Я уже вижу, как в ответ печатают что-то вроде «а твои "факты" не фактее наших! Почему ты просто слепо веришь в то, что в книжке написано?» Это очень смешно, когда люди настолько не выкупают иронию того, что они считают аргументами
Ага. СССР уже 35 лет как нет, а мы всё его доедаем и всё никак доесть не можем. СССР строили атеисты....
«Фашизм — это философия, направленная на уничтожение других народов, коммунизм — своего собственного народа», — заметил премьер-министр Великобритании У. Черчилль. История убедительно подтвердила правоту этих слов. Практически все государства, исповедовавшие атеизм как государственную идеологию, пришли к одинаковому финалу: экономическому коллапсу, деградации науки на конкурентном уровне, падению морали и нравственности.
И встаёт закономерный вопрос: как получилось, что столь разные страны — СССР и Монголия, Куба и Румыния, Йемен и Корея, Ангола и Албания — столь разные по культуре, истории и расположенные на четырёх разных материках, оказались в одном и том же тупике? Ответ один — их объединял атеизм. Именно он стал цементирующей основой, определившей траекторию их трагической судьбы.
Революционный захват власти
Первый постулат атеистической доктрины — насильственный, революционно-террористический захват власти. Именно он ввергал страны в кровавые гражданские войны, в хаос и разруху, разделяя народы на «своих» и «чужих». Новое государство рождалось на крови и насилии, и потому, как известно, не могло породить ничего, кроме ещё большего зла.
Диктатура и террор
Второй принцип — диктатура пролетариата, воплощённая в красном терроре. Ленинский лозунг звучал однозначно: «Террор, террор и террор!» — то есть сплошное насилие как инструмент построения нового общества.
Ф.М. Достоевский когда-то сказал: «Даже слезами одного ребенка не может быть куплен рай!» Но большевики перечеркнули этот нравственный закон. Ради «светлого будущего» оправдывались убийства, насилия, сиротство тысяч детей. Семейные и дружеские связи объявлялись буржуазными пережитками, оставалась лишь партийная лояльность. Любой несогласный — независимо от пола, возраста или статуса — объявлялся «врагом народа».
Подчинение науки и культуры
Третьим краеугольным камнем стала полная подчинённость науки, искусства и культуры атеистической идеологии. Всё, что не вписывалось в «новую» доктрину, признавалось буржуазным и подлежало уничтожению.
Так исчезли тысячи бесценных произведений искусства, за бесценок распродавались картины и книги, разрушались храмы и дворцы. Взамен навязывалось «пролетарское искусство» — биографии вождей, портреты, литература, прославляющая новый строй.
Наука также оказалась под прессом идеологии: она должна была соответствовать трудам вождей. Учёные с мировым именем оказывались в лагерях, а исследования превращались в лженауку. Советская наука десятилетиями отставала от мировой, занимаясь доказательством догм, от которых цивилизованный мир давно отказался. В энциклопедиях и учебниках намеренно искажались факты, а под видом цитат античных авторов (Тацита, Светония) вставлялись собственные интерпретации советских идеологов.
Идея мировой революции
Четвёртым постулатом стала идея мировой революции. Ради неё атеистические режимы разжигали войны, поддерживали перевороты, организовывали террористические акции. Вторая мировая война, конфликты в Корее, на Кубе, в Анголе, Эфиопии, Китае, Никарагуа, Кампучии, Афганистане — все они были связаны с экспансией коммунистической идеологии.
Целые страны — Ирак, Ливия и другие — становились очагами международного терроризма. Подавление восстаний в Будапеште (1956), Чехословакии (1968), расстрелы мирных демонстраций в Тбилиси и Вильнюсе, переворот в Афганистане — это также прямые следствия политики «мировой революции».
Культ личности и нивелирование индивидуальности
Пятый принцип — культ вождя. Лидеры возвышались до уровня почти божественного почитания.
