Спасибо @acethelittle , @user8264590, @user9067772 и таинственному пикабушнику за донаты, отправленные в поддержку моего блога!
После свержения Лжедмитрия трон захватил глава заговорщиков князь Василий Шуйский. Новый царь происходил из семьи, принадлежавшей к древнему роду суздальских князей, предком которых был Рюрик, а значит, династически мог считаться преемником Ивана Грозного. Василий претендовал на престол сразу после смерти сына Грозного Федора, однако тогда в этих притязаниях его сумел обойти Борис Годунов. В этот же раз серьезных конкурентов у него не было, и 1 июня 1606 года Шуйский торжественно венчался на царство под именем Василия IV.
Взойдя на престол, Василий пытался найти поддержку у знати путем ограничения собственной власти. Царь обещал править совместно с Боярской думой и Земским собором, а также принёс присягу, в которой обещал судить всех по правде, не слушать доносов и никого не предавать смерти, не посоветовавшись с боярами. Чтобы показать народу, что недавно свергнутый царь был самозванцем, из Углича в Москву перенесли мощи настоящего царевича Дмитрия. Однако в народе активно гуляли слухи, что Дмитрию удалось спастись, ведь царь был убит небольшой кучкой заговорщиков, а вскоре после выставление его тела на всеобщий позор на торговой площади, оно было изувечено и покрылось нечистотами. Очевидцев, видевших смерть царя своими глазами, было катастрофически мало. В результате среди приверженцев свергнутого царя стали ходить рассказы о том, как ему удалось спастись от «лихих бояр». Видевшие выставленное на рынке тело царя говорили, что маска не давала рассмотреть лицо, а волосы и ногти у трупа оказались чересчур длинными, при том, что царь коротко подстригся незадолго до свадьбы. Бывший царский секретарь утверждал, что на теле Дмитрий не нашлось приметного знака под левой грудью, который он якобы хорошо рассмотрел, когда мылся с царём в бане.
Через неделю после гибели Дмитрия в Москве появились «подмётные грамоты», якобы написанные спасшимся царём. Множество листков было прибито к воротам боярских домов, в них царь Дмитрий сообщал, что он "ушёл от убийства и сам Бог его от изменников спас". За распространением этих слухов стояли бывшие сподвижники Лжедмитрия, либо бежавшие, либо изгнанные Шуйским из Москвы. Один из них, князь Григорий Петрович Шаховской, был выслан в Путивль, где немедленно принялся творить заговор против нового государя и задумал создать нового самозванца. Созвав жителей Путивля и окрестностей, он торжественно объявил им, что московские изменники — бояре умертвили вместо царевича Дмитрия совершенно другое лицо и что законный царь жив, скрывается и ждёт помощи от своих подданных. Город быстро восстал, а за ним поднялась и вся северская область. Скоро к Шаховскому начали стекаться толпы, образуя народное ополчение. Народ требовал предъявить ему выжившего Дмитрия, и Шаховский принялся искать человека, который взял бы на себя эту роль, для чего обратился к еще одному стороннику погибшего Лжедмитрия Михаилу Молчанову. Молчанов по приказу самозванца принимал участие в убийстве царя Федора Годунова и впоследствии стал одним из самых близких приспешников Дмитрия. По свидетельствам хрониста, Лжедмитрий I и Молчанов совместно предавались грубому разврату с женщинами, насильно захваченными на улицах по приказу самозванца. После убийства узурпатора Молчанов был бит кнутом, после чего сумел бежать из Москвы в Речь Посполитую, где стал выдавать себя за царя Дмитрия, спасшегося во время восстания.
