19 мая 1925 года родился лидер движения «красных кхмеров», Салот Сар – в будущем более известный как Пол Пот. Он прославится как один из самых кровавых диктаторов в истории человечества.

Ни один другой режим за всю историю, видимо, не уничтожил в такие сжатые сроки столько своего населения: за четыре года правления Пол Пот истребил каждого седьмого камбоджийца.

Всю историю и биографию Салота Сара мы пересказывать не станем, но краткий экскурс все же необходим. Салот Сар был родом не из самой бедной семьи, он получил возможность обучаться грамоте и научился читать и писать в раннем детстве.

В 25-летнем возрасте добился правительственной стипендии, дававшей возможность получить высшее образование во Франции. В 1947 году будущий диктатор уехал учиться в Париж, стал там убежденным антизападником, вступил в Коммунистическую партию Франции и даже напечатал пару статей об угнетенности рабочих, но по-прежнему оставался доброжелательным и приятным в общении юношей, никаких амбиций и стремлений стать диктатором и лично свершить революцию у него не наблюдалось. Вернувшись домой в Камбоджу, он стал активно сотрудничать с местными коммунистами, работая в то же время учителем в лицее. Совмещая политическую деятельность с преподаванием в частной школе, он начал делать партийную карьеру и даже дорос до поста секретаря столичного горкома, и тут в Камбоджу пришла полномасштабная война.

С 1969-го по 1973 год США сбросили на Камбоджу столько бомб, сколько было сброшено на Германию за последние два года Второй мировой войны. Бомбардировки Камбоджи авиацией США проводились под предлогом борьбы с армией Северного Вьетнама, использовавшей территорию Камбоджи в своих целях. Пол Пот же, став генеральным секретарем Коммунистической партии Кампучии (Камбоджи), стал еще и лидером «красных кхмеров» — вооруженных повстанцев, ведущих борьбу с королевской армией. Отряды боевиков формировались из малограмотного населения, и в их ряды вступали преимущественно подростки, которые вооружались и обучались в тренировочных вьетнамских лагерях. К 1972-му численность вооруженных «красных кхмеров» уже превышала численность регулярной армии Камбоджи.

Вернемся к самому Салоту Сару. Прозвище Пол Пот, взятое им за десять лет до того, по свидетельству некоторых уцелевших бывших соратников, было сокращением французского «politique potentielle» («могучий политик») и являлось одной из форм термина «вождь».

Исходя из предпосылки, что любое зверство человека есть результат пережитых им в детстве потрясений, историки очень хотели найти свидетельства того, что Пол Пот — жертва обстоятельств, что сама судьба превратила доброго мальчика в страшного монстра.

Но все выжившие знакомые и родные Пол Пота уверяли, что он был милым и тихим ребенком, которого любили родные, который получил весьма приличное образование и который меньше всего походил на несчастное оборванное дитя третьего мира. Да, во французском колледже его заставляли говорить по-французски и играть на скрипке, но следов других империалистических истязаний в жизни Пол Пота обнаружить не удалось.

Пол Пот так и не стал ярким лидером и гением, за которым пошли бы серьезные зрелые революционеры, зато умел хорошо работать с детьми. Под свое крыло Пот, как и положено учителю, принимал юношество: в «красные кхмеры» набирали крестьянских подростков 11–12 лет, а сам вождь неоднократно говорил, что для блага Кампучии надо было бы убить всех, кто старше четырнадцати, так как только новое поколение способно создать идеальную страну.

К 1975 году «красные кхмеры» достигли пика своей силы, правительство генерала Лон Нола бежало из столицы. 17 апреля 1975 года тысячи жителей Пномпеня вышли на улицы, чтобы поприветствовать триумфально шагающих по улицам людей в черных одеждах.

Камбоджийцы устали от гражданской войны, от коррумпированного проамериканского Лон Нола, от непрекращающихся бомбардировок восточных границ американскими самолетами.

Жители столицы надеялись на то, что занявшие город коммунисты принесут долгожданный мир и стабильность. Горожане дарили партизанам цветы, обнимались и фотографировались с ними.

Но у коммунистов было свое виденье на все происходящее, солдаты «красных кхмеров» называли столицу страны Пномпень «великой проституткой Меконга». Обычные граждане были изгнаны из городов, чтобы жить и работать в сельской местности как крестьяне, на благо создания идеального коммунистического общества. Цель превращения всех в крестьян заключалась в том, что этот класс людей считался «простым, необразованным, трудолюбивым и не склонным к эксплуатации других». «Красные кхмеры» назвали крестьян «старыми людьми» и считали их идеальными коммунистами, подходящими для нового камбоджийского государства.

Те, кто жил в городах, рассматривались как «новые люди» и считались «корнем всего капиталистического зла». По мнению Красных Кхмеров, «новые люди» – это квинтэссенция капитализма и, следовательно, главный противник коммунизма. Какова была их профессия – учитель, портной, государственный служащий или монах – это было неважно. По словам «Красных кхмеров», «новые люди» выбрали жизнь в крупных городах в знак своей преданности капитализму. Из-за этого сотни тысяч камбоджийцев автоматически заклеймили врагами нового коммунистического государства и были убиты.

17 апреля, заняв Пномпень и другие крупные города, запустив на их улицы тысячи малолетних дикарей с автоматами, «красные кхмеры» сообщили горожанам, что отныне все они поголовно становятся «буржуями» и «испытуемыми», поражаются в правах и должны покинуть города в 24 часа вместе с детьми и стариками.

С этого дня их называли «людьми апреля», потому что, пока все хорошие ребята делали революцию, эти «предатели» отсиживались в городах и пили кровь трудового народа. На самом деле, в городах к тому времени большая часть жителей была крестьянами, бежавшими туда от войны, но в глазах красных кхмеров они вовсе не были классово близкими.

«Людям апреля» под страхом казни было велено построиться в колонны, и в сопровождении вооруженных подростков два с половиной миллиона человек — треть всех жителей страны — поползли по своему крестному пути.

Надо отдать должное невозмутимости Пол Пота: вместе с прочими «людьми апреля» в путь тронулись и члены его семьи, в том числе родные старшего брата, в доме которого Пот фактически и вырос. Сам брат умер в дороге, его жену забили до смерти, но в живых осталась сестра диктатора, которая в дальнейшем и смогла поведать миру эту историю. Впрочем, никто из семейства тогда и вообразить себе не мог, что безликий вождь, отправивший их на гибель, — это их милый братишка Салот Сар.

Едва придя к власти, Пол Пот отменил деньги, религию, частную собственность, длинные женские волосы (как слишком негигиеничные и буржуазные), образование, книги, любовь, семейные обеды, разнообразие в одежде и медицину. Все это было сочтено чуждым истинно кампучийскому духу. И «апрельские люди», и прогрессивные крестьяне и рабочие, и кхмерские солдаты, и члены правительства должны были носить одинаковые черные хлопковые костюмы — брюки и рубашку.

А таковы были планы роста благосостояния кампучийского народа:

«В 1977 году будут выдаваться каждому два сладких кушанья в неделю.

В 1978-м — одно сладкое кушанье каждый второй день.

В 1979-м сладкие блюда будут выдавать каждому ежедневно».

Впрочем, и язык, которым была написана программа, и упоминание в ней сладких блюд далеко не случайны. Как уже говорилось, практически все «красные кхмеры» были детьми. Средний возраст бойцов составлял 14 лет, и эти крестьянские дети, выросшие во время войны, не имели вообще никакого понятия об устройстве жизни на Земле.

С таким материалом работать было удобно: дети и подростки не боялись смерти, не задавались сложными вопросами, не страдали излишней цивилизованностью и свято верили всему, что говорили их вожди. Они прекрасно умели обращаться с автоматами, гораздо хуже — с мотыгами, а читать, писать и думать не умели вовсе, но это как раз было плюсом.

Между мужской и женской одеждой разницы не было. Кормились все сообща за длинными столами, так как Пол Пот лично настаивал, что традиции семейных обедов — это буржуазная церемония, рассадник затхлых мещанских идей. В брак вступали по приказанию начальства, которое и составляло подходящие пары по своему вкусу.

Медиками назначали подростков из числа военных. Так как медикаментов все равно не было, а производить их в Камбодже не умели, то дан был приказ ориентироваться на «давние традиции народной медицины». Конечно, первое время в стране имелись врачи, учителя и даже недобитые инженеры, но интеллигенцию Пол Пот ненавидел с совершенно звериной страстью, ее даже не причисляли к «людям апреля».

Это были официальные враги, которым запрещено было жениться и рожать детей, их использовали на самых тяжелых работах, а тех, кто был слишком слаб или болен, забивали. Тем из врачей, кто все же сумел выжить, категорически запрещено было заниматься лечением. Книги во многих поселениях были под полным запретом. Страшно преследовалось и ношение очков — надеть стеклышки на глаза было равносильно признанию, что ты тайный книгочей, практикующий мятежные мысли.

Убить человека, подозреваемого в том, что он скрывает свою образованность, можно было даже без согласования с начальством. Единственное, что строго запрещалось, так это тратить на такую дрянь ценные патроны, поэтому юные кхмеры должны были учиться проламывать головы мотыгами и дубинками.

Детей в возрасте 5–6 лет забирали у родителей и отправляли в отдельные детские поселения, где они учились сельскому труду, боевым действиям в условиях джунглей и революционным речевкам. В 11 лет их призывали в армию.

В 1977 году «красные кхмеры» стали проникать в сопредельные районы Вьетнама, устраивая кровавые расправы над местным населением. В апреле 1978 года «красные кхмеры» заняли вьетнамское селение Батюк, уничтожив всех его жителей от мала до велика. Жертвами расправы стали 3000 человек.

20 декабря 1978 года дивизии красных кхмеров первыми нанесли сильный превентивный удар по Вьетнамским войскам, сосредоточенным у границы. На границе закипели бои. Вьетнамские войска местами отступили, но на следующий день предприняли контрнаступление и начали успешно продвигаться вглубь территории противника. Вьетнамская армия своевременно зачистила «красных кхмеров», хотя они и сражались фанатично.

В январе 1979 года режим «красных кхмеров» пал под натиском вьетнамской армии. С тех пор в Камбодже очень популярно имя Мекара - "январь" в переводе с кхмерского.

Как ни странно, но нашлось немало камбоджийцев, которых вполне устраивал режим безумного Пол Пота. Легко жить, когда не надо ни о чем задумываться, тяжкая ноша свободы выбора снята с твоих плеч, а ты расчищай тростник, да пой про священную ненависть трудящихся.

«Лопата - ваше перо, рисовое поле - ваша бумага», - эта знаменитая фраза Пол Пота определяла ежедневный быт жителей коммун.

Так что когда вьетнамцы изгнали Пол Пота с «красными кхмерами» с большей части Камбоджи, заперев их в глухих горных районах, не меньше ста тысяч крестьян ушли следом. Почти двадцать лет кхмеры не сдавались. Кампучия, опять ставшая Камбоджей, давно жила в любви и дружбе с большинством своих врагов, США постепенно интегрировали ее в мировую экономику, политические партии стали сменять друг друга у руля, а «красные кхмеры» все маршировали у костров с речевками и совершали боевые вылазки на территорию рабов империализма.

Точное число жертв режима до сих пор неизвестно. По разным оценкам, за три с половиной года правления «красных кхмеров» погибли от полутора до двух миллионов человек. Большинство западных стран вскоре после освобождения страны осудили преступления Пол Пота и его соратников.

Кхмеры отбивались в горах до 1998 года, когда больной и старый Пол Пот окончательно выпустил из рук бразды правления. «Красные кхмеры» сами арестовали своего бывшего лидера и судили — правда, присудили всего лишь к домашнему аресту. Но значения это уже не имело, так как 16 апреля 1998 Пол Пот умер.

