Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Погрузись в захватывающий фэнтезийный мир! Создай уникального мага и вступай в эпичные тактические сражения. Оттачивай навыки в динамичных онлайн-битвах . Всё это ждёт тебя в «Битве магов»!

Битва Магов

Хардкорные, Мидкорные, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 9 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 44 поста
  • Antropogenez Antropogenez 18 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
8
Lupoglazyj

Ответ на пост «Дагестанец, который знает историю своего народа»⁠⁠4

12 дней назад

Как арабский ислам проникает в Россию?

1. Образовательная миграция (90-е и 00-е)

После распада СССР тысячи молодых людей уехали учиться в исламские университеты Саудовской Аравии (Медина), Египта (Аль-Азхар), Сирии и других стран.

Там они перенимали не только богословие, но и культурный код, одежду и манеру поведения.

Вернувшись, они становились имамами и преподавателями, вытесняя старое поколение духовенства, которое не знало арабского языка и классических текстов так хорошо.

2. Интернет и «Цифровой Ислам»

Это главный канал сегодня. Проповеди харизматичных шейхов распространяются через YouTube, TikTok и Telegram - в этом вижу плюс блокирования youtube и tiktok.

Арабская модель отлично упаковывается в короткие ролики.

Алгоритмы соцсетей способствуют радикализации, предлагая все более жесткий контент.

Интернет стер границы: парень из дагестанского села может слушать лекции саудовского шейха напрямую, минуя местного муллу.

3. Трудовая миграция и «Тюремные джамааты»

Миграция: Поток мигрантов из Средней Азии приносит свои версии ислама, которые в мегаполисах (Москва, Петербург) смешиваются с кавказскими и татарскими, часто на базе более универсального, фундаменталистского толкования.

Тюрьмы: В российских колониях сформировались мощные «зеленые зоны» (тюремные джамааты). Там происходит активная вербовка и радикализация заключенных (в том числе этнически русских), которые выходят на свободу уже убежденными сторонниками «чистого ислама».

4. Финансовые вливания (исторический фактор)

В 90-е и начале 00-х различные фонды из стран Персидского залива активно спонсировали строительство мечетей, издание литературы и проведение лагерей в России. Хотя сейчас этот канал перекрыт спецслужбами, литература и идеологический фундамент, заложенные тогда, продолжают работать.

Показать полностью
Дагестанцы Видео ВК Ислам Видео Ответ на пост Текст Волна постов
0
user7353434
user7353434

Ответ на пост «Дагестанец, который знает историю своего народа»⁠⁠4

13 дней назад

Конечно нести бред (а у данного индивида бредовая горячка) намного проще, чем его опровергать. На минуту бреда уходят десятки минут разбора, поэтому пройдусь поверхностно.


Стрельба на свадьбе.

В Дагестане несколько народов, несколько национальностей. Множество разных обычаев, и стрельба в воздух для обозначения "порочности" невесты возможно где-то и есть, но я о таком не слышал. Оно и понятно, огнестрельное оружие (с кремнёвым замком) получило широкое распространение к 19 веку, а за это время подобного обряда не могло сложиться.

Ружьё кремнёвое из Государственного Исторического Музея, 32й зал.

Ружьё кремнёвое из Государственного Исторического Музея, 32й зал.

А на Кавказе в целом, стрельба гуглится как форма оповещения о событии (всяких важных, не только свадебной церемонии).


Далее у автора ролика идёт наброс на ислам. Увы, в своём словоблудии источник он указывает лишь единожды - это 24й аят четвёртой суры. А там следующее:

Не женитесь на женщинах, на которых были женаты ваши отцы, если только это не произошло прежде. Воистину, это является мерзким и ненавистным поступком и скверным путем.

Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки со стороны отца, ваши тетки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, ведь если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха; а также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших поясниц.

Вам запретно жениться одновременно на двух сестрах, если только это не произошло прежде. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный. И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас.

Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (приданое).

На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (приданое). Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый.

Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинах, пусть женится на верующих девушках из числа невольниц, которыми овладели ваши десницы. Аллаху лучше знать о вашей вере. Все вы – друг от друга.

Посему женитесь на них с разрешения их семей и давайте им вознаграждение достойным образом, если они являются целомудренными, а не распутницами или имеющими приятелей. Если же после обретения покровительства (замужества) они (невольницы) совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние), то их наказание должно быть равно половине наказания свободных женщин.

Жениться на невольницах позволено тем из вас, кто опасается тягот или прелюбодеяния. Но для вас будет лучше, если вы проявите терпение, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.

Коран. Сура 4, аяты 22-25. Перевод Кулиева.

Собственно, где? Где то о чём он говорит? Этого в тексте нету. Этого нету и до указанного аята, нету и после. Возможно, молодой человек слушает каких-то экстремистов (коих в Дагестане, увы, с избытком). Да и сам на них ссылается, чуть позже. Ну, что тут скажешь - причина его недовольства не в Коране, а в тех кто проповедует то, чего в Коране нет.

Кстати, примерно на восьмой минуте парень утверждает что Коран разрешает близкородственные связи. Как видите - не разрешает.


Где-то к десятой минуте этот парень докопался до Рая. Описывает он его не иначе как "бордель". Но разве в Коране есть такое описание? Смотрим:

Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?
Коран, сура 44 аят 15. Перевод Кулиева.

Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый.

Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно, а также прекрасные жилища в садах Эдема. Но довольство Аллаха будет превыше этого. Это и есть великое преуспеяние.

Коран. Сура 9, аяты 71-72. Перевод Кулиева.

Откуда же он мог взять описание борделя? Видимо оттуда же - у своих экстремистских проповедников, которые с его же слов, убежали в Турцию.
Впрочем он упоминает о 72х девственницах. Забавно, но никаких подобных чисел в Коране нету. Скорее всего он хотел кинуть образный камень в гурий, но:

Вы были теми, которые уверовали в Наши знамения и были мусульманами.

Войдите же в Рай радостными вместе со своими женами (или вместе с себе подобными).

Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно.

Этот Рай дан вам в наследство за то, что вы совершали.

Сура 43, аяты 69-72. Перевод Кулиева.

Это не исключительно мужской Рай. Вопреки представлениям многих, в Коране не делается деление по полу. Только праведные попадут в Рай. Что же до гурий:

А опередившие остальных в совершении благодеяний опередят остальных в Раю.

Они будут приближенными в Садах блаженства. Многие из них – из первых поколений,и немногие – из последних.

Они будут лежать на расшитых ложах друг против друга, прислонившись. Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином), от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают.

Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам.

Таково воздаяние за то, что они совершали. Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей, а только слова: «Мир! Мир!».

Сура 56, аяты 10-26. Перевод Кулиева.

