С погодой, в принципе, нам очень повезло. Но перед началом феста Новгородскую землю заливали дожди, и на месте предполагаемого туристического лагеря было очень сыро, т.к. под лагерь выделили поле на склоне холма. Палатку мы успели поставить до того, как приезжающий народ протоптал главную дорогу до состояния грязюки по щиколотку. Теперь ББ 2025 у людей ассоциируется со звуком "чвак" и грязными ногами😁 Умельцы даже придумали фанский логотип))

Мы были готовы к такой ситуации, поэтому захватили с собой резиновые сапоги)) Но иногда приходилось чвакать в шлёпках, поэтому чаще наши ноги выглядели так👇

Позже мы нашли секретную тропу, которая проходила по относительно сухому участку, и мы гулять и плясать уходили в кроссовках. И даже это не омрачило наше пребывание там. Как же мы плясали под Феофана и Тролль Гнёт Ель, орали под РадиоТапок и погружались в душевность выступлений групп на сцене Берег: Ягода, Хвоя, Inna Siberia, Родная речь, Жабъ и многих других отличных исполнителей.

В лектории можно было послушать интересные лекции по истории, спастись от жары и пригубить медовухи. На фестивале я попробовала три разных вида медовухи и Новгородское пиво. Как же всё было вкусно🥰

В воскресенье Яндекс обещал нам дожди, поэтому мы быстренько собрали свои пожитки, выехали с парковки (иначе высока вероятность застрять в грязи на нашей гружёной Весте). Машину муж припарковал на более сухом отрезке дороги, и мы ещё до 16 часов дня протусили на Былинке. А вот потом попали под такой ливень и грозу, что просто мрак. Благо шатёр лектория был рядом и очень большой. Удалось вовремя спрятаться и переждать непогоду. После такого ливня и весёлых плясок людей поляны у сцен превратились в весёлые грязевые аттракционы, куда мы не рискнули сунуться в чистой одежде. Поэтому пропустили выступление групп Оттава Ё и Drummatix😥

Ого, какая простыня вышла. Ещё чуточку вашего внимания) Кроме реконструкторов на Былинке были люди в разных фентезийных костюмах.

P.S.: Забыла упомянуть, что был организован платный душ (спасибо Душевный Енот), бесплатные биотуалеты (чаще чистые и приятнопахнущие), техническая вода, продажа питьевой воды. Если у вас, мои дорогие читатели, появились вопросы про сам фестиваль, наш быт в турлагере, где покушать, пишите в комментариях. Постараюсь всё рассказать, пока свежи воспоминания))

P.S.S.: мы сами из Московской области, поэтому после ББ рванули в Великий Новгород, потом в Питер. Но всё быстро-быстро, т.к. отпуск не резиновый 🤣

В видео можно бегло осмотреть территорию крепости, чтобы представить масштаб

Сергей много лет работал в области туризма – сначала основал конный клуб, потом постепенно заинтересовался глубоким историческим прошлым.

«Хлыновскую заставу» воевода строил 9 лет. Сначала на собственные средства, затем, когда застава обрела популярность, её стали поддерживать пожертвованиями, площадка стала приносить доход, и всё время её существования клуб постоянно достраивался и расширялся. В последние пару лет фестивали, организованные клубом, принимали до 10 000 гостей.

За это время клуб стал не просто достойным туристическим объектом – это место породило настоящее братство, здесь над общим делом работают фанаты старины, увлечённые люди.

В общем, масштаб трагедии трудно передать словами. Пострадали, к счастью, только постройки, ни животных, ни людей в крепости не было. Но уничтожено всё: сгорело оружие, доспехи, платья, костюмы – всё, что было подлинным и любопытным для изучения.

Мы познакомились с командой Сергея прошлым летом, когда вятичи приехали к нам в гости в Саранск на фестиваль. Ребята из «Хлыновской заставы» смонтировали импровизированную деревеньку, и весь день здесь звенел молот кузнеца, ковавшего гвозди и монетки на радость детворе, пели старинные музыкальные инструменты, на специальной площадке тренировались в метании оружия, примеряли доспехи. А в конце вечера ребята устроили показательный бой.