За несколько месяцев до смерти он успел дать интервью для гонконгского журнала Far Eastern Economic Review, где сказал, что «все, что он делал, он делал из любви и жалости к людям», и категорически отказался признать вину в геноциде своего народа, напирая на то, что все это выдумки врагов. После его смерти организация кхмеров рассыпалась окончательно. Бывших «красных кхмеров», кроме совсем уж одиозных персонажей, особо не преследовали, некоторые из них даже после этого занимали вполне высокие государственные посты.

Сегодня Камбоджа - это невероятно красивая, но очень бедная страна. Сейчас она только начинает развиваться - заново. Так, будто никогда не была Великой Кхмерской Империей. Города, храмы, больницы, школы, банки - все это пришлось заново отстраивать, а людей - заново учить. Образованных практически не осталось, а страна за время правления «красных кхмеров» успела вернуться на уровень Средневековья.

Огромная заслуга в восстании Камбоджи «из пепла» принадлежит знаменитой актрисе и борцу за мир Анджелине Джоли. Она привлекла к этой стране всеобщее внимание и обеспечила огромный туристический поток. Именно здесь проходили съемки фильма «Лара Крофт — расхитительница гробниц». Именно здесь актриса усыновила ребенка, став всеобщим примером для подражания.

Как и любой другой безумный диктатор, Пол Пот канул в небытие, став очередным уроком для всего мира. Общество всегда должно помнить, чем может обернуться приход к власти кучки «фанатиков», и как горстка безумцев может прервать судьбы миллионов людей. Памятником тех событий стал музей геноцида в столице Камбоджи, единственный музей, где на каждом углу висят таблички с самым главным запретом – в этом месте нельзя улыбаться. Из 20 тысяч прошедших через это место – выжило только 8 человек.

Автор: сообщество "Пути Истории"

"Дедушка Пол Пот" и дети"

С самых первых дней нахождения «красных кхмеров» у власти отношения Кампучии с соседним Вьетнамом продолжали оставаться напряженными. Еще до прихода Компартии Кампучии к власти в ее руководстве шла непрекращающаяся борьба между провьетнамской и антивьетнамской фракциями, которая завершилась победой последней.

Антивьетнамская политика «красных кхмеров»

Сам Пол Пот относился к Вьетнаму и его роли в индокитайской политике резко негативно. После прихода «красных кхмеров» к власти, в Демократической Кампучии началась политика «чисток» вьетнамского населения, в результате чего значительная часть вьетнамцев бежала через границу. Одновременно официальная кампучийская пропаганда обвиняла Вьетнам во всех проблемах страны, в том числе и в неудачах экономической политики правительства Пол Пота. Вьетнам подавался как полная противоположность Кампучии, много говорилось о мнимом вьетнамском индивидуализме, который противостоит кампучийскому коллективизму. Образ врага помогал сплачивать кампучийскую нацию и усиливать мобилизационную составляющую в жизни Кампучии, которая и так существовала в постоянном напряжении. На происки вьетнамцев списывались все без исключения негативные моменты в жизни кампучийского общества, в том числе и «перегибы» репрессивной политики Пол Пота.

Особенно активно антивьетнамская пропаганда воздействовала на крестьянскую молодежь, составлявшую основную опору «красных кхмеров» и их главный мобилизационный ресурс. В отличие от взрослых кампучийцев, особенно представителей городского населения, многие молодые жители отдаленных деревень даже не видели в своей жизни вьетнамцев, что не мешало им считать их своими заклятыми врагами. Этому способствовала и официальная пропаганда, вещавшая, что главной задачей Вьетнама является истребление кхмеров и захват территории Кампучии. Впрочем, за антивьетнамской риторикой кампучийских властей стояли не только личная ненависть Пол Пота к вьетнамцам и потребность в создании образа врага для мобилизации населения Кампучии. Дело в том, что Вьетнам был основным проводником советского влияния в Юго-Восточной Азии, что очень не нравилось Китаю. Руками «красных кхмеров» Китай фактически прощупывал Вьетнам на прочность и заявлял свои претензии на лидерство в Индокитае и в революционном коммунистическом движении Юго-Восточной Азии. С другой стороны, для Пол Пота противостояние с Вьетнамом было шансом на расширение объемов китайской материально-технической, финансовой и военной поддержки. Руководство «красных кхмеров» было убеждено в том, что в случае конфликта с Вьетнамом Китай окажет Демократической Кампучии всестороннюю помощь.

Формальное обеспечение антивьетнамской риторики кампучийских властей основывалось на выбитых в тюрьмах Кампучии признаниях мнимых вьетнамских агентов влияния. Под пытками арестованные люди соглашались со всеми предъявленными обвинениями и давали показания против Вьетнама, якобы вербовавшего их для ведения диверсионной и шпионской деятельности против Кампучии. Еще одним обоснованием антивьетнамской позиции «красных кхмеров» были территориальные претензии. Дело в том, что в состав Вьетнама входили территории, населенные «кхмерами кром» — этническими кхмерами, оказавшимися после провозглашения независимости Вьетнама и Камбоджи в составе вьетнамского государства. «Красные кхмеры» стремились к возрождению былого могущества Кхмерской империи, только уже в виде коммунистического государства, поэтому они выступали и за возвращение в состав Демократической Кампучии земель, населенных кхмерами. Эти земли входили на востоке в состав Вьетнама, а на западе в состав Таиланда. Но Таиланд не занимал, в отличие от Вьетнама, важного места в агрессивной политике Демократической Кампучии. Министр обороны Демократической Кампучии Сон Сен постоянно напоминал Пол Поту, что его войска недовольны нахождением кхмерских земель в составе Вьетнама и готовы с оружием в руках вернуть их в состав Кампучии. В сельскохозяйственных коммунах страны регулярно проводились собрания, на которых велась психологическая обработка крестьян с целью настраивания населения на грядущую войну со Вьетнамом. Одновременно, уже с 1977 г., «красные кхмеры» приступили к тактике постоянных вооруженных провокаций на кампучийско-вьетнамской границе. Нападая на вьетнамские деревни, «красные кхмеры» рассчитывали, что в случае серьезной военной конфронтации Кампучия воспользуется помощью Китая. Для этого в страну были приглашены китайские военные советники и специалисты — по разным данным, от 5 до 20 тысяч человек. Китай и Кампучия всячески подчеркивали важность двусторонних отношений и заявляли об особом характере китайско-кампучийской дружбы. Пол Пот и члены его правительства посещали КНР, встречались с высшим руководством страны, включая маршала Хуа Гофэна. Кстати, последний на встрече с лидерами «красных кхмеров» заявил, что КНР поддерживает деятельность Демократической Кампучии в направлении дальнейших революционных преобразований.

На фоне сохранения дружественных отношений с Китаем продолжали ухудшаться отношения с Вьетнамом и стоявшим за его спиной Советским Союзом. Если после прихода «красных кхмеров» к власти Советский Союз отнесся к ним скорее позитивно, так как все же победу одержали коммунистические силы, пусть и с несколько отличающейся идеологией, то к концу 1977 г. советское руководство, осознав антивьетнамский и антисоветский в своей сути характер полпотовского режима, дистанцировалось от развития отношений с Демократической Кампучией. Все чаще в советских средствах массовой информации и страноведческой литературе стала звучать критика в адрес правительства «красных кхмеров», которых открыто обвиняли в маоизме и проведении прокитайской политики в стране. Тем не менее, руководство Компартии Вьетнама предпринимало попытки нормализации отношений с соседней Кампучией, для чего еще в июне 1977 г. вьетнамская сторона обратилась к «красным кхмером» с предложением проведения двусторонней встречи. Однако правительство Кампучии в ответном письме просило подождать со встречей и выражало надежду на улучшение обстановки на границах. На самом деле, никакой нормализации отношений с Вьетнамом «красные кхмеры» не хотели. Даже несмотря на то, что Китай предпочитал держать определенную дистанцию и не вмешиваться открыто в кампучийско-вьетнамское противостояние.

Кампучийско-вьетнамская война 1978-1979 гг.

31 декабря 1977 г. руководство «красных кхмеров» на весь мир заявило о том, что Вьетнам предпринимает против Демократической Кампучии акты вооруженной агрессии на границах страны. Естественно, после этого демарша надежда на нормализацию отношений полностью пропала. Стала очевидна неизбежность открытого противостояния двух государств. Тем более, что в Кампончхнанге была построена военно-воздушная база, с которой вьетнамскую территорию могли в случае начала боевых действий атаковать самолеты. Продолжались и пограничные провокации против Вьетнама. Так, 18 апреля 1978 г. на территорию вьетнамской пограничной провинции Анзянг вторгся вооруженный отряд «красных кхмеров», который напал на деревню Батюк. В деревне началось тотальное уничтожение местного населения. Погибло 3157 человек, включая женщин и детей. Лишь двум жителям деревни удалось спастись. Проведя этот рейд, «красные кхмеры» отступили на территорию Кампучии. В ответ вьетнамские войска предприняли несколько рейдов на кампучийскую территорию. Стало ясно, что не за горами и крупномасштабное военное столкновение двух государств. Тем более, что в Кампучии были подняты лозунги о необходимости полного уничтожения всех вьетнамцев и начался геноцид вьетнамского населения страны. Нападение на Батюк и убийство более трех тысяч мирных вьетнамских граждан стало последней каплей терпения для вьетнамских властей. После такой вылазки терпеть выходки кампучийских «красных кхмеров» не представлялось возможным, и вьетнамское военное командование приступило к непосредственной подготовке вооруженной операции против Кампучии.

Однако, без поддержки хотя бы части кхмерского населения действия Вьетнама могли восприниматься как агрессия против Кампучии, что потенциально влекло за собой и опасность вступления в войну Китая. Поэтому вьетнамское руководство активизировало работу по поиску тех политических сил в Кампучии, которые могли бы рассматриваться в качестве альтернативы полпотовским «красным кхмерам». Прежде всего, вьетнамское руководство вступило в переговоры с группой старых кампучийских коммунистов, давно проживавших во Вьетнаме и пользовавшихся доверием со стороны ЦК Компартии Вьетнама. Во-вторых, возможной опорой Вьетнама становились те представители «красных кхмеров», которые, по каким-либо причинам, в 1976-1977 гг. перебежали на территорию Вьетнама, спасаясь от политических репрессий. Наконец, была надежда и на вооруженное выступление против Пол Пота части «красных кхмеров», недовольной политикой руководства Кампучии и находившейся собственно на территории Кампучии. Прежде всего, это был руководитель Восточной административной зоны Со Пхим и его политические соратники. Восточная административная зона сохраняла фактическую независимость от Пол Пота и всячески препятствовала политике Пномпеня. В мае 1978 г. войска, подчиненные Со Пхиму, подняли на востоке Кампучии восстание против Пол Пота. Естественно, что это выступление осуществлялось не без поддержки со стороны Вьетнама, хотя открыто Ханой еще не решался выступить против Кампучии. Однако восстание было жестоко подавлено «красными кхмерами», а сам Со Пхим погиб. Не оправдались и надежды вьетнамцев на переход в оппозицию к Пол Поту Нуон Чеа, который занимал одно из важнейших мест в иерархии «красных кхмеров» и традиционно считался «провьетнамским» политиком. Нуон Чеа не только не перешел на сторону Вьетнама, но и оставался с Пол Потом практически до конца. Зато у Вьетнама появился союзник в лице Хенг Самрина.