Шестой — «однообразие». Зарплаты были уравнены, что убивало инициативу и желание работать лучше. Ценилось лишь «быть, как все». Личность и индивидуальность объявлялись подозрительными. Даже одежда подчинялась идеологии — серые и чёрные тона с белой отделкой. Людей планомерно превращали в безликую массу, которой легко управлять.
Образ врага и разрушение морали
Седьмой постулат — непримиримость к врагам. Атеистическое общество не могло существовать без образа врага: если врага не находилось, его выдумывали. Каждый сосед, родственник или коллега мог оказаться «подозрительным». Донос и предательство возводились в добродетель.
Не случайно популярная в те годы песня восхваляла «нового человека»: «Нам Сталин дал стальные руки — крылья, а вместо сердца — пламенный мотор!» — человека без сердца. Результат был закономерен: падение морали, рост преступности, наркомании, алкоголизма. Бывшие коммунистические страны заняли лидирующие позиции в мире по этим показателям.
И это не результат краха СССР, как утверждают некоторые, а прямое следствие самой идеологии, которая десятилетиями подтачивала духовные основы общества и лишала народ веры в Бога и любви к ближнему.
Итоги и трагическое наследие
Итог оказался ужасающим: более 200 миллионов погибших всего за 30–40 лет существования атеистических режимов. Миллионы жизней были принесены в жертву ложной идеологии. Сегодня большинство таких режимов пало, но их наследие до сих пор отравляет умы.
«Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников» (Притчи 28:2), — предупреждает Библия. И мы видим, как это пророчество исполнилось и в недавней истории. «И осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергла с себя земля живущих на ней» (Левит 18:25, 27, 29, 30).
Библейский постскриптум
История XX века показала: судьбы народов определяются их религией. Нельзя утверждать, будто все пути и все вероисповедания одинаково ведут к Богу. Истина одна: «Ибо один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефесянам 4:5).
Да, во всех конфессиях есть искренние люди, дети Божьи. Но Христос сказал: «Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоанна 10:16).
Религия формирует не только исторический путь народов, но и судьбу каждого человека. Сегодня дьявол с особой яростью пытается подменить истину ложью, ибо «…противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1-Петра 5:8). Поэтому идеи коммунизма и сегодня имеют популярность в сценарии СССР 2.0
И прежде чем обратиться к теме отличительных черт Церкви остатка и множества современных конфессий, стоит вспомнить пророчество Христа о лжехристах и лжепророках, которые должны появиться в последние времена. Без понимания этого пророчества трудно дать ответ на многие вопросы нашего времени. Подписывайтесь!
Праздник у христиан, пасха. Народу много но в основном это женщины, мужчины есть, но их гораздо меньше. На улице, на тротуарах никто не молится.
Праздник у мусульман, Ураза- Байрам. Дороги перекрыты, тысячи ковриков на улицах и на них верующие. Мужчины. Атеистом неверующим у них быть нельзя, иначе изгой. Женщин нет они где то отдельно молятся.
С точки зрения социологии у мусульман вера объединяет мужчин в одно целое и единое общество с духовенством во главе. Один за всех и все за одного если так можно выразиться. Каждый чувствует локоть другого и поддержку.
У нас, христиан полно мужиков неверующих, а так же верующих но в церковь годами не ходящих. Церковь имеет более слабое влияние на христианское общество так, как мечеть имеет влияние на мусульман, на их сплоченность. Дух единства в христианском мире и влияние религии слабее. Был когда то у нас лозунг " За бога, царя, и Отечество", завоевали пол мира, следом "Пролетарии всех стран объединяйтесь", свергли царя и разрушали церкви. Потом "За Родину, за Сталина", разбили фашистов и их прихвостней в Европе. Какой лозунг актуален сейчас?
По просьбе друзей из Санкт-Петербурга сделал манифест союза православных и коммунистов. Да, и такое бывает в наше непростое время. Как убежденный анархист я считаю, что такой союз - верное решение, потому что буржуазия нагло приватизировала Иисуса, хотя он богатеев прямо всегда осуждал и в царство свое не пускал.