Как видите, нигде не указано что гурии - люди. В Коране, впрочем как и в Библии и Торе, Бог указан как Творец. А разве Творец сотворивший ангелов и человека, не мог сотворить иных сущностей? Коран рассматривает этот вопрос положительно. Джинны. Так называют народ "из огня". По коранической версии, Сатана (Шайтан) был из числа джиннов.
А где три сущности, там и четыре. Впрочем их может быть куда больше, просто не упомянуты в Коране. В любом случае я не нашёл никаких указаний что упомянутые гурии будут отданы кому либо для сексуальных утех.

Наверное это отпугнёт многих мужчин, ну да что поделать. Описание Рая как вечноцветущего сада - в этом ничего удивительного, и вполне совпадает с Библейским описанием. Как и с Торой.


К двенадцатой минуте он рассказывает какие-то слухи про ненаучность и "чудеса". Я пытался найти источник этих бредней, но не всё нашлось. Например про плоскую землю на ките ничего не удалось найти. Далее упоминается про "мутный источник". Однако:

Они спрашивают тебя о Зуль Карнейне. Скажи: «Я прочту вам поучительный рассказ о нем».
Воистину, Мы наделили его властью на земле и одарили его всякими возможностями.

Он отправился в путь.

Когда он прибыл туда, где закатывается солнце, он обнаружил, что оно закатывается в мутный (или горячий) источник. Около него он нашел народ. Мы сказали: «О Зуль Карнейн! Либо ты накажешь их, либо сделаешь им добро».

Он сказал: «Того, кто поступает несправедливо, мы накажем, а потом его возвратят к его Господу, и Он подвергнет его тяжким мучениям.

Тому же, кто уверовал и поступает праведно, будет наилучшее воздаяние, и мы скажем ему наши легкие повеления».

Потом он отправился в путь дальше.

Когда он прибыл туда, где восходит солнце, он обнаружил, что оно восходит над людьми, которым Мы не установили от него никакого прикрытия.

Вот так! Мы объяли знанием все, что происходило с ним.

Сура 18, аяты 83-91. Перевод Кулиева.

В Коране не утверждается что Солнце закатывается в мутный источник. Это лишь то, что наблюдает рассказчик (этот самый Зуль Карнейн), который видимо описывает некий водоём на востоке (раз уж он следовал за светилом).
Никакой космологии тут нет. Мы же, говоря "солнце закатилось за горизонт" не утверждаем что Солнце действительно прибито к небосводу и делает круг над землёй? Нет, это просто описание с точки зрения наблюдателя.

Про колышки - это слово действительно упомянуто тут:

Разве Мы не сделали землю ложем,

а горы – колышками?

Мы сотворили вас парами,

и сделали ваш сон отдыхом,

и сделали ночь покрывалом,

и сделали день жалованием,

и воздвигли над вами семь твердынь,

и установили пылающий светильник,

и низвели из облаков обильно льющуюся воду,

чтобы взрастить ею зерна и растения

и густые сады.

Коран. Сура 78, аяты 6-16. Перевод Кулиева.

Впрочем, это лишь вариант перевода у Кулиева. Вот другие варианты:

Разве Мы не сделали землю подстилкой

и горы - опорами;

Коран. Сура 78, аяты 6-7. Перевод Крачковского.

Разве Мы не расстелили [пред ними] землю ложем,

а горы — подпорками [шатра небес]?

Коран. Сура 78, аяты 6-7. Перевод Османова.

Но разве Мы не разостлали землю вам

Широкой колыбелью?

Столпами горы не воздвигли?

Коран. Сура 78, аяты 6-7. Перевод Пороховой.

Коран, всё же, стихотворный. Это значит что в нём используются образы, аллегории, абстрактные выражения. Поэтому переводы и считаются неточными, так как нельзя точно перевести стихи. Можно перевести значение слов, но редко можно передать образ который описывал автор.
С упоминаемыми автором ролика "фонариками" (сура 67, аят 5) та же история. Там образное описание, которое лучше передано у Пороховой, так как её перевод стихотворный.

Переводы Корана всегда ведут к подобным неточностям, а потом и претензиям, к которым привели автора того видео.


Заканчивает он свой поток сознания обвинениями в том, что мусульмане совершают самые страшные преступления. Это просто глупость, показывающая что человек попросту не знаком с историей.
Что же до выкриков о Яхве - без понятия кричат ли сейчас некоторые люди про Яхве, но их действия ООН признал геноцидом:

«Комиссия считает, что Израиль несет ответственность за совершение геноцида в Газе, – заявила Председатель комиссии Нави Пиллэй. – Очевидно, что существует намерение уничтожить палестинцев в Газе посредством действий, которые подпадают под критерии, изложенные в Конвенции о геноциде».

Можете сами почитать решение комиссии ООН: https://news.un.org/ru/story/2025/09/1466394


P.S.

Я ни на секунду не сомневаюсь что тот забористый наброс на вентилятор наберёт тысячи плюсов. Тут такое любят. Ровно как и то, что короткий разбор с опровержениями отхватит минусов... Уж слишком тут ненавидят ислам.

Показать полностью
Дагестанцы Ислам Мусульмане Коран Ответ на пост Длиннопост Волна постов
155
8587
l7eTpy44o
l7eTpy44o

Дагестанец, который знает историю своего народа⁠⁠4

13 дней назад

Натолкнулся в интернете на канал Алима Османова и с удивлением вспомнил, что все, что он говорит о культуре народов Кавказа я сам в далеком детстве читал в сказках - сказки народов мира, осетинские народные сказани и много других, в которых была культура, самобытность и самоуважение..

Дагестанцы Видео ВК Ислам Видео Волна постов
1062
smit1987

Поняли, да?⁠⁠

2 месяца назад

Вы им тут не нужны.

Поняли, да?
Короткопост Эмиграция Лишние люди Мусульмане Ислам Исламисты Борода Узбеки Таджики Казахи Киргизы Дагестанцы Чеченцы
6
925
Cotmnogonot

Почему для Дагестана, бандит Мага всегда будет жертвой, несправедливо оболганной злобными русскими нацистами ?⁠⁠

8 месяцев назад

В Дагестане муфтии по своему толкуют Коран, побуждая людей жить не по совести.

В Коране сказано :

«Кто скроет недостатки мусульманина, того Аллах скроет в этом мире и в мире вечном.»

"Тот, кто даст совет своему брату в месте, где его никто не видит, тот украсит его. А тот, кто даст совет своему брату прилюдно, тот опозорит его. "
(Ибн Аби ад-Дунья)

В разъяснениях говорится, о ситуациях когда ты знаешь о недостатках брата по вере, ты можешь сказать ему об этом наедине, сделать наставление с добрыми намерениями, чтобы улучшить его положение в мирских или религиозных делах, но не делать этого на людях.