Хенг Самрин (род.1934) был выходцем из бедной крестьянской семьи, с ранних лет участвовавшим в национально-освободительном и коммунистическом движении Камбоджи. После победы «красных кхмеров» Хенг Самрин, который командовал одним из полков Национально-освободительной армии Кампучии, получил назначение на должность политического комиссара дивизии, затем — командира дивизии. К моменту восстания в Восточной административной зоне Хенг Самрин занимал должность заместителя начальника штаба этой зоны. В 1978 г. он отказался подчиняться Пол Поту и выступил во главе подчиненной дивизии против «красных кхмеров». Ему удалось захватить часть провинции Кампонгтям, однако затем «красные кхмеры» смогли вытеснить войска Хенг Самрина к вьетнамской границе. Вьетнамское руководство решило использовать Хенг Самрина и его сторонников для придания легитимности своим дальнейшим действиям — мол, мы не просто вторгаемся в Кампучию с целью свергнуть ее правительство, а поддерживаем здравомыслящую и умеренную часть кампучийского коммунистического движения. Для этого 2 декабря 1978 г. в провинции Кратьэх, что на границе с Вьетнамом, был создан Единый фронт национального спасения Кампучии. В его учредительном съезде принимало участие семьдесят человек — провьетнамски настроенные ветераны кампучийского коммунистического движения. Председателем фронта был избран Хенг Самрин.

Подготовка к вторжению в Кампучию активизировалась еще осенью 1978 г., о чем была извещена и советская сторона, которая не принимала непосредственного участия в организации вторжения, но фактически поддерживала вьетнамскую линию в отношении Кампучии. Вьетнамское военное командование не опасалось и быстрого вступления в войну Китая, поскольку, по данным вьетнамцев, Китай просто не успел бы среагировать на молниеносный бросок вьетнамских войск. Вьетнамская народная армия превосходила кампучийские вооруженные силы и по численности, и по вооружению, и по уровню боевой подготовки. Поэтому исход столкновения, в принципе, оказывался предрешенным с самых первых дней конфликта. Начиная боевые действия, вьетнамцы даже не сомневались в собственной победе, в чем уверяли и советское политическое и военное руководство. Во главе вьетнамских войск, готовящихся к вторжению в Кампучию, находился генерал армии Ван Тьен Зунг (1917-2002) — ветеран национально-освободительной войны во Вьетнаме, разработавший и реализовавший план Весеннего наступления 1975 года, в результате которого пал Южный Вьетнам. Ван Тьен Зунг считался одним из наиболее успешных полководцев Вьетнама, вторым после Во Нгуен Зяпа.

25 декабря 1978 г. из вьетнамского города Банметхуот выдвинулись танковые и мотострелковые части вьетнамской армии. Они стремительно пересекли границу с Кампучией и вошли на ее территорию. В наступлении участвовало 14 вьетнамских дивизий. Серьезного сопротивления расквартированные на границе отряды «красных кхмеров» не оказали, поэтому очень скоро вьетнамские войска продвинулись вглубь Кампучии — к Пномпеню. Несмотря на громкие заявления кампучийского руководства о неизбежном поражении вьетнамцев и победе кампучийского народа, очень скоро вьетнамцам удалось продвинуться к столице страны. 1 января 1979 г. бои шли уже в окрестностях столицы. 5 января 1979 г. Пол Пот призвал Кампучию и кампучийский народ к народной войне с «советской военной экспансией». Упоминание о советской военной экспансии очевидно делалось для привлечения внимания Китая, а также возможного вмешательства Запада. Впрочем, ни Китай, ни западные страны не оказали режиму Пол Пота военной поддержки. Более того, по совету китайцев Пол Пот способствовал эвакуации из страны принца Нородома Сианука — якобы для того, чтобы принц представлял интересы Демократической Кампучии в ООН. На самом деле, китайцев куда больше интересовал в этой ситуации Нородом Сианук, нежели Пол Пот. Сианук был легитимным главой камбоджийского народа и в этом качестве признавался мировым сообществом. Естественно, что в случае успешного переманивания Сианука на свою сторону, Китай, даже в случае крушения полпотовского режима, мог в перспективе рассчитывать на восстановление контроля над Камбоджей. Положение Пол Пота становилось все более шатким. Утром 7 января 1979 г., за несколько часов до того, как в столицу Демократической Кампучии Пномпень вошли вьетнамские войска, Пол Пот покинул город вместе со своими ближайшими соратниками. Он вылетел на вертолете на запад страны, куда отступили и сохранившие верность лидеру «красных кхмеров» воинские подразделения. Министр иностранных дел «красных кхмеров» Иенг Сари бежал из Пномпеня «своим ходом» и лишь 11 января добрался до границы с Таиландом, оборванный и даже потерявший свою обувь. Его одели и обули в китайском посольстве в Таиланде и отправили в Пекин. Вьетнамские войска, вступив в Пномпень, официально передали власть в стране Единому фронту национального спасения Кампучии во главе с Хенг Самрином. Формально именно ЕФНСК и Хенг Самрин позиционировались как силы, освободившие Кампучию от диктатуры Пол Пота.

Падение Демократической Кампучии и Народная Республика Кампучия

10 января 1979 г. была провозглашена Народная Республика Кампучия (НРК). В оккупированной вьетнамцами части Камбоджи началось формирование новых структур власти, подконтрольных Единому фронту национального спасения Кампучии. Костяк этих структур составляли представители «среднего звена» кампучийских коммунистов, перешедшие на вьетнамскую сторону. Первое время власть нового правительства держалась на прямой силовой поддержке Вьетнама. Мировое сообщество так и не признало Народную Республику Кампучию. Несмотря на ставшие известными военные преступления полпотовского режима, именно представительства Демократической Кампучии долгое время рассматривались большинством стран мира как легитимные, тогда как НРК признавалась лишь странами просоветской ориентации, входившими в Совет экономической взаимопомощи. Для НРК серьезной проблемой стало отсутствие реальной власти на местах. Планировалось формировать народные комитеты, однако этот процесс шел медленно и с большими трудностями. Фактически лишь в Пномпене действовали центральные органы власти ЕФНСК, опиравшиеся на помощь вьетнамских советников — как военных, так и гражданских. Ядром нового режима стала Коммунистическая партия Кампучии (КПК), поддерживаемая Вьетнамом и представляющая собой альтернативу полпотовской Коммунистической партии Кампучии. Практически во всех регионах страны были не только расквартированы подразделения Вьетнамской народной армии, остававшиеся главной силовой опорой режима, но и размещались вьетнамские гражданские административные и инженерные советники, помогавшие новой власти наладить систему управления и организации народного хозяйства.

Серьезной проблемой новой власти стали и противоречия между двумя группами новой элиты — бывшими военными и политическими руководителями Восточной зоны Демократической Кампучии, перешедшими на сторону Вьетнама, и старыми ветеранами кампучийской компартии, проживавшими во Вьетнаме еще с 1950-х — 1960-х гг. и никогда не признававшими Пол Пота лидером коммунистического движения страны. Интересы последних представлял Пен Сован (род.1936). Пен Сован был не просто ветераном камбоджийского революционного движения, но и майором Вьетнамской народной армии.в начале 1979 г. группа под его руководством провела «третий съезд» Народно-революционной партии Кампучии (НРПК), не признав, тем самым, «нелегитимные» съезды в 1963, 1975 и 1978 гг. Пен Сован был избран Генеральным секретарем ЦК НРПК. Однако создание НРПК до 1981 г. держалось в секрете. Главой Народно-революционного совета был назначен Хенг Самрин. Формально он считался главой новой революционной власти, хотя фактически подчинялся вьетнамским советникам.

Таким образом, к 1980 г. наиболее значимые позиции в руководстве НРК и НРПК занимали Хенг Самрин, Пен Сован и Чеа Сим — также бывший «красный кхмер», перешедший вместе с Хенг Самрином на сторону вьетнамцев. Летом 1979 г. начались заседания Народно-революционного трибунала Кампучии, на котором 15-19 августа Пол Пот и Иенг Сари заочно были приговорены к смертной казни за совершение многочисленных преступлений против кампучийского народа. Именно в этот период началось широкое освещение репрессивной политики «красных кхмеров», проводившейся в 1975-1978 гг. Новые руководители Кампучии озвучили количество погибших за три года правления «красных кхмеров» камбоджийских граждан. По словам Пен Сована, при Пол Поте было убито 3 100 000 человек. Однако эта цифра — свыше 3 млн. человек — отрицается самими «красными кхмерами». Так, сам Пол Пот в последнем интервью, которое лидер «красных кхмеров» дал в декабре 1979 г., сообщил, что во время его руководства не могло погибнуть больше нескольких тысяч человек. Кхиеу Сампхан позже заявил, что 11 000 погибших были вьетнамскими агентами, 30 000 — проникшими на территорию страны вьетнамцами и лишь 3000 кампучийцев погибли в результате ошибок и перегибов политики «красных кхмеров» на местах. Зато, по словам Кхиеу Сампхана, не менее полутора миллионов жителей страны погибли в результате действий вьетнамских войск. Разумеется, что последние слова никто не принимал всерьез.

После занятия Пномпеня вьетнамскими войсками и формирования правительства Народной Республики Кампучии, подконтрольные Пол Поту войска «красных кхмеров» отступили в западную часть страны, к границе с Таиландом. Этот регион на долгие десятилетия стал основным оплотом «красных кхмеров». В первые месяцы после падения Пномпеня вьетнамцам сдалось в плен, а также было убито или захвачено около 42 тысяч солдат и офицеров армии «красных кхмеров». Верные Пол Поту войска несли серьезные потери и теряли свои позиции в стране. Так, были уничтожены: генеральный штаб «красных кхмеров» в Амлеанге, базы в провинции Поусат и речной флот, базировавшийся в провинции Кахконг.

Однако постепенно «красным кхмерам» удалось оправиться от нанесенных вьетнамцами ударов...

Одной из важнейших задач стало ограждение кхмерской культуры от чужеродного влияния, в первую очередь — от западной масс-культуры. Сам Пол Пот впоследствии утверждал, что в Кампучии не запрещались книги прогрессивных американских и европейских авторов, но под запретом находилась реакционная культура. В этом «красных кхмеров» как раз можно было понять. Американское культурное влияние разрушало традиционные общества Южной и Юго-Восточной Азии. Что представляют они сегодня, мы видим на примере тех же Таиланда или Филиппин, да и пост-полпотовской Камбоджи. Слава мирового центра сексуального туризма закрепилась именно за этими странами, в которых миллионы молодых девушек и юношей не находят для себя иной деятельности, кроме как продавать свое тело похотливым иностранцам. При этом их не сдерживают никакие моральные ограничения — американское культурное влияние, проявляющееся в культивировании денег и потребительства, смогло оттеснить традиционные представления о нравственности. Жажда потребления оказалась важнее чувства собственного достоинства — и это также одно из основных проявлений пресловутой «вестернизации» азиатских обществ.

Однако, помимо ограждения кхмеров от западного влияния, кампучийские коммунисты приступили и к политике подавления национальных меньшинств. При этом горных кхмеров — представителей мон-кхмерских народов, проживавших в отдаленных районах страны, — никто не трогал. Более того — именно горные кхмеры считались традиционной опорой полпотовского режима, так как населяли наименее развитые в экономическом отношении районы страны и при королевском и лонноловском режимах подвергались социальной дискриминации. Населенная горными кхмерами провинция Ратанакири, как мы помним, еще в начале развертывания партизанского коммунистического движения в стране превратилась в «колыбель» «красных кхмеров», где располагались их основные базы и тренировочные лагеря. Не трогали и горных тямов — народы австронезийской языковой семьи, проживавшие в горных районах Камбоджи и также занимавшиеся отсталым земледелием, охотой и лесным собирательством. Известно, что личный телохранитель Пол Пота Фи Фуон по национальности был представителем народа зярай (джарай), относящегося к горным тямам. Солдаты воинских частей, обеспечивавших безопасность партийного руководства, также набирались из числа горных кхмеров и горных тямов. Правительство «красных кхмеров» рассчитывало полностью ассимилировать отсталые горные народы, не обладавшие собственной письменной культурой и превратить их в компонент единой кхмерской нации.

