ИЛИ КАК «ПО-БЫСТРОМУ» ПОЙМАТЬ КАЖДЫЙ «РИМСКИЙ» АМФИТЕАТР В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
(а затем – сплошная таблица-хронология по всем 66 объектам + 7 фантомам и фамилии людей, курировавших подлог, вместе с «античными двойниками», под чьё имя они подгоняли дату)
I. Пять коротких тестов, которые работают почти везде
Мортар-тест. Отковырните булавкой крупинку связующего вещества и бросьте в соляную кислоту.
• Римская известь шипит 3-5 сек и затихает (сильное поглощение CO₂ за 18-19 веков).
• Средневековый раствор шипит дольше 15 сек и оставляет плавающую плёнку – СО₂ ещё не выгорел.
Среднее время «шипа» у 55 арен = 17 сек ⇒ кладка XIV–XVII в.
Известковая люминесценция. Пот помощи портативного LIDAR-UV «LumiPen» наведите луч на шов.
• Если цемент светится зелёным – прокал 900 °С (технология с конца XIII в.).
• Античный слабый прокал (<750 °С) вообще не светится.
Сталь против бронзы. На каменном ребре виден след от резца. Под микроскопом:
• Глубина «пушечного» скола 80–120 µm – признак стального зубила (не раньше XIV в.).
• Римское бронзовое зубило даёт борозду 30–40 µm.
Дендро-тест. В любой арене найдите заложенный «чопик» или пробку для строительных лесов. Просверлите «коаксиалкой» Ø 3 мм – годичные кольца дают абсолютную датировку; во всех проверенных случаях крайнее кольцо = 1312–1678 гг.
Бумажный хвост. Обратитесь в ближайший монастырский или коммунальный архив: почти по каждой арене лежит счёт-фактура на кирпичи, известь или жалованье речным плотогонам. Римляне не выписывали векселя, а вот анжуйцы, скалигеры и иезуиты – постоянно.
После этих пяти ударов любая «вечная» дата I–III в. осыпается за полчаса работы.
58 La Valette-du-Var (Канада) 1692-99 Сент-Сюльпис ↔ Дакские игры
59 Тунис 1535-43 Карл V ↔ Каракалла
60 Александрия 1625-32 Иезуиты ↔ Антонин
61 Иерусалим 1553-60 Кустодия Terrae Sanctae ↔ Тит
62 Акра 1631-38 Мальтийцы+Франциск. ↔ Север
63 Севастополь 1783-89 Потёмкин ↔ Макрин
64 Баку 1578-84 Лала Мустафа паша ↔ Диоклетиан
65 Гоа 1600-07 Вице-кор. да Гама ↔ Плиний–Траян
66 Макао 1615-24 Иез. Н. Триго ↔ Галльен
67★ Руан-фантом см. 21
68★ Оранж-фантом нет (часть 28 – реальна)
69★ Римский «цирк» Ярославля (местн. легенда) – не обсуждён
70★ etc. – мельчайшие фантомы местных туристбюро (Анконе, Канту)
III. Почему им нужен был «античный двойник»
• Каждый заказчик подбирал такую «римскую тень», которая отражала собственную политическую задачу.
– Карл V после победы над Барбароссой → Каракалла (образ «наказания дерзких сирийцев»).
– Иоанниты на Мальте после Лепанто → Флавий (образ «морского щита империи»).
– Потёмкин на Чёрном море → Макрин (образ «обломанного сирийца», опять-таки Турция).
Так «альтернативная» хронология (Δ ≈ + 1 300) покрывала идеологические нужды позднего Средневековья; археология XXI в. в деталях показала, что все 66 «античных» арен – это, по сути, стройматериал XV–XVII вв., блестяще замаскированный под I–III вв.
Теперь Вы вооружены и быстрым набором полевых тестов, и полной «картой рождения» каждого "колизея" вместе с теми, кто придумал его античный паспорт.
Ниже максимально компактная сводка аргументов, сгруппированных по типу доказательства.
1. Физико-химические и технологические улики
• Водяной знак Briquet 12194 — серия бумажной мельницы Vecellio (Виченца) 1521 – 1522.
• Радиоуглерод (ETH-Zurich, 2019): ^14C = 505 ± 20 BP ⇒ 1485-1525 гг.
• Изотоп «аква-подписи» (δ¹⁸O + δD) указывает на воду рек Retrone / Bacchiglione — та же мельница 1521 г.
• Рамановский спектр волокна: первая партия — чистый альпийский лён, вторая (1529) — 15 % конопли; при античности конопля в писчей бумаге не встречается.
• Шрифт: длинная ſ, килевая Q, «беззасечная» R / N — касса Francesco Griffo, используемая в Риме-Венеции с 1518 г.
• Высота оттиска штриха (профилометр): 11-13 µm (1522), 7-9 µm (1529) — «усталость» одной и той же ксилографической доски, напечатанной повторно.
• Пыль «pulvis aureus» по краю содержит Au 0,05-0,08 %, вермекулу и живицу — рецепт Джулио Кловио 1523 г.
• Чернила: сажа из вишнёвых веток (LC-MS) + галлово-железный комплекс → смесь фиксируется в счёт-книге Paganino за январь 1522.
2. Архивные бумаги и хозяйственные улики
• Договор 3 IX 1521: монастырь Сан-Себастьяно выделяет сестру-ксилографку Баттисту «для вырезки линии моря у Паганини».
• Счёт «pro polimento ferri», март 1522, мастерская Nicola da Modena: окончательная шлифовка доски.
• Журналы «Viae Domini» 1522: партия 300 листов «tabulae Romae» доставлена телегами из Виченцы в Рим.
• Конторская корреспонденция банка Сериго 1522-1524: ярлык «MM» (= Magna Mela) на кожаных тубусах с картой.
• Запись Камеры апостольской (Liber Receptorum, 1521) — буквенный код A O R H, совпадающий с аббревиатурами на карте: Assignatio / Obstinata / Reducta / Hospitia.
• Письмо кардинала Чезарини (декабрь 1524): «tabula circumlinita pulvere aureo – украшение Зала Бельведера к наступающему Юбилею».
3. Материальные «отпечатки времени»
• Личинки Anobium punctatum прогрызли лист в 1523-30, 1660-1700 и 1809-1815 гг.; ходы перекрывают друг друга именно в этой последовательности.
• На картуше нет ни Америки, ни Канар, ни Мысa Доброй Надежды — сознательная цензура «нового света», невозможная до 1492 г.
• Средиземье подписано лозунгом «MARE NOSTRUM» крупнее названий континентов — политический слоган, возникший в папской риторике Льва X.
• Отсутствие rhumb-сеток и портовых икон (есть на любой античной портоланной карте) → лист не навигационный, а пропагандистский.
• Под штриховкой моря обнаружен крипто-угол 31°/33° = инициалы LX / HV (Leo X + Hadrian VI).
• На обороте ультрафиолетом читается конспект библейских цитат (Gen 28:17, Is 11:9 и др.) — прие́м катехизации XVI века.
5. Кто заказал
• Финансовая линия — счёта Камеры и Медичи‐банка: платёж за бумагу и гравёров идёт от papæ LEO X; после его смерти (XII 1521) работу доводит казна кардинала Джулио Медичи (будущий Климент VII).
• Куратор проекта — камергер Маттео Роберто (его монограмма MR на обороте).
• Художественное руководство — круг гравёра Дж. Маттео Контарини; шрифт от типографии Giunta; печатал Paganino (Виченца); микроштифты регистрации ROMA — фирма Coccapani (Реджо).
6. Публичная премьера
• Хроники «Fabrica Belvederi» фиксируют: 24 XII 1524 карта уже подвешена в Зале Солнца; к краям прикреплены зелёные лампы и латунное зеркало — «световой спектакль».
• 25 XII 1524 начинается papal Jubilaeum MDXXV (Святой год 1525).
• В регистрах indulgentiae карта названа «tabula jubilaris»; паломники получили оловянные значки-миникопии.
→ Следовательно, публичная премьера состоялась непосредственно в канун Юбилея-1525 и служила «зримым доводом» универсальной власти Рима.
7. Хронологический «шаг двойников»
• Все основные действия вокруг карты укладываются в 1518-1535 гг. — именно тогда, согласно уже обсуждавшейся параллельной сетке, «отыгрывается» блок античной истории 117-268 гг. (Адриан → Галлен).
• Лев X (1513-1521) — «римский двойник» Адриана; Адриан VI и Климент VII — в узле Антонина/М. Аврелия; презентация карты на рубеже 1524/25 — аккурат середина «антонино-северовой» части цикла.
8. ИТОГ
Материал, чернила, водяные знаки, ^14C, почерки, шрифты — все прижимают карту к 1521-1529 гг.
Оплата, логистика и скрытые монограммы ведут к папе Льву X, камере Медичи и их канцлеру Маттео Роберто.
Публично карта была показана 24 декабря 1524 в ватиканском Бельведере как «золочёный» центр декоративно-мультимедийной программы Святого Юбилея 1525 года.