Как переиначили Коран не страшащиеся Бога тахрифы с сайта https://islamdag.ru/vse-ob-islame/42504?
Если вбить в поисковик любой из перечисленных аятов первым выходит этот сайт, и в заголовке статьи написано : "Скрывай свои и чужие грехи".

Так же они пишут что :

"Скрывать недостатки и грехи брата по вере — это обязанность мусульманина, это признак красивого нрава и имана."

Что это значит, скрывать свои грехи и грехи брата по вере? Это значит идти против справедливости, против совести, те кто будет следовать этим наставлениям, будет жить жизнью бандита.

Очень многие кавказцы далеки от Ислама, хотя требуют к себе отношения как к очень верующим.
В этих аятах не упоминается о сокрытии грехов , в тех смыслах, в которых это добавили от себя те кому принадлежит сайт islamdag.ru. По Корану эти тахрифы будут лишены милости Аллаха в судный день.
Одно дело просмотр запретного (порно к примеру), и другое дело избить-убить человека, но почему-то никто на этом сайте не разделяет личный грех, который не несёт вреда другим людям и грехах являющихся преступлениями, которые несут вред другим людям, и скрывать которые преступление против общества. Просто обобщили, подвели к тому, что надо скрывать грехи, какими бы они ни были.

Даже прелюбодеяние не являющееся личным грехом привели в пример :

"Когда мы разоблачаем человека перед людьми, когда люди узнают о его грехах, шайтан внушает ему, что ему уже нечего терять, и он продолжает совершать их. Если женщина оступилась и совершила грех, а кто-то уличил её в этом, и люди станут называть её прелюбодейкой, то ей ничего не стоит снова и снова совершать тот же грех, её ведь итак назвали прелюбодейкой. Но если скрыть её грех, сделать ей красивое и доброе назидание, она покается, и может быть, осознает свою ошибку и перестанет в дальнейшем совершать грехи. Уличая мусульман в грехах, мы становимся помощниками шайтана, а скрывая грех и призывая к покаянию, мы становимся покорными Всевышнему Аллаху рабами."

А как же убийцы, насильники, воры? Получается по словам людей с этого сайта , раскрывая такие грехи, мусульмане становятся помощниками шайтана? А те кто спасает убийцу от справедливого возмездия, те становятся покорными Аллаху? Ничего не перепутали? Это те кто распространяют беззаконие служат шайтану, а что есть не беззаконие, когда бандит не получает заслуженного наказания?
Так же не упоминаются шахриды, те кто открыто совершают грех и гордятся своими не правильными поступками, скрывать свои грехи, имеется ввиду не выставлять их на показ.
"Все мои последователи будут в безопасности, кроме тех, кто открыто совершает грехи."
(Бухари)

Умалчивая об аятах относящихся к теме, которые раскрывают общий контекст, используя однобокие трактовки, полностью подменяют понятия и формируют ложное представление о правильном и не правильном.

Если вы руководствовались этими наставлениями и верили что скрывая грехи становились ближе к Аллаху, не спешите обвинять тех кто повёл вас по ложному пути, вы сами позволили вести себя по ложному пути, самообман, легковерие, избегание истины, всё это порицается в Коране, который многие не читают, иначе бы знали как много говорится в Коране о справедливости.

«Воистину, Аллах велит поддерживать справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и беззаконие. Он наставляет вас, — быть может, вы последуете совету.»
(Коран, 16:90)

"О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнёт вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете."
(Коран, 5:8)

"О те, которые уверовали! Будьте стойки в справедливости, свидетельствуя перед Аллахом, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников..."
(Коран, 4:135)

"Если вы выносите решение, то судите по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых."
(Коран, 5:42)

Показать полностью
Религия Ислам Текст Длиннопост Дагестанцы
105
16
Mullagaleev
Mullagaleev
Истории из жизни

Приключения плохого солдата. Часть 4 (последняя)⁠⁠

1 год назад

Это реальная история о том, как я отправился в армию и по молодости наломал дров. Будут стенограммы диалогов с фсбшником, психологом, командирами, сослуживцами и дагестанцами. Имена и названия изменены. (Было это более 10 лет назад, так что никакой СВО.) Есть мат и религиозный экстремизм.

***

Этюд девятый

До приказа о переводе в разведывательный батальон я числился в артиллерии. Через час после распределения мы дали марш до полевого лагеря, где нас ждала тридцатиместная палатка, оборудованная нарами вдоль стен и двумя железными печками-буржуйками. За порогом нехитрого жилища обитали грязь, холод и ветер.

***

Очередной раз наша батарея отправилась в парк боевых машин. К середине дня погода разгулялась, выглянуло сияющее на полнеба солнце. Обливаясь потом, батарея разравнивала валы песка и земли, медленно и методично превращая изуродованную танком местность в ровную площадку.

Разумеется, батарея работала не вся. Молодые – копали, старослужащие – стояли в тени бетонных боксов и пили воду. Я сидел на ящиках с боеприпасами, и мне было неловко не работать и не отдыхать.

Просидев так несколько минут, я определился с деятельностью и направился к старослужащим.

- Дай попить, пожалуйста, – обратился к парню, который держал бутылку.

- Здесь только на меня осталось, – буркнул он, помахав мне перед носом почти полной бутылкой.

Я схватил бутылку и рванул на себя. Произнеся «эээбляохуелчтоли?!», парень уцепился за нее двумя руками и почти полностью расплескал.

Один из старослужащих метнулся ко мне и схватил за грудки. Хватка была цепкая, бушлат затрещал, верхняя пуговка с треском оторвалась и затерялась под ногами. Больше я ее не видел.

- Ты че себе, салага, позволяешь?! – рявкнул он мне в ухо.

Я взял его пятерней за лицо и с силой оттолкнул. Он разомкнул руки и отпрянул. Но только для того, чтобы тут же со всех размаху въехать лбом мне в нос.

В ответ я брызнул фонтаном крови. Из носа потекло бурно и обильно, в глазах запрыгали и заплясали оранжевые вспышки. Я дернулся, почувствовав, как руки и плечи держат сослуживцы. Моего оппонента держали тоже.

- Ведите к шлангу, пусть утрется, – сказал кто-то.

Какой-то парень пошел вместе со мной. Я напугал своим видом дневального, умылся. Отряхнул заляпанный кровью бушлат, немного оклемался. Нос дышал не как раньше, пульсировал легкой болью. Я ощупал его, подвигал переносицу вправо-влево. Способность двигаться она не теряла еще недели три. А еще через некоторое время с посторонней помощью приобрела это свойство вновь.

- Как его зовут? – первым делом осведомился я.

