I. Введение. На протяжении тридцати лет правящий класс в Казахстане, используя всю мощь машины пропаганды, фальсифицирует историю советского государства, дискредитирует идеи социализма и социального равенства. Особенно сконцентрированы усилия антисоветской пропаганды на конкретном отрезке истории СССР: на тридцатых годах, когда страна пережила тяжелые испытания (голод 1932-1933, политические репрессии). Представляя голод тридцатых годов как геноцид народов, а репрессии как тяжкое преступление против человечества, правящий буржуазный класс в Казахстане пытается убедить народ в том, что нет альтернативы, кроме светлого будущего «свободного рынка» и «здоровой конкуренции».

Таким образом, восстание казахских шаруа в 1930 году в период проведения коллективизации представляется казахской буржуазной властью как борьба казахского народа против «сталинской тирании», «тоталитарного государства», который отбирал «последний кусок хлеба» у народа. Поэтому целью данной статьи является проанализировать ход данного восстания, изучить и установить его причины и какие последствия оно оказало на дальнейший ход истории советского Казахстана.

Чтобы максимально соблюсти принципы объективного исследования мы будем придерживаться трех основных положений:

- принцип историзма. Мы будем рассматривать события данного восстания с точки зрения той эпохи, в которой проходило данное восстание, и исключим всякое желание применять сослагательное наклонение;

- принцип научного подхода. Согласно научной этике, когда учёный берется за какое-либо исследование, то он не должен знать, к каким результатам придёт. Так же и в данной статье мы не ставим цель доказать какие – либо заранее установленные выводы, как например, что данное восстание «было происками мирового империализма» и так далее. Только анализ исторических документов и фактов позволит нам дать необходимые научные результаты, которые могут быть различными от наших желаний и предпочтений;

- отказ от оценочных суждений. В процессе написания статьи мы откажемся от оценочных суждений и будем приводить только исторические факты, подкреплённые официальными документами и их анализ. Фактология и аналитика станут фундаментом нашей статьи. А судить о том, что было правильно, а что – нет, это тебе решать, дорогой читатель.

Что касается источников, то мы, в первую очередь, будем опираться на официальные документы органов советской власти и, во вторую очередь, на статьи научного и публицистического характера.

Анализ официальных документов мы ставим на первое место, лишь потому, что они могут дать нам объективную картину тех лет, а воспоминания свидетелей и участников также дают нам полезную информацию, но порой они могут что-то преувеличить или не досказать (все мы люди, не так ли?). То есть, здесь, дорогой читатель, мы должны различать такие понятия, как «память» и «история». Память – это история отдельно взятого человека, где выражены его переживания и ощущения (воспоминания о Второй Мировой Войне у немецкого солдата одни, а у советского – другие; воспоминания у баев свои, а у батраков - свои). История – это уже область науки, которая призвана дать объективные выводы о развитии человеческого общества, основываясь на археологии, на архивных материалах, данных социологии, экономики и статистики.

II. Причины восстания. Итак, основной причиной восстания 1930 года историография указывает на слишком рьяное и ревностное выполнение советских директив без оглядки на нужды местного населения [1]. Так, первым шагом к восстанию стали обсуждения членами ЦК ВКП(б) темпов развития колхозной деятельности и реорганизация сельского хозяйства, прошедшие на пленуме в ноябре 1929 года. Решения, принятые на этом пленуме, включали в себя, в том числе и переход кочевых народов на оседлый образ жизни, однако воплощение этой идеи в жизнь, согласно официальному указу, должно было вступить не раньше 6 сентября 1930 года. На деле же Филипп Исаевич Голощёкин трактовал ход выполнения этих задач по-своему: уже к январю 1930 года, через два месяца после непосредственного обсуждения инициативы, ЦК Казахстана обязал перевести на оседлость 544 из 566 кочевых и полукочевых хозяйств страны [1].

