Наполеоновские войны. Часть 1. Итальянская кампания
Переводить сценарий для видео в текст мне честно впадлу, если хотите текст этот пост не для вас. А так милости прошу, смотрите)
Переводить сценарий для видео в текст мне честно впадлу, если хотите текст этот пост не для вас. А так милости прошу, смотрите)
20.02.2024
Спартанские воины против лучников
Спартанцы презирали стрелков из лука. Они предпочитали вести схватку в качестве тяжеловооруженных пехотинцев, находясь в сомкнутом ряду. Все остальные способы ведения боя считались ими малодушными.
Плутарх приводит слова спартанца, смертельно раненного стрелой. Он вовсе не напуган приближающейся смертью. Но он переживает из-за того, что погибает от руки «женоподобного» лучника, не успев ничего совершить героического.
Спартанские гоплиты
Войско спартанских гоплитов обычно сопровождалось рабами (илотами), которые несли их снаряжение. Геродот повествует о спартиате Еврите, сражавшемся в Фермопильском ущелье. Он был освобожден от службы Леонидом, поскольку болезнь глаз сделала его слепым.
Когда Еврит услышал шум персидской атаки, то потребовал свое оружие и приказал своему илоту отвести себя в гущу боя. Илот исполнил его приказ, а затем бежал. Эта практика сопровождения каждого гоплита илотом сохранилась вплоть до правления царя Агесилая.
Материал подготовлен телеграм-каналом Praetorian Cohort ⚔️. Больше интересных фактов об античности здесь.
Вся спартанская армия состояла из 6 мор (mora), численность которых варьировалась на протяжении времени. В начале IV века до н. э. мора насчитывала 576 воинов. Командиром моры был полемарх (polemarchos).
Фаланга спартанских гоплитов
Мора делилась на 4 лоха (lochos) по 144 воина, каждым из которых командовал лохаг (lochagos).
Лох был самой малой тактической единицей фаланги. Он состоял из 2 пентекостий (pentekostia), командирами которых были пентекостеры (pentekoster).
В свою очередь пентекостия делилась на 2 эномотии (enomotia), каждая из которых насчитывала 36 воинов (ранее было 32). Командиром эномотии был эномотарх (enomotiarch).
Таким образом, спартанская армия на конец V – начало IV века до н. э. состояла из 6 мор, 24 лоха, 48 пентекостий, 96 эномотий. Всего 3456 гоплитов.
Все гоплиты входили в одну фалангу, которая представляла собой линейный строй копейщиков. Спартанская фаланга строилась в 8 шеренг в глубину.
Спартанская конница в бою
Организация и структура спартанской конницы
Немногие знают, что в 425 г. до н. э. лакедемоняне создали собственную конницу из 400 всадников, позже ее число выросло до 600 всадников.
Вся конница была поделена на 6 конных мор, каждая из которых вошла в состав обычных мор (576 гоплитов и 100 всадников). Командиром конной моры был гиппармост (hipparmostes).
Конная мора делилась на 2 улама (oulamos) по 50 всадников, которые в свою очередь делились на 5 декад (dekas) по 10 всадников во главе с декадархами.
Каждая декада состояла из 2 пемпад (pempas) по 5 всадников (позже 6). Командирами пемпад были пемпадархи.
Материал подготовлен телеграм-каналом Praetorian Cohort ⚔️. Больше интересных фактов о спартанской армии здесь.
Провел небольшое исследование на тему европейской колонизации Индокитая. Все кому нужен текст, прошу вас идите мимо, это не для вас)
История о героизме, предательствах и непримиримой борьбе за власть! Раскрываем тайны древних сражений, которые тревожили всю Европу! Откройте для себя величие и трагедии эпохального конфликта средневековья, который оставил свой след в истории навсегда.
Столетняя война, длившаяся с 1337 по 1453 год, стала одним из самых длительных и сложных военных конфликтов в истории. Изначально возникшая из территориальных претензий между Англией и Францией, она быстро превратилась в многолетнюю борьбу за власть, влияние и национальную самостоятельность. Событиями, ставшими катализаторами войны, стали сложные династические связи, претензии на французский трон и различные социальные и экономические напряжения в обеих странах.
