Богато, однако
Барон (Фрайхерр) Эгольф Фон Кнорринг в полном обмундировании кирасира Российской империи. Начало 20 века.
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Девизы рыцарей
Рыцарский девиз - это краткое изречение, выражающее важнейшую сторону характера рыцаря, его жизненные принципы и устремления. Многие рыцари имели девизы, подчеркивавшие их смелость, решительность и особенно полную самодостаточность и независимость от кого бы то ни было. Вот примеры некоторых девизов средневековых феодалов и рыцарей: «Иду своей дорогой!» (девиз графов Немур Савойских), «Другим не стану» (девиз Филиппа Доброго, герцога бургундского), «Я удержусь» (девиз Шарля де Кроу), «Я добьюсь» (девиз Филиппа де Кроу), «Я не король и не князь, я барон Куси ( девиз баронов Куси), «Королем быть не могу, герцогом – не соблаговолю; я – Роган» (девиз Роганов).Некоторые девизы донесли до нас афористически оформленные слова, произнесенные в переломные моменты истории: "Пей свою кровь, Бомануар, и твоя жажда пройдет" ("Bois ton sang, Beaumanoir, ta soif passera") — этот девиз носил один французский дворянский род, запечатлев слова своего основателя, произнесенные в разгар знаменитой "битвы тридцати" (1351 г.).
Девизы подразделялись на разные категории: фигурные, фигурно-словесные и словесные. Словесные девизы были распространены шире всех. Также девизы делились на личные и родовые, которые передавались из поколения в поколение. Родовые девизы передавались потомкам специально для того, чтобы быть нравственным символом для них.
Девиз обычно писался на гербе. В разных странах место размещения девиза на гербе было разным. Например, на гербе рыцарей Англии девиз размещался сверху, а в Шотландии – наоборот, снизу.
Важно отметить, что герб и девиз были единым целым, и по сути, девиз объяснял смысл герба. Например, если на гербе изображалась ласточка, то ниже был девиз «Покидаю Родину, чтобы найти солнце» или если изображался горностай, то девиз мог быть «Лучше умереть, нежели опозориться». Ю.В. Арсеньев (Геральдика, 2001) приводит красивую историю, придающую обычной геральдической фигуре благородное звучание. Девиз семьи Каннингхэм – “Over fork over”, а герб украшен фигурами знаменитых вил. Говорят, это было сделано в память об одном из членов семьи, который, спасаясь бегством от врагов, выдал себя за работника фермы, который скирдовал солому вместе с другими крестьянами. Считается, что загипнотизированный близостью противника, он почти выдал себя, но его товарищ прошептал ему: “Скирдуй! Скирдуй!”, которые и стали девизом всей семьи. К словесным девизам можно также отнести боевые кличи, применявшиеся в старину во время сражения Например, боевой клич Готфрида Бульонского и крестоносцев – “Dieu le volt” (“Так хочет Бог”); клич Фландрии – “Flandres au lion” (“Фландрцы, собирайтесь вокруг льва!”); боевой клич королей Франции – “Monjoie St. Denis!” (“Св. Дени – наш покровитель!”). Следует заметить, что в феодальную эпоху каждый рыцарь-баннерет, т.е. имевший право вести войско в бой под своим знаменем (droit de lever bannière), имел также и свой боевой клич (“Le cri suit la bannière”, что значит – клич следует за знаменем). Например, графы Тулузские имели боевой клич: “Toulouse!”, а сеньоры de Coucy “Place à la bannière!” (“Место знамени!”).
Идеология рыцарства формировалась столетиями, и основные ее постулаты не потеряют актуальности никогда. Герои Древней Греции и Рима, русские богатыри, японские самураи, арабские воины – всем им присущ рыцарский девиз «честь и стыд». Краткими были и другие девизы, как например, «Я осилю». Благородный и емкий девиз средневекового воина «Без лести предан» был так хорош, что император Павел I, присвоил его Аракчееву при пожаловании последнему графского титула. Это говорит о том, что идеалы рыцарства всегда современны.