Такая точка зрения, в принципе, подтверждается документальными данными. Так, в Обзоре политического состояния СССР за ноябрь 1929 года (по данным Объединенного государственного политического управления) было указано, что «Почти по всем округам продолжает наблюдаться недостаточный нажим на кулака и бая, держателей хлебных излишков. Одновременно фиксируются случаи переобложения бедняка и середняка, применение к ним репрессий, вплоть до арестов. Наиболее характерные перегибы и извращения классовой линии отмечены в Акмолинском, Уральском и Семипалатинском округах. В административном ауле № 3 Азатского района уполномоченные по хлебозаготовкам в целях скорейшего выполнения хлебозаготовительного плана избивали, обливали холодной водой крестьян, угрожая наганом. В других пяти адмаулах план был разверстан среди всех социальных прослоек (Акмолинский округ). В поселках Богдановка, Придорожном и Приречном Зауральского района уполномоченный по хлебозаготовкам объявил бойкот всему населению и запретил отпуск товаров даже беднякам и батракам (Уральский округ)».

Из этого отрывка следует, что советские органы власти, чтобы компенсировать недополученные налоги с баев и других зажиточных элементов, перекладывали налоговую нагрузку на бедняков и середняков [2]. Подтверждение этому мы находим в монографии Л. С. Ахметовой и В. К. Григорьева «Первые лица Казахстана в сталинскую эпоху», где они отмечают, что ряд крестьянских хозяйств в Карагандинской области, чтобы заплатить все налоги, вынуждены были продавать последний скот, а в некоторых ситуациях – забивать скот. Таким образом, ряд семей оставались без средств к существованию [3].

III. Ход восстания. Всего за октябрь-декабрь 1929 года в Казахстане было от 15 до 27 массовых выступлений, в которых участвовало около 1111 человек. За январь-март 1930 года было 10 массовых выступлений, в которых участвовало около 370 человек. Также было совершено 135 и 32 теракта в 1929 и 1930 г.г. в аналогичные периоды [4].

В феврале 1930 года произошло одно из крупнейших восстаний на юге Казахстана.

В Сузакском районе Сыр-Дарьинского округа выступление сопровождалось вооруженным налетом на ряд аулов Сузакского района и временным захватом районного центра Сузак. Выступлением руководил Султанбек Шолаков - авторитетный бай, бывший волостной управитель (в других источниках пишут, что он сын бывшего волостного), объявивший себя ханом. Непосредственными помощниками были - бай Ассаль и Молдияр-хан. Повстанцы призывали к «священной войне» против советской власти и коммунистов. К выступавшим примкнуло и духовенство. В выступлении принимало участие около 1000 человек. 7 февраля восставшими был занят Сузак, убит руководящий состав района, разграблены заготовительный пункт и учреждения. После взятия Сузака повстанцы захватили аул Чулак-Курган. Для ликвидации 11 февраля были высланы Туркестанский, Кызылординский и Шымкентский коммунистические отряды. 12 февраля Шымкентский комотряд под командованием Исаева вёл бой с 400 повстанцами, но отступил в Кагошик, где соединился с Кызылординским отрядом под командованием Полякова. Объединённому отряду пришлось держать оборону до подхода воинских частей.

Второй Шымкентский отряд под командованием Никитенко после непродолжительного боя у Чулак-Кургана обошёл восставших и 12 февраля занял Сузак. Однако 15 февраля ему пришлось отступить из Сузака.

14 февраля прибыли для ликвидации восстания эскадрон Ташкентской Средне-Азиатской ленинской школы и горная батарея под командованием Малышева. Из Алма-Аты - эскадрон Отдельного казахского кавалерийского дивизиона. Общее командование операцией возглавил Малышев.

16 февраля головной отряд прибыл к Сузаку и начал бой с повстанцами. Восстание было ликвидировано. Хан и его помощники убиты, уцелевшие главари в большей части убиты или расстреляны.

Всего за операцию по ликвидации выступления убито 426 бандитов, взято в плен 225. Потери со стороны комотрядов и воинских частей: убитых— 16 (ещё 20 работников, убитых в Сузаке), раненых— 18 [5].

В результате трёхчасового боя 26 марта 1930 с отрядами ОГПУ банда Ак-Мурзы, оперировавшая в Казалинском районе, была разгромлена. В бою убито 107 бандитов. Захвачено 56 единиц боевого оружия. Главарь банды Ак-Мурза убит [6].

Для борьбы с байско-кулацкими восстаниями, для усиления местных войск ОГПУ были переброшены 69 отрядов. Также из состава РККА было выделено 432 военнослужащих для формирования дополнительных 4-х кавалерийских дивизионов войск ОГПУ. Для усиления существующих частей из состава РККА выделено 70 человек. Также для усиления погранзастав было выделено 305 военнослужащих РККА [7].