Одной из главных причин были территориальные споры между двумя странами. Англия имела претензии на французские земли, в частности на области в Гаскони и Фландрии, которые были под контролем Франции. Эти споры обострились из-за недовольства местных феодалов и торговцев, которые страдали от политического и экономического давления со стороны французского правительства.
Национальные амбиции также сыграли ключевую роль в разжигании конфликта. Обе страны стремились к увеличению своего влияния и территорий за пределами своих границ. Франция, будучи мощной и влиятельной державой, не желала допустить усиление своего врага - Англии, во Франции. С другой стороны, английские короли из династии Плантагенетов, мечтали о расширении своего владения во Франции и укреплении своего статуса.
Династические конфликты также способствовали возникновению войны. После смерти французского короля Карла IV без мужского наследника возникли претензии на французский трон со стороны английского короля Эдуарда III. Его мать Изабелла Французская была дочерью Филиппа IV Красивого. Однако, французская знать не считала, что женщины могут наследовать престол и отказали Эдуарду III в претензиях, что послужило одним из катализаторов войны.
Эдуард III
Первые битвы и конфликты, которые впоследствии вылились в Столетнюю войну, начались еще в начале XIV века. Одним из значимых событий было восстание фламандцев против французского владычества в 1328 году. Этот конфликт привлек внимание Англии и других стран, что усилило напряженность между Англией и Францией и стало предпосылкой для дальнейших военных столкновений. Однако формальное начало Столетней войны датируется 1337 годом, когда король Англии Эдуард III заявил о своих претензиях на французский трон, что вызвало открытый конфликт между двумя державами.
Одним из первых значительных сражений была битва при Креси в 1346 году, где английская армия под командованием Эдуарда III одержала важную победу над французскими войсками. Битва при Пуатье в 1356 году также оказала существенное влияние, когда английская армия под руководством Эдуарда Черного принца (сына Эдуарда III), победила французские войска и захватила самого французского короля Иоанна II.
Битва при Креси
Одним из наиболее известных событий войны было осада Орлеана в 1429 году, когда французская армия под командованием Жанны д'Арк смогла успешно отразить атаки англичан и их союзников. Эта победа оказала огромное влияние на мораль и дальнейший ход войны.
Снятие осады Орлеана
Бургундская фаза конфликта, начавшаяся в конце XIV века, ознаменовалась альянсом между Бургундией и Англией, который привел к серии важных событий, включая сражение при Азенкуре в 1415 году.
Английская фаза войны включала в себя серию кампаний и сражений, направленных на укрепление английского влияния во Франции, таких как битва при Азенкуре в 1415 году и битва при Вернеи в 1429 году.
Военные тактики, используемые в ходе войны, включали в себя использование длинного лука англичан, которые оказались эффективными против французских рыцарей. Руководители обеих сторон, такие как Эдуард III, Иоанн II, Жанна д'Арк, Генрих V и другие, разработали и применяли различные стратегии и тактики в зависимости от условий и ситуации на поле боя.
Эти ключевые сражения и периоды Столетней войны стали важными вехами в истории конфликта, отражая сложность и масштаб войны, а также влияние, которое она оказала на обе стороны.
Столетняя война оказала огромное влияние на обе стороны конфликта, а также на всю Европу в целом.
Социальные последствия войны включали в себя разрушение городов и деревень, а также гибель населения, что привело к серьезным демографическим изменениям в затронутых регионах. Большое количество человек погибло в битвах, осадах и эпидемиях, что привело к серьезному обеднению и обезлюдеванию многих областей. Социальные нормы и структуры также изменились из-за пересмотра взаимоотношений между феодалами, а также из-за укрепления роли государства в обществе.
