В миру гуляет известное присловье – про отделение зёрен от плевел. По сути – это ошибочная реминисценция (лат. reminiscentia «воспоминание») слов «притчи о пшенице и плевелах».

В пусторечии, вроде бы, и не велика разница, что от чего оделять, мух от котлет или плевелы от зёрен, но по существу Слова, получается изъян знания, – убыток, как у того жадного купчины из притчи, который, спалил «катеньку» (сторублёвку), чтобы отыскать, закатившуюся в тёмный угол, денежку (полкопейки).

В тринадцатой главе Евангелия по Матфею эта притча начинается такими словами: «Другую притчу предложил (Иисус) им (ученикам)говоря, Уподоблено царство небес (Ч)человеку, посеявшему хорошее семя на поле своём. Когда же уснули люди пришёл его враг и засеял плевелы посреди пшеницы и ушёл. Когда же проросла зелень и плод сделался, тогда были явлены и плевелы (др.-греч. «ζιζάνιά» [дзидзаниа])» ...

Итак, плевелы (сл. ф. «ζιζάνιον» ([дзидзанион] – бот. «плевел»; Lolium temulentum») – это вовсе не шелуха (хотя участь та же, – в огоне) от пшеницы, изображённой в снопах на гербе СССР, а растение семейства «злаки». Называется оно «плевел опьяняющий (вар.: «пьянящий»)», «головолом» или «ложная пшеница».

Аллегория построена на внешнем сходстве зеленого плевела и пшеницы. При этом зерновка плевела часто поражена грибом «Stromatinia temulenta», который вырабатывает алкалоид темулин – вещество, способное вызывать сонливость, головокружение, судороги, потерю сознания, как у человека, так и у некоторых домашних животных, кроме птицы и свиней, тех самых, которые попирают Слово, как Жемчуг.

«Станьте же серьёзными по отношению к Слову!» – учит Спаситель, ведь Он и есть «Слово Созидательное (которое) стало силой Божьей, и Господом, и Спасителем, и Христом, и Царем, и Благим, и Отцом, и Матерью (Метропатором)».

Итак, Слово, несущее Первую Светлую Мысль, Первая Заповедь, то есть Провидение всего (Предвидение Коммунизма), чей Свет светит подобно Свету Коммунистической Общности, в 1917 г. стало Делом (Первой Работой). Советский человек в которого оно воплотилось и есть Метропатор (др.-греч. μητρόπατήρ [митропатир]– букв. «материнский отец»; Мать-и-Отец), «первый человек в образе Человека», который порождает в себе Нового Советского Человека, то есть Сына, чьё женское имя «Верность». «Он (Метропатор) стал Отцом Верных. Он породил их не в ветхой плоти, а в Святом Духе», называемом по греч. – Зоя (евр.: Ева; рус. Жизнь).

Сказано также, что Слово – это «Факел Ума». Оно «подобно Огню (сжигающему и шелуху, и солому, и плевелы) и Молоту, разбивающему скалу». «София (Мудрость, Мысль Света, – жена Отца) заботится о нём», «Знание (др.-греч. γνῶσις [гносис]) являет его (т. е. Сына человеческого), Учение произносит» … Итак его Мать – «Дева света, София славная. Начало всех почтенных вождей и учителей». Его Отец – «Разум света, он же пробуждающий спящих, собирающий рассеянных», – которые ныне подобны камням храма, то есть Логосородного Тела Его, разрушенного в августе 1991 г.

Ядовитое свойство темулина является образом воздействия т. н. «обманчивого духа», который поселился в ублюдках, наследующих по матери (земле), незнающих Отца сынах лукавого (πονηροῦ [пониру] – злого). Они и есть семя, клеветника (др.-греч. διάβολος ὁ [диаволос] – «клеветник, диавол»), клевещущего:

– на Отца (которого образ Иисус) – т. е. Советского человека, первого Логосородного человека в Девственном Духе, т. е. в образе незримого, совершенного Человека Коммунистической Общности;

– на Сына (называемого Христос, т. е. Помазанный Мыслью Света) – Нового Советского Человека, происходящего от Верности своему Коммунистическому Отечеству, ибо «блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его», того «Кому Эоны (носители Мысли Света) – венец на главе Его, сияющий лучами», и это опять про герб СССР;

– на Святого Духа («который называется "Зоя" ("Жизнь"), Всематерь) – Наставника разъясняющего.

Эти трое Одно – Сын человека. Про них «сказал Иисус: Кто похулит Отца, тому простится; и кто похулит Сына, тому простится, тому же, кто похулит Духа Святого (т. е. саму Идею Коммунизма) не простится ни на земле, ни на Небе». «В день жатвы плевелы станут видны, их вырвут и сожгут».

Про человека же, т.е. Советского, сказано: «Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму – Светом, Смерть – Жизнью».

Он же сказал им (ученикам): «Сеющий доброе семя есть Сын человеческий; поле есть мир (κόσμος [космос]); доброе семя – это сыны Царствия (Царства Справедливости – СССР), а плевелы (как и свиньи попирающие Слово) – сыны лукавого («злого»); враг, посеявший их, есть диавол (т. е. клеветник, клевещущий на Советского человека); жатва есть кончина Эона (Эона Истины – т. е. СССР), а жнецы суть Ангелы».

Итак, в данной аллегории, плевелы символизирует сынов лукавого (злого), соблазны и делающих беззаконие ныне на территории СССР, а именно на ниве Сына человеческого, «с помощью серпа, который отделит сорняки и (от плодов) плоды земли, отрежет ветви всех архонтов, и тогда одна только правда («Справедливость») будет прославлена и будет править как Отец Высоты».