9 октября 1931 - в результате преследования Кара-Костекской банды отряд 13-го кавалерийского полка в верховьях реки Малая Кебин захватил три лошади и три винтовки.

13 октября 1931 г - Кара-Кастекская банда, 60-70 человек (предположительно под руководством Арсекова), была обнаружена в районе юго-восточнее р. Ак-Терек (12 км южнее почтовой станции Отар). Для ликвидации банды из села Сергиевка 13 октября был выброшен отряд 13-го полка (в составе двух отдельных стрелковых взводов) под командой комвзвода Просвирина. Выставив заслон в верховьях р. Шали-Ак-Терек (6 км южнее расположения банды), Просвирин с 14-ю штыками двинулся с фланга в обход банды и попал в засаду. В результате боя отряд отошёл в исходное положение, потеряв убитыми (в том числе Просвирин) и четверых ранеными.

Дальнейшая ликвидация банды возложена на командира 13-го полка Лебедева, которому подчинялись действующие в этом районе отряды и опергруппы. 15 октября из Алма-Ата выступил Лебедев со стрелковым взводом на машинах в Отар.

13 октября 1931 г. - бандой а/к 8 человек произведен налёт на транспорт с продфуражём, следовавший из Кунграда, в разрушенное укрепление Алан. В результате столкновения с бандой захвачен один верблюд и четыре мешка ячменя [8].

26 октября 1931 г. - байское выступление в 32-м ауле Таласского района ликвидировано: арестовано - 22 человека (муллы и баи). Установлено, что размеры выступления и его характер были преувеличены.

Также в 1931 году русскими кулаками и казахскими баями была создана подпольная организация в Лепсинском и Аксуйском районах (дело “Пирамида”). В первоначальный период была поставлена цель немедленного восстания, а при неудаче уйти на территорию Китая. Однако после установления связи с белоэмигрантским центром в Кульдже подпольная организация подчиняется его решениям; начинает развёртывать свою деятельность вдоль Турксиба. Был избран штаб организации: начальник, помощник по технической части, командир эскадрона, зав. агитацией, руководители отдельных ячеек. Также ими была составлена программа “Российской крестьянской партии”, которая потом была отредактирована в Кульдже и выслана в новом варианте. Имели контакт и с другими организациями, в том числе и казахскими [9].

На 1 ноября 1933 года на оперативном учёте ОО ПП состояло: активных банд — 2 с 22 участниками; пассивных банд — 15 с 300 участниками; всего банд — 17 с 322 участниками.

За период май-октябрь на территории Казахстана было ликвидировано 26 банд с 247 участниками.

В Алма-Атинской обл. — банды: Кучукова и Чабдана — 20 человек и Эржанова — 15 человек [10].

IV. Итоги восстания. В конце апреля 1930 года советское правительство приступила к мирным переговорам. Уполномоченным вести переговоры от лица государства был Алиби Жангельдин, который был знаком со многими руководителями восстания ещё со времён комиссарства при Амангельды Иманове. Восставшими, которым доверили вести переговоры, были Жумагазы Байымбетов, младший брат Темирбека Жургенова Досжан Караев и некий А. Айменов [1]. В ходе переговоров восставшие потребовали вернуть незаконно конфискованный скот и мечети, а также издать декрет о запрете конфискаций. Кроме того, повстанцы требовали прекратить насильственную коллективизацию, искусственное обострение классовой борьбы и взимание хлебного налога у скотоводов, а также установить суммы налога в соответствии с количеством скота и образовать из повстанческих аулов административный район с особым статусом. Со своей стороны, Алиби Жангельдин даже пообещал амнистию всем участникам этого восстания. Соглашение было подписано, повстанцы согласились сложить оружие. Однако Филипп Голощёкин на эти условия не пошел. 3 мая 1930 года повстанцы сложили 17 винтовок, 12 дробовиков и 2 берданки, а уже 12 мая органы ОГПУ начали массовые аресты руководителей восстания [1].

