Сказка Ганса Христиана Андерсена: волшебный холм
Юркие ящерицы так и шмыгали по растрескавшейся коре старого дерева. Они прекрасно понимали друг дружку — ведь разговор-то они вели по-ящеричьи.
— Нет, вы только послушайте, как гремит, как бурлит внутри волшебного холма, — сказала одна ящерица, — из-за их возни я уже две ночи глаз не смыкаю. Лучше бы у меня зубы болели, все равно нет покоя.
— Что-то они там внутри затевают! — сказала вторая ящерица. — На ночь они поднимают холм на четыре огненных столба, и он стоит так до самых петухов — видно, хотят его проветрить получше. А лесные девы разучивают новые танцы с притоптыванием. Что-то они там затевают.
— Интересно, что это за гости? — заволновались ящерицы. — И что там затевается? Послушайте только, как бурлит, как гремит!
В этот самый момент волшебный холм раздался, и оттуда, быстро перебирая ножками, вышла старая лесная дева. Спины у нее, правда, не было, но в остальном она выглядела вполне прилично. Она была дальней родственницей лесного царя, служила у него экономкой и носила на лбу янтарное сердце. Ноги ее так и мелькали — раз-два, раз-два! Ишь, как засеменила, и прямиком в болото, где жил козодой.
— Вас приглашают к лесному царю, праздник состоится сегодня ночью, — сказала она. — Но сначала мы хотели бы просить вас об одной услуге. Не согласитесь ли вы разнести приглашения? Ведь вы у себя приемов не устраиваете, не мешало бы другим помочь! Мы ждем к себе знатных иностранцев, троллей, если вам это что-нибудь говорит. И старый лесной царь не хочет ударить лицом в грязь.
— Кого приглашать? — спросил козодой.
— Ну, на большой бал мы зовем всех подряд, даже людей, если только они умеют разговаривать во сне или еще хоть чем-нибудь занимаются по нашей части. Но на ужин решено приглашать с большим выбором, только самую знать. Сколько я спорила с лесным царем! По-моему, привидения и то звать не стоит. Прежде всего надо пригласить морского царя с дочками. Они, правда, не очень любят бывать на суше, но мы посадим их на мокрые камни, а может, и еще что получше придумаем. Авось на этот раз они не откажутся. Затем нужно пригласить всех старых троллей высшего разряда, из тех, что с хвостами. Потом — водяного и домовых, а кроме того, я считаю, что нельзя обойти кладбищенскую свинью, трехногую лошадь без головы и гнома-церквушника. Правда, они относятся к нечистой силе другого рода и вроде бы состоят при церкви, но в конце концов это только их работа, а мы ведь все-таки в близком родстве, и они часто нас навещают.
— Хорошо! — сказал козодой и полетел созывать гостей.
А лесные девы уже кружились на волшебном холме.
Они разучивали танец с покрывалами, с длинными покрывалами, сотканными из тумана и лунного сияния. И те, кому такое по вкусу, нашли бы их танец очень красивым. Внутри холма все было вычищено и вылизано. Пол в огромной зале вымыли лунным светом, а стены протерли ведьминым салом, так что они сверкали, точно тюльпаны на солнце. Кухня ломилась от припасов, жарили на вертелах лягушек, начиняли детскими пальчиками колбасу из ужей, готовили салаты из поганок, моченых мышиных мордочек и цикуты. Пиво привезли от болотницы, из ее пивоварни, а игристое вино из селитры доставили прямо из кладбищенских склепов. Все готовили по лучшим рецептам, а на десерт собирались подать ржавые гвозди и битые церковные стекла.
Старый лесной царь велел почистить свою корону толченым грифелем, да не простым, а тем, которым писал первый ученик. Раздобыть такой грифель для лесного царя задача нелегкая! В спальне вешали занавеси и приклеивали их змеиной слюной. Словом, дым стоял коромыслом.
— Ну, теперь еще покурить конским волосом и свиной щетиной, и я считаю — мое дело сделано! — сказала старая лесная дева.
— Папочка! Милый! — приставала к лесному царю младшая дочь. — Ну, скажи, кто же все-таки эти знатные иностранцы?