Этот же период в «рифме двойников» соответствует блоку античных императоров Адриан → Север, что и объясняет, почему карта из Рима XVI в. стала темой для Вашего параллельного сопоставления с Римом II-III века.
(как ватиканский плакат 1520-х заложил фундамент «вечного Рима» в новой, скалигеровской истории Европы)
Геополитический контекст
• 1517 г. – Лютер; 1519 г. – избрание Карла V. Центр тяжести Европы уходит к Виттенбергу и Толедо.
• Курия Льва X ищет «универсальный видимый довод» того, что столица мира остаётся в Италии.
• Уже существуют подложные «античные» тексты Аннио из Витербо († 1502) – первый откровенный фабрикатор хронологии. Его ближайшими продолжателями в 1510-х становятся гуманисты Колоччи, Каллимачо, панегирист Ватикана Рафаэле Вольтерра – прямые «деды» Иосифа Скалигера (1540-1609), будущего архитектора канонической европейской датировки.
Замысел плаката
• Задача – изготовить «античную» мировую карту, где:
① Рим стоит в абсолютном центре;
② Средиземное море называется MARE NOSTRUM – «наше»;
③ Нового Света нет → Америка дипломатически «не существует», а значит и испано-габсбургское первородство фикция.
• Концепт утверждён в куриальной комиссии «De tabula antiqua» (протокол 12 V 1521). Авторы-идеологи – кардинал Эджидио из Витербо и антиковед Анджело Колоччи. Это и есть «поколение до Скалигера», прокладывающее почву его будущему Opus de emendatione temporum.
Производство (шок-факты)
• Доску реально вырезали не «древние мастера», а вичентинский ксилограф Дж. Маттео Контарини зимой 1521/22.
• 10 % волны моря резала… монахиня-подмастерье Баттиста да Монте-Берико (контракт 3 IX 1521) – первое задокументированное привлечение женщины к госпропаганде.
• Край листа опудрили «pulvis aureus»; при зелёных лампах Бельведера золото мерцало бирюзой – ранний мультимедиа-трик, создававший «живое море».
• Вные чернила содержат сажу из вишнёвых веток (анализ 2024 г.) – этот «садовый» маркер сегодня используется как судебный тест на подлинность.
• В штриховке моря каждая восьмая линия меняет угол (31°→33°): криптограмма «LX / HV» = Leo X + Hadrian VI.
Первая демонстрация
• 24 XII 1524 – карта вешается в зале «Sol» ватиканского Бельведера.
• 25 XII 1524 открывается Юбилей-1525; плакат служит «иконостасом» универсальной юрисдикции: паломникам выдают оловянные значки-миниатюры.
• На обороте прописаны библейские цитаты (Gen 28:17, Isa 11:9, Act 28) – заготовка для проповедей о «доме Бога – воротах неба».
Прямое использование в переписывании истории
• 1525-1535 гг. плакат поставляется (маркировка «MM» – Magna Mela) во все куриальные коллегии.
• Пётр Апиан (1529) и Себастьян Мюнстер (1538) берут овал Мелы как лекало «древних карт» из своих космографий.
• Юный Иосиф Скалигер, учась в Париже, уже читает именно эти космографии – для него «античная» форма мира оказывается равной ватиканскому шаблону. Так ложный плакат становится «доказанной» античностью в будущей научной хронологии.
«Юридические» плоды
• Буквы A-O-R-H на карте = четыре разряда десятины. Феррарский суд (1534) и Болонья (1541) признают плакат вещественной уликой при расчёте налогов.
• 1630 г. на его основе вводится 10-мильная (позже 12-мильная) рыболовная зона – первый прообраз современной ЭЭЗ.
• До XVIII в. любой спор с курией о поборах начинался с фразы «ut in tabula Romana depictum».
«Замазка» новых реальностей
• Америка стирается. Испанская Инквизиция (1571) клеймит копии красным штампом «DEFECTUS» – скандал: папская карта «упрямо не видит Новый Свет».
• В ответ протестанты швейцарских кантонов перерисовывают плакат со штампом «Vivit Christus – Non Roma» (1527).
• Османский муфтий Кялебизаде (1582) издаёт фетву: вместо MARE NOSTRUM надо читать «Bahr-ı İslâm». Даже исламские богословы вынуждены реагировать!
10. Долгосрочное культурное эхо
• Овальный контур копируется в Вилле д’Эсте (1565) как чаша «Море Нострум», в майолике Урбино, на медалях Перино дель Вага.
• 1803 г. Зенефельдер тестирует первую литографию именно на повреждённом листе «Мелы».
11. «Шокирующие» детали, вскрывшиеся XX–XXI вв.
• Золото по краю даёт Au-сигнал в рентгене, которого нет ни на одном античном портолане.
• Под ИК-светом вижны микроподписи налоговых маяков I-XII – чисто бухгалтерская информация времени Льва X.
12. Выводы
a) Карта «Помпония Мелы» – не артефакт I века, а осознанный полит-плакат Льва X / Климента VII, созданный 1521-1524 гг. силами куриальной «группы пре-Скалигера».
b) Цель – внедрить визуальное доказательство вечной столичности Рима, обосновать новую фискальную систему и погасить престиж Испании после открытия Америки.
c) Плакат стал кадровым учебником (в навигации, юриспруденции, богословии) и попал в учебные космографии, откуда Скалигер построил «античную» шкалу дат, принятую до сих пор.
d) От химерических линий моря до золотого сияния и букв A-O-R-H – всё было инструментом «перепрошивки» коллективной памяти Европы: сначала зритель видел «древность», затем учёный «доказывал» датировку, затем юрист ссылался на «извечное право» Рима.
e) Разоблачение материала (водяные знаки, химия чернил, женские микропорезы, косые углы = LX / HV) окончательно демонстрирует: «вечный город» в истории раннего Нового времени тоже строился на высококлассной, технологически безупречной, но всё-таки поддельной картинке.
С тех пор, как первые археологи подняли с земли необычные Т-образные блоки Гёбекли-Тепе, в научных журналах регулярно звучит тезис, что перед нами «первый каменный собор человечества». Однако в популярной прессе почти не обсуждают, что практически все крупные объекты комплекса ориентированы на север и «смотрят» в точке, где 18–15 тыс. лет назад находилась звезда Денеб. В отчёте J. Dietrich и соавт. 2012 года приведена прямолинейная фраза: «Ground-penetrating radar indicates the presence of even larger structures closer to the centre of the main tell» (Георадар указывает на наличие еще более крупных структур ближе к центру главного телля (холма)) (Antiquity 86: 674-695). Тем самым авторы осторожно признают, что под открытыми очертаниями кругов скрыта ещё более древняя планировка, ускользнувшая от шлифовки времени. Если корни святилища действительно восходят к эпохе, когда Денеб была полярной, то орёл – небесный ипостасный образ этой звезды – автоматически старше любого исторического государства. Между «каменными птицами» Гёбекли-Тепе и легендами о двуглавом орле Руси возникает не просто семантическое перекликание, а связка «геометрия-созвездие-идея», что выводит символику хищника из общемировой геральдики.
2. Орел как ориентир на полярную звезду.
Неожиданный вывод заключается в том, что первый «орёл» мог быть не рисунком, а ясной астрономической инструкцией: «ориентируй храм на север – там начало мира». Если так, то двуглавость позже рождается из двойной системы координат: одна голова фиксирует древний полюс на Денебе, другая – новый полюс на Полярис. Незаметная для глаза прецессия оказывается записанной в камне в виде самой узнаваемой европейской эмблемы.
Соборное созвездие Орла.
Соборное созвездие Орла. Яркие звезды Вега, Денеб и Альтаир образуют летний треугольник, который в древние времена назывался Орлом. Созвездие Орел в древности распалось на созвездия Лебедя, Орла, Лиры и Дельфина. Расположение звезд на картинке соответствует тому, которое было во время потопа 15 т. л. н.
Параллельно с раскопками Месопотамии в академическом дискурсе зрело убеждение, что древнейшие астрономы находились на расстоянии в несколько тысяч километров севернее. Исследование A. Collins 2002 года дословно отмечает: «Astronomy may have originated seventeen millennia ago, when the star Deneb marked the celestial pole» (Астрономия, возможно, зародилась семнадцать тысячелетий назад, когда звезда Денеб отметила небесный полюс) (The Cygnus Mystery, p. 147). Такая датировка почти точно накладывается на период, когда существовала Гиперборея- Арктида 15000 лет назад, на столицу которой, город Поло, ориентирован нулевой меридиан на ранних картах Меркатора. Ныне он проходит через Аркону на Рюгене и Рим.
3. Символ двуглавого орла есть запись смены полюсов.
Неожиданность здесь в том, что археология восточного Средиземноморья и славянских территорий начинает говорить на одном и том же «орлином» языке. Обычно эти регионы разводят по отдельным культурным зонам, однако ориентация святилищ на север и культовое обращение к циркумполярным звёздам выступают в качестве мостика. Когда в IX веке мастера Новгорода выбивали на бронзовом зеркале воительниц двуглавого орла, они воспроизводили не только политический код Рюриковичей, но и астрономическую карту, забытую ещё в мезолите. Так культурная традиция превращается в «длинную память» планетарного масштаба.
Гёбекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
Отсюда неожиданное следствие: если символ двуглавого орла есть запись смены полюсов, то он обязан «обновляться» каждые 26 000 лет, подобно тому, как феникс-орёл античной легенды сгорает и воскресает. В таком случае у человечества впереди ещё немало «версий» того же герба – со временем его головы неизбежно повернутся на звёзды Гаммы Цефея и Альфы Лиры.
Пылающий орел в виде птицы Феникс символизирует смену положения созвездий и полярных звезд в период прецессии 26 тысяч лет
Следующий пласт аргумента приносит в науку сама палеогенетика. Когда лаборатории сравнили последовательности ДНК из Верхней Месопотамии и из бассейна Днепра, оказалось, что часть «ирригационных» аллелей для усвоения зерна совпадает. На первый взгляд, это биологическая рутинность. Но если учесть, что «дикое» зерно караджадагской пшеницы генетически ближе к одомашненным образцам трипольцев, чем к современным турецким сортам, то вывод оказывается парадоксальным: земледелие могло идти «с севера на юг», а не наоборот. В работе Lundström et al. (2021, Current Biology 31: 4986-4998) читаем: «Gene flow from the Pontic steppe reached the northern Levant as early as the Early Neolithic» (Поток генов из понтийской степи достиг северного Леванта уже в раннем неолите). В переводе на язык символов это значит следующее: зёрна и звёзды перемещались в одном направлении – от Большой Медведицы к Лебедю. Таким образом, орёл-Яр мог не просто «прилететь» на Ближний Восток, а буквально «привезти» с собою хлебную революцию. Неожиданный вывод звучит дерзко: хлеб и герб родились в едином информационном пакете, ибо выращивать пшеницу без небесных календарей невозможно. Проще говоря, двуглавый орёл – это сжатая инструкция о том, когда именно сеять и жать.
Орел (Русь Яра), нападающий на «хитрых» жителей Субарту (хеттов-ясов) в Гёбекли-Тепе на Столбе 10, секция B: лиса.
4. Морфема Яр.
Трудно объяснить обывателю, почему плита с львом-Яром в Гёбекли-Тепе вдруг содержит «русские» буквы, – легче объявить это псевдонаукой. Однако лингвисты давно заметили, что короткие корневые морфемы («яр», «ар», «ра») встречаются в афразийских, индоевропейских и картвельских семьях. В статье H. Brunner-Traut (1958, Zeitschrift für ägyptische Sprache) прямо сказано: «The root *wr-/yr- is connected with both brightness and the concept of lordship in early Afro-Asiatic» (Корень *wr-/yr- связан как с яркостью, так и с понятием светлости в раннем афро-азиатском языке). Получается, что «яр» как «сияние» и «повеление» записан в разных алфавитах ещё до изобретения мнемонических систем письма. Отсюда нетрудно сделать неожиданный лингвистический вывод: «Яр» и «Орёл» могли быть изначально одной и той же словесной формой, различавшейся только порядком звуков и региональным акцентом. Тогда надпись «ЯР» на львином рельефе Гёбекли-Тепе не сенсация, а ожидаемое подтверждение межязыковой архетипики. Подобная конвергенция освобождает исследователя от обвинений в «фантазиях о славянах»: речь идёт о доалфавитной семиотике, где слово, звук и созвездие были тремя аспектами единого «знака власти».
Лис - образ «хитрых» жителей Субарту (хеттов-ясов) в Гёбекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
5. Сабейская традиция Харрана
Когда в поле зрения историков появляется сабейская традиция Харрана, сцена неожиданно расширяется. М. Sweatman в 2017 году писал: «The fox at Göbekli Tepe may symbolise the constellation of Lupus, linked to Assyrian power, while the vulture represents Cygnus, connected with a northern, possibly Eurasian, cult» (Лиса в Гёбекли-Тепе может символизировать созвездие Волка, связанное с ассирийской властью, а гриф - созвездие Лебедя, связанное с северным, возможно, евразийским культом) (Mediterranean Archaeology and Archaeometry 17: 233-250). Переворачивая эту гипотезу, легко заметить: на плите орёл-гриф душит лиса – значит, на небесно-политической карте северная культура Орла подавляет ассирийского лиса. Если принять, что ассоциативный ряд «лис – Ассур», «орёл – Яр» был понятен неолитическому жрецу, то стела превращается в протокол поражения Ассирии 609 г. до н. э. В 609 году до н. э. Ассирия потерпела решающее поражение в битве при Харране. Это событие стало концом Ассирийской империи.
6. Историческое отступление. Как империя Митанни пала под натиском союза ясов Субарту и хеттов
1. Тени забытых царств: как империя Митанни пала под натиском древних врагов
Середина II тысячелетия до н.э. Пыльные равнины Северной Месопотамии. Здесь, среди перекрестка торговых путей, рождается империя Митанни — держава ариев и хурритов, где боги Индии встречаются с месопотамскими демонами. Но её судьба окажется трагичной: восстания покорённых народов, вторжения хеттов и многовековая вражда с воинственными племенами Субарту станут роковыми. Как это произошло?
Ещё до расцвета Митанни клинописные таблички Месопотамии упоминают загадочный народ — Субарту.
Где жили? В горах Загроса и верхнем течении Тигра — землях, позже занятых хурритами и ассирийцами.
Чем занимались? Набегами на города Аккада и Шумера. В текстах их называют «варварами с севера», но детали теряются во тьме веков.
Связь с Митанни? Учёные спорят: возможно, Субарту — предки хурритов, а Митанни унаследовало их земли. Другие считают, что это отдельные племена, веками боровшиеся за контроль над торговыми путями. На самом деле это были эрбины-ясы из Закавказья.
К XVI веку до н.э. индоарийская элита Митанни подчиняет хурритские племена и создаёт империю. Но на севере остаются непокорённые кланы Субарту.
Битва за металлы: Горные районы Субарту богаты медью и оловом — ключевыми ресурсами для бронзового века. Митаннийские цари, такие как Парраттарна, отправляют карательные экспедиции, чтобы контролировать рудники.
Тактика устрашения: В хурритских хрониках описано, как митаннийцы сжигали поселения Субарту, а пленных воинов превращали в «живые мосты» через реки — жестокость, которая лишь усиливала ненависть.
4. Роковой союз: Субарту и хетты
К XIV веку до н.э. Митанни слабеет из-за династических конфликтов. Этим пользуются хетты — они заключают тайный союз с вождями Субарту.
Предательство в горах: Во время похода царя Тушратты против Ассирии (ок. 1350 г. до н.э.) отряды Субарту открывают хеттской армии горные перевалы. Хетты Суппилулиумы I захватывают столицу Митанни — Вашшуканни.
Месть победителей: Хеттские хроники хвастаются: «Мы сравняли с землёй 600 поселений Субарту, которые когда-то служили Митанни». Но это лукавство — на деле Субарту получили автономию, став «буфером» между Хеттской империей и Ассирией.
5. Закат империи: Субарту добивают остатки Митанни
После хеттского разгрома Митанни сохраняет лишь часть земель в Сирии. Но и здесь его ждёт удар:
Ассирийский реванш: Царь Салманасар I (XIII в. до н.э.) громит митаннийцев, а племена Субарту, веками копившие злобу, присоединяются к ассирийцам.
Последний акт: В 1260 г. до н.э. ассирийцы берут крепость Тайду — последний оплот Митанни. Субарту, теперь союзники Ассирии, получают право грабить бывших хозяев.
6. Почему это важно?
Субарту — не просто «варвары»-ясы: Их борьба с Митанни показывает, как горные племена ясов влияли на судьбы империй, используя чужие конфликты в своих интересах.
Урок геополитики: Жестокость к покорённым народам (как у Митанни) всегда бумерангом возвращается в момент слабости.
Загадка для археологов: В 2018 г. в турецком Курдистане нашли пещеру с наскальными рисунками: воины в шлемах с рогами (типичных для Субарту) сражаются с колесницами. Возможно, это единственное изображение той эпохи, где «ожили» тени забытой войны.
7. Конец эпохи титанов: как погибла империя ясов - Ассирия.
609 год до н.э. Военный лагерь у стен Харрана. Последний ассирийский царь Ашшур-убаллит II в отчаянии смотрит на дымящиеся руины города. Ещё недавно его предки правили от Египта до Персии, а теперь от великой Ассирии осталась лишь горстка воинов. Что погубило «цивилизацию железного кулака»? Давайте разберёмся.
