Я бога убиваю каждый божий день,
Но на седьмой он снова на Олимпе!
Ищу я свет в себе, но он во мне как тень!
И вновь я в схватке, как в последней битве!

Я жизни этой вовсе не боюсь,
Равно как и подруги её — смерти.
Боюсь, что я не вовремя проснусь —
Не протопчу следы к заветному бессмертью!

Я не боюсь, что я споткнусь,
Что я раскрою собственные вены!
Но я боюсь, что я не додавлюсь,
Что не смогу оставить для себя я смены!..

Христианство надо призвать к ответу за насилие, которое оно сеяло по отношению к женщинам. Если когда-либо и существовало явное указание на несуществование Яхве, или на его безразличие, или на его неспособность контролировать своих последователей, то это было отношение к женщинам, которых считали одержимыми демонами или ведьмами.
Эта тёмная глава в прошлом христианства наносит сокрушительный удар по его легитимности.

Нижеследующий текст, ссылается на книгу Хелен Эллерби « Тёмная сторона христианской истории »:

В восьмой главе Эллерби описывает насилие, которому подвергались женщины, обвиняемые в колдовстве. Охоте на ведьм способствовали два фактора.

(1) Глубоко укоренившаяся женоненавистническая позиция многих теологов. Она отмечает: Святой Фома Аквинский, живший в XIII веке, предположил, что Бог совершил ошибку, создав женщину: «Ничто [неполноценное] или дефектное не должно было быть создано при первом создании вещей; поэтому женщины не должны были быть созданы тогда».
А лютеране в Виттенберге спорили, являются ли женщины вообще людьми» (стр. 115).

(2) Пагубные суеверия, которые так очевидны в Библии. Есть знаменитый текст в Исходе 22:18: «Ворожеи не оставляй в живых», но и Евангелия подпитывали истерию; Иисусу пришлось победить демонов, которые узнали его, потому что оба пришли из духовного мира.
(не стоит забывать, что демонов не существует, так что диалоги изначально вымышлены)

«Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас? Я знаю, кто Ты, Святый Божий» (Марка 1:24).
Но самая драматичная история изложена в Марка 5, где демоны, мучающие безумного, умоляют Иисуса перенести их в стадо свиней – и Иисус, предположительно, произнес "изыди сатана", – после чего 2000 свиней бросились со скалы в море.

Образованные читатели сегодня должны были бы возразить: «Что за чушь?!»

До того, как суеверия о демонах были разрушены современным пониманием того, как устроен мир, ведьмы, естественно, считались реальными существами, и с ними нужно было бороться.

Эллерби описывает использованные методы:
«Формальное преследование ведьм проводилось по жесточайшей инквизиционной процедуре. Обвинённым в колдовстве было практически невозможно избежать наказания. После перекрёстного допроса тело жертвы исследовали на предмет ведьминого знака».
Она цитирует историка Уолтера Нигга:
«Её раздели догола, и палач сбрил все волосы на её теле, чтобы найти в скрытых местах знаки, которые дьявол оставлял на своих приспешниках. Бородавки, веснушки и родимые пятна считались верными признаками любовных отношений с Сатаной». (стр. 123)

Какое пятно на христианской религии! Как же не винить в этом весьма несовершенную Библию? Будь она вдохновлена мудрым, заботливым и компетентным божеством, в ней были бы книги, посвящённые правильной гигиене, включая объяснение микробов и механизмов распространения болезней, а также книги, развенчивающие пагубные суеверия об ангелах и демонах. Библия могла бы дать нам значительное преимущество в понимании того, как устроен мир и космос, но нет, как раз этого в ней не хватает, зато отборного мракобесия в избытке.

Поэтому, как отмечает Эллерби, жестокость процветала:
«Охота на ведьм не была маломасштабной и осуществлялась не несколькими ненормальными личностями; преследование ведьм было официальной политикой как католической, так и протестантской церквей…Огромное количество людей, подвергшихся жестокому обращению и убийствам, а также влияние на общее восприятие Бога делают охоту на ведьм одной из самых мрачных глав в истории человечества» (стр. 137 и 138).

Ни одна религия, участвовавшая в охоте на ведьм, не может считаться легитимной. Очевидно, что христианство было создано и управлялось людьми, не имеющими никакой связи со сверхъестественным существом.

Обычно православные в России говорят, что это в католической Европе инвизиторы сжигали ведьм толпами, а русская православная церковь в таких делах не участвовала. Официально подтвержденных случаев сожжения женщин действительно немного - не более 150 человек
в период с 1622 по 1700 год, однако не все протоколы с мест передавались в центральный суд, так что узнать точное число сожженных ведьм не представляется возможным.