— Ну что ж! — ответил царь. — Пожалуй, можно и сказать. Две мои дочки сегодня станут невестами. Двум из вас придется сегодня уехать в чужие края. Сегодня к нам приедет старый норвежский тролль, тот, что живет в Доврских горах. Сколько каменных замков у него понастроено на диких утесах! А сколько у него золотых копей — куда больше, чем думают. С ним едут два его сына, они должны присмотреть себе жен. Старый тролль — настоящий честный норвежец, прямой и веселый. Мы с ним давно знакомы, пили когда-то на брудершафт. Он приезжал сюда за женой, теперь ее уже нет в живых. Она была дочерью короля меловых утесов с острова Ме. И, как говорится, игра велась на мелок. Ох, и соскучился же я по старику троллю! Правда, про сыновей идет слух, будто они воспитаны неважно и большие задиры. Но, может, на них просто наговаривают. А женятся, так и образумятся. Надеюсь, вы сумеете прибрать их к рукам.
— Когда же они приедут? — спросила одна из дочерей.
— Все зависит от погоды и от ветра, — ответил лесной царь. — Не привыкли они экономить, плывут на корабле! Я советовал им ехать сушей через Швецию, но старый тролль до сих пор и смотреть не желает в ту сторону. Отстает он от жизни, вот что мне не нравится.
Вдруг вприпрыжку прибежали два болотных огонька, один старался обогнать другого и поэтому прибежал первым.
— Едут! Едут! — кричали они.
— Дайте-ка я надену корону, — распорядился лесной царь, — да встану там, где луна поярче светит.
Дочки подобрали свои длинные покрывала и присели чуть не до земли. Перед ними стоял Доврский тролль в короне из крепких сосулек и полированных еловых шишек. Он был закутан в медвежью шубу, а ноги его утопали в теплых сапогах. Сыновья же щеголяли без подтяжек и с голой грудью — они мнили себя богатырями.
— И это холм? — спросил младший и ткнул пальцем в волшебный холм. — У нас в Норвегии это называется ямой.
— Дети! — сказал старик. — Яма уходит вниз, Холм уходит вверх. У вас что, глаз нет?
Молодчики заявили, что удивляет их тут только одно — как это они сразу, без подготовки, понимают здешний язык.
— Не представляйтесь, — сказал старик. — Еще подумают, что вы совсем неученые.
Все вошли в волшебный холм. Там уже собралось изысканное общество, да так быстро, будто гостей ветром сюда принесло. В зале все было устроено так, что каждый из приглашенных чувствовал себя как дома. Водяные и русалки сидели в больших кадках с водой и говорили, что им очень уютно. Все вели себя за столом как положено, только молодые норвежские тролли сразу задрали ноги на стол — ведь, по их мнению, все, что они делали, было очень мило.
— А ну, убрать ноги из тарелок! — прикрикнул Доврский тролль, и братья послушались, хотя и не сразу.
Настал черед лесных дев показать, как они танцуют, и они исполнили и простые танцы, и танцы с притоптыванием, это у них ловко получалось! Потом пошел настоящий балет, тут полагалось "забываться в вихре пляски". Ух ты, как они начали вскидывать ноги! У всех в глазах зарябило: не поймешь, где руки, где ноги, где одна сестра, где другая, то колесом пройдутся, то волчком закружатся, так что в конце концов трехногой безголовой лошади стало дурно, и ей пришлось выйти из-за стола.
— Н-да, — сказал старый тролль, — лихо у них получается! Ну, а что они еще умеют делать, кроме как плясать, задирать ноги да крутиться волчком?
— Сейчас увидишь, — сказал лесной царь и вызвал младшую. Это была самая красивая из сестер, нежная и прозрачная, как лунный свет. Она положила в рот белую щепочку и стала невидимой, вот что она умела делать!
Однако Доврский тролль сказал, что не хотел бы иметь жену, умеющую проделывать такие фокусы, да и сыновьям его это вряд ли придется по вкусу.
Вторая сестра умела ходить сама с собою рядом, будто была собственной тенью, а ведь у троллей тени нет.
У третьей были совсем иные наклонности — она обучалась варить пиво у самой болотницы. Это она так искусно нашпиговала ольховые коряги светляками!
— Будет хорошей хозяйкой! — сказал старик тролль и подмигнул ей, но пива пить не стал, он не хотел пить слишком много.
Вышла вперед четвертая лесная дева, в руках у нее была большая золотая арфа. Она ударила по струнам раз, и гости подняли левую ногу, ведь все тролли — левши. Ударила второй, и все готовы были делать, что она прикажет.
— Какая опасная женщина! — сказал старик тролль, но сыновья его повернулись и пошли вон из холма: им все это уже надоело.
— А что умеет следующая? — спросил старый тролль.