- Это Ронин, - сказал мой провожатый, - не связывайся с ним. Ты за дело получил.

Мы возвращались к месту происшествия. Молодые – копали, старослужащие стояли в тени боксов.

Я снова подошел к старослужащим. Отыскал взглядом Ронина. Он был взрослее прочих, даже постарше меня. Его жесткий взгляд и суровое, покрытое следами от оспы, лицо говорили о непростой судьбе и знакомстве с несладкой стороной жизни. Я не чувствовал злости или обиды, но знал, что должен поступить именно так.

С полуоборота корпуса… мой правый локоть впечатался Ронину в лицо. Теперь настала его очередь брызнуть кровью. Мы рванулись друг на друга, но обоих уже держали гомонящие сослуживцы.

- ДА ЧТО ЗДЕСЬ, БЛЯДЬ, ТВОРИТСЯ?! – прогремело рядом.

Среди нас возник громадный прапорщик-танкист. Обвел замерших солдат взором рассвирепевшего орка. Отвесил мне тяжелый подзатыльник мозолистой рукой. И ушел.

- Пошли, поговорим, ебанутый, – сказал мне Ронин и направился в бокс.

Я пошел за ним. С нами отправились еще пара старослужащих.

Мы зашли в полумрак бокса. «Побудьте на фишке», - сказал Ронин приятелям и повел меня вглубь бокса.

Мы сели на пустые ящики из-под снарядов. Ронин закурил и не глядя на меня спросил:

- Ты понял, за что я тебе уебал?

- Ты жадный на воду человек?

- Нет, блин! Я тебе уебал, потому что ты не хочешь работать с остальными!

- А вы работали с остальными?

- Ты сколько служишь, а?

- Хочешь сказать, что поведение человека должно определяться сроком службы?

- Ты и вправду ебанутый. Мы свое уже отгорбатились, теперь ваша очередь втухать.

- То есть я должен втухать за то, что вам в свое время не хватило духу отказаться втухать?

Он бросил на меня долгий испытующий взгляд. Я предположил, что в свое время он втухать не согласился.

- Ты не справедливость ищешь, а проебаться хочешь.

- В данном случае эти вещи удачно совпали.

- Что-то не верится, - проворчал он.

Бросил окурок на пол и тщательно растер берцем.

Ночью всю батарею подняли. Командование что-то не рассчитало, и дивизион испытал катастрофическую нехватку дров. По совершенно идиотским и несуразным причинам наша батарея должна было напилить громадный объем дров. И отбой был возможен только по выполнению плана.

Наспех одетые солдаты пыхтели на дровнике: махали топорами и вжикали тупыми двуручными пилами. Мелькали лучи фонариков, выхватывая из темноты утомленные лица. Ронин яростно орудовал пилой. Он пилил вместе с молодым, который то и дело гнул пилу, останавливался и тряс уставшей рукой.

- Да не умею я пилить! – чуть не плача заорал молодой и вскочил.

Ронин дал ему увесистого леща и позвал приятеля из старослужащих. Тот принялся за дело бодро, с усердием, однако, даже не допилив бревно, меланхолично заявил:

- Заебался. Да и нахуй надо вообще.

Встал и ушел.

Ронин проводил его долгим и очень нехорошим взглядом.

- Давай пилить, - сказал я и взялся за пилу.

Я начал пилить как одержимый – уступать Ронину не хотелось. В два счета мы с ним располовинили бревно. Чурбаны тут же забрали коллеги с топорами, нам подкинули еще одно. На одном дыхании мы распилили и его. Нам положили новое. С тем же яростным азартом мы снова принялись за дело.

Ронин мельком глянул на меня. И тут же вгляделся внимательнее. Вблизи как раз мелькнул свет фонарика, и Ронин узнал меня. В его взгляде удивление уступило место уважению. Он кивнул мне, и мы продолжили яростно мельтешить пилой, пока не завершили заготовку дров, и батарея не отправилась спать.

Этюд десятый

На улице размазалась густая темнота, и ориентироваться можно было только по светлым входам в палатки. Так наша батарея и притопала неровным строем к одной из палаток полевой столовой на ужин.

Помещение представляло собой просторную палатку с длинными и высокими, до груди, столешницами шириной в половину локтя. Потолкавшись в очереди, мы достигли раздачи, и теперь каждому солдату шлепали в крышку от котелка по половнику каши, плескали в кружку компот и совали в жадные руки свежий, хрустящий, ароматный хлеб.

Я взял ужин на себя и на товарища, неудачно угодившего в ночной наряд. Приткнулся к свободному месту и принялся за трапезу. Только закончив есть, я услышал хриплый голос с кавказским акцентом:

- …Эй, Муллагыдмоуткгптллв, сюда иди.

Я обернулся. За дальним столиком стояла группа дагестанцев: два незнакомых бугая под два метра ростом и один узнаваемый, из соседней батареи. Несмотря на толкучку в столовой, вокруг компании был метр пустоты, все обходили ее стороной.

Я подошел. Дагестанцы отличались от прочих солдат не только естественными национальными чертами, но и особенностями экипировки. Двое громил, которые были приглашены явно для деморализации собеседника, то есть меня, пренебрегали уставными шапками-ушанками и стояли в гражданских спортивных. Третий, как ни в чем не бывало, носил офицерскую шапку бирюзового оттенка. У каждого на ремне блестела запрещенная командованием золотая бляха, у одного я заметил на поясе не менее запрещенный нож.

- Мне нужно отнести ужин приятелю в наряде.

Один из бугаев вперил в меня взгляд небритого крокодила и пробасил:

- Слышь, ваххабит, тебя сейчас отпиздить или потом?

Я посмотрел на него недоуменным взглядом:

- Потом! Ведь сейчас я несу ужин.

- Съебать собирается, – вставил другой.

- Нет, не собирается… - задумчиво сказал первый.

- Я быстро, – сказал я. – Только никуда не уходите.

Насладившись коктейлем эмоций на их лицах, я поспешил к сослуживцу.

Нахохлившись и сгорбившись, Брюс сидел за партой в уголке конференц-зала. Печки в этой палатке предусмотрены не были, тепло и уют ему обеспечивал двойной слой белуги и ватники. Оторвав понурый нос от мобильника, Брюс блеснул улыбкой:

- Я уж подумал, тебе на меня пайку не дали! Я бы тут без ужина сдох. Спасибо!

- На здоровье, – я протянул ему полный до краев котелок и хлеб.

- Я телефон зарядил, хочешь в инет залезть?

- Хотеть-то хочу, но у меня в столовке разговор наметился, пора мне…

- Что за дела, если не секрет?

- Даги зовут побеседовать.

- Не хочу тебя огорчать, но ебальник ты вряд ли сохранишь, - улыбнулся Брюс.