Сдерживающим фактором для разгула церковников выступило самодержавие.
На церковном соборе 1551 года Русская православная церковь обратилась к царю Ивану Грозному с просьбой преследовать язычество и ввести смертную казнь для язычников, таких как колдуны, астрологи и гадалки, а также разрешить церкви изгонять их, а светским судам — казнить. Иван Грозный не ввёл смертную казнь за колдовство, но запретил использование магии и уполномочил светские суды преследовать её как преступление.

В указе 1648 года царь Алексей Михайлович ввёл смертную казнь за все формы язычества, такие как колдовство, а в новом указе 1653 года было указано, что наказанием должна быть смертная казнь через сожжение

Также известно, что в России в 1622–1700 годах 68 % обвиняемых в колдовстве составляли мужчины. Скорее всего это было связано с юридическим определением магии, введённым в 1716 году в воинской устав. Женщин, как существ второго сорта, чаще всего сжигали просто за компанию с мужьями, как правило это были жёны солдат или священнослужителей, обвиняемых в колдовстве. Муж и жена - одна сатана, гласит народная православная пословица. Жили они счастливо и сгорели в один день. Интересная деталь - на Руси был добрый обычай поливать дрова водой, чтобы язычники не так быстро горели.

Прежде мы рассматривали судьбу народов Сибири, Океании и Африки — тех, кого европейцы привыкли называть дикарями и варварами. Мы видели, какими способами сатана довёл их до полного духовного и физического упадка. Но давайте честно посмотрим на эти племена ещё раз. Не напоминают ли они нам кого-то очень знакомого? Если мы не будем обманывать себя, то признаем: сегодняшние жители Европы и Америки ничем по сути не отличаются от каннибалов Новой Зеландии или пигмеев Андаманских островов. И внешне, и внутренне мы стали такими же. А зачастую — ещё хуже.

Свободная любовь. У всех изученных нами племён сексуальные отношения были полностью беспорядочны. Мужья и жёны открыто меняли партнёров, причём часто на глазах друг у друга и по нескольку раз за день. Гомосексуализм, лесбиянство, связь с детьми и даже животными не считались чем-то постыдным. Девственность до брака вызывала насмешки. Точно такая же картина царит сегодня в самых «продвинутых» странах. Добрачный секс давно стал нормой, и общество его одобряет. Развод — обыденность. Однополые «браки» не просто узаконены, но часто благословляются в церквях. Гражданский брак, которым мы гордимся как символом свободы, на самом деле изобретён не нами — его веками практиковали одичавшие племена Океании и Сибири, в том числе эвенки, когда отвернулись от Бога. Разрушение семьи привело там к кровосмешению, избиению жён и даже матерей, а порой и к их поеданию. Сегодня семья тоже почти уничтожена, а домашнее насилие стало одной из главных социальных проблем. Массовые оргии сопровождали языческие праздники тех народов. Сегодня их заменили секс-шоу в клубах, вечеринки выпускников и трансляции по телевизору и в интернете. Джеймс Кук поражался бесстыдству гавайских женщин, приписывая это их «дикости». Сегодня люди с несколькими высшими образованиями занимаются тем же на пляжах, в кинотеатрах и на сцене — и считают это нормой.

Последствия свободной любви одинаковы вчера и сегодня. Медицина давно доказала: частая смена партнёров резко повышает риск рака шейки матки — сперматозоиды разных мужчин действуют как чужеродные антигены, вызывая хроническое воспаление и перерождение тканей. У девочек, начавших половую жизнь до созревания, этот рак встречается особенно часто. Гормональные контрацептивы в 70–80 % случаев приводят к кистам яичников, хроническому воспалению и бесплодию.

Чрезмерная обнажённость. Европейцев всегда шокировала почти полная нагота туземцев. Сегодня нагота стала массовым явлением и в «цивилизованном» мире. Нудистские пляжи переполнены, а на обычных пляжах бикини превратились в ниточки, практически ничего не прикрывающие. Летом в городах девушки ходят в топах, которые раньше считались нижним бельём, в прозрачных блузках и мини-юбках, главная цель которых — выставить тело напоказ. Последствия предсказуемы: рост изнасилований и, как показывают исследования, резкое увеличение рака молочной железы у женщин, регулярно загорающих и ходящих с открытой грудью.