— Я научилась любить все норвежское, — сказала пятая дочь. — И выйду замуж только за норвежца, я мечтаю попасть в Норвегию.
Но младшая сестра шепнула троллю на ухо:
— Просто она узнала из одной норвежской песни, что норвежские скалы выстоят, даже когда придет конец света. Вот она и хочет забраться на них — ужасно боится погибнуть.
— Хо-хо! — сказал старый тролль. — Ну и ладно! А где же седьмая и последняя?
— Сначала шестая, — сказал лесной царь, он-то умел считать. Но шестая ни за что не хотела показаться.
— Я только и умею, что говорить правду в глаза, — твердила она, — а этого никто не любит. Лучше уж я буду шить себе саван.
Дошла очередь и до седьмой, последней дочери. Что же умела она? О, эта умела рассказывать сказки, да к тому же сколько душе угодно.
— Вот мои пять пальцев, — сказал Доврский тролль, — расскажи мне сказку о каждом.
Лесная дева взяла его за руку и начала рассказывать, а он покатывался со смеху. Когда же она дошла до безымянного пальца, который носил золотое кольцо на талии, будто знал, что не миновать помолвки, старый тролль заявил:
— Держи мою руку покрепче. Она твоя. Я сам беру тебя в жены.
Но лесная дева ответила, что она еще не рассказала про безымянный палец и про мизинец.
И правда, где же мальчики? Они носились по полю и тушили болотные огоньки, которые чинно выстроились в ряд и приготовились к факельному шествию.
— Хватит лоботрясничать! Я нашел для вас мать! А вы можете жениться на своих тетках.
Но сыновья ответили, что им больше хочется произносить речи и пить на брудершафт, а жениться у них нет охоты. И они говорили речи, пили на брудершафт и опрокидывали стаканы вверх дном, хотели показать, что выпито все до капли. Потом они стащили с себя одежду и улеглись спать прямо на столе — стеснительностью они не отличались. А старый тролль отплясывал со своей молодой невестой и даже обменялся с ней башмаками, ведь это гораздо интереснее, чем меняться кольцами.
— Петух кричит, — сказала старая лесная дева, которая была за хозяйку. — Пора закрывать ставни, а то мы тут сгорим от солнца.
И холм закрылся.
А по растрескавшемуся старому дереву вверх и вниз сновали ящерицы, и одна сказала другой:
— Ах, мне так понравился старый норвежский тролль!
— А мне больше понравились сыновья, — сказал дождевой червяк, но ведь он был совсем слепой, бедняга.
Страшные сказки
Минутка вступления.
Если заходит речь о жутких сказках, в 99% случаев вам вспомнят сказки братьев Гримм. Мол, там же кровища! Мачехиной дочке пятку отрубили! Бабушку Красной Шапочке скормили! Спящую Красавицу изнасиловали! Но...в детстве всё воспринимается немного по-другому. Подумаешь, пятку/руки/голову сундуком/что-нибудь ещё отрубили, на злую королеву раскалённые башмачки надели, половину сводных сестер заморозили, великана ограбили и убили, людоеду скормили его собственных дочерей... Они же все были плохие! А у хороших хеппи-энд. Всё, как положено, ничего страшного, телепередача "Человек и закон" куда страшнее.
К тому же почему-то никто не задумывается, что жути предостаточно и без немецких собирателей фольклора.
Хочу представить свой личный топ памятных по детству страшных сказок. Спойлеры возможны и обязательны, вас предупредили.
Ганс Христиан Андерсен "Последняя жемчужина"
Краткий пересказ: новорожденному мальчику феи приносят свои дары, но последнюю фею где-то носят черти. Ангел-хранитель ребёнка и гений домашнего очага(до сих пор не впиливаю, кто это, то ли отец семейства, то ли хранитель всего дома уже) летят за ней.
Личное мнение: Ничего страшного в этой сказке не происходит, но всё равно у меня от неё дёргался глаз. Наивно ожидаешь сказку, а получаешь сцену с покойницей, которую оплакивают муж и дети. В принципе, подобные драмы и кошмары очень в стиле Андерсена, так что удивляться не следовало.
Ганс Христиан Андерсен "Девочка со спичками"
Краткий пересказ: нищая девочка ловит красивые глюки про ёлку, гуся и родную бабушку, а потом замерзает насмерть, спалив в процессе коробок спичек. Дело происходит под Рождество и сочувственные взгляды прохожих.
Личное мнение: Одна из самых известных сказочных трагедий.
