Как же сам Саул воспринимал своё состояние? Древний историк пишет: «Саул с тех пор почувствовал себя одержимым какой-то странной болезнью, выражавшейся в ощущении, что его душат злые демоны. Против этого врачи не могли найти средства, кроме одного: найти человека, искусного в пении и игре на арфе, чтобы в моменты, когда тёмные силы одолевают царя, он мог бы играть и петь у его изголовья» (Иосиф Флавий. Указ. соч. Т. 1. Книга 6. Глава 8, 2. С. 290). Анализ древних текстов подтверждает, что Саул страдал психическими расстройствами, схожими с шизофренией и маниакально-депрессивным психозом, с чередованием приступов и светлых промежутков. Его жалобы — необъяснимый страх, депрессия, раздвоение личности, голоса демонов — типичны для таких состояний. Анамнез указывает на провоцирующие факторы: хронические стрессы, суеверия и занятия оккультизмом.

Как же многообещающий царь дошёл до такого состояния? Гордыня, ведущая многих к психическим нарушениям, сыграла роковую роль в судьбе Саула. Пока он признавал зависимость от Бога, прощал врагов и внимал советам Самуила, удача сопутствовала ему. Но постепенно эти принципы стали его тяготить. Победы в битвах и народная любовь возвысили его в собственных глазах. «Он забыл о своей зависимости от Бога, и его сердце отвернулось от Него… Когда Саул нарушил Божьи повеления, решив принести в жертву то, что было обречено на уничтожение, он проявил открытое пренебрежение к Божественной воле… К его непослушанию добавилось упрямство, когда его обличили. Пренебрежение к Божьим предостережениям опасно. Многие, подобно Саулу, поддаются искушению, пока не перестают видеть суть греха… Поняв, что отвержен Богом, и ощутив силу слов пророка, Саул впал в отчаяние и гнев. Но это не было истинным раскаянием… Предчувствие беды над его домом не покидало его… Его надменный дух довёл его до грани безумия» (Уайт. Указ. соч. С. 632, 635, 642).

В сердце царя, лишённом Бога, депрессию сменяла необъяснимая жестокость, которую историки-атеисты не могут осмыслить. «Непонятна жестокость Саула к хананеям, особенно к гаваонитянам, которым была обещана неприкосновенность ещё при завоевании земли. Разумнее было бы ассимилировать эти народы, не представлявшие угрозы из-за своей разобщённости. Саул же стремился их уничтожить с крайней жестокостью. Это привело к мести, обрушившейся на его семью» (Ренан. Указ. соч. С. 150). Саул не только истребил гаваонитян, нарушив клятву Иисуса Навина, но и сделал это коварно, напав обманом (Иосиф Флавий. Указ. соч. Т. 1. Книга 7. Глава 12, 1. С. 372). Вспышки ярости, утолённые кровью, не приносили покоя. Вернувшись из карательных походов, царь погружался в депрессию, пугающую окружение не меньше, чем его жестокость.

Современникам Саула эпоха кажется дикой по сравнению с нашей, с её телефонами, интернетом и машинами. Но те «полудикие» люди знали то, о чём наука лишь начинает догадываться: о могуществе музыки. Для лечения царя приглашали музыкантов, особенно Давида, чья игра временно успокаивала его воспалённый разум. Почему так происходило? «Человек способен выражать мысли и чувства через сигналы, вызывая сходные эмоции у других. К ним относятся речь, живопись, музыка. Неврологи изучают процессы в мозге при восприятии музыки, окружающей нас повсюду: дома, в транспорте, на работе. Американские учёные выявили зону мозга, отвечающую за восприятие и запоминание мелодий и их оттенков» (Medicus Amicus, 2003, №1. С. 2).

Исследования показали влияние разных жанров музыки. В 1988 году учёные Принстонского университета Герваси Шрекенберг и Харли Бирд провели эксперимент с тремя группами мышей. Первая, контрольная, находилась в среде со спокойной музыкой. Вторая слушала классическую музыку на 80–85% мощности. Третья — рок на той же громкости. Целью было изучение реакции на ритм, а не на шум. Контрольная и «классическая» группы вели себя нормально: у них был хороший аппетит, блестящая шерсть, они обучались трюкам. Мыши из «рок-группы» не освоили навыки, их шерсть потускнела, некоторые стали агрессивными, был зафиксирован каннибализм, другие были вялыми. Проверка показала: нервные окончания в мозгу «рок-группы» были изношены, удлинены и расщеплены (Gervasia M. Schreckenberg and Harley H. Bird, «Neural Plasticity of MUS musculus in response to Disharmonic Sound; New Jersey Academy of Science, 32:2 (Fall 1987), p. 81. Цит. по: Современная христианская музыка / Адв. доктрина. Киев: Джерело життя, 1998. С. 29–30).

Классическая духовная музыка ослабляет действие наркотиков, в отличие от рока, усиливающего его. «Успех музыкальной индустрии показывает, что музыка манипулирует настроением людей как к добру, так и ко злу» (Barnes, Stephen H. MUZAK: The Hidden Messages in music, «Studies on the History and Interpretation of Music», vol 9 (Lewiston: Edward Mellen, 1998). P. 132). Психиатры активно применяют музыку в терапии (Простомолотов. Указ. соч. С. 141). Давид, человек богобоязненный и чистый, передавал в музыке умиротворение, успокаивая Саула. Познакомившись с царём, юноша искренне сочувствовал ему, стараясь восстановить его душевное здоровье. Но Саул неуклонно шёл к гибели. Прослужив недолго при дворе, Давид вернулся домой, так как началась война с филистимлянами, и его услуги музыканта стали не нужны. Юный возраст не позволял ему служить в армии. Предстояла война, которая изменит его жизнь, превратив неизвестного пастуха в героя Израиля.