Совершенно другую политику «красные кхмеры» проводили в отношении национальных меньшинств, обладавших собственной развитой культурой и в перспективе способных превратиться в агентов иностранного влияния в стране. Речь идет, в первую очередь, о вьетнамском, китайском и тямском населении. Вьетнамцев кампучийские власти преследовали по вполне понятным причинам — практически сразу же после прихода к власти, «красные кхмеры» окончательно испортили отношения с соседним Вьетнамом. Поскольку Вьетнам претендовал на региональное лидерство, Пол Пот видел в политике Ханоя непосредственную опасность для собственной власти и политической самостоятельности Кампучии и кампучийской компартии. Естественно, что вьетнамцы, большое количество которых проживало в стране, рассматривались как потенциальные агенты влияния Ханоя. С 1975 по 1978 гг. во Вьетнам из Кампучии перебралось около 270 тыс. вьетнамцев. Значительная часть кампучийских вьетнамцев, впрочем, пропала без вести, что дает основания многим исследователям считать их жертвами полпотовского режима. Еще одной национальной группой, подвергшейся жестким репрессиям, были тайцы. Проживавшие на границе Кампучии и Таиланда 20 тыс. тайцев рассматривались Пол Потом в качестве потенциальных союзников Таиланда, который придерживался проамериканской линии и выступал в качестве одного из важнейших столпов антикоммунистического блока в Юго-Восточной Азии. Удар пришелся и по лао, проживающим на севере страны. Лао рассматривались как союзники Лаоса, следовавшего в фарватере вьетнамской внешней политики и находившегося на просоветских позициях. Несмотря на то, что у Кампучии были установлены дружественные отношения с Китаем, кампучийские китайцы хуацяо также подверглись серьезным нападкам со стороны «красных кхмеров». Объяснялось это просто — в странах Юго-Восточной Азии китайские диаспоры часто преуспевают, поскольку их представители активно занимаются бизнесом, включая торговлю и ростовщичество. Как и любые торговцы, китайцы в Юго-Восточной Азии вызывают зависть и даже ненависть у местного коренного населения. Поэтому не являются редкостью «китайские погромы», наиболее крупные из которых происходили в Индонезии. Естественно, что для кхмерских крестьян китайцы ассоциировались с буржуазией и выступали в качестве вполне объяснимого объекта выплеска негативных эмоций.

Мусульмане-тямы в Камбодже

Но наиболее широкое освещение и в советской, и в западной прессе получили преследования тямов (чамов). В отличие от горных тямов, равнинные тямы, или просто тямы, представляли собой развитый народ с древней историей и культурой. Еще в начале нашей эры тямы создали на территории современной Камбоджи могущественное государство Чампа, ведшее войны с Кхмерской империей, позже — с Вьетнамом и монголами, пытавшимися подчинить Индокитай своему влиянию. Некогда тямы исповедовали индуизм, который до сих пор является религией вьетнамских тямов. Затем тямы Камбоджи подверглись исламизации. В настоящее время камбоджийские тямы исповедуют ислам суннитского толка. Исламизации тямов способствовала их языковая близость к соседним малайцам — тямы говорят на малайско-полинезийских языках австронезийской языковой семьи. Поскольку тямы поддерживали режим генерала Лон Нола, после прихода к власти «красных кхмеров» они подверглись серьезным преследованиям.

Тямов переселили в отдаленные районы страны, переименовали все тямские названия деревень и природных объектов, запретили использование тямского языка не только на официальном, но и на бытовом уровне. Естественно, что под полный запрет попал и ислам. Так, «красные кхмеры» разрушили все 114 мечетей Камбоджи. Впрочем, в некоторых из них были оборудованы свинарники — специально для глумления над религиозными чувствами мусульман-тямов. Кстати, самих тямов, переселенных в другие районы страны, принудительно заставляли заниматься разведением свиней — по мнению «красных кхмеров», так осуществлялось перевоспитание тямов и их отказ от правил исламской религии и традиционного образа жизни. Что касается религиозных лидеров камбоджийских мусульман, то все они были убиты, включая имама Хари Рослоса, хаджи Сулеймана и хаджи Мат Сулеймана. Были уничтожены и многие рядовые тямы, не желавшие отступать от традиционного образа жизни и своей религии, что дало основания обвинить впоследствии полпотовский режим в организации геноцида тямского населения Камбоджи в 1975-1979 гг.

Сельхозкооперативы как основа общества

В отличие от советского социализма, кампучийская модель ориентировалась на сельский образ жизни и провозглашала жизнь в сельской общине наиболее совершенной и обладающей «очищающей силой». В Кампучии был взят курс на создание сельскохозяйственных кооперативов, в которых люди должны были приобщаться к коммунистической жизни и усваивать трудовую коммунистическую мораль. По мнению Пол Пота, именно сельскохозяйственные кооперативы — коммуны должны были стать основой для строительства бесклассового общества будущего, в котором нивелируются разделение труда и эксплуатация человека человеком. В сельскохозяйственных коммунах работа начиналась с восходом солнца и прекращалась лишь с закатом. Каждый вечер проходили собрания коммуны, на которых разбирался прошедший день и поведение ее членов. Естественно, что те члены коммуны, которые высказывали недовольство условиями жизни или труда, провозглашались «сомнительными элементами» со всеми закономерными последствиями — вплоть до физической ликвидации. В коммунах была ликвидирована не только частная, но и личная собственность — вплоть до посуды. Отсутствовали выходные и праздничные дни. Сельскохозяйственные коммуны стали основной формой организации кампучийского общества, выполняющей не только экономические, но и военно-политические функции.

В полпотовской Кампучии было официально заявлено об уничтожении разделения труда и, соответственно, о ликвидации различий между физическим и умственным трудом. Интеллигенция как социальная прослойка подлежала ликвидации, а ее представители — перевоспитанию в сельскохозяйственных кооперативах. Повышенное внимание Пол Пота к сельскому хозяйству объяснялось потребностью в развитии камбоджийской экономики. Провести в Кампучии индустриализацию по типу Советского Союза не представлялось возможным. Поэтому основой кампучийской экономики должно было стать развитое сельское хозяйство, главным продуктом которого оставался рис. Для того, чтобы обеспечить потребности страны в продовольствии, предстояло мобилизовать энергию масс на участие в сельскохозяйственном производстве. С этой целью и выстраивалось в Кампучии крестьянское мобилизационное общество. Иного выхода у Пол Пота не было. Тем более, если учитывать, что экономика страны была подорвана длительной гражданской войной и последствиями американских бомбардировок камбоджийской территории, в результате которых стирались с лица земли целые деревни вместе с их населением.

Разоренная гражданской войной Кампучия испытывала большие проблемы с продовольствием. Руководство Кампучии пыталось решить эти проблемы, в первую очередь, развивая систему ирригации страны. Однако те задачи, которые ставились перед Кампучией, были трудновыполнимы — в реальности у Кампучии не было соответствующих экономических ресурсов для столь стремительного рывка в строительстве ирригационных систем. Руководство страны планировало в 1977 г. охватить ирригационными системами 50-60% сельскохозяйственных земель, в 1978 г. — 60-70%, а в 1979 г. — до 70-80% земель. Также предполагалось на 80-90% решить проблему обеспечения сельскохозяйственных земель водой, что дало бы кампучийскому аграрному сектору независимость от природы, а именно — от дождей. Еще одним компонентом системы повышения самообеспечения страны было максимальное ограничение внутреннего потребления запасов риса в стране. Вводились минимальные нормы потребления риса, которые не зависели от реального урожая, успехов или неуспехов страны в сельском хозяйстве.

В Кампучии выделили четыре категории населения. В первую категорию входили члены «бригад авангарда» — ударники сельскохозяйственного производства. Их суточная норма продовольствия должна была составлять 500-600 грамм вареного риса в день, то есть — три миски. Вторая категория, в которую входила основная часть населения страны, получала 400-500 грамм риса в день. Третья и четвертая категории, в которые входили старики, дети и нетрудоспособные мужчины и женщины, получали по 2 и 1,5 миски риса в день соответственно, то есть — по 350-400 и 300 грамм риса. Однако в действительности даже эти цифры часто оказывались завышенными, поскольку во многих кооперативах не удавалось выделять такое количество риса. Зато Кампучия стремилась к постоянному увеличению объема экспорта риса за рубеж. Ведь именно рис оставался основной экспортной культурой страны, за которую Кампучия могла получать иностранную валюту. В целях увеличения экспорта Пол Пот и его соратники распорядились уменьшить площади, на которых выращивался традиционный для страны легкий рис и переориентировать сельское хозяйство на выращивание тяжелого риса, пользовавшегося спросом на мировом рынке аграрной продукции.

Рисовая мобилизация и административные зоны

Ирригационные работы и выращивание риса превратились и в инструменты социально-мобилизационной политики полпотовского режима. Провозгласив введение четырехлетнего плана для повышения интенсивности сельскохозяйственного производства, «красные кхмеры», с помощью мобилизации населения для участия в сельскохозяйственных работах, добивались эффекта поддержания постоянной напряженности и консолидации граждан страны в целях достижения поставленных задач. Руководство страны постоянно требовало от руководства административных зон, на которые была разделена Демократическая Кампучия, поставлять в центр определенное количество риса. При этом ставились такие цифры, которые в действительности не были достижимы. Однако центральное руководство не считалось с реальными возможностями местных органов управления организовать выращивание и сбор такого количества риса и в случае нарушения поставленных планов угрожало репрессиями. В свою очередь, местное руководство требовало удовлетворения планов по поставкам риса от сельскохозяйственных кооперативов, в которых ограничивалось индивидуальное потребление риса и вводились жесткие наказания за медленную и малопродуктивную работу. Поскольку местное руководство не могло отправлять в центр меньшее количество риса, чем было назначено в рамках четырехлетнего плана, у рабочих бригад фактически отбирался весь рис. Сельскохозяйственные рабочие были вынуждены питаться очень скудно, количество риса в пище уменьшалось, похлебки варились на листьях и кореньях. Естественно, что это не способствовало общему здоровью сельскохозяйственных рабочих, а соответственно — и росту производительности труда. Многие люди просто умирали, не выдерживая столь напряженных ритмов работы при крайне скудном питании. Если в прибрежных районах люди имели возможность выживать, занимаясь, помимо выращивания риса, рыбной ловлей, то в районах, отдаленных от рек и водоемов, ситуация складывалась особенно плачевно.

Настоящей катастрофой для Кампучии стало разрушение ирригационных сооружений в результате наводнений и дождей, пришедшихся на осень 1976 г. Построенные колоссальными усилиями сельскохозяйственных рабочих каналы и дамбы оказались разрушенными. Одной из причин столь легкого разрушения ирригационных сооружений была примитивность их постройки, обусловленная отсутствием квалифицированных специалистов. Инженерно-технические работники, получившие высшее техническое образование при колониальном и королевском режимах, находились на «перевоспитании», поэтому не привлекались к организации строительных работ. Несмотря на то, что ряд соратников Пол Пота предлагали главе правительства привлечь специалистов, подготовленных при старом режиме, лидер «красных кхмеров» отказался, заявив, что эти специалисты не являются носителями коммунистической идеологии. Отказ от услуг старых специалистов также являлся одной из причин ухудшения экономической и социальной ситуации в Демократической Кампучии. В отличие от советского руководства, обратившегося в 1920-е гг. к практике привлечения дореволюционных «спецов», Пол Пот до последнего отказывался обращаться к профессионалам, тем более, что официально был взят курс на ликвидацию интеллигенции как социальной прослойки и «перевоспитание» интеллигентов в сельскохозяйственных коммунах.