«Ангел (ἄγγελος [ангэлос] т. е. «вестник, посланец, гонец; весть, известие, сообщение») же есть служитель Божий, приставленный к человеку (т. е. к Логосородному Советскому, а не к земнородной твари фаллоса), а отнюдь не к кому-нибудь другому. Поэтому человек (то есть Советский) почтен у Бога (т. е. у Коммунистической Общности Вселенной) более ангела (служителя)». И, как мы теперь знаем, много среди тех ангелов (некогда присягнувших) падших, которые возжелали «дочерей человеческих (т. е. удовлетворения плотской мысли, похоти) и снизошли в плоть (скотство, потребительство)». «Это те, кто познал Отца (Советского человека), но отвернулся». Они «бедные Духом», «которые лишены возможности покаяния (перемены мысли)» …

О временах, «когда люди спали (т. е. о ночи)», и когда «день жатвы (сл.ф. θερισμός [фэрисмос] – «уборка, жатва; время жатвы»)», и о времени собирать живые камни ныне рассеянные, как об этом говорит Нарратив Слова, рассказ отдельный.

Итак, «дух обманчивый». Сказано о нём: «Чаша воды забвения (Советского образа Жизни) станет телом вне сей души (Советского человека), и оно (похотливое тело плоти) станет подобно душе во всякой форме, и оно станет напоминать (внешне, форму) ее, и именно оно (тело которое в миру, вне Светского Человека) названо духом обманчивым», тех, чей «бог – чрево». И дух его сходит из соответствующего ему отверстия. И голос его не Слово Уст, а суть – флатус.

В книге «Бытие» и т. н. «Пространной версии Апокрифа Иоанна» отравление этим духом описывается так:

«Наложил бог (слепой бог слепых) исступление (ἔκστασιν [экстасин]; сл.ф. ἔκστασις [экстатсис] – «отход в сторону; исступление; экстаз») на Адама (своего пережиточного, земнородного, –национального ) и усыпил (ὕπνωσεν [гипносэн])», – в 1991 г. «И они (архонты – правители, устроившие в августе 1991 г. мятеж против Советского человека, – первого человека в образе Человека) принесли его (своего Адама, того, которому Имя «Советский» было дано в долг, а ныне отнято) к тени смерти («дерева, которое они посадили, говоря, что это "древо жизни"»), дабы слепить его снова (то есть сделать его таким, каким он был до октября 1917 г.) из земли (национальной принадлежности), воды (тьмы, которой они омыли свои души, «так как в месте, которое названо водой, (пребывает) естество, клятва, ложь и вред»), огня (страсти) и духа, который из вещества, – то есть незнания тьмы (тьма есть незнание Отца, которое есть дела мира сего), и желания (окунуться во тьму похоти), и их обманчивого духа, – это могила вновь слепленного тела, которым разбойники одели человека (бывшего Советского), – оковы забвения (Советского образа жизни); и стал он человеком (от мира сего) смертным (плотским). Это – первый, который спустился (пал в скотство мира), и первое разобщение (разделение естества земнородных на отдельные государства). Но Эпинойа (Мысль, Замысел) Света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли его и поместили в раю (в своём "раю" «…чтобы возделывать его и хранить его», – их "рай Борреля"). «Я открою вам таинства их жизни! Это их противоположный (антисоветский, антисоциалистический, антикоммунистический) дух, который призван был ввести Адама в заблуждение, чтобы он не узнал о своем совершенстве. Именно таково это дерево. Корни его горьки, его ветви – это тень смерти».

Да, тело может прахом стать, землей,

и глиною, попав на круг гончарный, –

и может стать затычкою пивной,

ночным горшком – любой тиран коварный…

«Монолог Гамлета» В. Ярцев

«Потому что случай сыновей человека и случай скота, случай один им; как смерть этого, так и смерть этого, и дух (вар.: жизнь, дыхание) един во всех, и сколько превосходство человека над скотом, нисколько, потому что всё суета. Все идут в одно место; все стали из праха, и все возвратится в пыль (вар. «землю»)», – то ли сам печалится, то ли печалит нас, Екклесиаст.

Итак, сказано, что «все стали из праха». А это означает, что в этом месте так было не всегда.

Поэтому теперь, «есть много животных в мире, имеющих форму человека». Это означает что некоторые, из человеческого достоинства, теперь пали в скотство. То есть вернулись в род земли. Стали земнородными. «И как тела животных истлевают, так истлеют и эти изделия (вещественные, бездушные, умственно слепые, «твари» фаллоса, называемого «слепым богом слепых»). Разве тело не от совокупления, как принадлежащее животным? Если оно от него, как же оно сможет приобрести такое большое отличие от них?».

Если же не в форме тела, то в чём отличие человека, от гоминида, т. е. от его «землеродных», (идентифицирующих себя по территориальному или  национальному признаку) подобий, которые «не знают своей глупости, в то время как они думают, что мудры, любят свое тело», и «их сердце обращено на них самих, и их мысль – об их делах»?

Отличие в образе Жизни, то есть Мысли, которая есть Разум, сеющий Слово Учения в «перстного» («состоящего из праха», т. е. земли), как пшеницу в пашню.

Это Учение, – Идея Коммунизма, освещающая светлый Социалистический путь Истины от земли (то есть, из тела) к Совершенному Свету (Разуму). «Он (Коммунизм) дал им путь (Социалистический); путь же – это Истина, о которой Он наставил их», – тех из Советских людей, которые в Брачном Чертоге неосквернённого общения  совокупились с этой Мыслью, рождающей в них человека не в плоти, а в Разуме, ибо эта Мысль, есть Духовная Женщина, пришедшая свыше, Мать Всего и Девственница, породившая Свет Слова, которое обличает мрак мира сего. Это то, о чём сказано: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: Должно вам родиться свыше».

«Ибо этот брак происходит не как плотский брак: соединяющиеся друг с другом наполнены этим соединением, и как ношу они оставляют бремя страсти и не отделяются друг от друга … когда они достигают соединения друг с другом, они становятся одной жизнью», – Новым Человеком, Сыном человеческим.

