они попали насильно в 30е, их свезли с Дальнего Востока.
Оказались они в Казахстане, охренели от степи, где рис не растёт, но адаптировались: стали овощи выращивать по берегам рек, научились делать из местных овощей острые салаты для себя и на продажу, потом поселились в Узбекистан, где стали разводить рыбу на рисовых грядках вдоль Амударьи. Потом лук стали выращивать. В 90е в Казахстане часть корейцев приблизилась к власти, в итоге в Форбсе до сих пор.
Так уж получилось, что у меня жена кореянка, а у нее папа, соответственно тоже кореец, рождённый в первой половине 50х. Папа всю жизнь занимался луком. Сажали по 30 гектаров. Поля брал в аренду от Шу в Казахстане до Орынбора в России. И вот в начале 90х рухнул СССР и в головах у людей встал вопрос о возможных притеснениях. Папаша на ту пору жил в Бишкеке, а половина его родственников в Алматы. Так получилось, что эти два города в 250 км друг от друга оказались столиками разных стран, а экономика трещала. Папка собрал денег, собрал бригаду в шесть корейцев и направился на разведку, переезжать от возможных притеснений в центральной Азии на родную землю в районе Находки.
Кончилась история тем, что в далёком 90м году он попал в сериал "Лихие", но не в интернете, а в реальности. Охренели от беспредела все шестеро, вместо квартир взяли каждый по праворукому Mark 2, наняли одного мента с оружием для сопровождения и отправились назад, домой в Бишкек и Алмату на машинах. Больше идей о переезде и притеснениях у тестя не возникало. Единственное, после этого в 92 он ездил на год в Орынбор, лук сажать, так его там так замучала российская милиция, что ему пришлось купить у них за 200 баксов российский паспорт.
Папа до сих пор жив, приятно загорел, притеснений не испытывает, через три недели планирует приехать из Бишкека в Алмату, так как на лето из Москвы приедет мой сын 11 лет от роду, которого тесть почему-то считает своим внучком и пло но с ним дружит.
Вопрос про доказательство к этнической принадлежности
Добрый день! У меня такой вопрос: я девушка, по национальности кореянка, но везде в документах указана как украинка т.к. мать украинка, в графе отца указан мой дедушка украинец. Получается нигде информации о том что я кореянка не указана. Я хочу с мужем сейчас уехать на заработки в южную Корею, как мне доказать свою этническую принадлежность и возможно ли это? Если да, то куда обратиться и получится ли при получении визы мне зацепить прицепом мужа?
Детство
В самом начале 90х мы сажали лук в Казахстане. Мне было лет восемь.
Кругом степи. Днём была жара, ночью спали под толстыми одеялами.
Однажды мой дядя, по-нашему мадабай решил свозить нас детей в горы за грибами и кислячкой. Сели вчетвером на мотоцикл иж с люлькой и долго катили до ближайших гор. Наконец найдя подходящее место недалеко от одинокой юртой, дядя со старшей сестрой слезли с мотоцикла и наказали мне с младшей сестренкой, которой было года два, ждать, а они пока пройдутся, посмотрят есть ли грибы в этих местах.
Я расстроился, так как из-за маленькой сестренки меня не взяли с собой.
Но мы быстро нашли чем заняться. Сперва играли в догонялки, потом в прятки. Мы играли в прятки на степной поляне вокруг мотоцикла. Я отворачивался в степь, а сестренка пряталась. Спрятаться было два варианта - в люльке или за колесом. Но я делал вид что очень долго ищу и вслух проговаривал что не могу найти. Сестренке нравилось. Потом мы смотрели на облака, и старались найти в них очертания животных. Мы переиграли во все игры которые могли придумать. Планшета и телефонов с интернетом тогда еще не придумали.
Солнце село. Стало резко холодать. Мы залезли в люльку и накрылись брезентовой накидкой. Прошло приблизительно часа три.
Мы заметили что вокруг юрты что стояла в метрах двухстах, начала ходить странная женщина в платке.
Вот тут я и вспомнил все страшные рассказы взрослых про похищение детей, которых или съедали или продавали цыганам.
Женщина время от времени останавливалась и долго смотрела в нашу сторону. Мне было очень страшно. Особенно когда она смотрела на нас. Я обнял сестренку и так и сидел. Бежать? А куда?
Затем вдруг женщина вышла и пошла в нашу сторону. Я начал осматриваться нет ли по близости чего-то кроме нас куда могла направляться эта страшная тётенька. Кругом степь и холмистые горы. С каждым ее шагом я пугался больше и больше.
Наконец она подошла совсем близко и я смог разглядеть что она несла что-то завернутое в темную тряпку. Страха стало еще больше? Что можно прятать в черной тряпке? Нож? Мешок? Чью-то отрезанную голову? Женщина подошла, развернула тряпку, и я увидел большой каравай хлеба. Она оторвала два куска, молча протянула нам и так же безмолвно пошла обратно. Хлеб был еще горячий и сильно пах чесноком. Только начав его грызть мы поняли как сильно проголодались.
Женщину мы больше не боялись. Уже когда почти стемнело из-за ближайшего холма появились дядя и старшая сестра. Они заблудились и часа три петляли по холмам в поисках нас. Вид у них был испуганный и очень замотанный. Сетка в руках у дяди была наполнена кислячкой. Грибов не нашли...
Ответ на пост «Как убить веру?» , но разбудить надежду...
Живу я ̶в̶ ̶Р̶у̶а̶н̶д̶е̶ в Казахстане. По национальности кореец, нас тут кимчигрызов много. Один из национальных казахских инструментов - домбыра. Такая двухструная балалайка из урюкового дерева. И вот мне вопреки зову крови очень нравится ее звук, всевозможные произведения (кюи) я могу напевать целыми днями с детства. В классе 5-6 к нам в класс пришли из кружка домбыры преподаватели, набирать учеников. Когда спросили кто хочет я поднял руку. Весь класс как заржал. Типа ты че кореец это не твое. Класс интернациональный был, никакого расизма бытового если что. Просто так восприняли. Пришел домой, начал родителям объяснять мол так и так нравится мне домбра хочу пойти учится на ней играть. Мои родители тоже заржали. Эй ты потомок идей Чучхе, славный продолжатель дел Ким Ир Сена, почетный собакоед в 12 поколении и на ДОМБРЕ? Нет! Истории о том как я спилил дерево урюка и с помощью плоскогубцев и конских кишков сделал домбру не будет. Я просто слушал ее звуки дальше и ждал. Обзавелся семьей, детьми. И когда мой сын тоже чимчигрыз в 13 поколении сказал мне что хотел бы научиться играть на домбре я воспрял и всеми возможными путями поддерживал его. И вот мой сын стал тем кем хотел ̶г̶л̶а̶в̶а̶̶ у̶р̶ю̶к̶о̶д̶о̶б̶ы̶в̶а̶ю̶щ̶е̶й̶ ̶м̶а̶ф̶и̶и единственным корейцем играющем на домбре в престижной музыкальной школе для одарённых детей. Выступает на концертах, удивляет родственников и просто кайфует от звуков домбры.
Нагыз кәрiс - кәрic емес, нагыз кәрiс - домбыра😁