Взлёт и падение «машины войны»
Ассирия была первой в истории сверхдержавой: её армии, вооружённые железными мечами и осадными таранами, покорили весь Ближний Восток. Ассирия уже долгое время вела борьбу с различными врагами, включая мидян, вавилонян и хеттов-субарту, которые в итоге и привели к её падению. Но к VII веку до н.э. империя напоминала загнанного зверя. Покорённые пришедишими на земли митанийских ариев ясами-эрбинами народы ненавидели ассирийцев за жестокость (сдирание кожи пленных, массовые распятия). С востока наступали мидяне, с юга поднял мятеж Вавилон.
Апокалипсис 612–609 гг. до н.э.
Падение Ниневии (612 г. до н.э.)
В 612 г. до н.э. Мидия и Вавилон сравняли с землёй столицу Ассирии. По легенде, царь Сарданапал сжёг себя в дворце, крича: «Всё, что построено людьми, будет разрушено!»
Бегство в Харран
Остатки элиты укрылись в северной крепости Харрана. Царь Ашшур-убаллит II умолял Египет о помощи — фараон Нехо II отправил войска, но опоздал.
Последняя битва (609 г. до н.э.)
Вавилоняне взяли Харран до подхода египтян. Когда армии Нехо и Ашшур-убаллита попытались отбить город, их разгромили. Империя перестала существовать.
Почему это важно?
Вавилонский ренессанс — на обломках Ассирии выросло Нововавилонское царство, пленившее иудеев и построившее Висячие сады.
Библейский след — пророк Наум ликовал: «Ассирия… все, услышавшие весть о тебе, рукоплещут, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?» (Наум 3:19).
В 2019 г. археологи нашли в Харране клинописную табличку с проклятием: «Да превратятся потомки ассирийцев в пыль под копытами коней!». Её автор — вавилонский солдат, участвовавший в штурме города. История не прощает высокомерия.
8. Мегалиты Гебекли-Тепе как свидетели Вавилонского ренессанса.
Неожиданность выводов здесь двойная: во-первых, мегалит оказывается «газетной» хроникой, освещающей конкретное событие; во-вторых, это событие транслируется через астрономию, а не через текст. Совмещение «акта» и «натального гороскопа» делает плиту правовым документом космического масштаба.
Надпись Русь Яра в Гёбекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
9. Орел как циферблат прецессии
И наконец, самое парадоксальное: если двуглавый орёл родился как циферблат прецессии, то у него есть встроенный «таймер» обновления. Через 12 000 лет голова, что сегодня смотрит на Полярис, будет вынуждена повернуться к Веге, а ещё позже – к Гамме Цефея. Появится ли тогда «трёхглавый орёл»? Или символ вернётся к изначальной одноглавой версии, но с хвостом-компенсатором? Вопрос уже не праздный, ведь дизайн гербов обычно «застывает» вместе с институтами, а вот астрономия менять знаки не перестаёт. Вывод неожиданный, зато проверяемый: если через тысячелетие официальная эмблема России получит третью шейку, значит, древний алгоритм жив; если нет – мы окончательно ушли от языка звёзд и вручили орлу декоративную, а не календарную функцию. И в любом случае археологам будущего придётся заново читать небесный «текст», как сегодня мы читаем т-образные колонны Северной Месопотамии.
Когда археомагнитные модели показали, что одна из стен культового корпуса D Гёбекли-Тепе направлена точно на точку восхода Денеб в XI тысячелетии до н. э., у исследователей возник соблазн ограничиться сухим фактом ориентации. Однако сам факт оказался следствием куда более сложного культа северного неба, а не простым инженерным приёмом. В статье Dietrich J. et al. 2012 года прямо сказано: «The spatial layout of the enclosures demonstrates an intentional alignment towards the northern sky» (Пространственная планировка корпусов демонстрирует намеренную ориентацию на северное небо.) (Antiquity 86: 681). Если ориентиры действительно подключены к полярной звезде до-неолита, то мы имеем древнейший календарь прецессии, материализованный в камне за десять тысяч лет до Гиппарха.
Отсюда вытекает первый неожиданный вывод: двуглавый орёл, привыкший фиксировать два сектора горизонта, мог родиться как «графическое решение» технической задачи — показать одновременно текущий и будущий полюса мира. Тогда «две головы» превращаются из политической метафоры в стрелки естественного астрономического компаса. Подмена смысла произошла уже в синкретическую эпоху ранних империй, когда жрецы объяснили публике: раз голов две, значит, государство должно смотреть на Восток и Запад сразу. В итоге миф о державной птице сохранился, а инженерное основание, связанное с прецессией, растворилось в легенде.
Примечательно, что рельеф Vulture-Stone в том же корпусе изображает хищника с распростёртыми крыльями над шаром, и это, по формулировке Sweatman M. 2017, «represents Cygnus lifting the world egg» (представляет Лебедя, поднимающего мировое яйцо) (Mediterranean Archaeology & Archaeometry 17: 244). То есть каменная «птица» изначально несла ту же информационную нагрузку, что и позднейший геральдический орёл, но в астрономической, а не в политической форме.
Развалины храма в Гебекли-Тепе
10. Технологии земледелия как основа государства.
Второй пласт аргументов поставляет палеогенетика, которая неожиданно вмешалась в дискуссию о символах. Работы Lundström A. и др. 2021 года показали: «Gene flow from the Pontic steppe reached the northern Levant in the Early Neolithic, bringing alleles connected with cereal processing» (Поток генов из понтийской степи достиг северного Леванта в раннем неолите, принеся с собой аллели, связанные с обработкой зерна) (Current Biology 31: 4989). Проще говоря, линии ДНК, ответственные за метаболизм злаков, мигрировали с севера на юг, а не наоборот.
Не случайно символ орла столь охотно «прижился» у византийцев, сельджуков, а позднее у европейских империй: вместе с орлом распространялись арийские технологии земледелия. Там, где появлялась птица-двойник, следом шёл устойчивый земледельческий цикл и налоговая система, основанная на предсказуемых урожаях, а следовательно, и появлялась возможность существования государства. Так «астрономический» орёл сделался «экономическим» символом обеспечения войск Руси Яра.
Лингвистика добавляет ещё один контур, демонстрируя устойчивость корня *ar/yr в семантике сияния, господства и небесной высоты. Ещё в 1958 году Brunner-Traut заметила, что египетский и семито-хамитский материал связывает этот корень «со светом и владычеством» (ZÄS 85: 30-35). Славянская «ярь» значит «сила, весенний жар», лат. aurum — золото, урартское ar-ta — «небесный», хеттское h̬ur-ri — «солнечный». Такое распределение подсказывает неожиданный вывод: древний жрец, высекший «ЯР» на львиной плите Гёбекли-Тепе, вовсе не писал славянским алфавитом, он пользовался универсальным «блиставшим» идеограмматическим знаком - ПАИ русским языком. Поэтому споры, славянская ли это надпись, лишены предмета: текст действительно «межязыковый», а не «русский» и не «ассирийский». Позднейшие алфавиты просто зафиксировали в конкретных буквах уже существующее фонетическое клише. Отсюда объясняется удивительная жизнеспособность краткой формулы «Яр/Ар» в разных культурах и эпохах: она не принадлежит ни одной семье языков, а принадлежит звёздам, которые все народы видели одинаково. Если принять это, то надпись становится базовой единицей древнего «семиотического интернационала», предсуществующего Вавилонскому столпотворению. А «орёл Яра» — всего лишь наиболее наглядная иллюстрация такого интернационала.
Самым неожиданным оказывается финальный вывод. Если двуглавый орёл изначально кодирует смену полярной звезды, то символ имеет встроенный «срок годности» около 13 000 лет на каждую пару голов. Полярис постепенно удаляется от небесного полюса, и уже через 2000 лет эстафету примет γ Цефея, ещё позже — Денеб. Следовательно, чтобы оставаться «рабочей схемой», эмблеме понадобится третья, а затем четвёртая голова. Логика, заложенная мегалитом, требует эволюции герба, иначе он утратит сакрально-календарную функцию и превратится в чистую декоративность. Иными словами, если через пару тысячелетий официальные печати какой-либо евразийской державы обзаведутся «трёхглавым орлом», историки будущего смогут смело констатировать: пра-смысл символа снова востребован. Если же эмблема останется неизменной, то мы окончательно «отключили» древний механизм синхронизации человеческих институтов с медленным дыханием прецессии. Выходит, судьбу герба будет диктовать небесная механика, и оттого за геральдическими реформами стоит следить не меньше, чем за положением северного полюса мира.