Украшения и уродование тела. Дикари Океании и Австралии прокалывали носовую перегородку, губы, уши, вставляли в них кости, перья, деревянные диски и кольца. Папуасы мурип даже делали татуировку вокруг радужки глаза (Липс Ю. Происхождение вещей. Смоленск, Русич, 2001, с. 69-70). Сегодня пирсинг в носу, губах, языке, пупке и гениталиях стал обычным делом в Европе и Америке. Многие стачивают зубы до треугольной формы, выбивают или удаляют передние резцы, вставляют в них бриллианты — точно так же, как это делали даяки и батами, высверливая зубы и вставляя в них золото и перламутр (Липс. Указ. соч., с. 68-69). Причёски с выбритыми висками и цветными ирокезами, крашеные лица и узоры на коже — прямое копирование обычаев деградировавших племён. Злоупотребление косметикой и парфюмерией, как и у туземцев, приводит к тяжёлым дерматитам и даже онкологии кожи.

Мы привыкли называть каннибалов и пигмеев дикарями. Но когда смотришь на современные улицы Нью-Йорка, Берлина, Парижа, Москвы или Сочи — разница лишь в том, что у одних татуировка сделана кремнием и золотом, а не охрой и сажей, а вместо костяного диска в губе — платиновое кольцо в соске. По сути же — те же самые дикари, только с айфонами и кредитными карточками.

И если раньше каннибализм был буквальным поеданием человеческого мяса, то сегодня он стал «цивилизованным»: миллионы нерождённых детей ежегодно уничтожаются в утробе матери, а их ткани продаются и используются в косметологии и фармацевтике. Современный мир не просто догнал «дикарей» — во многих отношениях он превзошёл их в жестокости и разврате.

Поэтому когда мы с презрением говорим о туземцах Океании и Сибири, стоит вспомнить слова Христа: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своём глазе не чувствуешь?» Сегодняшние Чикаго, Лос-Анджелес, Лондон и Москва — это те же самые племена, только в дорогих костюмах и с высшим образованием. И путь к спасению у них один: покаяние и возвращение к Божьему Закону, как это когда-то сделали гавайцы.

Чтобы быть (полуобразованным) христианином, нужно верить, что Яхве, единственный
и неповторимый бог вселенной, снизошёл на землю примерно через 150 000 лет после появления человека, выбрал небольшое племя людей в качестве своих «избранных», а затем заметил, что они делают многое из того, что ЕМУ НЕ НРАВИТСЯ, дал им более 600 заповедей
и пригрозил смертью, если они нарушат хотя бы одну из них. Чтобы поверить в это, нужно быть полностью оторванным от реальности недотёпой.

Яхве посмотрел на израильтян, увидел, что они едят моллюсков и свинину, носят одежду из разных тканей, поклоняются золотым идолам, собирают дрова в субботу, приносят неправильные жертвы, оставляют гениталии своих детей нетронутыми, завидуют рабам своих ближних и насилуют людей, и подумал про себя: «Боже мой, мне нужно что-то с этим сделать!»

Поэтому он повелел им прекратить есть моллюсков и свинину, прекратить носить одежду из смешанных волокон, прекратить делать идолов, прекратить работать в субботу, совершать ритуальные жертвоприношения животных весьма утомительным и специфическим образом, увечить пенисы своих сыновей, прекратить завидовать тому, сколько людей имеют их соседи, И ВЫ ДОЛЖНЫ СОБЛЮДАТЬ МОИ ЗАПОВЕДИ, ИНАЧЕ Я ПОРАЖУ ВАС ВЕЛИКИМ МЩЕНИЕМ И ЯРОСТЬЮ, И ВЫ УЗНАЕТЕ, ЧТО ИМЯ МОЕ - ГОСПОДЬ.

Идея о том, что Бог превращает совершенно безобидные поступки в тяжкие «грехи», абсурдна по своей сути. Как это вообще может иметь хоть какой-то смысл, остаётся загадкой.
И всё же миллиарды людей следуют этой фантазии с не менее идиотским христианским апгрейдом до самой могилы, тратя время, деньги и силы в погоне за миражом. Человечество когда-нибудь вырвется из этой ментальной тюрьмы, и это не может случиться слишком поздно.

Ложные системы верований, такие как христианство, опираются на веру, поскольку не существует убедительных доказательств их утверждений. Ниже представлен сборник цитат, разоблачающих бессмысленность веры в различении истины и вымысла:

Вольтер:
«Вера заключается в том, чтобы верить не в то, что кажется истинным, а в то, что нашему пониманию представляется ложным. Только верой азиаты могут верить в путешествие Мухаммеда на семь планет, в воплощение бога Фо, или Вишну, в Ксаку, Брахму, Саммонокодома и т. д. и т. д.». Философский словарь («Вера Фо», стр. 208)

Марк Твен определил веру как «веру в то, что, как вы знаете, не является истиной».

Сэм Харрис: «Вера — это лицензия, которую религиозные люди дают себе, чтобы продолжать верить, когда доводы несостоятельны».