Существует мнение, что истинными организаторами антисоветских восстаний шаруа в 1930 году были политические, хозяйственные и военные деятели советского Казахстана [1]. Так, согласно документам уголовных дел репрессированных казахов, можно выдвинуть версию, что в среде политических лидеров Казахстана действительно были недовольные советским руководством. Некоторые историки полагают, что кто-то из них действительно мог быть замешан в организации восстаний. Так, к примеру, назывались имена Узакбая Кулумбетова, Темирбека Жургенова, Сакена Сейфуллина как организаторов восстаний в Иргизском, Каракумском и Созакском районах соответственно [1].

Заключение. В ходе проведённых исследований по теме статьи мы пришли к следующим выводам:

- основными причинами восстания являются перегибы органов советской власти на местах, которые привели к неравномерной налоговой нагрузке, то есть «к переобложению бедняка и середняка, применению к ним репрессий, вплоть до арестов.»; во-вторых, байство, которое не желало терять свои богатства и привилегии, вели активную антисовертскую агитацию и призывали народ к бунту и свержению советской власти;

- как мы видим из оперативных сводок ОГПУ, восстание казахских шаруа в 1930 году назревало с 1929 года и наивысший пик пришелся на февраль и апрель 1930 года. Но, судя по сводкам органов ОГПУ, мятежи и подрывная деятельность продолжалась после подавления восстания 1930 года.

Очень важно отметить, что данное восстание не носило националистический характер, а имело конкретную классовую окраску: баи, воспользовавшись промахами советского руководства, настроили часть казахских шаруа против руководства страны и призывали, внимание, к свержению советской власти и священной войне против коммунистов; во-вторых, баи тесно сотрудничали с русскими кулаками, о чём свидетельствует создание подпольной организации в Лепсинском и Аксуйском районах, которые пытались установить контакты с белогвардейскими мигрантами в Китае;

- советское руководство, как показывают дальнейшие события, не извлекло уроков из восстания казахских шаруа в 1930 году, и дальнейшая политика насильственного оседания казахского аула привела к тяжёлым социально-экономическим последствиям: голоду 1932-1933 годов и откочёвке одного миллиона казахов за пределы КазАССР. Лишь после этого советское руководство осознало свои ошибки и предприняла ряд мер для помощи голодающей республике: были направлены десятки тысяч тонн гуманитарной помощи, более 300 грамотных специалистов учили казахов организовывать так называемые ТОЗы (товарищества по обработке земли), колхозы были освобождены от налогов на два года, а самого Голощёкина отозвали в Москву и заменили на Л. И. Мирзояна.

Дорогой читатель! Тема восстания казахских шаруа довольно трудна, и мы в рамках данной статьи осветили лишь небольшое количество вопросов. Но ты должен помнить: если изучать историю с позиции исторического материализма (то есть борьбы классов), то многое станет понятным и закономерным, а также ты поймёшь, что не все восстания бывают справедливыми и народными: скажем, английские бароны в 1215 году в ходе восстания баронов преследовали совершенно другие цели, нежели крестьяне эпохи Жакерии или повстанцы–гуситы. Так и в этом случае восстание казахских шаруа были подогреты, и руководили ими баи и другие представители зажиточных слоев населения общества, против которых выступали еще Амангельды и его повстанцы, говоря, что «врагами казахского народа являются баи, муллы и султаны, сосущие кровь у народа».

Мы свою задачу по освещению восстания 1930 года с научной, исторической точки зрения как смогли – выполнили. А судить было ли это восстание справедливым или нет, решать тебе, наш дорогой друг!

Список использованной литературы.

1. Аяден Аден. Восстание казахских шаруа 1930 года // https://e-history.kz/ru/news/show/4579/

2. Обзоре политического состояния СССР за ноябрь 1929 года (по данным Объединенного государственного политического управления) // http://istmat.info/node/25836

3. Ахметова Л.С., Григорьев В.К. Первые лица Казахстана в сталинскую эпоху. – Алматы, 2010. – 231 с.

4. Сборник оперативных справок СОУ ОГПУ по отдельным районам Советского Союза. 15 марта 1930 г. // http://istmat.info/node/27089

5. Противостояние (Из истории Сузакского антиколхозного восстания) // https://e-history.kz/media/upload/1466/2014/05/28/05283ac6da...