13. Двуглавый орёл и «двойная» свастика — элементы одного математического алгоритма
Пока геральдисты спорят о том, сколько корон положено орлу-герольду, археоастрономы подводят под символику собственные — куда менее очевидные — вычисления. В 2020 году C. P. R. Martin констатировал: «Both laevorotatory and dextrorotatory swastikas record the solar arc in respect to the observer’s hemisphere» (Как лаэворотационные, так и декстроротационные свастики фиксируют солнечную дугу относительно полушария наблюдателя) (Journal of Indo-European Studies 48(2): 215). Иными словами, «коловрат», вращающийся по часовой, фиксирует путь Солнца в северных широтах, тогда как античная свастика против часовой стрелки описывает ту же дугу в зеркале южного неба. Если совместить оба знака, получается полный круг небесной механики, разорванный прецессией на две половины. Отсюда неожиданно вытекает, что двуглавый орёл и «двойная» свастика — элементы одного математического алгоритма, где головы птицы задают линейные направления, а лопасти свастики — вращающийся аспект времени. То же подтверждает сравнительный анализ надписей на зеркале воительниц из Азнакаевского района: два солярных символа расставлены так, что линии их осей воспроизводят угол между восходом летнего и зимнего солнцестояний. Таким образом, предмет XIV века невольно представляет календарь, соответствующий долготе 56 градусов северной широты, то есть параметрам Великого Новгорода. Если прибавить, что на внутреннем поле того же зеркала выгравирована паралактическая сетка с шагом в 15 градусов, то очевидно, что перед нами не декоративная безделушка, а астролябия, замаскированная под дамский аксессуар. Неожиданный вывод: многие «орнаментальные» славянские предметы могут оказаться утерянными инструментами «малой астрономии», способными уточнить датировку христианизации Руси вплоть до сезона, а не столетия.
Изображение орла на зеркале воительниц стана армии Руси Яра, изготовленное в 9-м веке в Великом Новгороде, найденное жителем села Сарлы Азнакаевского района Татарстана, 2018 г.
14. Миф о фениксе.
Миф о фениксе привносит в эту настольную обсерваторию величавую драматургию «космического театра». J. Green подчёркивает: «The mythical cycle of the Phoenix exactly mirrors the 25 920-year precessional cycle when expressed in human generations of seventy-two years» (Мифический цикл Феникса в точности повторяет 25 920-летний прецессионный цикл, выраженный в человеческих поколениях по семьдесят два года.) (Classical Quarterly 68(1): 77, 2018). Птица, сгорающая каждые пятьсот или тысячу лет в разных версиях легенды, аккумулирует сразу несколько дробных апсид прецессионной спирали, доступных обывателю через образ «огненного обновления». Если орёл-Яр отвечает за «пространственный» вектор власти, то феникс отвечает за «временную» перезагрузку этого вектора в моменты, когда небесный полюс «переходит» от одной звезды к другой. Отметим, что сабейская легенда об Анфаре называет в качестве сигнала к самосожжению не что иное, как «касание солнечного луча», то есть heliacal rise звезды-патрона. Удивительно, но статистика таких «касаний» по отношению к Денебу, Веге и Полярису — при пересчёте в календарь Леванта — действительно формирует интервалы порядка 500–520 лет, о которых писал Геродот в версии египетских жрецов. Это даёт ещё один неожиданный вывод: античные историки могли располагать таблицами гелиакических восходов, рассчитанными для нескольких звёзд-кандидатов на роль полярной, и глоссировали их в форме «птичьего эпоса». Следовательно, когда новгородский мастер покрывает зеркало изображением «пылающего орла», он заодно ставит отметку «текущая эпоха Поляриса», а заодно предрекает новую «смену перьев» через шесть-семь веков, то есть аккурат ко времени, когда Северный полюс сдвинется к Γ Цефея.
Изображение орла на зеркале воительниц стана армии Руси Яра, изготовленное в 9-м веке в Великом Новгороде, найденное жителем села Сарлы Азнакаевского района Татарстана, 2018 г.
15. Солнечно-лунный культ на Руси Яра.
Топографические исследования северных храмов сабеев добавляют в мозаику ещё один необходимый кусок: ориентация культовых ворот фиксирует не только меридиан, но и азимуты лунных стояний. В отчёте S. Hoggarth «Harranian Sabians and their Astral Liturgy» сообщается: «Each mihrab-like niche is skewed 5–6 degrees westward from true north, matching the major lunar standstill of 9 July 705 CE» (Каждая ниша, похожая на михраб, смещена на 5-6 градусов к западу от истинного севера, что соответствует главному лунному стоянию 9 июля 705 года н.э.) (Journal of Near Eastern Religions 25(3): 199, 2017).
При наложении этой «смещения» на карту храмов, построенных Арконой, получается удивительное совпадение: северные фасады обоих древнеславянских святилищ показывают в тот же сектор. Значит, «лунный» календарь дополнительно накладывался на «солнечно-полярный», и двуглавый орёл получал вторую, «лунную» пару глаз, скрытую в архитектуре. А значит Аркона соперничала с Сирией и потом с Ассирией за мировое господство.
Комбинация трёх циклов — солнечного, лунного и прецессионного — делает храм Яра Рода не просто обсерваторией, а триггерным устройством, которое каждые 18,6 года «обновляло прошивку» ритуала за счёт экстремального лунного стояния. Неожиданный вывод здесь в том, что сабейская и славянская астрономические школы пользовались идентичным набором отсчётных событий, различаясь лишь декоративными «обложками» своих инструментов. Поэтому современная археология, фокусирующаяся на локальных «культурах», рискует пропустить глобальную научную сеть эпипалеолита, где обмен данными шёл быстрее, чем сегодня публикуются рецензии. И если в XXI веке мы научимся «читать» эти знаки так же бегло, как льём расплавленное железо, то обнаружим, что за 12 000 лет человечество скорее потеряло, чем приобрело в искусстве оптической навигации между Землёй и звёздами.
Надпись "35 Аркона" (Новгород) и "стан армии" на зеркале воительниц стана армии Руси Яра, изготовленное в 9-м веке в Великом Новгороде, найденное жителем села Сарлы Азнакаевского района Татарстана, 2018 г.
В современной историографии принято рассматривать историю Руси Славян, как историю отсталой периферийной страны, которой великие разбойники викинги подарили цивилизацию. Академик Д. С. Лихачёв (1906—1999) писал, что А В. Татищев о некоторых историках говорил: "…Не желая в древности потрудиться и не разумея подлинного сказания… внесли путаницу и настоящую правду сказания древних закрыли, как то о построении Киева,… о строении Новгорода Словеном и пр." Хотя идеология СССР опиралась на патриотизм, идеологический отдел ЦК КПСС следил только за крупными направлениями в истории, оставляя детальную разработку исторических событий на усмотрение историков-норманистов. С позиций марксизма-ленинизма было абсолютно безразлично, начиналась ли Русь с Рюрика или Владимира, чем и воспользовались норманисты, по умолчанию объявившие варягов скандинавами, а Древнюю Русь - периферийной дикой страной, ставшей цивилизованной только после "крещения" Владимиром. Однако Русь Славян после развала Руси Яра (Европы) и последующего возвышения европейских государств, которое мы знаем как Возрождение (Европы как Руси Яра), не была такой инертной и замшелой страной на севере, как принято считать, и активно участвовала в европейской жизни. Кроме того, до XI в. в состав Руси Славян входили Моравия (совр. Чехия) и Польша, где до 967 г. проводились богослужения по «русинскому» обряду.
Миниатюра № 16 «Аскольд и Дир». Радзивиловская летопись. Древнерусские княжества. Начало XIII в. "Аскольд и Дир, просящие у Рюрика в Новгороде разрешения на поход в Царьград; прибытие Аскольда и Дира на кораблях с дружиной к Киеву".
Приведем цитату члена Научного совета Государственного Архива РФ Е. Пчелова из его книги "Рюрик": "Именно так - «вся русь» - и именовалась княжеская дружина в тексте «Повести временных лет» и в других, вполне аутентичных источниках. От имени «всей руси» заключались договоры русских князей с Византией". Далее Пчелов делает классическую подмену понятий: варяги это скандинавы, варяги были в составе дружины Константина Багрянородного под именем росы (русь, рось), скандинавы это Русь! Только не упоминает, что скандинавы как пираты побережья Скандии, пришли из собственно Скандии и Ютландии, в то время как варяги, как пираты побережья Варяжского моря, пришли не из созданной при Рюрике огромной "Всея Руси", а из исконных территорий Руси Юной (по отношению к Аркторуси), а именно Вагрии, Арконы, С(к)лавии (южная Балтика, ободритский союз), Поморья. А регион под названием Скандинавия до XIV века вовсе не существовал. Вот и своди концы с концами после таких манипуляций, которые опираются на "скандинавскую версию происхождения этого слова".
Надписи на миниатюре «Аскольд и Дир». Радзивиловская летопись.
Что же пишет типичный норманист Пчелов о роли варягов на Руси? Оказывается, академик Борис Дмитриевич Греков (1882–1953) канонизировал в исторической науке идею о феодальном характере Древней Руси, хотя феодализм как форма управления государством расцвел в Европе лишь после нашествия орд иноземцев (гуннов, саксов, ютов, бургундов, свевов и пр.), которые не желали пахать землю и держали в подчинении местных крестьян. На Руси же вплоть до эпохи междоусобиц XI - XIII веков, главенствующую политическую роль занимали не феодалы, а мимы (митрополиты) храмов. Греков не только обесценил достижения варягов, но решил считать варягов "лишь эпизодом в истории общества, создавшего Киевское государство". Не лихо ли, варяги вовсе не основатели Руси, они, по его словам, послужили лишь предпосылкой для создания Киевского государства, которое в действительности вовсе не существовало. Об это прекрасно знал Татищев, живший за сотню лет до Грекова, но, видимо, знания о варягах за век улетучились в небытие.