Показать полностью
1
Если вы являетесь носителем одной из этих фамилий - то вы остзейский барон
Фон Бассевитц
Фон Бассенхайм
Фон Унгерн
Фон Штернберг
Фон Врангель
Фон Ливен
Фон Штакельберг
Фон Гойнинген-Гюне
Фон Роткирх
Фон Бойе
Фон Ферзен
Фон Дельвиг
Фон Стевен
Фон Флеминг
Фон Мейендорф
Фон Кнорринг
Фон Паткуль
Фон Берг
Фон Будберг
Фон Толь
Фон Толли
Фон Беллинсгаузен
Фон Маннергейм
Фон Стааль
Фон Оффенбах
Фон Оффенберг
Фон Таллинсбург
Фон Меллин
Фон Ропп
Фон Засс
Фон Лёвенвольде
Фон Арпсгофен
Фон Кеплер
Фон Клопфман
Фон Шульц унд Ашераден
Фон Шлиппенбах
Фон Гейкинг
Фон Майдель
Фон Левенштерн
Фон Симолин
Фон Игельстрем
Фон Брюгген
Фон Нирод
Фон Ховен
Фон Торнау
Фон Лоде
Фон Вреде
Фон Бринкен
Фон Горн
Фон Оргис
Фон Рутенберг
Фон Брюнинг
Фон Раден
Фон Штемпель
Фон Гиерта
Фон Штейнгель
Фон Майдель
Фон Дершау
Фон Грипенберг
Фон Гриппенберг
Фон Дибич
Фон Нольде
Фон Мальде
Если читателям будет интересно, попробую выпустить серию постов с гербами и кратким рассказом про каждый род из списка.
Показать полностью
1
Значение освобождения дворянства от обязательной службы по оценке В.О. Ключевского
Данная статья относится к Категории: Политические реформы
«Дворянство, освободившись от обязательной службы, почувствовало себя без настоящего, серьёзного дела.
Это дворянское безделье, политическое и хозяйственное, и было чрезвычайно важным моментом в истории нашего образованного общества, следовательно, в истории нашей культуры.
Оно, это безделье, послужило урожайной почвой, из которой выросло во второй половине века уродливое общежитие со странными понятиями, вкусами и отношениями. Когда люди известного класса отрываются от действительности, от жизни, которой живет окружающее их общество, они создают себе искусственное общежитие, наполненное призрачными интересами, игнорируют действительные интересы, как чужие сны, а собственные грёзы принимают за действительность. […]
С тех пор как дворянство, освободившись от обязательной службы, почувствовало себя на досуге, оно стало стараться наполнить этот досуг, занять скучающую лень плодами чужих умственных и нравственных усилий, цветами заимствованной культуры.
При Петре дворянин учился обязательно по «наряду» и по «указной» программе; он обязан был приобрести известные математические, артиллерийские и навигацкие познания, какие требовались на военной службе, приобрести известные познания политические, юридические и экономические, необходимые на службе гражданской. Эта учебная повинность дворянства и стала падать со смертью Петра. Техническое образование, возложенное Петром на сословие как натуральная повинность, стало заменяться другим, добровольным.
Во всё царствование Екатерины ни один медик не получил учёного диплома, т. е. не выдержал экзамена. Лекции читались на французском или на латинском языке. Высшее дворянство неохотно шло в университет; один из современников говорит, что в нём не только нельзя научиться чему-нибудь, но и можно утратить приобретенные дома добропорядочные манеры. Так не удалась цель Петра - привить к дворянству «обучение гражданству и экономии».
Под влиянием новых литературных потребностей и путешествия русской дворянской молодёжи за границу получили иную цель; при Петре дворянин ездил учиться за границу артиллерии и навигации; после он ездил туда усваивать великосветские манеры. Теперь, при Екатерине, он поехал туда на поклон философам».
Ключевский В.О., Курс русской истории / Тетрадь с афоризмами, М., «ЭКСМО-Пресс»; Харьков, «Око», 2001 г., с. 123-125.