Летом 1606 года польский пристав говорил пересекшим границу послам царя Василия Шуйского: «государь ваш Дмитрий, которого вы называете убитым, жив и скрывается у жены Юрия Мнишка. Глава посольства князь Григорий Волконский ответил, что это самозванец Михаил Молчанов, а в качестве проверки предложил осмотреть спину претендента, где должны были быть следы кнута... Вскоре в польском Самборе Молчанов встретился с Иваном Болотниковым, в будущем сыгравшего значительную роль в событиях Смутного времени. О происхождении Ивана достоверно неизвестно. Существует лишь один исторический источник, описывающий ранний этап биографии Болотникова. В мемуарах немецкого офицера, состоявшего на службе у Лжедмитриев, Конрада Буссова сообщается, что Иван Болотников был холопом князя Телятевского и в молодости бежал от своего господина в степь к казакам. Там он попал в плен к крымским татарам и был продан в рабство туркам, где несколько лет он провёл на галерах в качестве гребца-невольника. После проигранного турками морского боя с христианскими кораблями Иван был освобождён и направился в Венецию, где проживал в немецком торговом подворье. Там до него дошли рассказы об удивительных событиях, происходивших в России. Иван принял решение вернуться на родину, чтобы поучаствовать в наведении порядка в родном отечестве. Слухи о спасении царя Дмитрия привели Болотникова в Самбор, где у него произошла встреча с Молчановым. Бывший приспешник Лжедмитрия I представился Болотникову царем и предложил стать ему своим воеводой. Иван согласился и как ставленник царя отправился на помощь князю Шаховскому. Прибыв в Путивль, Болотников был назначен командующим ополчением и начал поход на Москву.
На борьбу с восставшими царь Шуйский выслал войска, возглавляемые воеводами Юрием Никитичем Трубецким и Иваном Михайловичем Воротынским. Отряд Трубецкого отправился под Кромы, располагавшемся на пути из Северской земли в столицу. Воротынский же поехал карать перешедший на сторону мятежников город Елец. Первое боестолкновение войск мятежников с царской армией произошло в августе 1606 года в Битве под Кромами, в которой армия Шуйского потерпела поражение и была вынуждена отойти к Орлу. В свою очередь отряды Воротынского также были биты под Ельцом и начали отступление в сторону Тулы. Мятежники перешли в решительное наступление на столицу и в октябре 1606 года подошли к Коломне. Сходу захватив городской посад и оставив часть войск на осаду кремля, Болотников с основными силами отправился в Москву. Разбив по пути правительственные войска, 22 октября Болотников достиг села Коломенское в 7км от Москвы. Здесь он разбил лагерь и принялся рассылать по столицы грамоты, агитируя бедноту восстать против богатых и присягнуть законному государю Дмитрию Ивановичу.
Ополчение Болотникова фактически осадило столицу, и москвичи уже готовы были сдаться, прося только показать им царя Дмитрия. Однако выживший царь все никак не являлся, и многие горожане стали выражать сомнение в существовании Дмитрия, переходя на сторону Шуйского. В самом войске Болотникова также началась грызня, и в итоге произошел раскол: один лагерь составили дворяне и дети боярские, другой — холопы, казаки и прочие люди. В результате разногласий на сторону Шуйского перешло несколько военачальников со своими отрядами из мятежного ополчения, Видя, что его лагерь тает на глазах, Болотников решил форсировать события. Он пытался взять штурмом Симонов монастырь, но был отброшен с большими потерями. После этого войска Шуйского перешли в нападение и изгнали армию Болотникова из лагеря под Москвой. Предводитель мятежников с остатками сил бежал в Калугу, где их вскоре осадила царская армия. На помощь осаждённым мятежникам стали стекаться их сторонники. В частности блокаду пытались прорвать силы Илейки Муромца - еще одного самозванца, выдававшего себя за царевича Петра Фёдоровича - в действительности никогда не существовавшего сына царя Фёдора I Ивановича.
У Федора была дочь, и, по версии самозванца, царица Ирина родила на самом деле сына Петра, но опасаясь козней знати, подменила его девочкой по имени Феодосия. Настоящего же наследника отдали на воспитание некой вдове. Повзрослевший царевич ушёл в Астрахань, где его приняли в казаки. В дальнейшем он узнал о воцарении своего «дяди» Дмитрия и решил пробраться к нему в Москву. В столицу, по собственным уверениям, он прибыл на следующий день после гибели Лжедмитрия. В Путивле о Лже-Петре узнал Шаховский, которому требовалось для успокоения народа предоставить тому хоть кого-то в качестве представителя царской крови. В ноябре 1606 года "Петр" со своим войском из нескольких тысяч терских и волжских казаков вступил в Путивль, которые вскоре захватили всю власть в городе. Лже-Пётр всем своим видом, речью и манерами выдавал своё простонародное происхождение, а многие служивые люди узнавали в придворных самозванца своих бывших холопов. В результате для укрепления своей власти самозванец развязал против знати жестокий террор. Лже-царевич возродил любимую Иваном Грозным «медвежью забаву», когда пленных дворян травили в загородке медведями или, зашив в медвежьи шкуры, спускали на них собак.