Сначала мне казалось, что это добрая волшебная сказка, а потом я её дочитала.
Оскар Уайльд "Мальчик-звезда"
Краткий пересказ: лесоруб усыновил найденного в лесу новорожденного мальчика и вырастил из него зазвездившегося эгоиста с уклоном в нарциссизм. За свинство и высокомерие подросший мальчик огребает проклятье и во искупление грехов отправляется на поиски дао нищенки, представившейся его настоящей матерью. Проснувшееся милосердие оказывается сильнее инстинкта самосохранения, но всех спасает чудо и мальчик перестаёт быть свиньей становится королем. хотя свиньей быть перестаёт тоже
Личное мнение: Если кто и может поспорить с Андерсеном по трагизму и любви к детям, то это Уайльд.
Сказка всем прекрасна, кроме последних предложений. Серьёзно, идёт классическое становление сказочного героя: насвинячил, прошёл череду испытаний, осознал, проникся, исправился: "И он не дозволял никому обращаться жестоко с птицами и лесными зверями и всех учил добру, любви и милосердию. И он кормил голодных и сирых и одевал нагих, и в стране его всегда царили мир и благоденствие."
А потом внезапно наступает ОБЛОМ: "Но правил он недолго. Слишком велики были его муки, слишком тяжкому подвергся он испытанию – и спустя три года он умер. А преемник его был тираном."
Вы слышите, как Уайльд вбивает гвозди в крышку гроба, да?
Русская народная сказка "Липовая нога"
Краткий пересказ: старик отрубил медведю лапу, старуха её сварила, и супруги плотно поужинали. Медведь обиделся, сделал себе протез из липы и поужинал стариками.
Личное мнение: Это не сказка, а какой-то кошмар. Бормотание медведя насчёт того, что все спят, одна баба не спит, его шерсть прядёт, его мясо варит, сопровождаемое психоделическим "скырлы-скырлы", можно ставить рядом со считалочкой про Фредди. Не знаю, чем руководствовались составители сборника "Русских народных сказок", засовывая туда такой кошмар, но я телеканала НТВ так не боялась, как этого медведя.
Русская народная сказка "Мёртвое тело"
Краткий пересказ: пока двое старших сыновей делят наследство, младший забирает тело матери в качестве своей доли. Путём подстав окружающих("ааа, вы маменьку мою убили!") и последующего шантажа "дурак" получает приличную сумму денег. Старшие братья убивают своих жён, но, не впилив в схему, получают только много лет строгого режима.
Личное мнение: Уже само название - воплощение оптимизма, ну а от самой сказки я просто огхыреваю.
Русская народная сказка "Упырь"
Личное мнение: Краткого пересказа тут не хватит, оно слишком эпично. По этой сказке можно второго "Вия" снимать. В остальном она не столько жуткая, сколько вызывающая вопросы: почему нельзя было сходить к бабке раньше? почему чёрт докопался до гг? почему эта сказка, выдержанная в лучших традициях Гоголя, была пропущена в сборник для дошколят?
Длинный пересказ: Жила-была девочка Маша, возрастом примерно на выданье. В один не очень прекрасный день на девичьих посиделках появился красавчик типа-из-соседней-деревни, подбивавший к Маше клинья. Любопытной Маше на базаре ничего не отрывали, поэтому мадмуазель решила проследить за новичком, дабы узнать конкретно из какой он семьи и сколько там скотины. Увы, пошёл красавчик не в соседнюю деревню, а в местную церковь, где по традиции отлеживался покойник, и мертвечинкой закусил, чем полностью отбил у подглядывающей в окошко Маши мысли о замужестве и вообще всё, кроме инстинкта самосохранения.
На следующий день чёрт снова явился на средневековый аналог деревенской дискотеки, напросился провожать Машу до дома и устроил допрос.
Чёрт: А ты вчера за мной ходила?И, что примечательно, наутро отец действительно умирает. А вечером Маша идёт на вечеринку.
Маша: Никак нет, сэр!
Чёрт: А что я в церкви делал, видела?
Маша: Сэр, нет, сэр!Чёрт: Ну тогда у тебя завтра отец помрёт.
Маша: Эй, но я же ничего не сказала!
Картина повторяется, с той разницей, что теперь сначала по обещанию чёрта, а потом и на самом деле утром не просыпается Марусина мать. Девушка горюет, проводит похороны, радуется расширению личной жилплощади, и снова идёт не к попу за ладанкой, а на те же посиделки к подружкам. И снова встречает чёрта, чо.