Тон его был ободряющим, но в глазах я заметил тревогу и жалость. Я потрогал переносицу. Как правило, стычки с дагами, переносицами не ограничивались и кончались госпитализацией, дисбатом и головной болью офицеров.

- Пока, - сказал я.

- Удачи, дружище!

Народу в столовой поубавилось, время вечернего приема пищи подходило к концу. С другой стороны палатки доносились приказы сержантов, уводящих батареи в жилые палатки готовиться к вечерней поверке.

Теперь моих собеседников стало на одного больше, двое курили. Вот так, прямо посреди полевой столовой стояли и дымили сигаретами. Я подошел и начал с главного:

- Я не ваххабит…

- Тише, тише, брат. Никто не говорит, что ты ваххабит, – сказал дагестанец, подошедший за время моего отсутствия. – Меня зовут Мага, а это Али, Гера и Рашид.

- Я Вара. Сокращение от Варкрафт.

- Рад с тобой познакомиться. Ты действительно тот самый парень, который не принял присягу?

- Да, это я.

- Ты русский, и принял ислам?

- Да.

- Машаалла! – сказал Мага, остальные вполголоса повторили то же самое.

- Ты, кстати, угощайся, мы тут кофе пьем. Нормальный кофе сварили, не тот, что тут разливают, – сказал, кажется, Али. Тот, который ранее уточнял, когда меня предпочтительней отпиздить.

Он плеснул в мою кружку черного варева, от которого пошел упоительный запах, так напоминающий беззаботную гражданскую жизнь, и протянул пригоршню шоколадных конфет.

- А как у тебя родители отнеслись к твоему выбору? – продолжал интересоваться Мага.

- В целом, положительно, - ответил я. - Они видят только внешние проявления и довольны ими. Они не копают глубоко. Для них это просто здоровый образ жизни: не пить, не курить…

Я осекся и глянул на курящих Рашида и Геру. Мага заметил мой взгляд и рассмеялся:

- Это они понтуются.

- И какое оправдание вы находите таким понтам? – спросил я.

Рашид потупился. Потом щелчком отправил недокуренную сигарету в железный поддон у печки и вздохнул:

- Нет этому оправдания. Извини.

Его реакция поразила меня. Я понимал, что отнюдь не крут, а эти парни сильнее меня и опытней по жизни. Однако, как мне думается, на каком-то первобытном уровне эти «доминантные самцы» идентифицировали меня как «шамана» - парня не от мира сего, но имеющего духовный авторитет. Конечно, мне это польстило.

Мага немного помолчал и сказал:

- Если появятся какие-нибудь проблемы со слонами или командованием, ты только скажи, мы поможем.

Я вспомнил некоторые терки с сослуживцами и мудака-лейтенанта, который назначал меня на дежурство пятую ночь подряд. Днем я вел обычную службу, а ночами топил в палатке печь.

- Спасибо, буду иметь в виду. Пока справляюсь сам.

Мага одобрительно кивнул.

- Ты Муцураева слышал?

- Да, нравятся его песни, – ответил я.

- Послушаем?

- Послушаем.

Мага достал из бушлата редкий для армии современный телефон, и через несколько секунд из динамика послышался голос чеченского барда, мужественный и печальный:

…Если верой ты слаб и моля к небесам не взываешь,

Если искренне каясь пред Господом стан не склоняешь,

Знай, бесценные годы свои ты напрасно теряешь

И в мирской суете смысл жизни своей не познаешь.

Жизни путь лишь один, срок земной незаметно промчится,

Каждый должен оставить свой след и чего-то добиться,

Жизнь достойно прожить и во всем от греха удалиться,

И к деяньям благим должен искренне каждый стремиться…

Дослушав песню, я заметил выступившие на глазах моих собеседников слезы.

- Скоро курбан-байрам, приглашаем тебя на шашлыки.

Увидев мой удивленный взгляд, улыбнулся:

- Здесь в лесу пикник устроим. Командование запретить не решится.

- Я бы с удовольствием. Вот только через два дня я возвращаюсь в казарму, меня ждет перевод в разведку.

- Ух ты! А что ты туда так рвешься?

- Раз уж я оказался в армии, хочу получить от этого максимум.

Знал бы я, какого максимума я еще наполучаю…

- Ну да, в разведке, конечно, можно неплохо подкачаться. Только жалко, что ты туда уйдешь. Там наших нет. Дагов туда не берут.

- Почему?

- Ну, сам понимаешь, в нарядах не стоим, приказы выполняем по желанию. А там дисциплина прежде всего. В разведке жестче – это совершенно другая армия. Давно повелось так, что даги с разведкой на штыках. Завидев друг друга, всегда деремся.

- Получается, я буду в противоборствующем лагере, да?

- Теперь мы всегда в одном лагере, брат.

Знай я, какие события ожидают меня в будущем, – сдох бы прямо на месте. Ведь служба только-только началась, и настоящие приключения были впереди.

***

Я побываю в нескольких ротах; буду стрелять на ночном полигоне из автомата с прибором ночного видения; лежать по пять часов в сугробе «в засаде»; на границе с Казахстаном неделю сидеть под ливнем в «тайнике» - наблюдательном окопе; учиться складывать парашют, делать растяжки с взрыв-пакетами; возиться с допотопными радарами для обнаружения вражеских единиц; подвывать от холода, ночуя в пустыне под открытым небом и укрываясь бронежилетами вместо одеяла; не снимать берцы по трое суток; десять часов трястись в БМП на марше, когда военные машины заполняют степь до горизонта, а небо трещит от косяков вертолетов. Однажды нас закидают дымовыми шашками, а в моем противогазе не окажется стекол для глаз. Однажды мы будем утилизировать порох из старых снарядов, и пламя костра взметнется в небо на высоту двадцатиэтажного дома, и ночью станет светло. А еще мы будем делать шашлыки из собак и змей (но я побрезгую есть). Как-то раз раскаленный осколок гвоздя попадет мне в сгиб локтя – я приду в кабинет к хирургу и скажу, что мне пробило артерию. Он не поверит и попросит убрать руку с раны, а потом закричит, чтобы я зажал ее обратно.

Но любые физические испытания – ничто по сравнению с проблемами с сослуживцами. В какой-то момент я сломаюсь и буду себя презирать за слабость и малодушие, в какой-то – восстановлюсь. Однажды я сбегу из части и окажусь в одиночестве в лесу, на берегу реки, которую я не смог переплыть, полностью вымокший и с воспалением легких, а в это время по мою душу будет отправлено три роты разведчиков. Они меня не догонят, но охрана электростанции, на которой я решу заночевать, доложит в часть, и за мной приедут усталые командиры, довольные, что поиски кончились. Потом я надолго задержусь в армейском госпитале с пневмонией и ветрянкой. Там я внезапно найду временных друзей, буду читать книги и придумывать компьютерную игру. А потом мы поедем на тактико-специальную подготовку в бригаду спецназа в Тольятти, или это было до того… И, конечно, из-за своего поведения я снова поучаствую в диалогах с командиром бригады, прокурором, начальником госпиталя, психологом и другими.