6. Оперсводка № 9 СОУ ОГПУ «о ликвидации контрреволюционных кулацко-белогвардейских и бандитских элементов» за период с 20 по 30 марта 1930 г. 1 апреля 1930 г. // http://istmat.info/node/54894

7. Справка СОУ ОГПУ об участии войск ОГПУ в операции по кулачеству. 3 мая 1930 г. // http://istmat.info/node/31209

8. Ежедневная спецсводка № 118 ОО ОГПУ о борьбе с бандитизмом, по данным на 25 октября 1931 г. // http://istmat.info/node/43891

9. Спецсообщение ОО ОГПУ о результатах борьбы с к.-р. повстанчеством и бандитизмом в деревне в 1930-1933 гг. Декабрь 1933 г. // http://istmat.info/node/62321

10. Сводка ОО ОГПУ № 4 по борьбе с политическим бандитизмом в СССР, по данным на 1 декабря 1933 г. 1 января 1934 г. // http://istmat.info/node/62341

Авторы: С. Г., Марк Аквила.

Организация трудящихся Казахстана

Жакерия (от распространённого во Франции имени Жак) — название крестьянского антифеодального восстания во Франции в 1358 г., вызванного положением, в котором находилась Франция вследствие войн с Эдуардом III Английским; самое крупное в истории Франции крестьянское восстание.
Непосредственным поводом к восстанию были разорения, которые произвел наваррский король Карл Злой в окрестностях Парижа и которые особенно тяжело отозвались на сельском населении. Крестьяне, жестоко угнетаемые грубыми и распутными дворянами, которые насиловали их жен и дочерей, бросились на своих мучителей, обратили сотни замков в развалины, избивали дворян и насиловали их жён и дочерей. Скоро восстание распространилось в Бри, Суассоне, Лаоне и на берегах Марны и Уазы. Наконец дворянам всех партий удалось, общими силами, утопить восстание в потоках крови.
Современники называли восстание «войной недворян против дворян»; название «Жакерия» появилось позже, дворяне звали своих крестьян «славный малый Жак», отсюда и произошло название восстания.
Причинами Жакерии явилась экономическая разруха, вызванная Столетней войной на территории Франции, налоговый гнёт, а также эпидемия чумы («чёрная смерть»), которая унесла от трети до половины населения, что, в свою очередь, привело к снижению заработной платы и изданию законов, направленных против её роста. Поселения и участки крестьян не были защищены (в отличие от городов) от грабежей как англичан, так и французской наёмной армии.
Толчком к Жакерии послужили новые денежные обложения (по распоряжению дофина Карла для выкупа короля Иоанна Доброго, пленённого в 1356 г. при Пуатье) и повинности (введённые Компьенским ордонансом в мае 1358 г. для восстановления крепостей близ Парижа). Восстание началось 28 мая в местечке Сен-Лё-д’Эссеран (области Бовези).
Непосредственным поводом для восстания стали грабежи солдат наваррского короля Карла Злого в окрестностях Парижа, наиболее тяжело отразившиеся на сельском населении. Крестьяне, жестоко угнетаемые дворянами, которые насиловали их жен и дочерей, бросились на своих мучителей, превратили сотни замков в развалины, избивали дворян и насиловали их жен и дочерей. Скоро восстание распространилось в Бри, Суассоне, Лаоне и на берегах Марны и Уазы. Вскоре у восставших крестьян появился руководитель — Гильом Коль (Каль), родом из бовезийской деревни Мело, ставший «генеральным капитаном жаков».
Восстание совпало по времени с Парижским восстанием (1358 г.) под руководством купеческого прево Парижа Этьена Марселя.
Один из крестьянских лидеров восстания Гильом Каль искал для разрозненных и плохо вооруженных крестьян сильного союзника в лице горожан и пытался установить связи с Этьеном Марселем. Он отправил в Париж делегацию с просьбой помочь крестьянам в их борьбе с феодалами и сразу же двинулся в Компьен. Однако богатые горожане не пустили туда восставших крестьян. То же самое произошло в Санлисе и Амьене. Этьен Марсель наладил связь с крестьянскими отрядами и послал им на помощь отряд парижан с целью разрушить укрепления, возведённые между Сеной и Уазой феодалами и мешавшие подвозу продовольствия в Париж. Однако позже этот отряд был отозван.
К тому времени сеньоры оправились от страха и начали действовать. Против повстанцев одновременно выступил Карл Злой и дофин Карл.
8 июня 1358 г. с хорошо обученной армией в тысячу копий Карл Злой подошел к деревне Мело, где расположились главные силы восставших. Поскольку несмотря на значительное численное превосходство необученные крестьяне практически не имели шансов победить в открытом бою, Гильом Каль предложил отойти к Парижу. Однако крестьяне не желали слушать уговоров своего предводителя и заявляли, что они достаточно сильны, чтобы сразиться. Тогда Каль удачно расположил свои войска на холме, поделил их на 2 части; впереди из повозок и клади сделал вал и расположил лучников и арбалетчиков. Отряд конников построил отдельно.
Позиции выглядели настолько внушительно, что Карл Наваррский неделю не решался атаковать восставших, и в конце концов пошел на хитрость — пригласил Каля для переговоров. Гильом поверил его рыцарскому слову и не обеспечил свою безопасность заложниками. Его тут же схватили и заковали в цепи, после чего деморализованные крестьяне были разбиты. Тем временем рыцари дофина напали на другой отряд жаков и также истребили множество восставших.
Началась массовая расправа с восставшими. Гильом Каль был казнён после жестоких пыток (палач «короновал» его в «мужицкие короли», надев ему на голову раскалённый докрасна железный треножник). До 24 июня 1358 г. было умертвлено не менее 20 тысяч человек, и резня пошла на убыль только после объявленной 10 августа дофином Карлом амнистии, на которую, однако, многие феодалы смотрели сквозь пальцы.
Крестьянские же волнения продолжались до сентября 1358 г. Напуганное народными восстаниями, королевское правительство поспешило договориться с англичанами о заключении мира.

