Продолжение поста «Про прошедший Байрам и... Буддистов»2
Тут в комментариях отличный вопрос родился.
Если вкратце, то в комменте #comment_355488634
Уважаемый юзер поинтересовался, а чотакова если буддист будет упарываться всяким, на что далее последовал отличный ответ от @Agrocult. То есть, можно ли ваще в буддизме в упорку.
Отвечу цитатой из беседы с Чогъял Намкай Норбу.
Опьянение бывает не только от алкоголя, но, например, и от курения. Особенно в наше время, когда такой большой выбор, чего покурить. Это куда хуже, чем выпить стакан вина. Ведь вино — разновидность пищи, а дым — не пища. Бросив курить, люди прекрасно выживают. От курения нет никакой пользы. Оно приносит лишь болезни и множество неприятностей. Конечно же, все мы знаем, что сегодня существует очень много тяжелых наркотиков, которые гораздо хуже сигарет. Если человек принимает что-то из этого, он получает опьянение. Даже если вы просто испытываете несколько необычные ощущения, это значит, вы опьянели. Вы прибегаете к наркотику снова и снова и, в конце концов, истощаете свою энергию, становитесь полностью зависимым от него. Так что вред любого наркотика совершенно очевиден.
На этот счет есть наставления Гуру Падмасамбхавы. В частности, есть одно важное учение-терма Ригдзина Годема. Ригдзии Годем был тем самым тертоном, который открыл, например, «Призывание Самантабхадры». Он очень знаменитый тертон. Он же открыл и терма, в котором содержится совет Гуру Падмасамбхавы. Гуру Падмасамбхава предсказал, что в будущем появится особая разновидность дыма, вдохнув который, люди будут переставать владеть собой. Будут терять свое присутствие. А особенно будет уменьшаться их ясность. И они станут пассивными.
Как вы можете убедиться, это действительно так. Съездите, например, в Индию. Вы увидите там, в парках и вообще повсюду, множество людей с Запада, спящих в полумертвом состоянии. Почему они едут в Индию? Потому что их интересуют наркотики. В Индии их достать очень просто. Они употребляют эти наркотики и радуются: «О, фантастика! Индия — это чудо!» Если бы вы считали Индию чудом, потому что там жил Будда Шакьямуни, было столько учений, — это было бы неплохо. Но вы же считаете ее чудом, потому что там легче достать наркотики! Это очень плохо.
Здесь, в наших западных странах, многие тоже, пусть это и не так просто, стараются достать хоть немного того или иного наркотика, который они употребляют. Когда они одурманятся, у них бывают кое-какие необычные переживания, отчего они делают вывод: «О! Это очень полезно для развития ясности и всего такого!» Понаблюдайте-ка за собой хоть несколько минут и тогда расскажите нам, насколько развилась ваша ясность! Всё это — сплошная подделка. Так что будьте осмотрительны! В особенности молодое поколение. Ведь у людей старшего поколения, возможно, и так уже есть на этот счет кое-какой опыт. Хотя некоторые представители старшего поколения продолжают и продолжают, считая, что это — нечто священное. Ничего священного, это полная противоположность учению. Мы делаем практики, делаем очищение, делаем всё возможное для развития ясности. Зачем же тогда делать то, что ослабляет ясность? Зачем делать то, из-за чего становишься пассивным? Ведь Гуру Падмасамбхава говорил именно об этом: «станут пассивными» и «уменьшится ясность». Значит, здесь полная противоположность учению. Так что, если вам интересно, поймите всё это и будьте осмотрительны. Не только здесь, в Америке, но и во всем мире, я слышал, многие употребляют эти вещи. Они пытаются изучать Дзогчен по-своему. Им хочется приспособить Дзогчен к своим фантазиям. С этим нужно быть чрезвычайно осторожным!
Чогьял Намкай Норбу