В результате репрессий погибли несколько десятков знатных персон. Из Путивля войска лже-царевича отправились в Северские земли поднимать народ в поддержку «царя Дмитрия Ивановича» и «царевича Петра Федоровича». С этим войском, состоявшим из поляков, запорожских казаков и русских, насчитывающим 30 тысяч человек, он и подошел на выручку Болотникова к Калуге. В течении следующих месяцев стороны поочередно одерживали победы в столкновениях друг с другом, однако решительного преимущества добиться никому не удавалось. Решающая битва состоялась недалеко от села на реке Пчельна, где царские полки потерпели сокрушительное поражение и были вынуждены снять осаду Калуги. Армия Болотникова вновь двинулась на Москву. Войска Болотникова и лже-Петра пытались соединиться в районе Тулы, однако им на перерез вышло основное войско Шуйского. Неподалёку от Каширы болотниковцы, пытавшиеся обойти войско Шуйского и выйти на Москву, столкнулись с фланговой частью царской армии, возглавляемой Андреем Голицыным. В ходе сражения инициативу захватили повстанцы, начавшие теснить царские войска, однако воевода мятежников Телятин неожиданно предал своих товарищей и со своим 4-тысячным отрядом Болотникову ударил по его войску. Это событие, а также переправа через реку царской тяжёлой конницы, посеяло в повстанческом войске панику и заставило его бежать с поля боя в Тулу. В плен к правительственным войскам попало множество мятежников, в том числе и казачий отряд из 1700 человек, который успел зайти в тыл Шуйскому, но оказался отрезанным. Казаки, укрепившиеся в овраге, ещё более двух дней отчаянно отстреливались, однако, израсходовав порох, были взяты в плен и впоследствии казнены.
Укрывшийся в Туле лже-Петр, как и до этого в Путивле, развязал в городе кровавый террор против знати и духовенства. По воспоминаниям очевидцев, «вор Петрушка» имел за обыкновение казнить по десятку человек ежедневно. 12 июня года царские войска подошли к Туле и взяли город в осаду, который руководил лично царь Василий. При осаде царские войска перегородили плотиной протекавшую через город реку Упу и тем самым вызвали в городе наводнение, которое отрезало его от внешнего мира. В Туле начались болезни и голод, и жители решительно требовали от Болотникова рассказать правду о «царе», чье возвращение тот неоднократно обещал. Ответ Болотникова звучал так: Когда я прибыл из Венеции в Польшу, какой-то молодой человек примерно лет 25 позвал меня к себе и рассказал, что он царь Дмитрий. Он поведал, что ушел от мятежа и убийства, а убит вместо него один немец, который надел его платье. Он взял с меня присягу, что я буду ему верно служить, это я до сих пор и делал... Истинный он или нет, я не могу сказать, ибо на престоле в Москве я его не видел. По рассказам, он с виду точно такой, как тот, который сидел на престоле...
Подобный ответ вызвал разочарование у народа, и в городе усилилось влияние тех, кто готов был открыть ворота царским войскам, чтобы, выдать зачинщиков мятежа и выторговать для себя сохранение жизни и достояния. В итоге 10 октября Тульский кремль был без сопротивления взят царскими войсками. Захваченный в плен «царевич Пётр» был переправлен в Москву, где после признательных показаний о своем самозванстве был приговорен к повешению. Казнь совершилась у стен Данилова монастыря 12 января 1608 года. Многие очевидцы рассказывали, что "Петр Федорович"взойдя на лестницу, говорил кругом стоящему народу, что он на самом деле царский сын и за это убеждение готов умереть. После процедуры повешения "Петр", оставаясь живым, мотался на петле, тогда палач взял у близ стоявшего крестьянина дубину и ударил "царевича" по черепу, после чего тот умер.
Иван Болотников же был сослан в Каргополь, где его впоследствии ослепили и утопили. По легенде, Василий Шуйский пообещал «не пролить крови» согласившихся сдаться повстанцев и чтобы соблюсти своё обещание, при устроенных затем расправах над восставшими использовался «бескровный» способ казни — через утопление. Тучи над русским государством продолжались сгущаться...