Друзья написали нам, что обязательно будут восстанавливаться. Для Сергея застава была Домом. Если среди наших читателей есть жители Кировской области, вы наверняка знаете про это печальное событие. Поддержите земляка – заставу нужно возродить!

P.S. Не знаю, как относятся к публикации прямо в теле статьи личных данных – телефонов и карт. Во всяком случае, я буду следить за комментариями и отвечу всем, кто спросит номер Сергея.

«Хлыновская застава» и Воевода

Ленинград. Зима 1941–1942.

Карточки на хлеб, очередь за смертью, город, в котором 125 грамм хлеба становятся вопросом жизни.

Но... в это же самое время на Сенной можно было купить мясо, масло и даже спирт.
Правда, за часы, кольца, фамильные броши или месячную зарплату.
Это был чёрный рынок — самая теневая и самая противоречивая часть истории блокады.

Карточки и нормы

С началом блокады 8 сентября 1941 года в городе ввели карточную систему:

Рабочие от 600 до 250 г

Служащие до 200 г

Дети и иждивенцы до 125 г

При этом «хлеб» содержал до 70% примесей: опилки, жмых, целлюлозу.
Остальные продукты — масло, сахар, мясо — тоже быстро стали роскошью.

Как работал чёрный рынок?

В условиях острого голода спрос рождает предложение:

• Основные рынки:

  • Сенной (всё и всем)

  • Владимирский (элита и военные)

  • стихийные рынки у хлебзаводов и складов

• Что продавали:

  • Хлеб — 400 рублей/кг (средняя зарплата)

  • Мясо — 2000 рублей/кг

  • Масло — на вес золота. Часто буквально.

  • Тушки кошек и собак — 500–1000 рублей

• Как торговали:

  1. Деньги

  2. Бартер

  3. Поддельные карточки

Кто торговал?

Иерархия теневой экономики выглядела примерно так:

1. Обычные жители, продававшие вещи за еду

2. Сотрудники магазинов и складов, имевшие доступ к пайкам

3. Военные, зачастую участвовавшие в логистике

4. Крупные спекулянты, контролировавшие потоки

5. Чиновники и силовики, "крышующие" рынок

Аморально? Возможно. Но...

Кто-то действительно нажился на чужом горе.
Некоторые, выменивая кусок масла, уносили с собой царские кольца, фамильные броши, редкие книги.
Многие разбогатели после войны, именно потому что припрятали и грамотно "поставили" нужный товар.

Но с другой стороны:
– чёрный рынок спас тысячи жизней.
– он дал шанс тем, кто не мог физически отстоять очередь или не попадал под повышенную норму.
– он стал частью адаптации — жёсткой, но реальной.

Преступления и борьба

Конечно, всё это сопровождалось воровством, мошенничеством, грабежами у умирающих, фальсификациями и крышеванием.

Советская власть пыталась бороться:

• привлечено к ответственности 14 500 человек

• проводились показательные суды и казни

• но били в основном по мелким торговцам, не по организаторам

Что было потом?

– После прорыва блокады (1943) и снятия (1944) ситуация начала меняться
– Но чёрный рынок жил до конца 1940-х
– Привычки, связи, механизмы — всё продолжало действовать

А как относиться к этому сегодня?

Это моральная дилемма, которая остаётся актуальной:

«Спекуляция — это зло… или единственный шанс выжить?»
«Если бы у тебя остались только фамильные серьги и ребёнок — что бы ты сделал?»

Да, чёрный рынок — это теневая сторона истории.
Но как показывает жизнь — человеческая природа в условиях катастрофы обнажается до костей.
И, возможно, именно такие механизмы, как бы мы к ним ни относились, позволили городу выжить.

А вы как считаете:
чёрный рынок в Ленинграде — это больше зло или больше спасение?
Может, вы слышали истории от родственников? Или читали архивные свидетельства?

Поделитесь в комментариях.