Дополнительные материалы
Классификация русской интеллигенции по В.О. Ключевскому
Государственная карьера как русский стереотип и приёмы борьбы с ним по Д.И. Менделееву
+ Плейлист из 14-ти видео:
Изображения в статье
Василий Осипович Ключевский — русский историк. Наиболее известное произведение: Курс русской истории в 5-ти частях, над которым автор трудился более 30 лет / Public Domain & На фоне – картина В.Я. Чемберса, Дворянское собрание в екатерининские времена – 1913 год / Public Domain
Показать полностью
1
1
Гутен морген
Показать полностью
1
Освобождение дворянства в российской Империи
Данная статья относится к Категории: Теория элит
Освобождение дворянства происходило в несколько приёмов и сопровождалось рецидивами крепостничества.
Манифестом от 31 декабря 1736 г. Анна Иоанновна сократила срок обязательной службы с бессрочной до 25 лет, освободила одного из нескольких сыновей или братьев в семье от службы для управления имением, но с обязанностью учиться, чтобы быть годным в случае надобности к гражданской службе, установила возраст поступления на службу в 20 лет. Выходящие в отставку и остающиеся в своих поместьях дворяне обязаны были поставить определённое число рекрутов соответственно числу своих крепостных.
Почти одновременно с этим в 1737 г. были усилены требования к дворянскому обучению. Отныне дворянство до поступления на службу 4 раза проходило освидетельствование (в 7, 12, 16 и 20 лет), а во время трех последних смотров сдавало экзамены по чтению, письму, закону Божьему, арифметике, геометрии, географии, истории и фортификации.
При Анне Иоанновне возник обычай записывать недорослей в службу с малых лет, так что они, находясь дома, проходили службу в нижних чинах и к 20 годам - моменту поступления на действительную службу - являлись в полк прямо офицерами.
Эти привилегии были дарованы дворянству в награду за освобождение императрицы от власти аристократии, вынудившей её при воцарении отказаться от самодержавных прав.
Елизавета Петровна внесла дальнейшие послабления в служебные обязанности дворян и увеличила их вотчинные права из-за необходимости вознаградить гвардейцев-дворян за участие в дворцовом перевороте, приведшем её на трон, и под влиянием их настойчивых требований.
18 февраля 1762 г. Пётр III отчасти из-за страха перед дворянством, отчасти из-за угрозы дворцового переворота, а также руководствуясь государственными и династическими соображениями, издал Манифест о вольности дворянской, который освободил дворян от обязательной службы государству: все служащие к тому времени могли по собственному усмотрению оставаться на службе или уйти в отставку (исключение делалось лишь для военных на время кампаний).
Неслужащий дворянин получал даже право ехать за границу и служить там.
Обязанность обучения, впрочем, оставалась, но и она была выражена в виде повелительного совета: ... чтобы никто не дерзал без обучения науке детей своих воспитывать. Интересна мотивировка отмены обязательной службы. Обязательная служба, по словам Манифеста, сделала свое дело: она дала государству много сведущих и полезных людей, истребила в дворянской среде грубость и невежество, воспитала благородные мысли, вследствие этого необходимость принуждать дворян к службе отпала. Манифест вызвал сильное движение дворян в отставку. По иронии судьбы Манифест о вольности дворянской не спас жизнь Петру III.
Екатерина II после продолжительных колебаний, убедившись, что дворянская вольность не подрывает основ общественного порядка, не только подтвердила Манифест Петра III, но и увеличила личные права дворян в Жалованной грамоте дворянству в 1785 г. Екатерина колебалась тогда, когда положение её как императрицы было не слишком устойчивым, а расширила дворянские привилегии тогда, когда положение её стало прочным. Это показывает, что она не только считалась с дворянскими требованиями, но и принимала во внимание также государственные потребности.
Жалованная грамота дворянству подтвердила на вечные времена вольность и свободу:
1. Отменила обязательную службу и предоставила право поступать на службу союзных европейских держав. Следует иметь в виду, что в 20-й статье содержалась существенная оговорка: Во всякое таковое российскому самодержавию нужное время, когда служба дворянства общему добру нужна и надобна, тогда всякий благородный дворянин обязан по первому призыву от самодержавной власти не щадить ни труда, ни самого живота для службы государственной.