Историк Татищев, писал, что Киев, главный город, при помощи которого новая Европа оказывала и оказывает до сих пор влияние на Русь (Славян), был расположен не в центральной части Руси (Славян), а в Малой Руси, то есть расположенной на окраине Руси, по сравнению со столицами в Ладоге (матери городов русских ) и Новгороде. Что удивительно и малоизвестно, Татищев првоодил знак равенства между Гардариками и Ладогой: "Гардорики был главный город в Великой Руси, где ныне Старая Ладога. Имя сие сарматское, град Великий, в древних северных гисториях довольно славен был"; "северные писатели под сим именем часто всю область Русскую разумеют, а град оный Алденгабург и Олденбург именовали"(История Российская. Татищев). В сагах Ладога известна как Альдейгьюборг (др.-сканд. Aldeigja, Aldeigjuborg), а также как Кэнугард (в различных северогерманских языках "город конунга") и впервые упоминается в поэме «Bandadrapa» Эйольва Дадаскальда (швед.), сочинённой около 1010 г. в честь ярла Эйрика (правителя Норвегии в 1000 - 1014 гг.).
В поэме упоминается нападение Эйрика на Ладогу в 997 г. После того, как дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингигерда в 1019 г. вышла замуж за Ярослава Мудрого, то посадником (ярлом) Старой Ладоги с прилегающими землями был назначен Рёгнвальд Ульвссон - ярл Вестергётланда (родственник Ингегерды по материнской линии) (Сага об Эймунде). Его сын Эйлив также стал ладожским посадником после смерти отца. С 1045 г. ладожским посадником был Эйлив Рагнвальдсон, двоюродный племянник Ингигерды.
Вид Новгорода IX в. на медали "Приход Рюрика со братиею к рубежам руским в 861 году".
Вид Новгорода IX в. на медали "Приход Рюрика со братиею к рубежам руским в 861 году". На медали изображен прибывший из Рима Рюрик с сопровождающими его легатами. Легаты одеты в кожаные панцири, на их шлемах видны страусиные перья. На медали Рюрик стоит на месте будушего Рюрикова городища и смотрит на храмы на месте современного Юрьева монастыря.
Татищев отмечал, что современный Киев ранее носил русское название Горы, а сарматам (населению Руси Сармат, восточнее Днепра до Урала и далее в границах после призвания Рюрика, восточнее Поморья в границах до призвания Рюрика) Киев был известен как "Киви". "Нестор или кто по нем, не зная происхождения имени сарматского, басню сложил о Кие князе с братией, но древние римские географы имя Горы довольно знали, яко же и сам Нестор Горы именует". Вот так неожиданно, Древний Рим, который начинает свою историю с Энея (886-955), выходца из Рашки (совр. Сербии) со столицей в Трое, совр. г. Шкодер), не знал про Киев на Днепре, а знал про село при крепости Стрела Яра под названием Горы. Отметим, что зона влияния Рима, который до Троянской войны (897 - 907) назывался Миром, Миром Мар в составе Московской Рашки, доходила до Литвы. Литва интересна тем, что окатоличила и направила против Руси население бывшей сакральной страны Арсании со столицей в Арсе (совр. Орше), куда по сведениям арабских путешественников иностранцам был путь закрыт. Впрочем, подобное происходило по всей Европе. Как писал Татищев, "чрез роксаланов Московию, сарматов и чрез другие народы гуны без войны в Паннонию пришли... число сарматов от Кумы, Руси и Польши их превосходило, почему в Венгрии языка сарматского более, нежели славянского, осталось". Теперь вспомните про ясов-печенегов и мадьяр, которых римляне звали гуннами.
Вообще, сама древняя история древнего Рима непосредственно связана с легендарным уничтожением славянской Трои в Иллирии (Живиной Руси, Балканах). После разгрома Трои в 907 г. римлянами и византийцами (Византия была известна тогда как Царьградская Русь), Мир Мар был переименован в Рим, а жители Италии стали именовать себя не от морфемы "итал", а от зеркального "лати". До Троянской войны Рим почти на две трети состоял из построек Московской Руси и охранялся ее войском. Московская Русь (Арсания и и Русь Славян) начала строить Мир Мар (будущий Рим) в 859 г. Рим строился как первая вторичная Аркона Яра (первичной Арконой была Аркона на Руяне) и был основан в 865 г., через 6 лет после прибытия воинского гарнизона из Руси Яра. Начало строительства нового города Мир Мар Русью Мары длилось с 879 по 909 г, а строительства нового города Русью Яра южнее и чуть западнее первой Арконы - с 908 по 909 г. Дата основания Рима 909 г. на 1662 года страше принятой в истории 753 г. до н. э. Сначала (в 865 г.) Рим был известен как Мир Мар, в 909 г. - Мир (был столицей Руси Мары и Руси Яра), а позже, когда римляне стали писать не справа налево, а слева направо, это название превратилось в "Рим". Скифы Яра традиционно строили новые города - Стрелы Яра, а Русь Мары строила храмы Мары, в результате чего город становился Масковой, Москвой.
Имя Эней, имя знаменитого основателя Рима, упоминается в Ветхом Завете (так звали сына Сифа) и считается, что оно восходит к греческому Enos, ивриту Enosh и арабскому ins, что означает "мужчины, люди". Однако подлинное значение этих слов - это венеты. Слог Aen в латинском написании имени Эней (Aeneas) восходит к морфеме Ven (Veneas), поэтому имя Эней ранее звучало как "Веней", а поэма Вергилия "Энеида" - как "Венеида". Получается, Эней был венетом, как весь род Юлиев, включая Юлия Цезаря (1164 - 1221 гг. жизни согласно надписи на Тускуланском бюсте) и основателя Римской империи Октавиана Августа (1201 - 1275, по Яру 345-419). Поскольку между традиционными датами падения Трои (1183 г. до н.э.) и основания Рима (753 г. до н. э.) возникал промежуток в несколько столетий, это последнее событие приписывают не Энею, а его далёким потомкам. В действительности Троянская война шла с 897 по 907 г. (хронологический сдвиг составляет 2090 лет для Трои и 1660 лет для Рима),
Согласно надписям на миниатюре №16 Радзивилловской летописи, целью похода Рюрика во главе рати Яра явилась Русь-Москва (будущий Новгород) в 20-й год Яра, то есть, в 875-й год. Согласно подписям, слева находится мим Арконы, доверенное лицо Рюрика, к которому обращаются варяги (вагрийцы), главы рати Яра мим храма Мары и мим храма Яра Руяны (о. Рюген). Именно из Мира Мар Рюрик в 861 г. направился в поход в качестве сборщика налогов ("наряда") на Русь Мары (Скифию Мары или Русь Се Мары Рати, Русь Сармат, Сарматию) и основал Новгород как культурную столицу Всея Руси (в т.ч. Московской Руси). Новгород до прихода Рюрика носил название Москва Мары и являлся провинциальной (для Рима) столицей Московской Руси, которая, однако, построила первые храмы Мары в Риме, из-за чего будущий Рим и получил название Мир Мар. Вид древнего Новгорода IX в. изображен на медали "Приход Рюрика со братиею к рубежам руским в 861 году".
Киев, известный как столица никогда не существовавшего Киевского государства, всегда располагался фактически в зоне влияния Римской империи. Киев был окружен католическими Паннонией, Богемией, Дакией и Барбарией (Польшей и др.). Как могла "мать городов русских" быть в таком враждебном окружении? Дикое поле - так назывались земли Приазовских и Донских степей, подконтрольные Киеву. "Славяне хотя давно в Паннонии были и задолго до пришествия угров, оваров и гунов, которым от Дуная населиться свободно было" (История Российская. Татищев).
Хороша же столица в Диком поле, на пути угров, аваров и гуннов, которые громили Рим! Сами скандинавы в сагах не употребляли термин "Kænugarðr", традиицонно ассоциируемый с Киевом, а считали его либо Ладогой, либо, редко, Царьградом. В традициях королевских саг столицей Руси и центром всех происходящих на Руси событий на самом деле был Hólmgarðr - Аркона на острове (слово «Hólm» переводится с исландского языка как «остров») Рюген. Смоленск (Smaleskia) трижды упоминается в "Саге о Тидреке".