Манифест я сделал на основе трудов идеологов теологии освобождения. До сих пор существует такое движение среди католиков Латинской Америки. Критики теологии освобождения заявили, что она устарела, неактуальна и даже мертва — но, похоже, преждевременно. Сегодня влияние теологии освобождения распространилось далеко за пределы Латинской Америки и Римско-католической церкви: от теологии освобождения чернокожих до исламской теологии освобождения; от индуистской до еврейской и палестинской; а также до феминистской и квир-теологии (это я не одобряю), на которые повлияло теология освобождения.
Манифест Союза Православных и Коммунистов
Бедность не является естественным состоянием; это насилие, которое одни сообщества совершают над другими.
Бедность — не «естественное», а противоестественное явление, результат греха и эгоизма, плод поклонения ложному идолу — капитализму, и должно быть устранено путем как минимум действенных социально-экономических реформ.
Капиталистическая система есть форма идолопоклонства. Товары становятся идолами, которым люди вынуждены приносить жертвы и подчиняться, а сам капитал принимает роль капризного божества. Это поклонение является формой ложного сознания, порожденного капиталистической системой.
Недостаточно заниматься благотворительностью или добиваться поверхностных реформ, необходимо изменить саму систему.
Вхождение Бога в историю и Его солидарность с угнетенными означает, что Он противопоставляет себя богатым и сильным не потому, что маргинализированные люди в какой-то степени более святы, а потому, что они угнетены. Бог отдает предпочтение бедным и угнетенным, а не фараонам этого мира.
Христос явился в нищете, чтобы «проповедовать пленным освобождение»(Лк. 4: 16–20).
Учение Христа провозглашает одновременно прямое противостояние богатым и власть имущим и радикальный выбор в пользу бедных.
История христианства — написана буржуазной рукой, исключающей опыт и точку зрения всех бедных, всех жертв господ этого мира. Точка зрения бедных — это, в частности и в особенности, точка зрения распятого Бога.
Божий народ должен посвятить себя работе по освобождению. Церковь должна занять одну из сторон в обществе, разделенном на жертв и бенефициаров экономического угнетения.
Мы призываем к солидарности с бедными и неприятие бедности как того, что противоречит воле Божьей.
Классическим выражением этой позиции является афоризм бразильского архиепископа Дома Хелдера Камара (1909–1999): «Когда я даю бедным еду, меня называют святым. Когда я спрашиваю, почему у бедных нет еды, меня называют коммунистом».
Капиталисты внушают обществу, что союз христианства и коммунизма невозможен.
Это гнусная ложь! Союз христианства с капитализмом - вот величайшее преступление.
Мы считаем, что растущий разрыв между богатыми и бедными противоречит сути христианства. Если требуется доказательство такого взгляда на бедность, то разделение овец и козлищ в 25-й главе Евангелия от Матфея показывает, что «критерием праведной жизни является практическая материальная помощь ближнему. Критерием является не принадлежность к христианству — можно даже быть атеистом, — а то, помогал ли человек бедным, обеспечивал ли их и стремился ли освободить угнетенных.
Бедность — это ужасное состояние, несовместимое с человеческим достоинством и, следовательно, противоречащее воле Бога.
Уже невозможно отрицать, что причины бедности носят структурный характер и требуют структурных изменений в базисе.
В послании Христа содержатся «семена критики любого употребления власти, влекущего смерть людей. вера не может быть нейтральной, когда речь идет о жизни и смерти людей. Результатом этой радикальной критики стала смерть Иисуса. Однако в смерти Христа Бог отождествился с угнетенными и страдающими, а в Его воскресении Бог жизни одержал победу над силами смерти — идолами, ложными богами угнетения и капитализма.
Капитализм — величайшее зло, накопленный грех, гнилой корень, дерево, чьи плоды мы познали: нищета, голод, болезни, смерть. Необходимо, чтобы общество вышло «за рамки частной собственности на средства производства, ибо мы хотим мира, в котором плоды труда будут принадлежать всем.