Кстати, в Демократической Кампучии была отменена денежная система. Еще в 1973 г. «красные кхмеры» отменили деньги на контролируемых ими территориях, а после взятия Пномпеня взорвали национальный банк страны, а здание министерства финансов превратили в хранилище удобрений. Демонстрировать ненависть «красных кхмеров» к «обществу потребления» были призваны массовые казни вещей, произошедшие в Пномпене после взятия камбоджийской столицы коммунистами. Автомобили, бытовая техника, предметы антиквариата и роскоши сваливались на улицах и площадях камбоджийской столицы и разбивались кувалдами. Подростки, мобилизованные в армию «красных кхмеров» из горных отсталых провинций страны, впервые видевшие такие вещи, с удовольствием расправлялись с ними, так как они олицетворяли в их глазах общество эксплуатации, в котором крестьянам камбоджийской провинции доставался лишь самый низ социальной иерархии — жизнь в нищете и вечных лишениях. Жестокость крестьянской молодежи, составлявшей основную часть вооруженных формирований «красных кхмеров», объяснялась тем, что кампучийская революция была, прежде всего, восстанием народа против постколониальной власти, коррумпированной и прогнившей, совершившей не меньшее количество военных преступлений против мирного населения страны, о которых, впрочем, западная пресса предпочитала ничего не сообщать. Понятно, что бунт крестьян принял чудовищные формы, и политика полпотовцев характеризовалась многочисленными перегибами, которые впоследствии и позволили свергнуть режим «красных кхмеров». Причем перегибы, как мы рассмотрели выше, сочетались с низкой эффективностью социально-экономической политики коммунистического государства, обусловившей бедственное положение населения Демократической Кампучии.

Экономическая политика полпотовского правительства стала одной из причин возникновения скрытого противостояния внутри партийно-государственного руководства. Демократическая Кампучия была разделена на три административные зоны, с которых и требовались поставки риса. Однако Восточная административная зона, граничившая с Вьетнамом, находилась под руководством Со Пхима. Ветеран революционного движения, Со Пхим, вместе с Пол Потом, Иенг Сари, Кхиеу Сампханом и Нуон Чеа, входил в правящую секретную пятерку ЦК Компартии Кампучии. Он имел сильные позиции в партии и поддерживал связи с соседним Вьетнамом, что обеспечивало ему фактическую автономность от центрального правительства Кампучии. Тем более, что в распоряжении Со Пхима находились верные ему вооруженные формирования и Пол Пот попросту опасался проводить «чистку» в Восточной административной зоне. Следствием такой автономии Востока стало полное прекращение поставок риса центральному правительству уже к 1977 г. Юго-западная зона, на границе с Таиландом, возглавлялась Та Моком. В отличие от Со Пхима, Та Мок (1926-2006) считался ближайшим соратником и любимцем Пол Пота. Бывший буддийский монах китайско-кхмерского происхождения, он в 1960-е гг. примкнул к партизанскому движению, в 1970 г. потерял голень и ступню на одной ноге.

Та Мок (на фото — в молодости и в пожилом возрасте) был инициатором и непосредственным организатором целого ряда «чисток», за что даже в партийных кругах получил прозвище «Мясник». Он импонировал Пол Поту и поэтому последний старался не нагружать руководителя Юго-западной административной зоны невыполнимыми планами. Тем более, что Пол Пот рассчитывал на поддержку Та Мока и подконтрольных ему вооруженных формирований в случае противостояния с Со Пхимом и другими партийными оппонентами. Третьей административной зоной была Северо-западная зона, которой повезло меньше всех. Там не было сильного руководителя, способного на равных разговаривать с центром, поэтому именно на Северо-западную зону и возложило полпотовское правительство основной груз реализации планов по выращиванию и поставкам риса. После того, как Муол Самбат сообщил, что не может выполнить поставленный план центра по поставкам риса, так как у него отсутствует сельскохозяйственная техника, его судьба была предрешена. В Северо-западной зоне провели масштабную чистку. Муол Самбат и его ближайшие соратники были казнены. Затем казнили и всех других ответственных работников Северо-западной зоны, заменив их специально прибывшими из Юго-западной зоны «та моковцами». Однако экономическое положение региона от этого не улучшилось, а эксплуатация людей на полях только усилилась. В результате подобной экономической политики в 1977-1978 гг. территорию Кампучии охватил настоящий голод, причем нормы потребления риса были снижены даже в Юго-западной зоне, которой руководил любимец Пол Пота Та Мок. Естественно, что столь напряженная ситуация требовала разрешения и вскоре оно наступило...

23 апреля 1975 г. в освобожденный от сторонников Лон Нола и горожан Пномпень въехал лидер «красных кхмеров» Салот Сар, который организовал в городе свой штаб. Уже 25-27 апреля 1975 г. в Пномпене прошел Чрезвычайный национальный конгресс, постановивший целью камбоджийской революции строительство «национального сообщества согласия», основанного на равенстве, демократии, отсутствии эксплуатации, эксплуататоров и эксплуатируемых, богатых и бедных, всеобщем созидательном труде. При этом формально Камбоджа продолжала считаться королевством. Во главе государства оставался Нородом Сианук, а премьер-министром был назначен Самдать Пенн Нут (1906-1985) — камбоджийский политик, один из ближайших сторонников Нородома Сианука, занимавший в 1950-х гг. посты министра иностранных дел и премьер-министра Камбоджи. Но реальной власти ни Сианук, ни Пенн Нут уже не имели.

Провозглашение Демократической Кампучии

Фактически управление государством находилось в руках «Ангка лоэу» — «Верховной организации», как была известна Коммунистическая партия Кампучии в народе. Началось постепенное революционное преобразование камбоджийского государства. «Красные кхмеры» поставили три важнейшие задачи, решение которых, как им казалось, приближало коммунистическое переустройство камбоджийского общества. Во-первых, «красные кхмеры» взяли курс на прекращение политики разорения камбоджийского крестьянства, которое составляло подавляющее большинство жителей страны и подвергалось эксплуатации со стороны помещиков и ростовщиков. Во-вторых, требовалось полностью ликвидировать зависимость Камбоджи от иностранных государств, перейдя на самообеспечение страны. Опора на собственные силы стала важнейшим принципом камбоджийского государства «красных кхмеров», роднившим его с Северной Кореей. Третьим ключевым принципом стало обеспечение революционного порядка в стране, требовавшее установления жесткой политической власти. Для начала население Камбоджи было разделено на три основные категории — по социальному и политическому принципам. Первая категория — «основной народ», — представляла собой крестьянство отдаленных провинций, бывшее наиболее лояльным к «красным кхмерам» и воспринимавшееся последними как потенциальная опора грядущих революционных преобразований. Именно в этой среде «красные кхмеры» вербовали сторонников и солдат. Вторая категория — «люди 17 апреля», или «новый народ», — представляла собой горожан и крестьян, длительное время проживавших на территориях, находившихся под властью режима Лон Нола или под контролем американских и южновьетнамских войск. «Люди 17 апреля» подлежали обязательному трудовому и идеологическому перевоспитанию. Наконец, третья категория включала в себя бывших чиновников, офицеров и сержантов лонноловской армии и полиции, представителей интеллигенции и буржуазии, духовенства. Эта категория камбоджийцев подлежала тотальной чистке, в том числе физическому уничтожению многих ее представителей и отправке остальных в трудовые лагеря.

Однако, настоящие революционные преобразования в стране начались только в 1976 г. 5 января 1976 г. вступила в силу новая конституция страны, в соответствии с которой упразднялась монархия, а страна, вместо Королевства Камбоджа переименовывалась в Демократическую Кампучию. В марте 1976 г. были проведены выборы в Собрание народных представителей, на котором 2 апреля 1976 г. Нородом Сианук выступил с заявлением об уходе в отставку с поста главы государства. Одновременно ушло в отставку и формальное правительство Камбоджи во главе с Пенн Нутом. Было сформировано новое правительство Демократической Кампучии, которое 4 апреля 1976 г. возглавил известный революционер и один из ближайших сподвижников Салот Сара Кхиеу Сампхан. Однако Кхиеу пробыл на посту премьер-министра всего десять дней. 14 апреля 1976 г., в результате внутрипартийного соглашения, пост главы правительства Демократической Кампучии занял Салот Сар, который с этого времени и стал выступать под официальным псевдонимом Пол Пот. Законодательную ассамблею Демократической Кампучии возглавил ветеран партизанского и коммунистического движения Нуон Чеа. Главой государства формально стал Кхиеу Сампхан, 11 апреля 1976 г. занявший пост председателя Государственного совета Демократической Кампучии. Заместителем премьер-министра по международным делам и министром иностранных дел Демократической Кампучии был назначен давний соратник и близкий друг Пол Пота Иенг Сари.

Революционный режим в стране значительно ужесточился. Однако внутри самой Коммунистической партии Кампучии продолжалась внутрифракционная борьба, которая усложнялась влиянием событий, происходящих в это время в Китае. 9 сентября 1976 г. скончался Мао Цзэдун, всегда бывший главным зарубежным покровителем и спонсором «красных кхмеров». В связи с этим ослабла поддержка революционного режима Кампучии со стороны Китая. Это неминуемо отразилось и на положении в Кампучии, прежде всего — в ее руководстве. Дошло до того, что 27 сентября 1976 г., меньше чем через три недели после смерти Мао, Пол Пот покинул пост премьер-министра страны. Официальной причиной ухода лидера «красных кхмеров» с должности стали «проблемы со здоровьем», однако в действительности в партии шла внутрифракционная борьба, вызванная событиями в Китае. Новым главой правительства Демократической Кампучии стал Нуон Чеа. «Брат номер два» занимал одну из важнейших позиций в иерархии «красных кхмеров» и был одним из ближайших соратников Пол Пота. В кампучийской компартии он считался сторонником развития дружественных отношений с Вьетнамом.Именно Нуон Чеа удалось в 1970 г. добиться поддержки «красных кхмеров» со стороны Северного Вьетнама, после чего северовьетнамские войска выступили на стороне камбоджийских коммунистов против войск генерала Лон Нола.

Сменив Пол Пота на посту премьер-министра страны, Нуон Чеа попытался сделать политику Демократической Кампучии более либеральной. В частности, начались переговоры с американскими фармацевтическими компаниями о закупках медикаментов. Кроме того, делегации Кампучии отправились в Югославию, Албанию и КНДР — для налаживания экономического сотрудничества. Однако 6 октября 1976 г. в Китае произошел очередной верхушечный переворот. Высшее военное руководство КНР во главе с маршалом Хуа Гофэном отстранило пришедшую после смерти Мао Цзэдуна к власти в стране группу, названную позже «бандой четырех». Спустя двадцать дней реакция на это событие последовала и в Кампучии.

Иенг Сари, Пол Пот и министр обороны Сон Сен во время визита в КНДР

25 октября 1976 г. Пол Пот вернулся на пост премьер-министра Демократической Кампучии. После этого политика страны окончательно приобрела те черты, которые теперь во всем мире ассоциируются с «красными кхмерами». Пол Пот взял курс на окончательную международную изоляцию Кампучии, придерживаясь стратегии опоры на собственные силы и полной независимости от международного капитала. Единственными странами, с которыми Кампучия поддерживала политические и экономические взаимоотношения, оставались Китай и Северная Корея. Пол Пот даже получил звание Героя КНДР. Однако по своей радикальности преобразования, проводимые в Кампучии «красными кхмерами», превосходили и КНДР, и КНР.