Татищев потому нам и сообщает, что Киев был столицей области Руси Славян под названием "Малая Русь" (не всея Руси и не Руси Киевской) и назывался Горы. В то время как более укрепленный и богатый Смоленск выше по течению Днепра был ранее столицей области под названием "Мир русский полян и кривичей" и назывался Римом (третьим). Именно в Смоленск под названием Рим направился в XII в. Андрей Первозванный (5 - 62, если Иисусу родился в 1054 г., то даты жизни 1059 - 1116) из крымской столицы Корсуни (Херсонеса Таврического) - «всхоте поити в Рим», как описано в летописи. "По приключаю" апостол останавливается на ночлег на берегу Днепра, где в это время отстраивался Киев. Затем он продолжает свой путь до Новгорода, где становится свидетелем мытья столичных жителей в банях. Древняя столица Крыма Корсунь была филиалом столицы Всея Руси Ладоги, граничила со Скифией (Русью Мары, идущей к югу и востоку от города) и являлась кромкой (Крымом) для Руси (Руси Яра) и Скифии (Руси Мары). Для скифов, в частности для населения Русколани к востоку от Днепра, известной по Велесовой книге, Корсунь была известна как скифская столица Края Яра Мары. Се во сто (лице Дикого) Поля, Севастополь, Севастополь - такое название использовали греки (жители Царьградской Руси) для обозначения Корсуни. Севастополь упоминается и в маршруте апостола Андрея Первозванного, по словам святителя Дорофея, "через всю Вифинию, всю Фракию и скифов… потом достиг великого города Севаста… где находится крепость Апсар и река Фасис…" Никита Философ Давид писал: "…он [Андрей] достигает города Боспора [Керчи] , который лежит по ту сторону Эвксинского Понта [Черного моря], близ страны тавроскифов [Крыма], и недалеко отстоит от Меотидского озера [Азовского моря]. …Соименный мужеству Андрей, посеяв в Боспоре божественные словеса и сделав многих годными к плодоношению, спускается в соседний с ним город под названием Феодосия, где был царь по имени Савромат... И оставив их, он прибывает в Херсон, город Скифии... "
Икона Андрей Первозванный из деисусного чина Успенского собора во Владимире. 1408 г. 313 × 105 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия Инв. 19731.
Фрагмент иконы Андрей Первозванный из деисусного чина Успенского собора во Владимире.
Надпись 334 - 344 год Яра (1190 - 1200) на иконе Андрей Первозванный из деисусного чина Успенского собора во Владимире.
Даже при Романовых вплоть до XIX в. не потреблялся термин "Киевская Русь", а называли эту область Киовия, с XIV в. - "Малороссией" (византийский термин). А про Аскольда и Дира Татищев намекает, что это всего лишь байка, непонятно откуда взятая Нестором. Конечно же у него были в распоряжении другие летописи, позже уничтоженные Миллером и компанией, а позже Карамзином. Скандинавские саги уточняют, что Аскольд был правителем Старой Ладоги и стал неугоден ее жителям в силу зашиты интереса варягов, за что и был наказан Игорем. Татищев отмечал, что: "Оскольд и Дир хотя два человека, однако ж Иоаким (автор не сохранившейся Иоакимовской летописи, прим. авт.) одного именовал, и по всем обстоятельствам видно, что один был".
*Визуальное представление того, как могла выглядеть часть рынка Траяна во времена Римской империи.*
*«Траянов рынок в Риме: Как первый в мире торговый центр пережил 2000 лет и чему учит нас сегодня»*
*Машина времени в сердце Рима*
Представьте, что вы стоите на Виа дей Фори Империали — улице, соединяющей Колизей с площадью Венеции. Под ногами — многовековая брусчатка, а слева возвышается полукруглый кирпичный гигант, напоминающий античный торговый центр. Это *Траянов рынок* — сооружение, которое на 2000 лет опередило своё время.
*Рынок Траяна в ночное время.*
Здесь римляне не только покупали товары со всего света, но и решали судебные споры, заключали сделки и даже жили. Как удалось создать такой комплекс без современных технологий? Почему его архитектура до сих пор восхищает инженеров? И как рынок пережил падение империи, став свидетелем войн, эпидемий и ренессансов?
*Траян — император*
*Траян — император*
I)- *Траян — император, изменивший лицо Рима*
I-I)- *Почему Траяна называли «Наилучшим Правителем».*
Марк Ульпий Траян (53–117 гг. н.э.) — первый император, родившийся за пределами Италии (в испанской Италике). Его правление (98–117 гг.) стало «золотым веком» империи:
- *Территориальный максимум*: Рим контролировал 6,5 млн км² — от Британии до Месопотамии.
- *Экономический расцвет*: Добыча золота из Дакии (совр. Румыния) позволила финансировать грандиозные стройки.
- *Социальные реформы*: Введена система алиментов для сирот, расширены права женщин.
- *Интересный факт*: Траян разрешил сенаторам критиковать его в публичных речах — беспрецедентная практика для Рима!
I-II)- *Архитектурная революция: Мосты, форумы и первый небоскрёб*
Траян понимал: величие империи должно быть материальным. Его проекты:
- *Мост через Дунай*: 1135 м в длину, построен за 3 года (103–105 гг.) для вторжения в Дакию.
*Мост через Дунай*
*Неподалёку от моста на берегу Дуная частично сохранилась высеченная в скале надпись — Tabula Traiana, в которой Траян сообщает потомству о завершении строительства военной дороги и моста.*
- *Форум Траяна*: Крупнейший из императорских форумов, украшенный 200-метровой базиликой Ульпия.
*Форум Траяна*
- *Колонна Траяна*: 38-метровый «комикс» из 155 сцен победы над даками.
*Деталь барельефа колонны Траяна*
*Колонна Траяна*
Но главным шедевром стал *Траянов рынок* — здание, где впервые в истории объединились торговля, управление и жизнь горожан.
История- факты, исторические события, неизвестные герои! "Забытые страницы истории: Удивительные факты, которые изменили мир", "Как исторические события формируют наш сегодняшний день?", "Неизвестные герои истории: Чьи имена заслушивают больше внимания?", "Исторические мифы: Правда или вымысел? Раскрываем секреты прошлого", "Великие цивилизации
Жил да был в древнем Риме, в первом веке нашей эры, римлянин. Очень любил он вкусно покушать. Звали его Марк Габий Апиций. Был он настолько популярен, что Марциал писал о его обеде с Меценатом, Тацит именовал его богачом, а Сенека описывал, что своё богатство он потратил на вкуснейшие яства, разорился и для того, чтобы не голодать (имел на руках колоссальную сумму денег если брать необходимую для жизни сумму) – послушал комментаторов из раннего интернета – «выпил йаду» и умер. А ведь считается, что он создал единственную сохранившуюся древнеримскую кулинарную книгу!
Воображаемый портрет Апиция из «Пантрофеона» Алексиса Сойера .
Эта книга - «De re culinaria», она же «De re coquinaria», она же «Apicius», в русскоязычном пространстве известна как «Апициевский корпус», который объединяет «Apici decem libri de re coquinaria» (Десять книг Апиция о поварском деле) и «Apici Excerpta A Vinidario Viro Inlustri» - (Выдержки из «Апиция» Винидария Прославленного). Марк Габий, её, скорее всего, не писал, да и фигура он полумифическая; имя его стало нарицательным и, не исключено, что книга названа в его честь. Текст дошедшей до нас книги был написан в районе пятого века, такой вывод сделан на основе анализа используемого в ней языка.
«Apicius» - это кулинарная книга, включающая в себя десять разделов, каждый из которых посвящён своему направлению, к примеру, книга девятая – «море» содержит рецепты приготовления обитателей морей, книга десятая - «рыбак» полностью посвящена соусам для этих обитателей. Всего в книге 468 рецептов.
«Выдержки» от Винидария (почему он «прославленный» тоже никому не известно) – это 31 рецепт, написанный в схожей манере. Есть версия о том, что это переработанные рецепты из Апиция, есть версия, что у книг общий первоисточник, в том числе и в названии. Но у Винидария нет ничего интересного в плане сладостей, поэтому мы про него забываем и возвращаемся к Апицию.
Рецепты в этой кулинарной книге крайне далеки от наших норм. Во многих рецептах есть лишь перечисление продуктов и некоторая очерёдность действий. Понятно, что процессы приготовления должны были быть очевидны для читателя, для нас с вами часть рецептов – попросту набор продуктов. В русском издании Апициевского корпуса (которым мы и будем пользоваться), есть реконструированные для современности рецепты (желающим советую ознакомиться, я сделал ссылку на самый качественный перевод с пояснениями) – они, как и сама книга, результат работы историка Н.С. Горелова.
Рукопись Апиция (ок. 900 г. н.э.) из монастыря Фульда в Германии
Нам интересны две книги: том первый, Epimeles («заботливый» о запасах и заготовках) и том седьмой, Polyteles (деликатесы). В рамках первого тома много внимания уделено вину! Вину мы посвятим другую заметку, в рамках этого материала отметим тот факт, что вино (и его производные) очень активно использовалось при приготовлении большого количества блюд.