Мы хотим мира, в котором люди будут работать не для того, чтобы разбогатеть, а для того, чтобы у всех было все необходимое для жизни: еда, медицинское обслуживание, жилье, школьное образование, одежда, обувь, вода, электричество. Мы хотим мира, в котором деньги будут служить людям, а не люди будут служить деньгам. Мы хотим мира, в котором люди будут едины, а разделение на богатых и бедных будет упразднено.
Че Гевара: «Когда христиане решатся стать настоящими свидетелями революции, тогда революция ...станет непобедимой».
Не кажется ли вам, что многие споры о "самом лучшем государстве за последние 5000 лет" разгорелись из-за того, что некоторые "умники" предложили отменить "сроки давности по незаконной приватизации"? А в ответ владельцы заводов, газет и пароходов стали вспоминать, кто, где и когда их избивал в школе...
А вы до сих пор вините в этом отдельно взятых людей?
Это ваше глубокое заблуждение...
Будучи учеником начальной школы, я столкнулся с фактом, который меня весьма обескуражил. Умерла прабабушка, бабушка моей мамы. Было её очень жалко. Когда мне было лет пять, она постоянно оставалась со мной. Мама работала, бабушка тоже работала. В детский сад я тогда ещё как-то не попал. Вот и была прабабушка моей нянькой. Ну, вот прабабушка умерла. Я тогда в первом или втором классе учился. Похороны и все события, с этим связанные, я не помню.
А вот про работу моей бабушки, маминой мамы, нужно сказать особо. Преподавала она русский язык и литературу и была завучем школы, членом КПСС. Помню, как через несколько дней после похорон моя бабушка, завуч школы и член КПСС, настоятельно мне советовала съесть блин с мёдом и сказать: "Царство Небесное прабабушке". А если честно - чуть ли не впихнула мне этот блин в рот, заставляя сказать слова о небесном царстве.
Внутри меня был какой-то протест. Да какое там небесное царство? Я же был октябрёнком и не должен был говорить такие пошлые слова, поедая блин с мёдом. Октябрята носят значок с изображением Володи Ульянова, а Ленин учил, что Бога нет.
После того, как стало ясно, что коммунисты (по крайней мере некоторые) придерживаются религиозных традиций, я вообще выпал в осадок.
Дальше - больше. В школе был кружок юных атеистов, в который я как-то попал. Преподаватель химии показывала различные фокусы, поясняя, как ловко священники обманывают верующих, выдавая за чудеса химические реакции. Было прикольно. Ещё прикольнее было то, что на Пасху все (некоторые учителя тоже) покупали куличи и говорили "Христос воскрес".
Короче, несоответствие слов и дел было явным. И получился из меня суеверный атеист. Именно так. Что Бога нет - в школе научили. А что нужно какие-то религиозные традиции соблюдать (на всякий случай, как бы на хрен чего не вышло) - этому тоже научили. Вот так стал я этаким неверующим, но суеверным.
Через некоторое время СССР распался. С этим кончился и комсомол, и также КПСС, которые пропагандировали атеизм.
Кто-то винит в распаде Союза каких-то конкретных людей. А мог ли он оставаться в здравии с такой фальшивой идеологией? Кругом было враньё и лицемерие.
Коммунистические идеологи втихаря праздновали церковные праздники и учили религиозным обрядам других.
В общем, одна из причин, почему СССР распался, выражена в Библейском принципе:
"Любое царство, разделённое в самом себе, будет разорено, и никакой город или дом, разделённый в самом себе, не устоит" (Матфея 12:25).
И на пальцах: если идеология государства явно не идёт одним курсом - оно неизменно обречено на провал.
Такая вот штука.
А ещё раньше я писал пост "Фальшивая идеология", который показывает, как я сталкивался с ложью в других областях строительства коммунизма.
По ссылке пост "Фальшивая идеология".
Фальшивая идеология
Товарищи, помните, Иисус не в куличе, а в сердце. Читайте Ленина, он хороший, настоящий сын Иисуса.