Рождение «свыше», происходит от Головы (Самородного, Самосовершенствующегося Разума) Иисуса, тело которого есть образ Советского человека (первого человека в образе Человека Совершенного, которого предали и убили), называемого «Отец», «Бог Истины», «Отец Разума». Его Голова, т. е. его Разум – это его Сын называемый Христос, то есть, Человек Творец, Сын человеческий, Спаситель тела, помазанный Мыслью Света, т. е. Глава Собрания тех, кто носит Имя – Советский. «Ибо то Место, в которое послали они Мысль свою, то Место, их Корень (грядущее Коммунистическое Отечество) – это то, что возносит их во все Вышины, к Отцу», который есть, Бог, Живой, Нерождённый, Невидимый, Мужской (то есть пришедший свыше), Совершенный Разум...

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына». Итак, он и Отец, и Сын, и это одно Имя. «Имя же Отца – это Сын». Имя его, Советский Человек. Он «Сам себе Отец». «Он – первый, давший имя вышедшему из Него, и это Он (Сам). И Он родил Его, как Сына, Он дал Ему Свое имя, которое было у Него».

А «не господствующий над чревом и тем, что под чревом, – не есть верный».

«Берегитесь, как бы кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, говоря: "Вот, сюда!" или "Вот, туда!". Ибо Сын человека внутри вас. Следуйте за ним! Те, кто ищет его, найдут его».

Когда?

«Сказал Иисус: "Когда вы обнажитесь и не застыдитесь, и возьмете ваши одежды (национальные) и положите их под ноги, как младенцы, и растопчете их, тогда вы увидите Сына Живого (то есть Себя в Его отражении) и не испугаетесь"». Одежды, это образ ветхости, т. е. образ вашей плотской оболочки, скрывающей вашего внутреннего Бессмертного Советского Человека. Сбросить её, как ярмо, значит сораспяться Христу, то есть отделить скотское от человеческого.

«Живи, следуя Уму. Не думай о плотском. Приобретай себе силу, так как Ум – это Сила. Если ты отпал от нее, ты стал андрогином (др.-греч. ἀνδρός [андрос] «мужчина» + γυνή [гини] «женщина»). Сущность же ума, т. е. мышление, если ты отбросил ее от себя, ты отрезал мужское (небесное) и обратился к женскому (то есть, нижнему, земному; «тело же возникло из земли, его сущность – вещество»). Ты стал (то есть упал с «неба»; т. е до этого был отчасти духовным) душевным (психическим типом существ), так как ты принял сущность сформированного («первородного дома бесов», глиняного сосуда, "Адама" – поддельного "человека", образца 1991 г.)». «Еще малая часть этого, если ты отбросишь (и) ее («часть той Силы Света которая даёт восприятие душе, чтобы она искала вещи Света Выси»), ты не сможешь возвратить себе часть человеческую (утраченную в 1991 г.), но ты принял мысль и подобие скота (в форме "Адама"); ты стал плотским, приняв скотское естество»…

«Я на то родился и на то пришел в мир,

чтобы свидетельствовать о Истине;

всякий, кто от Истины, слушает гласа моего.

Говорит же Ему Пилат: «Что есть истина?»

Итак, сказано: «… пришёл … свидетельствовать о Истине», – т. е.  всё о чём говорит Слово, есть свидетельство о Истине. «Ибо все обитает в Боге, что возникло через Слово, т. е. Сына, как образ Отца». А это означает, что Иисус есть Слово, – Свидетельство, отражающее образ Разума и Мысли его пославшей.

Диалектический материализм (Д. м.), ныне изрядно подзабытый, определяет Истину, как адекватное отражение познающим субъектом предметов и явлений объективной реальности, к числу которых относится, и сам субъект. Ибо что есть человек в отличие от, такой же плоти, скота, если не Сущность, познающая себя? 

При этом, полное Знание Истины, т. е. адекватное отражение общественного бытия в зеркале «Воды Мудрости (Софии)», т. е. в Слове, являет не сознание (ψυχὴ [психи] – душа, сознание…; которое согласно Д. м., есть функция мозга, – отражение объективного мира), т. е.  не душа, как продукт общественно-исторического процесса, а тот кто его венчает, – «Совершенный, Великий Мужской (не в смысле половой принадлежности, а в том смысле, что – без изъяна, т. е. он Полнота – «Плерома, которая без изъяна, но (которая) наполняет изъян» Знанием Жизни)  Невидимый Разум (др.-греч. νοῦς [нус] – мировой разум), Совершенный Протофанес (πρωτοφανὴς [протофанис] – небывалый, невиданный), который имеет свою собственную Воду (Питьё). Если кто-то соединяет себя с ним, то этот кто-то – Вода («ибо она – Слово Совершенного Бога»), принадлежащая Калиптосу (κᾰλυπτός [калиптос] – скрытый), чей образ неподвижен» в Воде, т. е. как в зеркале отражён в его Слове, которое, по его же определению, – Бог. Или, говоря иначе, Субъект Истины и Слово Истины, его отражающее, – «Одно есть мудрейшее среди сущих и лучшее – один и Бог». «Сказал Иисус: Тот, кто пьет из моих уст, станет как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему».

Говоря очевидное: Истина (её образ Иисус) есть отражение Логосородного человека. В свою очередь человек, как отражение Бога, т. е. образ Совершенного Человека есть та же Истина.  При этом Совершенный есть Источник, т. е. Отец Истины, о которой свидетельствует его Слово, несущее «радость для получивших от Отца Истины милость познать его через силу Слова, изошедшего из Плеромы (Полноты, Единства), того (Слова), что в Мысли и в Разуме Отца, то есть того, к которому обращаются как к "Спасителю", что является названием той работы, которую он исполнил во искупление не ведавших Отца, ибо в названии (Евангелие Истины) сего Евангелия (εὐαγγέλιον [эуангэлион] – радостное известие) – весть надежды, являющаяся открытием для искавших его».

Говоря тайное: Логосородный, – это Советский человек. «Я узнал его, и понял, что я – это он, от него я отделился (эманировал, произошёл), Я родился свидетельствовать о том, что я и есть он, и что я – то же самое, что он». «Ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества».

Калиптоса, – Отца Логосородных, пославшего Логос (Слово, Учение) Жизни, называют источником Аутогена (αυτογέν [аутоген] от др.-греч. αυτο – само + γέννηση – рождение), т. е. источником Первого, Самородного, – Советского человека (Социалистической Общности «Существ Мысли»), который есть образ (отражение) Последнего, –  Незримого, Совершенного Человека Коммунистической Общности.