Чёрт: Так ты тогда за мной ходила?
Маша(по-прежнему изображая Штирлица): Нет, тупица...
Чёрт: А что я в церкви делал, видела?
Маша: Да когда до тебя дойдёт, что я - могила?
Чёрт: Ну тогда завтра ты помрёшь.
Маша: Блин, я же не в прямом смысле имела в виду!
И тут Машу наконец посещает гениальная идея, и она(Маша, а не идея) летит к местной бабке-экстрасенсихе. Мол, бабуся, я тебе полхаты отпишу, как раз освободилась, только не дай мне помереть во цвете лет! Бабка выдаёт несколько хитрых указаний, Маша их записывает сначала в блокнотик, потом в завещание и со спокойной душой к утру помирает. Селяне находят преставившуюся Машу, завещание с указаниями и, к величайшему моему удивлению, их выполняют:
Маё завищяние(Маруси)0. В церкви не оставлять, а то сожрут же!1. Продолбить под порогом дырень и гроб тащить через неё! А то я такая жирная, что в дверь не пролезу.
2. Хоронить на перекрёстке! А то я такая жирная, что места на кладбище не хватит.3. Не кремировать! Чай не ведьма. Честное христианское. А предыдущие пункты - они такие христианские, что христианство аж их ушей лезет.
На перекрёстке со временем вырастает такой красивый цветок, что в проезжающем мимо молодом барине резко просыпается ботаник-любитель. По указу барина цветок аккуратно выкапывают с корнями, пересаживают в приличный горшочек и ставят на подоконник. Барин на этот цветочек весь день любуется, всю ночь спит, как убитый, а наутро играет в традиционную угадайку "кто сидел на моём стуле? кто сожрал мою еду?" В результате опять же слежки оказывается, что прекрасный неведомый цветочек ровно в полночь вылезает из горшка и, хряпнувшись о половицу, превращается в девицу: молодую, красивую и дико голодную. Девица всю ночь шатается по барскому дому, опустошает холодильник, бросает везде обёртки от сникерсов, а к утру залезает обратно в горшок и прикидывается невинным цветочком. Барин от такого положения дел малость прифигел и сказал:
- СЖЕЧЬ ВЕДЬМУ! И ДОМ ОСВЯТИТЬ НАФИГ ОТ ТАКОЙ ПАКОСТИ.
- После всего, что ты в моём доме сожрала, юная леди, ты просто обязана на мне жениться. В смысле, выйти замуж. Короче, отрабатывай.
Так ушлая Маша сделалась барыней и жила долго и счастливо...
Не совсем. В какой-то момент чёрт решил проверить свои бумаги и обнаружил, что вместо "Маша, место обитания: тот свет, живые родственники: отсутствуют" числится "Маша, место обитания: этот свет, живые родственники: муж и сын". Чёрт выматерился и пошёл к Маше.
Чёрт: Привет, дорогая, давно не виделись!
Маша: Твоюжмать!
Чёрт: У тебя после чудесного воскрешения с памятью получше не стало? Ты за мной тогда ходила, а?
Маша(всё ещё в глухой несознанке): Нет.
Чёрт: И что я там делал, ты не видела, конечно?
Маша: Не видела, товарищ прокурор.
Чёрт: Ну тогда у тебя завтра муж и сын помрут. Да, сразу оба, оптом дешевле.
Маша: Да ты издеваешься!
И пошла Маша снова к бабке. Возможно, уже к другой, потому что эта бабка дала ей не только ценные советы, но и два пузырька: один с нашатырём живой водой, другой со святой концентрированной серной кислотой водой.
На следующий день у Маши траур: муж и сын не подают признаков жизни. И является чёрт со своим традиционным...
Чёрт: Соболезную, роднуля. А ты за мной тогда ходила?
Маша(устало): Да, скотина ты эдакая.
Чёрт: О, подвижки! А что я там делал, видела?
Маша(во всю мощь своих лёгких): МЁРТВОГО ЖРАЛ!
И святой гранатой водой чёрту в морду! Чёрт от такого хамства прибалдел и свалил в родной ад, а в Машином адском личном деле появилась пометка "невменяемая, орёт, вещами кидается, в морду чем попало плещет". А мужа с сыном Маша воскресила и вот теперь уже жила долго и счастливо, и её даже не сожгли.