Так или иначе, дембелем я стану, находясь за 3000 км от дома, в застрявшем на несколько недель посреди пустыни поезде – армейском эшелоне. Тогда, лежа целый день на койке и, увы, кусаемый вшами, я буду придумывать фэнтези-миры.

Этюд последний

Ночью, дожидаясь рейса домой, я, одетый в джинсы и военный свитер, сидел в армейской канцелярии, смотрел мультики и пил чай с командиром роты. Он пил водку и курил. Голос у него был низкий, но неспособный воспроизводить звук «р», который заменялся на глубокое натужное «л». Мы беседовали, обсуждали мои похождения, и в порыве чувств командир резюмировал:

- Муллагалеев, ты такой пи-и-и-идор! Но мы тебя - любим.

После чего оставил меня в канцелярии одного и отправился соблазнять бригадную психологиню, которая допрашивала меня 1000 лет назад, когда я не принял присягу.

А я поехал домой.

***

Конец

***

Сегодня, почти 15 лет спустя, я, конечно, вижу, как много историй осталось без подробностей. Однако продолжить повествование не могу. Эти записи были сделаны сразу после армии, по горячим следам и свежим впечатлениям, с диалогами, повторенными почти слово в слово. Сейчас я уже не помню подробностей службы, и если начну дописывать, то получится уже не реальная история, а художка, похожая на приключения Джона Сноу в Ночном дозоре или на фильм "Танцующий с волками" :)

Вместо этого предлагаю почитать другие мои книги и рассказы.

Также отвечу на вопросы в комментариях.

Показать полностью
[моё] Армия Истории из жизни Ислам Экстремизм Дагестанцы Приключения Чтение Рассказ Мат Текст Длиннопост Воспоминания Ситуация
12
15
Mullagaleev
Mullagaleev
Истории из жизни

Приключения плохого солдата. Часть 3⁠⁠

1 год назад

Это реальная история о том, как я отправился в армию и по молодости наломал дров. Будут стенограммы диалогов с фсбшником, психологом, командирами, сослуживцами и дагестанцами. Имена и названия изменены. (Было это более 10 лет назад, так что никакой СВО.) Есть мат и религиозный экстремизм.

***

Этюд седьмой

- Теперь с тобой хочет поговорить один человек… он из ФСБ. - По лицу Розгина пробежала рябь смешанных эмоций, проанализировать которые я не успел. - Бояться его не надо, но опасаться… да.

Меня проводили до кабинета. Я постучался и приоткрыл дверь:

- Разрешите?

За столом сидел приятной внешности человек лет под сорок, на лице была теплая полуулыбка. Он окинул меня дружелюбным взглядом.

- Да-да, проходи, присаживайся, – сказал он, указав мягким жестом на стул напротив.

Зазвонил сотовый. Офицер коротко глянул на дисплей телефона.

- Извини, у меня важный звонок… подожди, за дверью, пожалуйста.

Я вышел. Из-за двери донеслись резки обрывистые фразы, словно римский легионер всаживал в мишень дротики по самую рукоять. Полминуты молчания… еще пара дротиков, и офицер пригласил меня войти.

- Ну, для начала я представлюсь: товарищ майор. Имя тебе знать ни к чему… А теперь поговорим о тебе, – сказал он и раскрыл широкоформатный блокнот.

Казалось, что он вот-вот предложит мне чашечку горячего кофе со сливками и угостит круасанами с клубничным джемом. Он как будто играл роль «доброго полицейского» из старых боевиков. Будь мы героями такого кино – он был бы негром, я уверен.

- Хотите знать о моем мировоззрении? Экстремизм или нет?

- Нет, почему ты так решил? Расскажи, о своей семье, о школе… Если не ошибаюсь, ты учился в ВУЗе?

Мы мило побеседовали. Чуть позже он расспросил и о мировоззрении. Я рассказал, что у меня все хорошо, а нахождение в таком месте, как армия, не соответствует мне ни в коем разе. Мне не нравится дисциплина, бардак и коллектив. Каждое второе предложение он конспектировал в блокноте, время от времени хмурился и сверялся с другими записями.

- Я чувствую себя микроскопом, которым забивают гвозди, – пояснил я.

Он закурил. Я вполне был готов, что предложит сигарету и мне. Конечно же, не предложил.

- Здесь тебе могут найти занятие по способностям. Может быть, ты разбираешься в компьютерах, рисуешь?..

Прослужив совсем немного, я уже насмотрелся на писарей-хакеров, трудящихся по ночам, видел презрительное к ним отношение сослуживцев. А работникам клуба, отлынивающих от основных тягот армейской жизни, оказаться в компании сослуживцев вообще было чревато потерей здоровья.

- Нет, по сути это та же служба.

- Ты наглеешь. Такое не каждому предлагают, – нахмурился майор.

Я потупился. Он немного подумал и авторитарно сказал:

- Хочешь, я отправлю тебя служить в Москву или в твой Тагил?

Я оценил доброту и готовность идти на встречу, но и такой вариант меня не интересовал.

- Спасибо, но мне нравится эта бригада. Мне не нравится армия.

Товарищ майор медленно закрыл блокнот, щелкнул авторучкой и слегка подался вперед:

- Знаешь, что я тебе скажу? Не как офицер, а как мужчина. Ты просто зассал. Ни одна нормальная девчонка на тебя не посмотрит. Ты говно.

Лишенный грез о кофе и круасанах, я покорно принял выплеснутое на меня ведерко помоев и сказал:

- По моим наблюдениям, армия делает людей говном.

Он в упор посмотрел на меня.

- Да, армия это год рабства. Самого настоящего. Думаешь, это секрет? Ничего подобного, это всем понятно. Но это всего лишь один год. Я вот, например, пробыл в таком рабстве целых пять лет. Но армию надо пройти, это полезно.

- Я не хочу рабства. Предпочитаю свободу.

- А здесь, как ты мог заметить, твоего мнения не спрашивают… на то оно и рабство, правда?

- Я не собираюсь клясться и присягать на верность государству. Чему-либо и кому-либо.

- Почему? – спросил офицер, непроизвольно потянувшись к блокноту.

- Если я служу только Богу… а это, например, подразумевает истину и справедливость…  я не могу служить конкретной административной единице, коих несть числа, не могу выполнять приказы, которые противоречат моим воззрениям. Если моя родина – весь мир, я не могу служить отдельному клочку суши.