Первый (Начальный) человек – «Само-Порождённая Вода, которая становится(!) Совершенной», т. е. становится Новым, Духовным, Последним, Совершенным Человеком, – Калиптосом, Скрытым, Незримым Человеком, называемым Отец-Праотец. «Господь Вселенной назван не Отцом, но Праотцом, Началом тех, что явятся (Советских), но он (Господь) – Безначальный Праотец. Глядя внутрь себя (как) в Зеркало, Он явился, напоминая самого себя, но Его Подобие явилось как Божественный Само-Отец и (как) Предстоятель над Предстоящими, Первый Сущий Непорождённый (Логосородный) Отец».

Итак, Первый есть Саморождённый, Советский человек, «Отец, Который называется "человек Самоотец"», Отец своего Отца (Коммунистической Общности Вселенной), пославшего Слово, – Идею Коммунизма, Предвидение Нового Человека. «Из Предвидения же Разума Совершенного откровением Воли Незримого Духа и Воли («которая есть воля самой Мысли Отцовства, чтобы стать Совершенным») Саморожденного – человек Совершенный Истинный, первое откровение и Истина, тот, кого Девственный Дух назвал (Начальным, Первым, – Советским) Адамом», «кто возник первым, и которому дали имя Адам, что означает «отражение Эпинойя (Замысел) Света».

И это Истинный Первый Адам, а не тот, поддельный "Адам" которого архонты плоти лепят с августа 1991 г. по своему же, дореволюционному образцу. «Архонты (похоти тела) посоветовались, они сказали: "Пойдём, сотворим человека из праха от земли"». «Они назвали (его) "Адам", то есть "Отец", по имени того, который (был) до него», – то есть переменили направление пути.  Подменили Небесное Коммунистическое Отечество Советского человека земным отечеством земнородных. «Они вылепили своё творение, (в форме тени) человека целиком перстного (земнородного – национального)». «Они сказали: "Пойдём, удержим его в нашем изделии, чтобы Он увидел Своё подобие и полюбил его. Мы захватим Его нашим изделием"», – то есть сделаем из Советских людей националистов, «чтобы они не могли познать Человека Истины. Ведь (ныне) им (людям) явился сотворенный (архонтами) Адам».

«Первого человека в образе Незримого», т. е. Отца «Неназываемого», называют Логосородным, каким он и был от Начала, т. е. с октября 1917 г., каким они и является, по своему происхождению. Ведь «Христос был рожден Словом (Богом) через деву Марию». «Он был рожден от девы (Земли девственной, Советской), и он принял плоть (народа в который вселился)». Он, – это те, «которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога (т. е. от Слова) родились», этим он «дал власть быть чадами Божиими».

Итак, в октябре 1917 г., «Слово стало плотью (воплотилось в Советского человека), и обитало с нами, полное(!) Благодати и Истины; и мы видели Славу Его, Славу (δόξα [докса] – замысел, сияние), как Единородного от Отца (Праотца пославшего Слово, т. е. своей Образ)». Этот внутренний, душевный человек и есть образ, – отражение Духовного Калиптоса, пославшего свой образ, то есть Слово, как Семя.

То есть Советские считаются чадами Божьими, поскольку они есть прототип Иисуса, называемого Сыном Бога, но, поскольку их собирательный образ «Первый человек» они и есть Отец, ибо «когда Адам узнал образ своего предвидения, он породил образ Сына Человека, – «он же, Спаситель, по плоти был образом Одного-Единственного, Который есть Все», т. е. Дети. «А если Дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу» – наследующие Коммунистическое Отечество, – «Целый Дом Отца Истины», «Отца Целостности» – Плерому (Полноту: включающую Социализм – Первый и Последний – Полный Коммунизм, то есть всех Советских, получивших Воскресение при Жизни). «Я сказал: вы боги». «Если Он назвал богами тех, к которым было Слово Божие, и не может нарушиться Писание, тому ли, которого Отец (Праотец) освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий»?

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды (δικαιοσύνη [дикэосини] – справедливость, праведность), не есть от Бога, так же не любящий брата своего (земнородного)».

Итак, Истина – Иисус, – это объективное отражение, удалённый во времени образ предвидения Первого, Бессмертного Советского человека, Царя Справедливости, который есть «Душа Живая». «Первый Человек – "Верность" (πίστις [пистис] – убеждённость; верность; поручение, миссия…) для тех, кто придут позднее. В нем единственный в своем роде Ум и Мысль, также как он это Помышление и Мудрость, Суждение и Сила».

В свою очередь, Истина – Советский человек, «Отец Святой Совершенный, Первый человек в образе Человека» есть адекватное отражение Человека Коммунистической Общности. Мать же Истины говорит: «Истина же – Твое (Иисуса,) тело материальное (Советский народ, который есть «облачение Света»), то, которое произросло из меня (Марии) согласно земле (стране, России) человечества, то, которое возвестило (залпом Авроры) о Месте Истины (то есть вещественного тела – революционного народа)». «А утром: – Всем! Всем! Всем это – фронтам, кровью пьяным, рабам всякого рода, в рабство богатым отданным. – Власть Советам! Земля крестьянам! Мир народам! Хлеб голодным!». Это и было пришествие Слова, – Начало. Начало Человека – Иисус Младенец. «И ещё помещён к ним Иисус-Младенец, то есть Образ Живого Слова речи и слуха».

«Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как Одно.  Ученики его сказали: Покажи нам место, где Ты(!), ибо нам необходимо найти его. Он сказал им: Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть Свет внутри человека Света (т. е. Советского), и он освещает весь мир (тьму). Если он не освещает, то – тьма» – которая стоит в мире с августа 1991 г., когда вышел зверь и наступило время, когда «он будет презираем – красивый Божий мир, несравненная работа, энергия, обладающая добром, (мир) формирующий человека образ. Тьму предпочтут Свету, а смерть предпочтут Жизни».