Несколько костюмных драм, советую посмотреть
Ну что, завтра Матильда выйдет. Столько разговоров... и больше не будет про неё новостей =) Решил вспомнить, что смотрел в этом жанре. Всё-таки историческое кино - обширная вещь, куча поджанров. А сабж, по моему скромному мнению - это период от XVI до начала XX веков, когда хруст французской булки, напомаженность, манжеты и прочие атрибуты эпохи; а ещё сентиментальность и старомодная драматургия, как правило. Такое редко снимают, много посторонних расходов, но любят смотреть:) Отобрал по фильму на век.
Царская охота, режиссёр Мельников, 1990 г.
Год что-то около 1772-73, война с Турцией, разгорается пугачёвщина, разделом Польши возмущены европейские дворы, которые не забыли об узурпации престола Екатериной. И под таким благовидным поводом разыскивают в Европе изгнанницу Елизавету, якобы дочь покойной императрицы Елизаветы (как будет сказано между делом, всамделишную, но внебрачную) и законную правительницу, окажут ей поддержку... На что Екатерина не сможет не ответить - отправит решить эту проблему своего верного гвардейца и героя войны, адмирала Алексея Орлова, "до баб способного". Помимо очевидного мелодраматического поворота событий, есть отличная линия о чести и государственных делах, о тирании - одна фраза "слышь ти, на маскераде чтоб был" чего стоит (не сама по себе, в контексте сцены).
Распутник, Джонни Депп ещё не в своём вечном образе, 2004 г.
Середина XVII-го, Англия. Наш герой тоже вхож в королевские покои, но он драматург (реально существовавший). Его тоже пытаются увлечь громкими словами о пользе государства, но старина Джонни не того сорта. Если в двух словах - картина морального падения героя, прям смакование и удовольствие наблюдать (потому что отличная актёрская игра). Что-то в духе Покидая Лас-Вегас, когда не могут иначе, оттого и трагедия. И да, название не обманывает - разврат, грязь и мерзости наличествуют (даже обратите внимание на кадр; и актриса замечательная, жаль редко снимается).
Андерсен. Жизнь без любви, режиссёр Рязанов, 2006 г.
Последний фильм мастера. Масштабная биография великого датского сказочника Андерсена (который, как известно, фрукт непростой: одна его Русалочка чего стоит). Вот и фильм не самый обычный: вплетены сюжеты его творчества - то есть временами смотрим фэнтези, несколько линий повествования (даже, внезапно, в XX век залез), и персонаж странноватый. Будут и штампы, которым так часто грешат биографии, вроде непризнания или непонимания гения. На контрасте с предыдущим фильмом, чем хорош герой - тем, что не ожесточился (а есть от чего).
Битва трёх королей, СССР-Марокко, 1990 г.
Вот это классический сабж: битвы, короли, интриги, с затянутостью, с пафосом и романтизмом, с неясностью, кто здесь кто и прочим. Примерно так снимали в Голливуде в 50-60 годах (Спартак, 300 спартанцев) и успешно прогорели в итоге. По сюжету - вторая половина XVI века, во внутренний конфликт Марокко втянутся Османы с Испанией и Португалией, от лица претендента на престол. Ещё это фильм, в котором вместе снялись Харви Кейтель и Сергей Бондарчук. С дубляжом беда - на оригинальную арабскую речь наложен французский перевод, а на него уже наш, в итоге их рассинхрон и трёхголоска:( Но смотреть можно.
В подборку бы вписался фильм из моего предпоследнего поста, ну чего уж теперь:(
*пост открывается кадром из Гойи, или Тяжкий путь познания, 197х г. Его нет в посте потому, наверное, что книга и правда лучше. Надеюсь, виной тому ограниченный хронометраж.
Ганс Христиан Граммар-Нацинсон
Отсюда: https://pikabu.ru/story/quotne_rozyigryish_i_ne_shutkaquot_5...
БМ ругался на картинку граммарнаци
В СССР берегли детей от религии.
Первый фрагмент - из перевода известной сказки Г.Х.Андерсена за 1940 год. Второй - 80-е года 20 века. Как говорится, "почувствуйте разницу". Вредные для неокрепшего детского ума элементы в 1940 году были удалены начисто.
Но радикальнее всего советские переводчики поправили другую его сказку - "Снежная королева". Начиная от того, что там тролли хотели отразить в волшебном зеркале, от чего оно разбилось на мелкие осколки, и заканчивая финалом - как именно Герда проникла в неприступный ледяной замок. Кому интересно - почитайте перевод сказки за 2005 год, когда бал с стране правили религиозные мракобесы. Сказку просто не узнать.