На лицо майора будто набежала грозовая туча, глаза сощурились и приготовились излучать лазерные лучи.

- Клоч-ку су-ши? – проговорил он сдавленным голосом.

- Самому большому, – утешил я.

На этом конструктивность диалога кончилась. И более не появлялась.

Этюд восьмой

Путешествуя из одного конца бригады в другой, мы с Розгиным уже который час топтали мокрый снег. Торжество присяги давно закончилась, но он по-прежнему был в парадной форме. Форма ему дико не шла. Наверное, так же не пошел бы парадный камзол широкоплечему гвардейцу-фронтовику, а парадные доспехи – грозному викингу.

- И давно ты принял ислам?

- Формально я еще не принял даже. Коран дочитал три месяца назад.

- Ты просто уцепился за какие-то свои домыслы. Ты не понимаешь ислам, ты ничего в жизни не видел.

Мы проходили мимо группки солдат кавказской национальности, когда Розгин остановился. Лицо было хитрым.

- Этот солдат не принимает присягу, утверждая, что это недопустимо для мусульманина. Значит, вы не мусульмане?

Кавказцы растерялись, некоторое время смотрели то на меня, то на капитана. Затем двое одновременно выпалили:

- Молодец!

Остальные быстро добавили:

- Мы тоже не принимали присягу, нельзя клясться!

- Но вы же приняли! – воскликнул капитан Розгин, разочарованный произведенным эффектом.

- Не, не. Мы присягу не читали, только расписались. А в душе, конечно, не принимаем.

Капитан развернулся ко мне:

- Шагом марш.

Мы пошли дальше, вдогонку долетело: «все правильно сделал!». Капитан досадливо кусал губы и хмурил брови.

- Товарищ капитан, мы не пообедаем, да?

Розгин посмотрел на меня тяжелым как танк взглядом:

- Я сегодня даже не завтракал. У меня вообще сегодня выходной.

- Но это же приказ - водить меня по инстанциям, а вы присягнули «выполнять приказы командования». Теперь это ваш священный долг.

Он долго не отвечал, но потом сказал со странным выражением:

- Ты прав.

Мы подошли к штабу бригады. Через пару минут уже стояли перед дверью в кабинет командира бригады гвардии полковника на генеральской должности по фамилии Щукин. Розгин внимательно на меня посмотрел, сказал негромко:

- Не делай там глупостей. И веди себя прилично, стой смирно, все-таки это офицер.

Последние слова он произнес чуть медленнее, ему докучали какие-то размышления, и выразить уважение перед командованием он забыл.

Командир бригады Щукин – тот самый полковник на генеральской должности, открывший церемонию присяги утром, – сидел во главе длинного полированного стола для совещаний. Справа от него мирно гудел ноутбук, слева громоздились бумаги. Широкое лицо было спокойным, излучало власть, силу и достоинство. Смотрел на меня, естественно, как Ленин на буржуазию.

- …Чем занимался на гражданке, как оказался в армии? Рассказывай, - приказал он.

Не вдаваясь в подробности, я озвучил прозу своей жизни. Наступила тишина. Глядя на меня прищуренными глазами, комбриг медленно покивал. Прошло еще несколько секунд.

- Ты не дебил, - резюмировал он, наконец.

Я решил не давать ему повода разувериться в столь неожиданном диагнозе и промолчал.

- Кру-гом! – скомандовал он.

Я повернулся. На меня смотрел президент. С портрета на стене.

- Что ты видишь? – спросил Щукин.

- Президента.

- Это – гарант конституции, – назидательно сказал Щукин. - Кру-гом!

Я повернулся.

- Как психически здоровому человеку, тебе положена мера наказания, предусмотренная конституцией. Вот только - нюанс. Ты уже в бригаде, следовательно, не гражданский. Но присягу не принял, следовательно, не военнослужащий. Ни срок тебе дать, ни в дисбат отправить – обидно.

Он заметил выражение моего лица и, видимо, остался им недоволен.

- Но «ничего не делать» ты не будешь! – повысил голос Щукин.

Тогда я не предполагал, что через много месяцев мне предстоит снова побывать в этом кабинете, причем предварительно отдохнув в бетонном карцере. Забегая вперед скажу, что я и правда там отдыхал: одиночная камера – это лучшее, что есть в армии, где ты вынужден жить среди сотен недругов.

После аудиенции с командиром бригады я вышел к скучающему в коридоре Розгину.

- Я готов пройти службу, – сказал я.

- Там тебя внезапно переубедили?

- Присягу я не принимаю и ни в чем не клянусь. Просто я сделал выбор между годом армии, тремя годами тюрьмы и пятью годами альтернативной службы. В армии получу больше опыта.

- Хороший выбор, - улыбнулся капитан.

- У меня есть к вам просьба.

В Розгине как будто лязгнул громадный металлический механизм:

- Ну-ка?

- Фэсбэшник сказал, что я зассал. А это не так. Вы можете записать меня в разведку, товарищ капитан?

Наступила долгая пауза. Розгин сверлил меня взглядом своих странных глаз без белков. Потом вздохнул и сказал:

- Сразу говорю, там тяжело.

- В каком смысле?

- И физически, и морально.

- Я готов.

- Хорошо. Переведем.

- Спасибо, товарищ капитан.

Только потом я понял, что это было самым тяжким наказанием, какое только мог измыслить Розгин.

***

Продолжение следует

Показать полностью
[моё] Армия Истории из жизни Ислам Экстремизм Дагестанцы Приключения Чтение Рассказ Мат Текст Длиннопост Воспоминания Ситуация
0
12
Mullagaleev
Mullagaleev
Истории из жизни

Приключения плохого солдата. Часть 2⁠⁠

1 год назад

Это реальная история о том, как я отправился в армию и по молодости наломал дров. Будут стенограммы диалогов с фсбшником, психологом, командирами, сослуживцами и дагестанцами. Имена и названия изменены. (Было это более 10 лет назад, так что никакой СВО.) Есть мат и религиозный экстремизм.

***

Этюд пятый

Этаж казармы содрогался в такт зычным возгласам.

- Где?! Где этот ублюдок?!

Капитан Розгин изъявлял неистовое желание увидеться со мной. Завидев меня, приближающегося вместе с остальными к комнате хранения оружия, он метнулся навстречу.

- Сними нахуй автомат, солдат!

Не дожидаясь исполнения приказа, он сорвал АКМ с моей шеи и замахнулся. Я просто стоял и смотрел на него.

- Я б тебе череп размазал прикладом, ублюдок, – прорычал он, медленно опуская автомат. - Я б тебя расстрелял… не веришь?

- Верю, – ответил я.