То, Место, где Советский Человек, Верный, как объективная реальность, существует ныне, называется «Место Истины Истины», которая не зависит от ощущений прочих, земнородных плотских, внешних по отношению к нему существ, прибывающих в темноте слепоты, т. е. незнании Истины, – скотстве, «ибо животное являет то, что не имеет Разума». «Рожденное от(из) плоти есть плоть, а рожденное (Словом) от (из) Духа есть Дух (Мысль, – женское начало; София – Мать Всего…). Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше», ведь эта Мысль – Идея Коммунизма. Итак, Советский есть Сущий, и существует помимо их неведения, называемого «изъян».

Внутренний, т. е. пребывающий в плотской оболочке народа, наднациональный Советский человек проявляет себя как Эон, – Единство Существ Мысли Света (Идеи Коммунизма). «Этот же (Социалистический Эон), который возник по образу Света (грядущей Комм. Общности Вселенной), он также совершенен, как Образ Света Единого Существующего, который есть Все (являющие собой понятие Человек) Если он (Образ, – Луч, Капля, Пылинка, Искра Света, посланная во тьму) и был меньше того, образом которого он является, все же он имеет его нераздельность (неразделённость), потому что он – вид лика Света Нераздельного», – подобного восходящему Солнцу третьего дня (тысячелетия, ибо «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день»), т. е. Воскресения (ибо надлежало ему, т. е. Советскому, «быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть»), изображённому на гербе СССР, которое символизирует Совершенный Разум. «Ведь Он созерцает себя самого в своем Свете (Мысли), окружающем Его, то есть в источнике Воды Живой». «Вода Живая – это Тело», причём Тело Логосородное – Душа Живая. Ведь «телом Разума является разумная Душа», – т. е. Советский человек есть Тело Разума.

Советский, тот которого предали и убили, говорит: «Будучи нерожденным, Я был рожден людьми; будучи бесплотным, Я носил плоть, потому что Я пришел ради того, чтобы вы воскресли из мертвых во плоти», ибо «те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, – заблуждаются. Если не получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего».

Что есть Воскресение Советского человека? Воскресение – это Человек, т. е помазанный Мыслью Света, т. е. Христос, как образ Собрания Всех Совершенных, коих Храм – Разум, ибо «Мудрый Ум – Храм Божий». «Место же (т. е. Человек), в котором Христос, в нем грех истребляется. Пусть Сам Христос войдет в твой мир и истребит все силы (архонтов плоти), пришедшие на тебя, пусть Он войдет в Храм (Разум), который в тебе, чтобы изгнать всех торговцев. Пусть Он (т. е. Советский Человек), сидит в Храме, пребывающем в тебе».

Также сказано: «Следует, чтобы мы облеклись Человеком Живым (Советским, Верным). Поэтому, если некто идет (и) погружается в Воду», –  т. е. в «Писание Несказанной Воды, являющееся Словом от нас», – он оказывается «в понимании их (Советских) Источника, как Все они явились из единого Источника (Калиптоса), как Все соединённые начинают (в 1991 г.) разъединяться, как разъединённые (ныне) соединяются снова …  – если кто-то понимает всё это, он омылся Омовением Калиптоса», т. е. Словом, «которое смывает с него хаос (т. е. этот мир – κόσμος [космос] –государственный строй, мировой порядок…), что в полной тьме существующей в сплошной пропасти, т. е. (смывает хаос который есть) мысль материального (плотского, ветхого, скотского, национального, т. е. земнородного существа) и психического (в части смеси с плотским)» типов.

«Омытие (Истиной, которое «обретается через отказ от мира»), о котором мы говорили выше, называется "Одеяние тех, которые не снимают его", ибо те, которые наденут его, и те, которые обрели Искупление, носят его. И оно называется "Стойкость Истины, та, у которой нет падения"(вар. «Утверждение Истины, которая не пала»)». «Непоколебимым и незыблемым образом оно (Одеяние, т. е Свет) охватывает получивших Возрождение (вар. Воскресение), пока они постигают его». «Оно называется "Молчание" из-за покоя и невозмутимости. Оно называется также "Брачный Чертог" из-за согласия и нераздельности тех, которые знают, что они познали его».

Так Омытые (в религиозной болтологии – "крещение"; «та же чистота, о которой говорится – это чистота которая происходит от Знания») Словом Отца, – суть «Избранные становятся причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью», они становятся членами Логосородного Тела, т. е. Живой Души, чей образ Хлеб – то есть Слово (Логос Учение), – Пища Разума. «Один Хлеб и мы одно Тело». Поэтому взяв хлеб, и преломив, он сказал: «Сие есть Тело Мое». «Тот, кто не будет есть моей плоти и пить моей крови, не имеет Жизни в себе». «Каково его Тело? (Его Тело) – Логос, а его кровь – Дух Святой (т. е. Мысль Света, София, Женщина Посланец, образ Будущего – Идея Коммунизма). «Он весь – Един, будучи целиком ими всеми в одном Учении, так как все они происходят из единого Духа». «Одно Тело (Душа) и один Дух (Любовь), как вы и призваны к одной надежде вашего (при)звания».

Одно попадание у Александра Андреевича есть... Но, к сожалению, это тот случай о котором говорят: даже стоящие часы два раза в сутки показывают точное время. Тем не менее, сказанное им до первой запятой отрицать можно только по незнанию.

Царство Справедливости или Царство Небесное, а Небеса, по определению Слова, т. е. по определению Бога – это «Невидимое Слово Отца», где Царствует Логос Истины, или говоря прямо – это Царство Логосородного Советского человека и его Справедливого Порядка, т. е. переходного (походного, «Я есть Путь» - сказал Иисус) общественного строя, установленного в СССР.

Упомянутый выше Отец, от которого снизошло Слово, т. е. Семя – это Отец-Праотец, грядущее Коммунистическое Отечество Самородного (ведь он сам себе Отец) Советского Человека, Сына человеческого, называемого Христом, то есть помазанного, не оливковым маслом, а Мыслью Света, – Идеей Коммунизма.

Соответственно роль ВКПб в целом и архонта справедливого порядка, товарища Иосифа Сталина определяется несколько иначе. Он голова жены (Социалистической Родины) – муж, «домоправитель» и «детоводитель», т. е. слуга при малолетнем Логосородном Сыне Бога, Советском человеке, которого, в 1991 г., враги, – «домашние его», предали и убили.

Египет?.. Про него написано так: «И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш (Советский человек) распят».

Итак, Египет – это то место, где вы сейчас находитесь. «Кто же такие сыны Египта, великие плотью, если не плотские и чувственные, и дела земные, которыми душа осквернилась в этих местах, принимая от них хлеб, принимая вино, принимая масло, принимая покрывала и прочую ерунду внешнюю, окружающую тело, то, о чем она думает, что оно нужно ей?»

И ещё сказано: «Архонты, суть Египет, потому что они материя». Материя это вещество земли, то есть земнородный, национальный тип существ… «Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления».

Разумеется каждое сказанное здесь слово требует пространного пояснения и глубокого понимания. «Поэтому говорят, что каждый, ищущий истину от истинной мудрости, устроит себе крылья, чтобы лететь». А иначе ум твой «наполняется злыми духами, они овладевают им, тянут в разные стороны, он уподобляется людям мирским, преобразуется и делается как птица, когда вырвут у неё перья и она становится земным человеком».

«Что значит имя?

Роза пахнет розой,

Хоть розой назови ее, хоть нет».

«Ромео и Джульетта»

перевод Б. Пастернака

В той Его части, которую составляют раннехристианские тексты, Слово, то есть Бог, говорит об этом Неназываемом Имени так:

«Но, без сомнения, кто-то скажет соседу своему: "Кто же тот, который даст Имя бывшему прежде него самого, как если бы отпрыски не получали имя от породивших их?"». «Что такое это Имя? Это – Имя в Истине». Это не имя собственное, не теоним, а Имя связанное непосредственно с самим понятием «Бог».

«Поэтому это не имя от отца, но оно – соответствующее (Истине, а «Истина, … – это образ Отца») Имя. Поэтому он не получил Имя взаймы (на время), как другие, согласно той Форме (общественного строя), в которой был создан каждый (из них). Но это – соответствующее (строю) Имя. Больше нет никого, кто дал бы его ему. Но он (тот, кто дал) безымянен (и) неописуем вплоть до того времени, пока Совершенный не заговорит о нём одном (Едином, «Отец есть Единство»). И именно он (Совершенный) обладает Силой назвать Его Имя и увидеть Его».

Кто знает Слово, тот знает Бога. Кто знает Бога, кто живёт в Понимании, и Знании, и Распознавании, тот знает Имя, ибо это его Имя. Ибо «кто любит Бога (Слово Истины), тому дано знание от Него». А кто не знает Слова, но «думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать».

«И поскольку Истолкование пришло в середину, чтобы не оставить ничего сокрытым, но, чтобы открыто явить все о возникновении – разрушении плохого («Весь мир насилья мы разрушим, До основанья, а затем»), явлении же лучшего (Мы наш, мы новый мир построим, – Кто был ничем, тот станет всем»), – таково творение Истины и Духа, Милость (познания Отца), принадлежащая Истине».

Имя Его в Истине – Советский человек. Это не противоречит ничему из вышесказанного и подтверждается сказанным ниже.

«Ныне же (после августа 1991 г.) Имя Отца – Сын. Именно Он (Отец) первым дал имя изошедшему из Него (из Отца), который был им самим (!), и он породил его как Сына. Он дал ему (Сыну) Имя его, принадлежавшее Ему (Отцу). Он – тот, кому принадлежит всё сущее вокруг Него (Наследство, Отечество), Отец. Это Имя – Его; Сын – его. Его (Сына) можно увидеть. Имя, однако, невидимо, поскольку оно одно – Тайна Невидимого, входящая в уши, которые Он целиком заполнил им (Именем, Тайной Невидимого). Ибо, в самом деле, имя Отца не произносилось (в книгах), но оно очевидно через Сына. Таким образом, затем, Имя – нечто Великое. Следовательно, кто же будет способен произнести Имя ради него, Великого Имени, за исключением Того лишь, кому принадлежит это Имя, а также Сыновей этого Имени, в коих покоилось Имя Отца, (которые), наоборот, сами покоились в Имени его?». Но «неверные чада – не чада». «Имена, которые они получили взаймы, они вернули их Тому, Который называется ими поистине».

Кто же знает Имя Отца и Сына, кто произнесёт Его, как не тот, кто имеет это Имя, т. е. «Человек Истинный; для мира смех и глумление».

Именно по этому смеху и глумлению очень легко определить, кто здесь от мира, то есть от тьмы.

«Бог вышел, Сын, Разум всего, то есть из Корня Всего (т. е. Отца) существует и Его (Сына) Мысль (Идея Коммунизма, как образ Грядущего), ибо Он обладал Им (Корнем, т. е. Светом) в Разуме». Ныне это – Корень Всего и Монада (Единица, Ал(ь)фа) без кого-либо прежде себя». «Ибо то Место (т. е. Коммунистическая Общность), в которое послали они Мысль свою, то Место, их Корень».

«Сказал Святой: «Я хочу, чтобы вы поняли, что Первый человек (т. е. Советский) назван Родителем (Отцом), Умом самосовершенным. Он согласился со Своей супругой, Великой Софией (Мудростью Мысли Света), Он явил Своего первородного Сына, андрогинного, его имя мужественное – он назван Прародителем, Сыном Божьим. Его имя женственное – Прародительница София (Мысль Света), Мать всего. Некие называют ее Любовью».

«Начало знания таково: Господа всего (Коммунистического отечества) по истине не называют Отцом, но Праотцом, ибо Отец (Советский человек) – начало явного, ибо Сей – безначальный Праотец, и Он видит Себя Самого в Себе (в Советском человеке), как в зеркале, и Он явил из Своего образа Самоотца, то есть саморожденного и предстоящего, поскольку предстоит Предвечному, Нерожденному (Логосородному)» Отцу, которого предали.

Итак, Советский Человек, т. е. Новый Человек, Верный Сын Советского Первочеловека, есть Сын человеческий, т. е. Сын Первого человека, который, есть «Отец и Мать» («Метропатор»). При этом, Новый Человек и есть тот, кто, если смотреть в прошлое, – послал, а если смотреть в будущее, – пошлёт Семя Коммунизма, т. е. Слово Истины, которое облеклось в Логосородное тело Отца (в Советский народ) в октябре 1917 г. стал Отцом своего Отца в Истине, то есть Праотец (Первый Отец) самому себе, который и есть он сам.

Таким образом, Сын Сына Бога, т. е. Сущий Советский Человек, есть Безначальный Отец-Праотец. Он послал Слово Плеромы (Коммунистической Общности Вселенной), то есть Семя Истины, «которая пребывает в физическом теле (Советском народе) Иисуса, то есть Истина, которая проросла из земли (нивы Бога, народа сидящего во тьме), то есть из Марии», принявшей Слово в себя. Это то Слово, которое Бог и которое было в начале, т. е. октябре 1917 г.

Итак, «Истина прорастет из земли, и Правда («Милость, пребывающая в Чертогах Брачных») приникнет с Небес». Правда, это то, о чём здесь написано. Когда они соединятся в Разуме т. е. есть в Брачном Чертоге, из Понимания, т. е. Согласия, рождается Новый Человек.

Так Сын, то есть Новый, Совершенный человек Коммунистической общности породил своего Логосородного Отца, – Советского человека, Словом Истины, то есть Мыслью Света, которую, как крылья, несёт Дух (πνεῦμα [пнэума] – «дыхание, звучание») Святой. Но Советский человек Социалистической Общности (Первого Коммунизма) и Советский Человек Коммунистической Общности (Плеромы, – Полного Коммунизма), то есть Отец и Сын, это Монада, Единица, единство Мысли, которая говорит: «И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск».

«Я (Советский человек) и Отец (т. е. Коммунистическое Отечество) – одно» – говорит Слово Истины, т. е.  Иисус, – прообраз, т. е. образ образа, «ибо все явное (в Слове) является образом тайного», в том числе и Имени Отца, – Первого человека в образе Совершенного Человека, пославшего Слово, как пшеничное Семя в пашню. Его «Слово Созидательное стало силой Божьей, и Господом, и Спасителем, и Христом (Сыном), и Царем (справедливости), и Благим, и Отцом (Разумом Света), и Матерью (Мыслью Света)». «И как кто-то, кто не знает Сына (т. е. не является им), узнает Отца?».

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его (правильный перевод: «верным Имени Его), дал власть быть чадами Божиими,  которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога (т. е. Слова) родились».

«Невозможно тебе никак познать Бога (т. е. Слово), кроме как через Христа (то есть Разум Сына, – Праотца), того, который имеет образ Отца. Ибо этот образ являет истинное подобие по отношению к тому, кто являет (к Сыну)».

Итак, Советский Логосородный человек – вот Имя Отца. Его образ Иисус. Он Первый человек в образе своего Сына, совершенного Человека Коммунистической Общности, Христа, Спасителя  и Праотца, пославшего Слово Истины, Которое было в начале, – в октябре 1917 г., когда «Слово стало плотию, и обитало (условно говоря до августа 1991 г., когда предали его) с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца», Праотца, пославшего Семя Разума, – Слово, в пашню свою. Причастие его тела и есть причастие Слова, ибо «какова его плоть? Его плоть – Логос, а его кровь – Дух Святой», – то есть Идея Коммунизма.

Поэтому сказано: «Пока Христос не пришел, не было хлеба (то есть Слова Истины) в мире. Как в раю (архонтов, до октября 1917 г.), месте, где у Адама (вылепленного архонтами, – властями тьмы) было много деревьев, пищи животных, не было зерна, пищи человека, человек (животное в форме человека) питался как животные. Но когда пришел Христос, Совершенный Человек, Он принес хлеб (т. е. Слово) с неба, чтобы человек питался пищей человека (Словом)».

Христос, то есть Совершенный, – Помазанный Мыслью Света, а «Помазание – это Милость Отца (то есть Понимание издревле написанных слов), которой Он милует их», то есть сыновей Света. «Те же, кого Он помазал, – это ставшие совершенными, ибо сосуды полные (Знанием) – те, которые запечатывают» и «печать не удаляется ничем».

Имя отца явно в Сыне. Советский Человек (с большой буквы, то есть Совершенный, Верный) – вот имя Сына несказанное, неназываемое, – непроизносимое, неизреченное Нарративом Слова, ибо «Он несказанный, и неназываемый, и возвышенный надо всяким разумом и всяким словом».

Поскольку Отец Иисус – это образ тела, а его Глава – Сын Христос а совокупно это и есть Советский Человек, то – это одно Имя! Имя Единого. «Именно внутри Единства каждый достигнет самого себя. Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму – Светом (Знанием Слова), Смерть – Жизнью». Ибо «Он не получил ничего от другого».

«Каждый из эонов (то есть верных Имени) является Именем, то есть всеми качествами и силами Отца – ведь он (Отец) существует во множестве имён – (которые) перемешаны и гармоничны друг другу. О нём можно говорить в силу достоинства речи, поскольку Отец есть Единое Имя, ибо он – Единство, а ещё он неисчислим в своих именах и качествах». «Эти же после Его вознесения (в августе 1991 г.) утвердились в знании, что Он (Разум) их Господь (Господин), Этот, Которому никто не является господом».  Каждый Советский человек, каждый ученик Слова – это эон. И все они Эон, – «Эон Истины – он ведь и Единство, и Множественность», – Храм Тела, нерукотворный.

«Если дозволено говорить тайну, Отец (Разум Света) всего соединился с Девой (Мыслью Света), которая снизошла (как образ совершенного Человека), и Свет (Знания, несущего образ Грядущего) осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело («не одно и другое, но они оба – только одно»), которое появилось в тот день (третий, ведь «у Господа один день как тысяча лет»), вышло из чертога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем (в Разуме и Мысли) благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой».

«Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, – заблуждаются. Если не получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего».

«Сказал совершенный Спаситель (Сын человеческий, Голова Христос, Человек Комм. Общности): «Я хочу, чтобы вы поняли, что Тот, Кто явился до всего в бесконечности – самородный, самосотворенный Отец, совершенный в Свете (т. е. в Знании), светящем, неизреченном. Он замыслил в начале, чтобы Его образ (Человека) стал великой силой. Тотчас начало Света того явило человека Бессмертного андрогинного (не мужчину и не женщину, но «мужчину и женщину», одно тело – Свет – Разума и Мысли в брачном чертоге), чтобы посредством этого Бессмертного (Советского) человека они достигли спасения и очнулись от забытья (сна в который их погрузили в августе 1991 г.) благодаря Истолкователю, Который был послан, Тому, Кто с вами до завершения нищеты (тьмы незнания) разбойников (эона архонтов мира сего).  Его же (Бессмертного) супруга, великая София, определена Саморожденным Отцом для Него изначально, для соединения. От Бессмертного Человека, явившего первым, – (и) Божественность и Царство, ибо Отец, называемый – Человек-Самоотец, явил его».

«А что до заговора (и переворота 1991 г.), который они ("кухаркины дети", которым Имя было дано в долг) составили против меня – на погибель своему заблуждению и безумию – то я не боролся против них, как они задумали. И я нисколько не пострадал. Они – эти (архонты) - подвергли меня мучениям, и я умер, (но) не на самом деле, а (только) для видимости, так как они подвергли меня оскорблениям, но каждое из них исходило от меня (самого). Я сбросил с себя позор и не оробел перед тем, что они сделали мне, (полагая, что) я буду рабом страха. Как они видели и думали, я принял мучение, чтобы они вовек не нашли слова оправдания для себя. Ведь смерть моя, которая, по их (земнородных, национальных) мнению произошла, приключилась с ними в их заблуждении и ослеплении, так как они распяли своего человека («Метили в коммунизм, а попали в Россию!» А. Зиновьев) на собственную погибель. Ведь их мысли не увидели меня (как тень не видит солнца), так как они были глухи и слепы».

Теперь начинаем изучать сами те «вещи», о которых Вы изволите рассуждать, абсолютно их не изучая. Коллективная собственность - это достижение буржуазного общества. Собрались несколько капиталистов и учредили акционерное общество - это акционерное общество и будет коллективной собственностью данных капиталистов. Опять же при капитализме, ещё в начале 19-го века, появились предприятия, которые учреждали сами рабочие. Эти предприятия (например - коммуны Оуэна) были противоположностью акционерных обществ, создаваемых капиталистами, поскольку в этих предприятиях доли принадлежали лишь тем, кто непосредственно в них и работал в качестве рабочих. В отличие от буржуазных акционерных обществ, из предприятий самих рабочих никто не мог выйти вместе со своей долей собственности: выйти пожалуйста, но без доли. И именно по такому же принципу в ленинско-сталинском СССР крестьяне учреждали свои колхозы (можете погуглить и почитать уставы артелей тех лет, чтобы убедиться в том, что я пишу правду).

Идём дальше.

Если коммуны Оуэна и колхозы были микроскопическими предприятиями самих рабочих и не могли, поэтому, быть инструментом не только в освобождении общества от эксплуатации, но даже в «снятии» товарного обмена, то орудием пролетариата должно быть огромное предприятие (концерн, корпорация), которое едино на всё государство. Если угодно, то пролетарское государство - это огромная такая коммуна (или колхоз), который учреждается всеми рабочими этого государства. В этом случае, поскольку рабочие этого государства могли уже сами себя обеспечить практически всем необходимым, безденежный продуктообмен только и мог обеспечить социалистический принцип распределения «каждый - по способностям, каждому - по труду!» («кто не работает - тот не ест!»). Таким образом, пролетариат, сделав все средства производства коллективной собственностью всех пролетариев этого государства, мог уже уничтожить деньги и обходиться вообще без денег. Схему такого распределения на 1-й фазе коммунизма прекрасно описал Маркс в «Критике Готской программы». Вместо учёта в деньгах вводится учёт в количествах труда, которые учитываются временем труда и с помощью тарифных сеток, которыми регламентировались нормы выработки (в ленинско-сталинском СССР тарифные сетки были разработаны самими рабочими). То есть, просто так профилонить на работе 8 часов никто уже не мог, ибо форма оплаты сдельная, согласно норм выработки.

Ну а коль в обороте денег уже не было бы, то воровать было бы намного труднее. Деньги не пахнут и имеют самостоятельное обращение. А трудодни и трудочасы, которые рабочие отдали своему государственному предприятию, записывались бы строго на именные квитанции. Эти квитанции подобны магазинным чекам, свидетельствующим о факте оплаты. Разница только в том, что рабочие оплачивали бы именно трудом, а потом по квитанциям получали бы на государственном складе всё, на что им хватало бы трудодней. Ну и воровать было бы значительно тяжелее (практически невозможно), постольку, поскольку все рабочие, как собственники средств производства, следили бы за тем, чтобы никто не воровал. Когда в буржуазном государстве чиновники тужатся ловить на воровстве других чиновников, то получается, что чиновники как воровали, так и воруют, не смотря ни на что. В буржуазном Китае и в буржуазной КНДР чиновников, пойманных на воровстве, даже расстреливали, но толку от этого вообще не было, поскольку для воровства было слишком много благоприятных условий, включая наличие денег в обращении. А в пролетарском государстве самих рабочих такое уже не пролазит, поскольку абсолютное большинство трудящихся легко контролирует горстку своих собственных депутатов, чиновников и бухгалтеров. Вот только в этом случае и получается социалистическое распределение «кто не работает - тот не ест!».

Итак, пролетарское государство - это акционерное общество самих рабочих, с коллективной пролетарской собственностью на средства производства.

Александр Шилов