2. Даровала особые привилегии при поступлении на военную или гражданскую службу и при чинопроизводстве.
3. Разрешила выезжать за границу для обучения.
4. Освободила от личных налогов и повинностей.
5. Освободила от телесных наказаний.
6. Гарантировала неприкосновенность дворянского достоинства (имелось в виду, что только по суду и при императорской конфирмации этого решения возможно было лишить человека дворянства, имущества и жизни).
7. Закрепила за дворянством монопольное право владеть землей и крепостными (правда, те из недворян, кто уже владел землей и крепостными, этого права не лишались).
Жалованная грамота вполне удовлетворила дворянство, так как соответствовала его взглядам на вольность и свободу. Интересно отметить, что эти взгляды во многом напоминали крестьянское представление о вольности как свободе от всяких обязанностей перед государством. Кроме вольности дворянство получило право создавать в каждом уезде и губернии дворянские общества и регулярно проводить дворянские собрания, а также иметь особый суд, состоявший исключительно из дворян. Полноправными членами дворянских корпораций могли быть только потомственные дворяне, состоявшие на государственной службе и имевшие офицерский чин. […]
Неслужилое дворянство также нуждалось в благодеяниях монарха, поскольку оно постоянно испытывало финансовые трудности: к 1861 г. две трети дворянских имений были заложены в казённых кредитных учреждениях, и добрая воля монарха (уплата долга, отсрочка его уплаты, какое-нибудь пожалование или льгота) могла спасти помещика от продажи имения с молотка. В большом и малом дворянство чувствовало твёрдую руку верховной власти. Император мог разрешать или запрещать выезд за границу, устанавливать полицейский надзор за нелояльным дворянином, коронная администрация контролировала отношения помещиков с крепостными и могла привлечь дворянина к ответственности за превышение власти. Особенно много подобных ограничений было введено в царствование Николая I.
Например, в 1831 г. император запретил молодым людям младше 18 лет выезд за границу с целью обучения. В 1834 г. дворянам было запрещено пребывать за границей более 5 лет, а в 1851 г. - более 3 лет. Тогда же для стеснения заграничных путешествий была введена огромная плата за заграничный паспорт, равная годовому жалованью среднего чиновника. Дворянин, желавший поступить на службу, должен был обязательно начинать её в провинции. На губернаторов в 1837 г. была возложена обязанность надзирать за вновь поступающими на службу и каждые полгода доносить императору об их поведении. […]
М.М. Сперанский в либеральное царствование Александра I утверждал, что нет разницы между отношениями крепостных к их помещикам и отношениями дворян-помещиков к самодержавному государю. Историк права В.И. Сергеевич подводил под эту точку зрения теоретическую базу, доказывая, что патримониально-патриархальный характер самодержавия не был исчерпан даже во второй половине XIX века.
Эти утверждения не согласуются с фактами. Дворянство в начале XIX в. и юридически, и фактически освободилось от государственной крепостной зависимости и имело весь набор личных прав, свойственных свободному человеку, хотя и не имело политических прав в современном смысле этого понятия, а русская государственность ещё при Петре I утратила свой патриархальный характер. В данном случае пережитки умерших структур и явлений принимаются за свидетельства их жизнеспособности.
Миронов Б.Н., Социальная история России периода Империи (XVIII - начало XX века), Том 1, CПб, Дмитрий Буланин, 1999 г., с. 377-380.
Дополнительные материалы
ТВОРЧЕСКИЕ ОШИБКИ / БАРЬЕРЫ / ГЛУПОСТИ — плейлист из 11-ти видео
Изображения в статье
Д.Н. Кардовский. Бал в Петербургском Дворянском собрании Бал в Дворянском собрании 1913 года / Public Domain
Image by Inactive_account_ID_249 from Pixabay
Image by jacqueline macou from Pixabay
Показать полностью
2
Россия, которую мы потеряли
Статистика Российской империи до отмены крепостного права старалась раздельно учитывать две категории крепостных – «помещичьих крестьян» и «помещичьих дворовых». Последние это домашняя обслуга, т.е. люди, которые два века назад не только кофе барину подносили, но и заменяли стиральные машины и прочие бытовые приборы. Любопытно реальное соотношение дворян и таких «дворовых».