Историк Понятовский!

Эту историю мне рассказал один чудак, которого я случайно встретил в парке. Он сидел за мусорным баком, зарывшись по уши в траву и судорожно вздрагивал.

Я был вынужден прервать свою вечернюю прогулку и остановиться.

- Что с вами? - спросил я (вдруг человеку нужна помощь?).

- Разве вы ничего не знаете? - удивился он искренне.

- А что случилось? - поинтересовался я без особого интереса.

- На человечество обрушилась страшная опасность!

- Опасность? - я огляделся по сторонам, но никакой опасности не увидел. - Какая ещё опасность?

- Тапочки! - прошептал он, явно боясь произносить это безобидное слово.

- Тапочки? - переспросил я, усмехнувшись.

- Тсс! - шикнул он, прижимая указательный палец к губам. - Лучше не говорить о них вслух. Они могут услышать!..

- Думаете, у них есть уши? - я снова усмехнулся.

- Уши это полбеды, - сообщил он важную информацию. - Вот их зубы куда страшнее!

Признаюсь, как человеку, любящему всякие загадочные истории, мне стало интересно узнать про ушастые и зубастые тапочки. Поэтому, чтобы не спугнуть странного рассказчика, я состроил крайне серьёзную физиономию и приготовился выслушать его горестный рассказ.

- Всё началось с того, - поведал мне вздрагивающий чудак, - что в доме у одного нерадивого, я бы даже сказал неряшливого хозяина, озверели его старые рваные тапочки. Озверели они, разумеется, не случайно, а вполне закономерно. Так сказать, от обиды на судьбу. Долгие годы хозяин носил их и вкривь и вкось, а после их честной десятилетней службы забросил своих верных друзей под комод и напрочь забыл!

- Каков мерзавец! - покачал я головой, стараясь не рассмеяться.

- Да, - согласился чудак, - из-за него-то на человечество и обрушилась жуткая опасность... Ох уж эти старые, вечно голодные тапочки!.. Сидя в пыльной темноте, они зверели, зверели... так и озверели окончательно! А потом, когда хозяин проходил мимо, выпрыгнули из-под комода, накинулись на него, и... сожрали!

- Сожрали?! - изумился я.

- Вот именно! - подтвердил мой невероятный собеседник. - Даже косточек не осталось!.. И нет бы на этом успокоиться, остановиться... Какое там! Вкусив кровушки, набрались они сил, выскочили на улицу - и давай на прохожих бросаться! Бедные люди врассыпную кинулись, тапки за ними... Хвать одного за ногу, другого - за руку, третьего ещё за что-то... В общем, такая мясорубка тут началась, что вспомнить страшно!