В документальном фильме «Religulous» Билл Махер сказал: «Вера — это превращение недумания в добродетель».

Ричард Докинз:
«Весь смысл религиозной веры, её сила и главная слава в том, что она не зависит от рационального обоснования. От остальных из нас ожидается, что мы будем защищать свои предрассудки».

Джон У. Лофтус:
«Вера — это отношение или чувство, посредством которого кто-то приписывает доказательствам более высокую степень вероятности, чем того требуют эти доказательства». «Вероятность — единственное, что имеет значение».
«Вера — это иррациональный прыжок через вероятности». «Разумная вера — это оксюморон». «Покажите мне что-то, что не имеет разумной вероятности, и я в это не поверю».
«У веры нет метода».

Мэтт Маккормик, из главы 11 «Слово на букву «Ф»» в своей книге  «Атеизм и доводы против Христа »:
«Принимать что-либо на веру или верить верой — значит верить вопреки противоречащим или недостаточным доказательствам. Это значит верить вопреки всему, даже когда нет достаточного подтверждения доказательствами и разумом, чтобы проложить путь». «Преодоление сомнений и контраргументов является неотъемлемой чертой веры».
«Если кто-то отвечает на мои аргументы против воскресения и других религиозных верований тем, что у него есть вера, то он уступает главному. По сути, он признаёт, что для того, чтобы верить в эти религиозные доктрины, нужно игнорировать несостоятельность доказательств и всё равно верить».
«Если доказательств достаточно для обоснования вывода, то вера не нужна. Поэтому утверждение, что вера и доказательства вместе подтверждают вывод, означает признание того, что одних лишь доказательств недостаточно, и я проигнорирую этот пробел и всё равно буду верить».
«На самом деле, необходимость призывать веру для преодоления разрыва подтверждает недостаточность доказательств».
«По сути, ответ веры сводится к следующему: „Я всё равно буду верить, несмотря на эти возражения“. Это просто догматическая иррациональность, а не серьёзное соображение, которому критик должен дать дальнейшие возражения».

Виктор Стенгер, из предисловия к своей книге  «Бог и безумие веры» :
«Вера — это убежденность в отсутствии подтверждающих доказательств и даже в свете доказательств обратного».
«Теология — это вера плюс разум, с некоторыми допустимыми наблюдениями. Наука — это наблюдение плюс разум, без какой-либо веры».
«Наука и религия принципиально несовместимы из-за их однозначно противоположных эпистемологий — разных предположений, которые они делают относительно того, что мы можем знать о мире».
«Различия между наукой и религией — это не просто разные точки зрения, которые можно примирить, приложив некоторые усилия. Они непримиримы навсегда».

Дэвид Эллер:
«Знать — не значит верить». По его словам, «знание связано с разумом», а «вера — с верой».
Он говорит: «Эти два понятия логически и психологически совершенно различны и даже несовместимы» (« Естественный атеизм », стр. 133).

Теперь, чтобы помочь христианам понять, почему скептики пришли к такому выводу, нам достаточно лишь включить в эти утверждения другие религиозные конфессии. Позвольте мне сделать это для некоторых из них:

«Вера — это лицензия, которую мормоны дают себе, чтобы продолжать верить, когда доводы несостоятельны».
«Мусульманская вера учит превращать недумание в добродетель».
«Весь смысл ортодоксальной иудейской веры, её сила и главная слава в том, что она не зависит от рационального обоснования. От остальных из нас ожидается, что они будут защищать свои предрассудки».
«Вера саентолога — это отношение или чувство, посредством которого человек приписывает доказательствам более высокую степень вероятности, чем того требуют эти доказательства». «Индуистская вера — это иррациональный прыжок через вероятности».
«Разумная вера в гаитянское вуду — это оксюморон».
«Преодоление сомнений и контраргументов является важнейшей чертой синтоистской веры». «На самом деле, необходимость ссылаться на веру Бахаи для преодоления разрыва подтверждает недостаточность доказательств».
«Вера Сантерии — это вера в отсутствие подтверждающих доказательств и даже в свете доказательств противного».

Возможно, теперь это покажется более ясным христианским философам, считающим такой взгляд философски наивным. Христиане отвергают верования других религий именно потому, что они основаны на вере. Они просто не понимают, что их собственная религия или секта внутри неё имеет ту же основу.

Показательно, когда человек подкрепляет свои убеждения тем же методом проверки, который он критикует, когда приходит к выводу, что другие ошибаются. У христианства недостаточно доказательств в поддержку своих утверждений. Этого достаточно, чтобы сразу отвергнуть его, ожидая потенциального получения доказательств в будущем, которые могли бы изменить эту ситуацию.