В начале 1977 г. Пол Пот, с целью окончательного укрепления своей власти и ликвидации внутрипартийной оппозиции, приступил к жестким «чисткам» в руководстве Коммунистической партии Кампучии. Одной из наиболее заметных жертв «чисток» стал Ху Ним (1932-1977), бывший членом Центрального комитета Коммунистической партии Кампучии и ветераном камбоджийского революционного и коммунистического движения. В отличие от многих других коммунистических деятелей, за плечами Ху Нима была вполне успешная карьера на государственной службе Камбоджи в годы правления принца Нородома Сианука. Ху Ним руководил казначейством страны, затем — таможенной службой. Избирался в парламент по спискам блока «Сангкум», созданного Нородомом Сиануком. Лишь в 1967 г. Ху Ним присоединился к сражающимся «красным кхмерам», а в 1970 г., после переворота генерала Лон Нола, занял в действующем в Пекине эмигрантском Королевском правительстве национального единства Кампучии пост министра информации и пропаганды. Этот пост остался за Ху Нимом и после свержения режима Лон Нола и прихода к власти в стране «красных кхмеров». Ху Ним часто высказывал идеи, не соотносимые со взглядами Пол Пота и его ближайших соратников на переустройство Кампучии, поэтому имел в партии репутацию одного из наиболее независимых во мнениях партийных политиков. В 1977 г. Ху Ним был арестован и брошен в печально известный концлагерь «Туольсленг», где под пытками у него были выбиты признания в контрреволюционной деятельности, заканчивавшиеся словами «я не человек, я животное».

Концлагерь на «Холме ядовитых деревьев»

К 1977 г. в Демократической Кампучии был установлен крайне жесткий режим, прибегавший к суровым репрессивным методам не только в отношении явных политических противников, но и в отношении любых кампучийцев, подлежащих, по мнению руководителей «красных кхмеров», перевоспитанию. Всемирную известность получил концлагерь «Туольсленг» (в переводе с кхмерского — «Холм ядовитых деревьев»). Официально он назывался «Тюрьма безопасности-21» и был устроен в бывшей школе, переоборудованной в 1975 г., сразу после прихода «красных кхмеров» к власти, в тюремное учреждение. В этой тюрьме в страшных условиях содержалось около 20 000 человек, среди которых были и политические оппоненты режима, и бывшие служащие лонноловских органов власти, и представители зажиточных слоев населения, и случайно попавшие туда крестьяне, и несколько иностранцев, попавших в руки «красных кхмеров» на территории Кампучии.

Начальником Тюрьмы безопасности-21 был назначен тридцатитрехлетний «красный кхмер» Кан Кек Иеу (род. 1942), более известный под псевдонимом «Брат Дуть». Как и многие другие «красные кхмеры», Кан Кек Иеу родился в смешанной китайско-кхмерской семье в провинции Кампонгтхом. «Главный палач» полпотовского режима в действительности был человеком интеллигентным и образованным. Он с хорошими отметками окончил школу и поступил в лицей Сурьявармана II в г. Сиемреапе, затем продолжил обучение в Пномпене — в престижном лицее Сисоват, где получил степень бакалавра по математике. В 1964 г. Кек поступил в Педагогический институт, где в 1966 г. получил диплом учителя и был распределен в лицей в небольшом городе Скоун в провинции Кампонгтям. Ученики впоследствии отзывались о «брате Дуть» как о хорошем и образованном преподавателе. Именно в годы работы в лицее Кан Кек Иеу вступил в Коммунистическую партию Кампучии. Когда трех учеников Кан Кек Иеу арестовали за политические убеждения, он бежал в джунгли, где присоединился к «красным кхмерам». Тем не менее, вскоре Кан Кек Иеу попал в руки сиануковской полиции и был подвергнут пыткам в тюрьме Прейсор. Несмотря на отсутствие судебного решения, Кан Кек Иеу находился в тюрьме два года — до 1970 г., когда был освобожден после амнистии по случаю прихода к власти генерала Лон Нола.

Кан Кек Иеу вновь бежал в джунгли и присоединился к отряду «красных кхмеров», базировавшемуся в Кардамоновых горах на границе с Таиландом. Еще во время ведения партизанской войны в джунглях Кан Кек Иеу вошел в структуру, отвечавшую за вопросы безопасности и контрразведки «красных кхмеров». Там же, в джунглях, он возглавил и свою первую тюрьму «М-13». Спустя два года он возглавил тюрьму «М-19», расположенную в джунглях в округе Аорал. После прихода к власти «красных кхмеров», Кан Кек Иеу возглавил «Туольсленг», превратившийся в основную тюрьму полпотовского режима. В «Туольсленг» были созданы страшные условия для содержавшихся там заключенных. Узники спали на голом полу без постелей, были скованы цепями. Им запрещалось разговаривать друг с другом. В 04.30 утра в тюрьме начинался подъем. Кормили заключенных два раза в день — выдавали по четыре ложки риса и суп из листьев. Пить воду без уведомления охраны запрещалось. Естественно, что в таких условиях в тюрьме постоянно вспыхивали эпидемии. Тем более, что иногда в качестве пыток заключенных заставляли поедать фекалии друг друга и пить мочу. Практически все узники «Туольсленга» в конечном итоге погибали. В 1978 г. в концлагерь «Туольсленг» был заключен и впоследствии там убит еще один высокопоставленный «красный кхмер», попавший в немилость к Пол Поту — Ворн Вет (1934-1978). Уроженца провинции Сиемреап, Ворн Вета при рождении звали Сок Туок. Он был сыном фермера и с 1953 г. участвовал в национально-освободительном и партизанском движении. В 1963 г. Ворн Вет стал членом ЦК Компартии Кампучии, а после прихода «красных кхмеров» к власти занял посты вице-премьера и министра промышленности, транспорта и рыболовства. Однако 2 ноября 1978 г. Ворн Вета арестовали по обвинению в провьетнамских симпатиях и предательстве. В «Туольсленге» бывший вице-премьер признался в сотрудничестве с ЦРУ, проамериканской и провьетнамской пропаганде, после чего его приговорили к смертной казни и убили в конце 1978 г.

Тем временем идеология «красных кхмеров» предусматривала полное преобразование камбоджийского общества...

Социально-экономическая ситуация в Камбодже ухудшалась, поскольку государственная программа сельскохозяйственной кооперации не оправдала возложенных на нее надежд. Большая часть кредитных средств оказалась под контролем традиционной феодальной знати и ростовщиков. Отказ Камбоджи от торговых операций с США, в свою очередь, способствовал росту контрабанды и «теневизации» экономики. Под влиянием экономических трудностей правительство Сианука было вынуждено пойти на либерализацию инвестиционной сферы камбоджийской экономики.

Другой причиной сложного положения Камбоджи была внешняя политика руководства страны. Принц Нородом Сианук, разорвавший дипломатические отношения с США и подчеркивавший свои просоветские и прокитайские симпатии, вызвал антипатию со стороны американского руководства. США приступили к поиску «сильного лидера», способного оттеснить на второй план, а то и вообще отстранить Нородома Сианука от управления Камбоджей. И такой человек вскоре нашелся. Им стал генерал Лон Нол. Он представлял интересы камбоджийской военной элиты — старших офицеров армии, полиции и органов безопасности, разочаровавшихся в политике Сианука после ухудшения взаимоотношений страны с США. Отказ от американской помощи означал и сокращение военного бюджета, что наносило прямой ущерб интересам камбоджийских генералов и полковников, занятых «распилом» выделяемых на оборону средств. Естественно, что в среде военной элиты росло недовольство правительством Сианука. Офицеры были недовольны и «заигрыванием» главы государства с Демократической Республикой Вьетнам и Национальным фронтом освобождения Южного Вьетнама (НФОЮВ). Генерал Лон Нол, занимавший очень высокое положение в государственном и военном руководстве Камбоджи, был наиболее подходящей фигурой на роль выразителя интересов военной элиты, смыкавшихся со стратегическими интересами Соединенных Штатов Америки в Восточном Индокитае.

Заговор

Как и многие камбоджийские политические деятели, Лон Нол (1913-1985) родился в смешанной камбоджийско-китайской семье. Его отец был кхмером-кромом, а дед по материнской линии — китайцем из провинции Фуцзянь. После окончания лицея в Сайгоне, юный Лон Нол поступил в Королевскую военную академию Камбоджи, а в 1937 г. начал службу во французской колониальной администрации. Лон Нол был образцовым колониальным служащим. Он участвовал в подавлении антифранцузских выступлений в 1939 г. и многое сделал для обуздания национально-освободительных стремлений своего народа. За это колонизаторы ценили Лон Нола. В 1946 г. тридцатитрехлетний Лон Нол занял пост губернатора провинции Кратьэх. Лон Нол не скрывал правых монархических взглядов, но в то время стремился позиционировать себя как последователя Нородома Сианука. В 1951 г. Лон Нол возглавил камбоджийскую полицию, а в 1952 г., находясь в звании подполковника, начал службу в камбоджийской армии. Но наиболее стремительно карьера молодого офицера пошла ввысь после провозглашения независимости Камбоджи. В 1954 г. Лон Нол стал губернатором провинции Баттамбанг — крупного региона на северо-западе страны, на границе с Таиландом, называемого также «рисовой чашей Камбоджи». Однако, уже в следующем 1955 году губернатор Баттамбанга Лон Нол был назначен на должность начальника Генерального штаба камбоджийской армии. В 1959 г. Лон Нол занял пост министра обороны Камбоджи и находился в этой должности семь лет — до 1966 г. В 1963-1966 гг. генерал параллельно занимал также должность вице-премьера в камбоджийском правительстве. Политическое влияние Лон Нола, которому благоволили американские спецслужбы, особенно усилилось во второй половине 1960-х гг. В 1966-1967 гг., с 25 октября по 30 апреля, Лон Нол первый раз занимал пост премьер-министра страны. 13 августа 1969 г. Нородом Сианук повторно назначил генерала Лон Нола главой камбоджийского правительства. Этим назначением Лон Нол и воспользовался в собственных интересах. Он составил антиправительственный заговор, договорившись с принцем Сисоватом Сирик Матаком.

Принц Сирик Матак (1914-1975) был еще одной заметной фигурой в правых кругах Камбоджи. По своему происхождению он принадлежал к королевской династии Сисоват, которая, наряду с династией Нородом, имела право на камбоджийский престол. Однако французская администрация предпочла обеспечить королевский трон Нородому Сиануку, доводившемуся двоюродным братом Сирику Матаку. Принц Матак, в свою очередь, занял пост министра обороны Камбоджи, но затем был отправлен Сиануком в отставку. Дело в том, что Матак выступал категорически против политики «буддийского социализма», проводимой Сиануком. Он отвергал и сотрудничество с партизанами Северного Вьетнама, которым благоволил Сианук. Именно политические разногласия стали причиной опалы принца Матака, который получал назначения послом в Японию, Китай и на Филиппины.

После того, как генерал Лон Нол был назначен премьер-министром Камбоджи, он сам выбрал принца Сисовата Сирика Матака в свои заместители. Став вице-премьером, курировавшим, в том числе, и экономический блок камбоджийского правительства, принц Матак приступил к денационализации экономики страны. В первую очередь, это касалось либерализации правил торговли алкоголем, действия банковских заведений. Судя по всему, принц Сирик Матак был настроен на скорейшее низложение своего брата с поста главы государства. Однако до весны 1970 г. американское руководство не давало согласия на переворот, до последнего рассчитывая «перевоспитать» Сианука и продолжать сотрудничество с легитимным главой государства. Но принцу Сирику Матаку удалось найти доказательства помощи Сианука вьетнамским партизанам. К тому же, и сам Сианук подчеркнуто дистанцировался от США.