Слушая эту дикую историю, внутренне я разрывался от смеха, но слёзы, навернувшиеся на глаза рассказчика, не позволяли мне рассмеяться вслух - это было бы слишком жестоко с моей стороны. А вдруг у человека серьёзная психологическая травма на почве какого-либо пережитого стресса? и если я засмеюсь он покончит с собой, разбив себе голову о мусорный бак? Нет, этого нельзя было допустить! Это было бы негуманно!

- Так они устроили восстание тапочек. Они носились по всему городу, вламывались в дома, набрасывались на жильцов, подстрекали и других своих соплеменников к бунту, - продолжал мой собеседник. - "Сколько можно терпеть унижения от этих гадких людишек!" - вопили они, пугая птиц, дворовых собак и кошек. - "Хватит нам им подчиняться! Они используют нас как захотят, а потом - несчастных, беззащитных и рваных - запихивают под комод! Или ещё хуже - выбрасывают на помойку!.. Сколько веков они нас терзали?! Не позволим больше нас угнетать! Теперь мы сами будем использовать людей как нам заблагорассудится!"

"Забавная история, - подумал я. - Не стоит перебивать бедолагу, пусть лопочет, а я потом напишу рассказик на эту тему".

- И началось самое страшное! - рассказчика затрясло ещё сильнее. - Тысячи тапочек, перепугав своих хозяев почти до смерти, стали выпрыгивать из окон!.. Многие из них успели вооружиться вилками и пассатижами!.. Захватив несколько улиц, эти головорезы стали требовать от людей сатисфакции! "Мы столько лет нюхали ступни ваших вонючих, мозолистых ног, - кричали они людям, - что насквозь провоняли вашим зловонием! Теперь пришла пора эти зловония нюхать вам!" С этими словами, они стали напрыгивать на лица прохожих и надеваться на них вместо противогазов!.. Это было ужасно! Бедные люди не знали куда им скрыться!..

Тут рассказчик замолчал, будто уснул, уставился в одну точку (в какую-то надпись на мусорном баке), и я решил его подтолкнуть к дальнейшему повествованию. Должен же я был узнать, в конце концов, спаслось ли человечество от восстания тапочек?!

- А что было дальше? - спросил я.

Вздрогнув, странный субъект снова заговорил:

- Дальше? - переспросил он. - Нет, не помню. Помню только, я долго бежал, бежал, бежал... Пока не очутился тут, за мусорным баком. Здесь тихо и спокойно... Но, я очень боюсь! Боюсь, и сюда скоро доберутся эти (он понизил голос до еле слышного шёпота) озверевшие тапочки.

- Если хотите, я помогу вам с ними справиться, - сказал я бедолаге. - Я знаю одну секретную службу, которая специализируется именно на борьбе с восстаниями тапочек.

- Что это за служба? - поинтересовался чудак, кося моргающими глазами.

- Секретная, - ответил я, поднося указательный палец к губам. - Большего о ней я сообщить не могу.

Достав из кармана телефон, я набрал номер психиатрической больницы.

- Одному из сбежавших от сумасшедших тапочек срочно требуется ваша помощь, - сказал я в трубку. И сообщил в каком парке можно его найти.

Специалисты приехали довольно быстро.

- Да, это наш клиент, - подтвердили они мои догадки. - Спасибо за проявленную бдительность!

- Пустяки, - отмахнулся я. - Главное, чтобы вы его вылечили от этой мании.

Придя домой после затянувшейся прогулки, я хотел было переобуться в домашние тапочки, но моих тапочек почему-то нигде не оказалось.

Я заглянул под журнальный столик, под комод, под кресло... Нету!

"Может быть, я забыл их в ванной, или ещё где?" - спросил я себя мысленно. - Или мои тапочки тоже сбежали на это дикое восстание?!"

К счастью, на помощь мне пришла моя жена.

- Ты что ищешь? Тапки свои потерял? - спросила она у меня.

- Ага, - кивнул я, глупо улыбаясь.

- Они на балконе, - проинформировала жена. - Я их постирала. Думаю, уже высохли. А над чем ты так загадочно улыбаешься?

- Да так, - ухмыльнулся я ещё загадочней. - Сейчас запишу, пока не забыл, потом вместе посмеёмся. Тема для рассказа практически сама собой явилась, пока я в парке гулял...

🙄😂😏