Вот на 1861 год в Ярославской губернии насчитывалось 3243 потомственных дворян всех полов и возрастов и 22 868 «дворовых» мужчин и женщин и 528 422 крепостных мужчин и женщин (это, кстати, половина населения губернии). Данные отсюда: «Памятная книжка Ярославской губернии на 1862 год», издано Ярославским губернским статистическим комитетом в 1863 году. При том важно, что Ярославская губерния это в ту эпоху по всем показателям примерно средний уровень помещичьего крепостничества.
Итак, берём эту статистику, делаем нехитрое арифметическое деление и получаем, что под конец эпохи крепостного права на 1 дворянскую душу приходилось 7,05 душ «дворовых» и 162,9 крепостные души. То есть, чтобы в ту эпоху жить средним дворянским бытом надо, чтобы на каждого в семье в буквальном смысле слова пахало 163 человека и вдобавок в доме прислуживало еще на каждого по семеро... Итого в среднем за каждым из потомственных дворян 170 рабов.
А вот за каждым и каждой на картинке ниже рабов в разы, а то и на порядок больше - столица ж, не чета ярославским провинциалам...
Показать полностью
1
"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях
Дуэль – одно из самых загадочных явлений русской жизни. Подобно изначально французскому балету и изобретенным в древней Индии шахматам она относится к таким заимствованиям, которые очень быстро стали яркими национальными особенностями. Вернее сказать, особенностями национальной элиты, дворянства. Поскольку дуэль - сугубо элитарный, аристократичный формат "разборок")))
Русское дворянство сформировалось как особая социальная прослойка, закрытое, "светское" общество. И, как в любом обществе, в нем были свои особые ценности, главная из которых - дворянская честь. Рассуждаем дальше: если имеется ценность, значит, всегда найдутся те, кто на нее посягают))) И от этих самых посягательств нужно каким-то образом защищаться. Желательно с оружием в руках и чтобы "защитника" при этом не сочли преступником и убийцей. Все эти умозаключения и объясняют причину существования "судов чести" - дуэлей, правила и особенности которых мы рассмотрим по порядку.
"Дуэль" художник И.Е. Репин
Цель дуэли - защита поруганной чести
Не убийство. Не зрелищное представление. И даже не разрешение спора (хотя после состоявшегося поединка конфликт так или иначе прекращался). Только защита чести и достоинства от посягательств со стороны обидчика. И потому, перестрелки ковбоев на Диком Западе, хольмганг викингов или потасовки с гопниками к дуэли не имеют ни малейшего отношения.
Сам факт состоявшейся дуэли говорил о том, что обе стороны конфликта отстояли свою честь, независимо от исхода. И потому, чаще всего, русские дуэли завершались без летального исхода.
Так, язвительный и вспыльчивый А.С. Пушкин, по меньшей мере, 30 раз бросал или получал вызов на дуэль. Большая часть из этих поединков вообще не состоялись: общие друзья повздоривших дуэлянтов умудрялись их примирить. И лишь последняя дуэль великого поэта закончилась гибелью одного участника и ранением другого. В дуэли важна была сама готовность сражаться, а не убийство оппонента. Не явиться же на дуэль было позором.