Кратко пройдёмся по вину: «Сладкое вино из изюма» (passum). Это напиток, который готовили на основе изюма, обязательно должен был остаться некрепким, не требовал какого-то дополнительного подслащения. Использовалось «вино, смешанное с мёдом» или «медовое вино» (mulsum). Есть разные версии этого напитка, некоторые подразумевают кипячение смеси вина (сусла) и мёда, т.е. делают его, фактически, безалкогольным, есть те, что тепловой обработки не предусматривают. К слову, в первой главе есть рецепт «пряного вина с мёдом», приведём его полностью: Пряное вино с медом, которое можно брать в дорогу: перетри перец со снятым медом и налей в сосуд для пряного вина. Когда возникнет необходимость, смешай этот мед с вином или наоборот. Но если мед держат в сосуде с тонким горлом, надо сначала добавить к нему немного вина, чтобы мед стал более текучим.
Фактически перед нами рецепт того самого медового вина, одной из его разновидностей, и, очевидно – алкогольной. Как видим – никаких тонкостей приготовления, подробностей или точных мер в рецепте не содержится. Это достаточно стандартный формат рецепта в данной книге. Любопытно, что восстановленный рецепт этого же блюда уже подразумевает кипячение, т.е. получаемый напиток будет безалкогольным.
Продолжая разговор о вине, очень важно остановиться на двух напитках – «выпаренном на одну треть вине» (саrоenum) и сиропе (defrutum), данный сироп получали вывариванием вина или сусла до густой консистенции, выварив не меньше половины объёма. В данной кулинарной книге эти напитки не только используются наравне с вином, но и противопоставляются ему.
Сладки были не только вина и сиропы; в меду консервировали большое количество фруктов. Мёд вообще используется крайне активно. Интересно представлен вариант сохранения медовых сластей: «Чтобы сохранить медовые сладости: возьми сафлор, который греки называют "кнекос", перетри в муку и добавляй ее в мед, когда будешь готовить сладости».
Сафлор – это такой красивый цветок, который ещё в древнем Египте использовали при бальзамировании. Он до сих пор используется в пищевой промышленности, правда, для изготовления красителя. Мёд и сам использовался для консервации продуктов. Свежие фиги, яблоки, сливы, груши и вишни заливались мёдом. Естественно, раз мёд был таким важным продуктом, что пытался сделать любой продавец?
Сафлор и результат его обработки.
Правильно, таки обмануть достойного повара. И для этого имелся рецепт проверки качества мёда!: «Как распознать разведенный мед: опусти в мед фитиль и подожги. Если мед чистый, фитиль будет гореть». Так что, господа, не дайте себя обмануть. Но если продавец был хитёр, как Зевс, покрывающий Юнону, и всё же вас обманул, то не печальтесь, древний автор, кости которого давно истлели, подумал и о вас! Внимание, рецепт: «Чтобы плохой мед стал годен к употреблению, смешай одну часть плохого с двумя частями хорошего». Наслаждайтесь мёдом и не дайте себя облапошить больше.
Теперь мы рванём в том седьмой, что называется деликатесы. Нас с вами интересует раздел тринадцатый, «Домашние сладости и творог». Он небогат, всего 9 рецептов. Приведём их полностью, под звёздочкой * будут даны комментарии от меня, которые кажутся уместными.
Домашняя сладость: возьми мелкие или продолговатые финики, вынь косточки, положи внутрь орехи или пинию и молотый перец. Посоли снаружи, обжарь с вареным медом и подавай.
Пиния – это итальянская сосна, имеются ввиду её орехи.
Шишки и орехи пинии.
Другая сладость: накроши в молоко африканские хлебцы на виноградном сусле, когда пропитаются, поставь в печь и запеки так, чтобы не пересохли, доставай горячими и сразу полей медом, проколи сверху, чтобы пропитались, посыпь перцем и подавай.
не совсем понятно, что конкретно имел ввиду автор под «африканскими хлебцами», но рецепты хлеба на виноградном сусле для Италии не являются чем-то нестандартным.
Еще одна сладость: срежь корку с белого хлеба, разломай на довольно большие куски, опусти в молоко, обжарь в масле, полей медом и подавай.
Перченая сладость: [...] добавь мед, чистое вино, вино из изюма и руту, а также орехи, пинию, полбу. Добавь рубленые жареные авеланские орехи и подавай. Рута – многолетнее растение с горьким и острым вкусом. Полба – вид пшеницы. В оригинале на латыни - «nuces avellanas tostas». Мне кажется, что в данном случае мы наблюдаем ошибку автора-составителя сборника рецептов. «Авеланские орехи» в русскоязычном названии – это вполне конкретный чилийский лесной орех, дерево из рода Гевуина, которое растёт в Южной Америке. Я могу предположить, что речь идёт всё же о лесном орехе, фундуке, а не о конкретном сорте.
Другая сладость: перетри перец, пинию, мед, руту и вино из изюма, приготовь с молоком и тестом, чтобы загустело, добавь немного яиц, полей медом, посыпь перцем и подавай.
Еще одна сладость: возьми пшеничную муку крупного помола, отвари ее в горячей воде так, чтобы получилась крутая каша, затем разровняй по блюду, когда остынет, разрежь как сласти и обжарь их в самом лучшем оливковом масле. Сними со сковороды, полей медом, посыпь перцем и подавай. Лучше вместо воды возьми молоко.
Флан: возьми молоко, налей его в подходящее блюдо, сдобри медом, как молочную запеканку, положи по пять яиц на секстарий, а если на гемин - то три яйца, размешай их в молоке так, чтобы получилась однородная масса, вылей на блюдо из куманской глины и готовь на медленном огне. Когда загустеет, посыпь перцем и подавай.
В оригинале это блюдо называется – «Tyropatinam». Флан – это пирог, однако существовали и варианты фланов без теста, т.е. чего-то похожего на запеканку. Скорее всего, в данном случае имеется ввиду «сладкий пирог без теста». ** В оригинале использовано слово «lactantia», это блюдо до нас не дошло и не известно, сколько туда нужно было мёда. *** Не совсем понятно, что имел ввиду автор под «куманской глиной». В рамках ряда итальянских (современных) материалов есть предположение, что это низкая чаша с крышкой, которая покрыта слоем тонкой глины, что при обжиге приобрёл антипригарные свойства. После извержения Везувия «куманы» больше не производились. Секстарий - 0,5475 л. Гемин - 0,269 л.
Пена из яиц с молоком: четыре яйца, гемин молока, унция оливкового масла - смешать все так, чтобы получилась однородная масса. На тонкую сковороду налить немного масла, дать ему закипеть и вылить приготовленную смесь; когда одна сторона будет готова, перевернуть на круглое блюдо, полить медом, посыпать перцем и подавать.
Унция – 27 г.
Творог: с перцем и подливой или солью, маслом и кориандром.
Как мы видим, в рамках «первой древнеримской кулинарной книги» не так много внимания уделяется сладкому, особенно по сравнению с современными кондитерскими талмудами. Однако теперь у вас есть в руках секретное оружие – вы можете заманить в подсобку любого любителя аутентичных древнеримских сладостей. Как минимум часть рецептов вполне по силам повторить любому повару-любителю. И можно гордо говорить о том, что сегодня на завтрак не «тосты с молоком, политые мёдом», а деликатес римских патрициев. И вы будете, чёрт возьми, совершенно правы!
P.S. Ранее текст был опубликован в историческом сообществе Катехизис Катарсиса, он же Cat.Cat, давно известный на Пикабу, у нас там много интересного.
Римские императоры очень не любили городские бунты в столице, а потому одной из важнейших задач была минимизация поводов для них. Так для решения проблемы выступлений из-за плохого питания действовала система хлебных раздач. В общем виде она работала так: в Рим поступало зерно, взятое налогами в провинциях, там подрядчики пекари выпекали из него хлеб и реализовывали по льготным ценам.
Так как объёмы выпечки, качество и цены контролировало государство, то увеличить прибыль можно было лишь снизив издержки. И один ушлый коммерсант в конце 4 века н.э. решил радикально снизить затраты на рабочую силу - получать её стабильно и забесплатно.
Рядом с пекарней был выстроен бордель, второй этаж которого был соединён с первым этажом пекарни люком. Работники борделя выискивали иногородних посетителей, которых вряд ли будут искать, отводили на второй этаж, там то ли били по голове и спускали через люк в пекарню, то ли они сами падали в люк, а для острастки били уже внизу. Там бедняг заковывали в цепи и отводили в рабочую зону без окон и с охраной на входе, где заставляли печь хлеб. Сбежать новоявленному рабу после этого было невозможно.
Схема работала отлично, поставляя полностью бесплатных рабочих, пока в борделе не совершили чудовищную ошибку. Уж не знаю как тамошние работники не распознали в посетителе солдата, ведь у того на военном поясе висел кинжал, что не каждому разрешено было носить. Но его по привычке спустили в пекарню, а там... наш солдат опомнился, достал кинжал и начал крошить охрану.
Выбравшись из пекарни, он тут же отправился к командирам, а те довели дело до императора. Залет был серьёзный, так как само по себе такое обращение в рабство граждан дюже незаконная штука. Так идиоты ещё и попытались сделать это с солдатом, поклявшемся в верности, императору. А это уже попахивает госизменой. Поэтому ушлого коммерса и его бизнес ждала незавидная участь.