Военный переворот и свержение Сианука

В марте 1970 г. Сианук предпринял поездку по Европе и странам социалистического лагеря. Он посетил, в частности Советский Союз и Китайскую Народную Республику. Тем временем, воспользовавшись отсутствием Сианука в Камбодже, Сирик Матак решил действовать. 12 марта 1970 г. он объявил о денонсации торговых договоров с Северным Вьетнамом, был закрыт для вьетнамских кораблей порт Сиануквиль. 16 марта в Пномпене состоялся многотысячный митинг против присутствия на территории Камбоджи вьетнамских партизан. Одновременно, с учетом массовых беспорядков в столице, заговорщики решили арестовать высокопоставленных силовиков, поддерживавших Сианука. Так, одним из первых был арестован генерал Оум Маннорине — зять Нородома Сианука, занимавший пост государственного секретаря по вопросам обороны. 18 марта столица страны Пномпень была окружена войсковыми частями, верными заговорщикам. Фактически в стране произошел военный переворот. Вскоре было официально заявлено о лишении Нородома Сианука всех полномочий главы государства. Власть перешла в руки генерала Лон Нола, хотя формальным главой Камбоджи стал руководитель Законодательного собрания Ченг Хенг. Что касается Сианука, находившегося в момент переворота за границей, то ему дали понять, что в случае возвращения в Камбоджу принца ожидает смертная казнь. В ответ, 23 марта 1970 г., Нородом Сианук, находившийся в это время в Китае, призвал граждан страны к восстанию против хунты генерала Лон Нола. В провинциях Кампонгтям, Такео и Кампот начались массовые беспорядки с участием сторонников Сианука, требовавших вернуть власть легитимному главе государства. Во время подавления беспорядков в провинции Кампонгтям был зверски убит брат генерала Лон Нола Лон Нил, служивший комиссаром полиции в городе Мимот и владевший крупными каучуковыми плантациями на территории провинции. Лон Нилу вырезали печень, доставили ее в китайский ресторан и велели ее приготовить. После приготовления печень полицейского комиссара подали к столу и съели.

Однако верные Лон Нолу войска действовали не менее жестоко, чем повстанцы. Против восставших были брошены танки и артиллерия, тысячи людей погибли или оказались в тюремных застенках. 9 октября 1970 г. в стране была провозглашена Кхмерская республика. Ее президентом в 1970-1972 г. оставался Ченг Хенг, а в 1972 г. его сменил генерал Лон Нол. Не только политическая, но и экономическая ситуация в стране в результате дестабилизации обстановки, резко ухудшилась. После призыва Нородома Сианука и подавления восстаний в провинции Кампонгтям и ряде других регионов страны, в Камбодже началась гражданская война. Сианук обратился за помощью к камбоджийским коммунистам, которые также пользовались поддержкой Китая и представляли собой достаточно влиятельную в провинции и боеспособную силу. В мае 1970 г. в Пекине прошел I съезд Национального единого фронта Камбоджи, на котором было решено создать Королевское правительство национального единства Камбоджи. Его главой стал Пени Нут, а пост заместителя премьер-министра и министра обороны занял Кхиеу Сампхан — ближайший друг и соратник Салот Сара. Таким образом, сиануковцы оказались в тесной связке с коммунистами, что способствовало дальнейшему росту влияния последних на камбоджийские крестьянские массы.

Прекрасно понимая всю шаткость своего положения, генерал Лон Нол провел мобилизацию населения в вооруженные силы страны. Значимую поддержку лонноловцам оказывали Соединенные Штаты Америки и Южный Вьетнам. Сианук противопоставил Лон Нолу Национально-освободительную армию Камбоджи, созданную на базе вооруженных отрядов «красных кхмеров». Постепенно «красные кхмеры» заняли все командные посты в Национально-освободительной армии Камбоджи. Принц Сианук потерял реальное влияние и фактически был оттеснен на второстепенный план, а руководство антилонноловским движением монополизировали коммунисты. На помощь «красным кхмерам» пришли отряды южновьетнамских партизан и северовьетнамской армии, базировавшиеся в восточных провинциях Камбоджи. Они развернули наступление на позиции лонноловцев, и вскоре под ударом коммунистических сил оказался сам Пномпень.

Камбоджийская кампания США

30 апреля — 1 мая 1970 г. в события в Камбодже вмешались США и Республика Вьетнам (Южный Вьетнам), предпринявшие вооруженную интервенцию на территорию страны. Отметим, что США признало Кхмерскую республику генерала Лон Нола практически сразу же после военного переворота. 18 марта 1970 г. был низложен Нородом Сианук, а уже 19 марта Государственный департамент США официально признал новый камбоджийский режим. 30 марта 1970 г. американское военное командование в Южном Вьетнаме получило право санкционировать ввод войск США в Лаос или Камбоджу в случае военной необходимости. 16 апреля 1970 г. правительство Лон Нола обратилось к властям США с просьбой о предоставлении стране военной помощи для ведения борьбы с коммунистическими повстанцами. Руководство США отреагировало на просьбу новых властей Камбоджи незамедлительно. Спустя два дня начались поставки оружия и боеприпасов из Южного Вьетнама, с баз американской армии, в Камбоджу. Также в Камбоджу стали проводить рейды подразделения южновьетнамской армии, перед которыми была поставлена задача оказания поддержки войскам Лон Нола в борьбе с коммунистическими повстанцами на востоке страны. О полной поддержке режима Лон Нола заявило и руководство военного блока СЕАТО, объединявшего проамериканские режимы Юго-Восточной Азии. Генеральный секретарь блока Хесус Варгас заявил, что в случае просьбы нового руководства Камбоджи о помощи, СЕАТО рассмотрит ее в любом случае и окажет военную или иную помощь. Поэтому когда 30 апреля в Камбоджу вторглись американские войска, это не стало неожиданностью ни для одной из сторон конфликта.

генерал Лон Нол с соратниками

В Камбоджийской кампании приняло участие в общей сложности 80-100 тысяч американских и южновьетнамских военнослужащих. Только с американской стороны были задействованы силы пяти армейских дивизий. В то же время, крупных сражений с северовьетнамской армией на территории Камбоджи не произошло, поскольку северовьетнамские силы были заняты в боевых действиях против войск Лон Нола. Американцам и южновьетнамцам удалось достаточно быстро захватить целый ряд важных баз НФОЮВ, которые слабо охранялись и представляли собой легкую добычу для неприятеля.

Однако начало боевых действий американской армии в Камбодже было с негодованием встречено американской общественностью. В США начались массовые студенческие волнения, охватившие почти всю страну. В 16 штатах властям пришлось вызывать подразделения Национальной гвардии для подавления протестов. 4 мая 1970 г. в Кентском университете национальные гвардейцы, открыв огонь по толпе протестующих, убили четырех студентов. Еще два студента погибли в Джексоновском университете. Гибель шести молодых американцев вызвала еще больший накал общественного негодования.

Алан Канфора с черным флагом (был ранен через секунду)

В конце концов, президенту США Никсону пришлось заявить о скором прекращении военной операции в Камбодже. 30 июня 1970 г. американские войска были выведены с территории Камбоджи, однако вооруженные силы Южного Вьетнама остались в стране и приняли участие в боевых действиях против коммунистов на стороне Лон Нола. Продолжала фактически участвовать в гражданской войне в Камбодже на стороне режима Лон Нола и американская военная авиация, осуществлявшая бомбардировки территории страны на протяжении трех лет. Но, несмотря на поддержку американской авиации и южновьетнамских войск, режиму Лон Нола не удавалось подавить сопротивление камбоджийских коммунистов. Постепенно войска Лон Нола перешли к обороне, а наступающие «красные кхмеры» неоднократно подвергали артиллерийским обстрелам столицу страны Пномпень.

Гражданская война сопровождалась фактическим разрушением социально-экономической инфраструктуры Камбоджи и массовым перемещением населения в города. Поскольку восточные провинции страны, расположенные на границе с Вьетнамом, подвергались наибольшим бомбежкам со стороны американской авиации, многие мирные жители из них бежали в Пномпень, рассчитывая, что бомбить столицу лонноловского режима американцы не будут. В Пномпене беженцы не могли найти работу и достойное жилье, формировались «анклавы нищеты», что также способствовало распространению радикальных настроений уже среди новых переселенцев. Численность населения Пномпеня к 1975 г. возросла с 800 тыс. в конце 1960-х гг. до 3 млн. человек. Едва ли не половина Камбоджи переселилась в столицу, спасаясь от авиационных бомбардировок и артиллерийских обстрелов. Кстати, на территорию Камбоджи американская авиация сбросила больше бомб, чем на гитлеровскую Германию за весь период Второй мировой войны. Только в феврале — августе 1973 г. ВВС США сбросили 257 465 тонн взрывчатых веществ на территорию Камбоджи.

В результате бомбежек американской авиации, на территории Камбоджи было разрушено 80% промышленных предприятий, 40% дорог и 30% мостов. Жертвами американских бомбежек стали сотни тысяч камбоджийских граждан. Всего же в результате гражданской войны в Камбодже погибло около 1 млн. человек. Таким образом, в маленькой Камбодже США осуществляли политику уничтожения мирного населения, прибегая к совершению настоящих военных преступлений, ответственность за которые никто так и не понес. Более того — ряд исследователей считает, что сама история «полпотовского геноцида» по большей части является пропагандистским мифом США, изобретенным с целью прикрытия американских военных преступлений в Камбодже и выдачи жертв американской агрессии за жертвы коммунистического режима. В частности, такой точки зрения придерживается известный философ и языковед левых взглядов Ноам Хомски, которого уж точно сложно заподозрить в симпатиях к Пол Поту и полпотизму.

В свою очередь, американские бомбардировки Камбоджи, в сочетании с полным экономическим и социальным фиаско правительства Лон Нола, способствовали дальнейшему распространению коммунистических взглядов среди камбоджийского крестьянства...

9 ноября 1953 г. с территории страны были выведены французские войска. Колониальная администрация прекратила свое существование, а Камбоджа превратилась в суверенное государство под управлением короля Нородома Сианука. Молодой король был практически ровесником Салот Сара. Нородом Сианук родился в 1922 г. и доводился внуком королю Сисовату Монивонгу и старшим сыном — принцу Нородому Сурамариту. На королевский престол Нородом Сианук был коронован в сентябре 1941 г. — после смерти деда короля Сисовата Монивонга. Кандидатуру Нородома Сианука протолкнуло вишистское правительство Франции, позже к нему лояльно отнеслись и японцы, оккупировавшие территорию Камбоджи. Нородом Сианук сочувствовал национально-освободительному движению Индокитая и негласно оказывал поддержку кхмерским националистам. В мае 1953 г. Нородом Сианук вообще уехал в Таиланд и заявил французскому правительству, что не вернется в страну, пока не будет провозглашена ее независимость. Франция пошла навстречу королю — и 9 ноября 1953 г. была провозглашена независимость Камбоджи. Однако в мае 1955 г. Нородом Сианук все же отрекся от престола — в пользу своего отца Нородома Сурамарита (1896-1960). Сам же Нородом Сианук занял посты премьер-министра и министра иностранных дел суверенной Камбоджи.

После того, как в 1960 г. скончался король Нородом Сурамарит, Национальное собрание Камбоджи обратилось к Нородому Сиануку с предложением вновь занять королевский престол страны. Но принц отказался, более того — произвел изменения конституции Камбоджи, в соответствии с которыми глава государства становился выборным лицом. В июне 1960 г. Нородом Сианук был избран главой Государства Камбоджа. За него проголосовало подавляющее большинство камбоджийских избирателей, поддерживающих социальные преобразования, начатые правительством Сианука. Находясь на посту руководителя камбоджийского государства, Сианук продолжил свои социально-экономические и политические реформы.

Во внешней политике, несмотря на непростое время и сложную обстановку в мире, Сианук пытался лавировать между советским и капиталистическим блоками. Он постоянно подчеркивал нейтралитет Камбоджи в противостоянии Советского Союза и Соединенных Штатов Америки, не принимал ни одну из сторон в советско-китайском конфликте. В то же время, в 1963 г. заметно ухудшились отношения Камбоджи и США. Нородом Сианук выступил категорически против американского военного и политического вмешательства в дела стран Индокитая, в первую очередь — соседнего Вьетнама. С другой стороны, американцы также были недовольны Сиануком, поскольку не могли рассчитывать на его поддержку в конфронтации с Северным Вьетнамом, а территория Камбоджи представляла для США в этом контексте большой стратегический интерес. В 1965 г. Нородом Сианук, к этому времени заручившийся поддержкой Мао Цзэдуна, разорвал дипломатические отношения с Соединенными Штатами Америки. Кроме того, были заключены тайные договора с Китаем и Северным Вьетнамом о предоставлении территории Камбоджи для размещения баз Народного фронта освобождения Южного Вьетнама и перемещений его подразделений и тыловых обозов через отдельные провинции Камбоджи в Южный Вьетнам.

Партия

Влияние Нородома Сианука и его Народного социалистического общества в Камбодже было огромно, что способствовало значительному ослаблению позиций Народно-революционной партии Камбоджи. К 1960 г., когда умер король Нородом Сурамарит, а Сианук стал главой государства, численность Народно-революционной партии Камбоджи сократилась до 250 человек. Казалось, что за «буддийским социализмом» коммунистам марксистам-ленинцам никогда не приобрести сколько-нибудь значимых позиций в политической жизни постколониальной Камбоджи. Тем более, что даже эта небольшая организация из 250 человек не сумела сохранить внутреннее единство. В рядах Народно-революционной партии Камбоджи выделилось три группы активистов — просоветская, ориентированная на советский путь строительства социализма и стремившаяся к развитию связей с вьетнамскими коммунистами; прокитайская, ориентированная на маоизм, набиравший силу в коммунистическом движении Юго-Восточной и Южной Азии; ультрарадикальная, характеризовавшаяся сочетанием революционно-коммунистических взглядов с националистическими, в первую очередь — антивьетнамскими, настроениями.

Салот Сар и его товарищи вошли в состав третьей группы. Кстати, во второй половине 1950-х гг. Салот Сар стал все чаще использовать псевдоним «Пол» — от французского «politique potentielle» — «политика возможного». Однако вторая часть псевдонима появилась лишь в 1976 г., так что двадцать лет Салот Сар был известен в коммунистическом движении Камбоджи как «товарищ Пол». По мнению Салот Сара, Камбоджа должна была совершить революционный скачок еще более высокой степени интенсивности и радикальности, чем революция в Китае. При этом, по мнению «товарища Пола», важнейшим условием революционных преобразований в Камбодже должна была стать опора на собственные силы, предусматривавшая отказ от советской или вьетнамской помощи коммунистическому движению страны.

Взгляды Салот Сара импонировали наиболее радикальной части камбоджийских коммунистов, в особенности — революционной молодежи. Пол Пот. Путь красного кхмера. Часть 1. От Сорбонны до Горы самоцветов Однако их не разделяли лидеры камбоджийского коммунистического движения — Ту Самут и Сон Нгок Минь. Немолодой уже Ту Самут (1915-1962) был ветераном камбоджийского революционного движения. Выходец из семьи горных кхмеров, живших на территории южной части современного Вьетнама, Ту Самут в молодости избрал для себя духовную карьеру и занимался исследованием языка пали в одном из пномпеньских монастырей. Затем, после окончания Второй мировой войны, Ту Самут вернулся во Вьетнам, где вступил в ряды «Вьетминя» и участвовал в организации группы кхмерских добровольцев в составе движения. Когда в 1951 г. произошло разделение Коммунистической партии Индокитая, Ту Самут и Сон Нгок Минь создали Народно-революционную партию Камбоджи. Ту Самут активно участвовал и в деятельности антиколониального Единого национального фронта «Кхмер Иссарак», занимая должность министра внутренних дел в «теневом правительстве» фронта. В общем, человеком Ту Самут был заслуженным и участвовать в деятельности коммунистов начал гораздо раньше Салот Сара и Иенг Сари. В то же время, Ту Самут считал, что коммунистам следует поддерживать прогрессивные преобразования в стране, начатые правительством принца Нородома Сианука, а также работать над привлечением в ряды коммунистического движения буддийских монахов, традиционно пользовавшихся симпатиями и уважением со стороны кхмерского населения. За эти взгляды более радикальные последователи Салот Сара обвиняли Ту Самута в «оппортунизме и соглашательстве».

Ту Самут

Провьетнамскую фракцию в составе НРПК возглавлял Сон Нгок Минь (1920-1972) — товарищ Ту Самута по созданию Народно-революционной партии Камбоджи. Сон Нгок Минь был кхмером-кромом по отцу и вьетнамцем по матери, а в молодости, как и Ту Самут, был буддийским монахом в одном из камбоджийских монастырей. Он отстаивал необходимость расширения сотрудничества с Северным Вьетнамом и южновьетнамскими партизанами — коммунистами. Нуон Чеа (род.1926), еще один лидер камбоджийских коммунистов, первоначально поддерживавший линию Ту Самута, в отличие от последнего и от Сон Нгок Миня не был буддийским монахом, а в отличие от Салот Сара и Иенг Сари не учился в Европе. Нуон Чеа, которого в юности звали Лау Бен Кон, в 1940-е годы учился в Таиланде, где успел принять участие в работе местной компартии. Затем, вернувшись в Камбоджу, Нуон Чеа перешел на нелегальное положение и получил известность как один из партизанских полевых командиров «Кхмер Иссарак».

28-30 сентября 1960 г. в помещении вокзала в Пномпене состоялся II-й съезд Народно-революционной партии Камбоджи, в котором участвовал 21 руководитель партийных организаций. Именно второй съезд стал поворотным не только для истории коммунистического движения в Камбодже, но и для истории страны в целом. Во-первых, на съезде было принято решение о переименовании Народно-революционной партии Камбоджи в Партию трудящихся Камбоджи (ПТК) — очевидно, с претензией на охват широких слоев камбоджийского трудящегося населения. Во-вторых, был избран постоянный Центральный комитет партии в составе 8 членов ЦК и 2 кандидатов в члены ЦК. Генеральным секретарем партии съездом был избран Ту Самут, а его заместителем — Нуон Чеа. В состав Центрального комитета партии избрали также представителей радикального крыла — Салот Сара и Иенг Сари. Кстати, Иенг Сари получил должность личного секретаря руководителя партии Ту Самута. Как и многие другие индокитайские компартии, Партия трудящихся Камбоджи приняла решение о необходимости обзаведения собственными вооруженными формированиями. Так появилась Секретная гвардия, созданная для охраны руководства ЦК НРПК, обороны революционных военных и учебно-тренировочных баз и захвате оружия у правительственных войск. Пока же партия приступила к развитию низовых структур.

Не прекращалась и внутренняя борьба между сторонниками различных направлений в камбоджийском коммунистическом движении. 20 июля 1962 г. в одной из использовавшихся коммунистами конспиративных квартир в Пномпене был обнаружен убитым генеральный секретарь Партии трудящихся Камбоджи Ту Самут. Обстоятельства его убийства так и остались невыясненными, но многие единомышленники погибшего затаили подозрения в отношении Салот Сара — одного из наиболее амбициозных камбоджийских коммунистов, который практически не скрывал своего стремления к лидерству в партии. Устранение Ту Самута могло ускорить процесс карьерного восхождения Салот Сара и обретения им всей полноты партийной власти.

«Гора самоцветов»

После убийства Ту Самута Салот Сар уволился с должности преподавателя в лицее и, перейдя на нелегальное положение, полностью сосредоточился на политической деятельности. Он начал работу по созданию дисциплинированной и законспирированной организации профессиональных революционеров, которой, по мнению Салот Сара, и предстояло совершить коммунистическую революцию в Камбодже. В январе 1963 г. прошел III-й съезд Партии трудящихся Камбоджи. На этом съезде партия получила новое название — Коммунистическая партия Камбоджи. Генеральным секретарем КПК был избран Салот Сар, а в состав Центрального комитета партии вошли, преимущественно, сторонники его политической линии. Активизация камбоджийских коммунистов вызвала негативную реакцию руководства страны, поэтому, опасаясь начавшихся полицейских репрессий, большинство коммунистов перешло на нелегальное положение и переместилось в труднодоступные лесные районы Камбоджи.

Основные базы камбоджийских коммунистов расположились в провинции Ратанакири на северо-востоке страны. В переводе с кхмерского языка «Ратанакири» означает буквально «Гора самоцветов». Несмотря на красивое название, это — настоящее захолустье Камбоджи, ее самый отсталый регион, расположенный на границе с Лаосом и Вьетнамом. Даже сейчас, спустя полвека после описываемых событий, Ратанакири остается наименее развитой провинцией Камбоджи. Каждый четвертый ребенок провинции умирает в возрасте до пяти лет, а три четверти населения провинции не умеют читать и писать. Социально-экономическая отсталость провинции усугубляется спецификой ее этнического состава. Население провинции Ратанакири, особенно ее сельских районов, составляют так называемые «горные кхмеры». Это — не просто кхмеры, живущие в горной местности, а представители отдельных народностей, объединявшихся в советской этнографии под названием «горных кхмеров» или «горных монов». В провинции горные кхмеры составляют более 50% населения. К ним относятся этнические группы тампуан (24,3%), зярай (17,1%), крунг (16,3%), бру (7%), качок (2,7%), кавет (1,9%), куй (0,5%), лун (0,1%). Сельское хозяйство горных кхмеров характеризовалось отсталостью, равным образом — как и их культура. Народы камбоджийской периферии сохраняли традиционные верования и испытали лишь слабое влияние буддизма — официальной религии страны.

Горные кхмеры всегда находились в самом низу камбоджийской этносоциальной иерархии, подвергались дискриминации со стороны кхмерских правителей и чиновников. Низкий социальный статус и экономическое неблагополучие способствовали распространению антиправительственных настроений в селениях горных кхмеров, чем выгодно и воспользовались камбоджийские коммунисты, развернув агитацию именно в этой проблемной среде. Действительно, вскоре коммунистам удалось привлечь на свою сторону несколько сотен молодых горных кхмеров, из которых формировались вооруженные отряды Революционной армии, в которую в 1966 г. была преобразована партийная Секретная гвардия.

Салот Сар провозгласил курс на подготовку вооруженного восстания с целью свержения «буржуазного режима» и совершения коммунистической революции. Перейдя на нелегальное положение и обосновавшись на лесных базах, камбоджийские коммунисты развернули массированную агитацию среди кхмерского крестьянства. Наиболее восприимчивыми к социальной риторике коммунистов оказывались самые обездоленные слои камбоджийской деревни, испытывавшие гнет помещиков и правительственных чиновников. Салот Сар умело играл и на национальных чувствах кхмерского крестьянства, где надо используя ненависть к китайским торговцам, вьетнамцам или тямам — представителям мусульманской народности индонезийского происхождения, с древности проживающей в Камбодже и Южном Вьетнаме.

Одновременно с укреплением своих позиций среди кхмерского крестьянства, камбоджийские коммунисты стали налаживать внешнеполитические связи.

В 1965 г. Салот Сар посетил Китай, где состоялась его встреча с Мао Цзэдуном. Лидера кхмерских коммунистов очень вдохновила «Великая китайская культурная революция», опыт которой Салот Сар впоследствии использовал на территории Камбоджи. Тем не менее, в отличие от многих других компартий Юго-Восточной и Южной Азии, Компартия Камбоджи так и не стала сугубо маоистской организацией — несмотря на симпатии к Мао Цзэдуну, у Салот Сара была собственная, аутентичная программа действий. Надо отметить, что пропагандируемые Салот Саром и его единомышленниками идеи находили большую поддержку у обездоленных слоев камбоджийского населения, особенно в отсталых горных провинциях. Поэтому, переходя к началу вооруженной борьбы против правительства, камбоджийские коммунисты, получившие к этому времени известность как «красные кхмеры», знали, что могут рассчитывать на симпатии достаточно многочисленной части населения страны.

К тому времени, когда «красные кхмеры» окончательно закрепились в горных районах северо-восточной Камбоджи, в стране также происходили стремительные политические изменения...