В дуэли на пистолетах очень часто вообще стреляли в воздух, после чего представители высшего сословия благополучно мирились и нередко общались между собой, как ни в чем не бывало. Вот такие интересные персонажи были эти аристократы)))
Для дуэли обязательно использование оружия
Казалось бы, если смерть соперника не является главной целью этого грандиозного мероприятия, зачем вообще нужно оружия? Быть может, прав Иван Игнатьевич - персонаж "Капитанской дочки" уже упомянутого А.С Пушкина:
«Помилуйте, Петр Андреич! Что это вы затеяли! Вы с Алексеем Иванычем побранились? Велика беда! Брань на вороту не виснет. Он вас побранил, а вы его выругайте, он вас в рыло, а вы его в ухо, в другое, в третье - и разойдитесь; а мы вас уж помирим. А то доброе ли дело заколоть своего ближнего, смею спросить? И добро бы уж закололи вы его: Бог с ним, с Алексеем Иванычем, я и сам до него не охотник. Ну, а если он вас просверлит? На что это будет похоже? Кто будет в дураках, смею спросить?»Однако все гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Русское дворянство зародилось как военное сословие. Как, впрочем, и дворянство европейское, берущее свои истоки из средневекового рыцарства. Символ и непременный атрибут воина, рыцаря - меч. А его "потомки" в лице, например, шпаги и сабли стали символом принадлежности к высшему сословию. Ну и дуэльные пистолеты, которые предпочитали чаще клинков, тоже были оружием весьма дорогим, статусным.
И пускать в ход оружие - означало признать соперника равным себе. Кулаком, палкой, табуреткой и прочими подручными средствами дерутся пьяницы в кабаке, чернь, но только не благородное сословие! По этой же причине столь оскорбительны были брошенная в лицо перчатка или отвешенная пощечина. Так что без оружия дуэли быть не могло.
В русской дуэли принимают участие два человека
Слово "дуэль" происходит от латинского "duo" - "два. И что в дуэли участвуют лишь два недруга, казалось бы, совершенно очевидно. Но не для всех!))) Скажем, французы, излюбленным оружием которых была шпага, в XVIII веке сражались вместе с секундантами. Правда, не "стенка на стенку", а вполне культурно, разбившись на пары. И фехтовали, как и во всей Европе, до первой крови. То есть малейшей царапины достаточно, чтобы стороны конфликта посчитали свою честь удовлетворенной.
В России же клинками орудовали до тех пор, пока один из соперников не "выйдет из строя". После каждого ранения бой прерывался и врач осматривал пострадавшего, после чего выносил вердикт: сможет этот горемыка сражаться дальше или пора звонить в неотложку))) Так что в России традиционный для дуэли выбор между клинком и пистолетом обуславливался не только уровнем владения тем или иным оружием, но и серьезностью намерений.
В дуэли с применением "огнестрела", как мы уже выяснили, возможен бескровный исход поединка, в дуэли на саблях или шпагах "голубая кровь" должна была пролиться непременно. Впрочем, мы немного отвлеклись...
Дуэль Арамиса и Рошфора. Кадр из отечественного сериала "Три мушкетера" (2013 г.)
В русской дуэли участвовали только два человека, секундантам лишь отводилась роль организаторов, дипломатов, до последнего пытающихся помирить дуэлянтов, и свидетелей, которые в случае нежелательного исхода боя подтвердят, что дворянин пал в честном поединке, а не был убит, скажем, ударом в спину. Также неизменными спутниками дуэлянтов были врачи, готовые на месте оказать задирам медицинскую помощь.
Стрелять лучше... вторым...
Дуэльные пистолеты Лепажа. Творениями этого оружейника пользовался Пушкин в ходе своих многочисленных дуэлей.
Потому дуэлянты высокого класса не стреляли первыми, предпочитая возможность убить своего недруга наверняка. Или напугать его до чертиков и пафосно выстрелить в воздух. Так обычно поступал и бесстрашный Пушкин, оставаясь невредимым.
Однако со злополучным Дантесом дела обстояли несколько иначе: великий поэт из анонимной записки узнал об ухаживаниях француза за его женой, отчим же Дантеса получил от Пушкина письмо с оскорблениями. Ни о каком примирении и пальбе в воздух здесь не могло быть и речи, даже барьер был установлен минимальный - в 10 шагов. В своей последней дуэли Александр Сергеевич тоже стрелял вторым: уже получив смертельную рану он смог подняться и выстрелить, ранив своего обидчика.
Дуэлянт - заложник положения
Кстати, относительно недавно депутат Госдумы от ЛДПР Сергей Иванов предложил легализовать дуэли и возродить дуэльный кодекс. Не иначе, стрелять хорошо умеет и кто-то досадил ему крепко)))
Показать полностью
5