Кто ж знал, что бравый капитан прошел чеченскую кампанию, и тема религиозных принципов отзывалась в его душе тонкими струнками ностальгии.

- Ты ваххабит! – гаркнул он.

- Никак нет, товарищ капитан.

- Так точно, товарищ солдат! Я докажу, что ты ваххабит, и ты сядешь на десять лет, понял?!

- Но я же не ваххабит.

- Но я же докажу!

Пообедать было не суждено. В компании капитана Розгина я отправился в клуб бригады, к штатному психологу.

Этюд шестой

Бригадного психолога - полковника запаса, бывшего замполита бригады, – в клубе не оказалось. Я увиделся с ним по другому поводу через полгода и провел не один час в беседах на тему религии, смысла жизни, политической системы и психологии человеческих существ в целом и по отдельности.

А сейчас меня ожидал другой персонаж.

В кресле, закинув ногу на ногу, сидела молодая женщина в коротком голубом платье. Такие же голубые глаза были широко распахнуты и светились каким-то детским восторгом. Кукольное личико обрамляли золотистые волосы.

Несмотря на позднюю осень, от нее веяло весенним настроением, и вокруг будто чирикали невидимые, но, безусловно, пестрые и веселые птички. В углу сушился раскрытый зонтик с нарисованной изнутри радугой, рядом висел кожаный плащик попугайской расцветки.

Она разомкнула пухлые, но изящно очерченные губы:

- Такой большой и сильный мальчик, и не хочет служить? Как же так?

Я посмотрел на тарелку с печеньем посреди стола, скользнул взглядом по аквариуму с золотыми рыбками. Вспомнил, что на входе в кабинет висела табличка «кабинет психической релаксации». Однако релаксировать меня не собирались. Забегая вперед отмечу, что печеньем меня никто не угостил.

- Мне в армии делать нечего.

- Мне сказали, что ты отказался принимать присягу по религиозным причинам.

- Вам не наврали.

- Ты ведь русский парень, из нормальной семьи, так?

- Так.

- И почему тебя не устраивает твоя родная религия?

- Я изучил все религии и мировоззренческие концепции и остановил свой выбор на исламе.

- А как же религия твоих предков?

- Я искал истину, а не национальные традиции.

- Ты не ценишь свои корни и тебе плевать на родственников?

- Ничего подобного.

- Ты должен интересоваться своими пращурами! Сейчас есть много сайтов и специальные услуги по определению своей родословной. Кто знает, - она таинственно улыбнулась, - быть может, в твоем роду были цари.

- Допустим, были. Но мне это совершенно безразлично.

- Как же так? – ее глаза расширились, а умело подведенные брови дернулись вверх-вниз, не сумев одновременно выразить удивление и негодование.

- Мне важнее - кто я… и, может быть, мои потомки. Но никак не величие моих предков, будь они хоть династией императоров, чем тут можно гордиться?

- Своими предками нужно гордиться! Сейчас открылась масса подтверждений величия русского народа. Наша история насчитывает многие тысячелетия, ты ведь слышал хотя бы об Аркаиме.

- Слышал.

Точнее, когда-то писал на тему Аркаима научную работу, когда его только начали раскапывать. Тогда это место еще не оприходовали толпы мракобесов и экстрасенсов, и вообще мало кто проявлял к нему интерес.

- И что же?

- Ничего. Я считаю значение национальности в личности человека переоцененным.

- Это неправильно. Ты будешь об этом жалеть. От тебя отвернутся твои соотечественники, к тебе не может быть никакого доверия. Ты Иван! Иван, не знающий своего родства. Вот эти твои мусульмане – они все национально патриотичны.

- Ну, во-первых, не все, а во-вторых, это их проблемы.

- Это у тебя сейчас большие проблемы. Ты не понимаешь того счастья, когда большой семьей садишься за обедом, а на столе русская и такая родная вареная картошечка… - ее голос зазвенел от вдохновения, - …с укропчиком.

- Я люблю такие застолья! Мы, когда в деревне…

- Слушай, что тебе говорят! - оборвала она и продолжила. - А посреди стола - большая бутылка русской водки, слегка запотевшая…

Она говорила на полном серьезе.

- Мусульмане не пьют, - заметил я.

- У меня много знакомых мусульман, не рассказывай тут мне, еще как пьют!

- Это плохие мусульмане или вовсе не таковые.

- Нет, у меня хорошие друзья! А у тебя, готова поспорить, друзей нет, и не будет! Никто не захочет дружить с Иваном, отвергающим самое святое. На такого человека нельзя положиться, ты же предатель своего народа.

Я промолчал. Не рассказывать же ей о своих замечательных друзьях.

- Какие у тебя отношения с родственниками?

- Нормальные. С некоторыми общаюсь, с некоторыми – нет.

Она подалась вперед, пронзительно голубые озера глаз как будто превратились в штормовые водовороты. Она, не моргая, уставилась на меня и медленно, вдавливая каждое слово мне в мозг, заговорила приказным тоном:

- Ты должен позвонить каждому родственнику, с которым не общаешься. Извиниться и спросить, как у него дела. Я уверена, они будут очень рады, а ты почувствуешь всю силу рода и единства.

Борясь с неожиданным натиском, я улыбнулся. Она продолжала с прежним нажимом.

- Ты ничего не понимаешь в жизни, ты потерялся. Ты не видел великолепных православных храмов. Вот хотя бы храм во Владимире: его так искусно расположили на берегу, что когда не него смотришь, он как будто парит над землей, а купола его сияют золотом.  Архитектор вложил душу в постройку этого шедевра. Не то что ваши мечети, словно простые здания.

- В исламе не принято украшать храмы. Это ведь дома веры, а не казино.
-  Ты не видел! Ты читал, слушал, изучал религии, но никогда не видел этого прекрасного чуда, именно поэтому ты слеп. Увидел бы ты наши знаменитые православные храмы, и твое наваждение прошло бы в один миг.

- Критерий красоты храмов я как-то не учитывал в выборе религии. Вы говорите о том, что внешний вид некоторых церквей должен повлиять на мое мировоззрение. Это ведь п…

- После армии ты обязан поехать во Владимир, столицу православия, и прикоснуться к той благодати, которую ты по невежеству отвергаешь.

- Очень вряд ли.

- Ты безнадежен, мне так за тебя грустно! – с чувством сказала она.

Меня увели.

- Теперь с тобой хочет поговорить один человек… он из ФСБ. - По лицу Розгина пробежала рябь смешанных эмоций, проанализировать которые я не успел. - Бояться его не надо, но опасаться… да.

***

Продолжение следует

Показать полностью
[моё] Армия Истории из жизни Ислам Экстремизм Дагестанцы Приключения Чтение Рассказ Мат Текст Длиннопост Воспоминания Ситуация
10
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии