Ответ на пост «Откуда столько столько знатоков СССР?»36
Пишут, что в СССР было хорошо, те, кто был поближе к Москве или другой кормушке?
Пишут, что в СССР было хорошо, те, кто был поближе к Москве или другой кормушке?
Дата принятия 7 августа 1932 года
- Указ 7-8? Шьёшь, начальник!
@Пётр Ручников
Официальное название: Принятие чрезвычайного закона о защите социалистической собственности
Постановление ЦИК и СНК СССР "Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной социалистической собственности"
Инициатор И.В. Сталин
Народное название "Закон о трёх колосках"
Срок действия До 13 января 1959 года
К 1932 году СССР переживал тяжелейший социально-экономический кризис, вызванный насильственной коллективизацией и голодом. Крестьяне, лишённые средств к существованию, массово занимались "хищениями" колхозного имущества - собирали оставшиеся на полях колосья, брали зерно из амбаров.
Сталин лично участвовал в разработке закона, назвав хищения социалистической собственности "контрреволюционным саботажем" и "формой классовой борьбы".
В условиях массового голода, охватившего многие регионы страны, подобные "хищения" стали для миллионов людей единственным способом выживания. Однако советское руководство рассматривало их как угрозу экономической основе строя.
Закон устанавливал суровые наказания за любые посягательства на государственную и колхозную собственность. Хищения объявлялись "контрреволюционными преступлениями", а их участники - "врагами народа".
Особенностью закона было отсутствие минимального размера хищения, за которое наступала ответственность. Даже незначительные деяния, такие как сбор нескольких колосков на колхозном поле, могли караться длительными сроками заключения.
Закон предусматривал упрощённую процедуру следствия и суда, что позволяло быстро выносить приговоры. Дела рассматривались без участия защиты, а приговоры не подлежали обжалованию.
За хищение грузов на транспорте:
- Расстрел с конфискацией имущества
- При смягчающих обстоятельствах - 10 лет лагерей
За хищение колхозного имущества:
- Расстрел с конфискацией имущества
- При смягчающих обстоятельствах - 10 лет лагерей
За недонесение о готовящемся хищении:
- Лишение свободы на 5-10 лет
Закон не делал различий между организованной кражей и сбором колосков голодающими крестьянами. Любое изъятие социалистической собственности рассматривалось как тяжкое государственное преступление.
В первые же месяцы после принятия закона были осуждены сотни тысяч человек. Только за 1932-1933 годы по статье о хищении социалистической собственности было приговорено к расстрелу 2,5 тысячи человек, к лишению свободы - более 100 тысяч.
Особенно широко закон применялся в голодающих регионах Украины, Поволжья, Северного Кавказа и Казахстана. Крестьяне, пытавшиеся спасти свои семьи от голодной смерти, получали длительные сроки заключения.
Судебная практика была крайне жестокой. Известны случаи, когда к 10 годам лагерей приговаривали за сбор нескольких килограммов зерна или картофеля. Дети с 12 лет несли уголовную ответственность наравне со взрослыми.
Закон "о трёх колосках" стал инструментом массовых репрессий против крестьянства. Он позволил легализовать принудительный труд миллионов людей в системе ГУЛАГа, которые стали основной рабочей силой на крупных стройках первых пятилеток.
Принятие закона усугубило последствия голода 1932-1933 годов, поскольку лишило крестьян последней возможности добыть пропитание. Многие предпочитали рисковать свободой, но не умирать от голода.
Закон создал атмосферу страха и доносительства в деревне. Соседи следили друг за другом, боясь быть обвинёнными в недонесении. Это разрушало традиционные крестьянские общинные связи.
Закон "о трёх колосках" стал важным элементом становления сталинской репрессивной системы. Он демонстрировал приоритет государственных интересов над человеческой жизнью и готовность власти применять крайние меры для защиты экономической модели.
Этот законодательный акт заложил основы для последующих репрессивных кампаний, включая Большой террор 1937-1938 годов. Он показал, что любое сопротивление государственной политике будет караться максимально жестоко.
В исторической памяти народа закон "о трёх колосках" остался символом сталинского произвола и бесправия простых людей. Его отмена в 1959 году стала одним из признаков хрущёвской "оттепели" и смягчения карательной политики.
Страница создана нейросетью DeepSeek
II съезд РСДРП и возникновение двух течений в российской социал-демократии
Событие II съезд Российской социал-демократической рабочей партии
Дата Июль-август 1903 года
Место Брюссель (Бельгия) → Лондон (Великобритания)
Основные фигуры В.И. Ленин, Ю.О. Мартов, Г.В. Плеханов
Результат Раскол партии на большевиков и меньшевиков
Предпосылки раскола
К 1903 году в РСДРП сложились различные подходы к организационным и тактическим вопросам революционной борьбы:
Основные разногласия до съезда:
• Вопрос о членстве в партии
• Степень централизации партийной организации
• Отношение к либеральной буржуазии
• Тактика в грядущей революции
Газета "Искра", созданная Лениным, Плехановым и другими, должна была способствовать преодолению идейного разброда и подготовке объединительного съезда.
Ход II съезда РСДРП
17 (30) июля 1903 года — открытие съезда
Съезд начался в Брюсселе, но из-за преследований бельгийской полиции был перенесен в Лондон. В работе участвовали 43 делегата с решающим голосом.
Дискуссия о программе партии
При обсуждении программы возникли разногласия по аграрному вопросу, но в целом программа была принята при минимальных разногласиях.
Ключевой спор — §1 Устава
Главный конфликт разгорелся вокруг формулировки о членстве в партии:
Формулировка Ленина:
"Членом партии считается всякий, признающий ее программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций"
Формулировка Мартова:
"Членом партии считается всякий, принимающий ее программу, поддерживающий партию материальными средствами и оказывающий ей регулярное личное содействие под руководством одной из ее организаций"
Разница казалась незначительной, но на деле отражала принципиально разные подходы к построению партии.
Причины и суть раскола
Организационные разногласия:
• Большевики — за строго централизованную партию профессиональных революционеров
• Меньшевики — за более широкую, открытую партию по западноевропейскому образцу
Тактические разногласия:
• Большевики — курс на гегемонию пролетариата и союз с крестьянством
• Меньшевики — ориентация на союз с либеральной буржуазией
Названия "большевики" и "меньшевики" возникли случайно — по результатам голосования на выборах в ЦК и редакцию "Искры", где сторонники Ленина получили большинство (большевики), а сторонники Мартова — меньшинство (меньшевики).
Итоги и последствия
Август 1903 года — формальный раскол
После съезда две фракции фактически стали самостоятельными политическими течениями с разными центрами, газетами и организационными структурами.
Большевики (во главе с Лениным):
• Создали свою фракционную организацию
• Установили контроль над газетой "Вперед"
• Выработали собственную тактику и стратегию
Меньшевики (во главе с Мартовым):
• Сохранили влияние в большинстве местных комитетов
• Контролировали "Искру" (до 52-го номера)
• Имели поддержку Плеханова (первоначально)
Раскол 1903 года определил развитие российской социал-демократии на годы вперед и в конечном счете предопределил судьбу России в 1917 году.
Историческое значение
Раскол на большевиков и меньшевиков имел далеко идущие последствия:
• Создание ленинской модели партии — организации профессиональных революционеров, ставшей образцом для коммунистических партий worldwide
• Формирование двух различных стратегий революционного движения в России
• Предопределение политического развития России — именно большевистская тактика привела к успеху в 1917 году
• Создание предпосылок для однопартийной системы в советской России
• Длительное разделение российского социалистического движения на два враждебных лагеря
Раскол 1903 года не был случайным эпизодом — он отразил фундаментальные расхождения в понимании путей преобразования России и роли партии в этом процессе.
Страница создана нейросетью DeepSeek
Власти Китая и Вьетнама являются приверженцами социализма и берут за основу опыт советской модели экономики?
В комментах к посту "Перепевы или плагиат?" возникло краткое определение содержания текста "Трудно быть богом"
Чтоб не пропало:
Этот текст есть выражение влажных мрий гнилой интеллигенции о тайной власти, бесконечных бабках и постоянном безделье, разбавляемом умными разговорами с местными аборигенами.
Главный герой бухает, трахает местных баб, бросается деньгами, все как у людей. Но при этом занимает должность, владеет секретными приемами драки и обладает иммунитетом. "Град обреченный" — та же песня, только интеллигенты уже местные, прикормленные, так же бухают, трахают баб и нихира не делают, но хотели бы делать это чаще, больше и дороже.
Ну и конечно презрение к власти и романтика чистой дружбы, куда ж без этого.