Война оказала серьезное воздействие на экономику и торговлю во всей Европе. Она привела к разрушению земель, уничтожению сельскохозяйственных угодий и разорению многих городов и деревень. Торговые пути были перерезаны, что привело к падению международной торговли и экономического спада в регионе.
Политические последствия войны также оказались значительными. Война укрепила централизацию власти в Англии и Франции, что привело к появлению более сильных и централизованных монархий. Она также стимулировала процесс формирования национальных государств и идентичностей, укрепив патриотические чувства среди англичан и французов.
Столетняя война также оказала влияние на будущие конфликты в Европе. Она стала образцом для развития военного искусства и тактики, а также служила основой для формирования новых политических союзов и альянсов.
Столетняя война оставила глубокий след в искусстве, литературе и культуре, став объектом изучения и вдохновения для многих поколений после своего завершения. Произведения Шекспира, такие как "Генрих V" и "Генрих VI", изображают события этой эпохи, позволяя зрителям и читателям ощутить атмосферу и напряжение войны.
В искусстве мы видим множество произведений, посвященных Столетней войне. Художники, такие как Эжен Делакруа и Жан Фуке, создали картины, изображающие героические сцены битв, портреты военачальников и аллегорические образы, отражающие драму и страдания войны.
Битва при Пуатье, Эжен Делакруа
Смерть Жанны д'Арк на костре, Эжен Делакруа
Смерть Бертрана дю Геклена, Жан Фуке
Памятники, воздвигнутые в честь воинов, погибших во время войны, являются свидетельством вечной памяти о прошлом. Они возвышаются в городах и деревнях, напоминая нам о жертвах и стойкости тех, кто сражался за свою страну.
Памятник Жанне д'Арк в Париже
Восприятие Столетней войны изменилось со временем. Если в начале война воспринималась как героическая и благородная, то в более поздние периоды ее характеризовали как трагическую и безжалостную. Современные исследования и интерпретации ставят под сомнение некоторые аспекты войны, рассматривая ее в контексте сложных политических, социальных и экономических условий времени.
Однако несмотря на изменения во взглядах и толкованиях, Столетняя война остается эпохальным событием, которое оказало огромное влияние на историю Европы и мировую культуру. Ее память живет в произведениях искусства, литературы и архитектуры, напоминая нам о важности помнить исторические события и уроки, которые они нам приносят.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Самостоятельное правление Ивана III – сына великого князя Московского Василия Тёмного – началось в 1462 году. Первые десять лет своего правления князь спокойно себе занимался собиранием русских земель и влезал в различные авантюры с изничтожением соседей. Спросите Ярославльское и Ростовское княжества, как у них обстоят дела. А вот никак!
Однако дальнейшее расширение влияния Москвы было остановлено конфликтом с Господином Великим Новгородом. На него князь Иван потратил почти 10 лет, завершив в итоге покорение свободолюбивой “республики” вывозом вечевого колокола и конфискацией кучи боярских и монастырских земель. Поражение новгородских ратей на реке Шелони в 1471 г. и осада города в 1477-1478 гг. четко обозначили упертый характер Ивана Васильевича и нежелание ограничиваться полумерами.
Карта Великого княжества Московского в первой половине XVI века
До своей смерти в 1505 г. великий князь и государь Московский успел поделать еще немало полезных и занимательных штук. Например, венчал внука Дмитрия Ивановича как своего наследника по византийскому цесарскому обряду, установил сношения с крупными европейскими державами, женился на племяннице последнего ромейского императора и влез в дела церкви, преследуя еретиков и утверждая порядок в рядах иерархов.
Однако сейчас образ Ивана III у нас традиционно связывают с другим деянием, от которого теперь принято отсчитывать начало существования суверенной независимой России – с уничтожением монгольского владычества. Понятно, что просто взять и поставить четкие хронологические рамки у многовекового и сложного процесса подчинения русских княжеств Орде нельзя. Однако «Стояние на Угре» 1480 г. считается конечной точкой, после которой правители России перестают систематически выплачивать дань Сараю и ездить в степи за ярлыком. И да, вопрос о выплате дани другим ханам и прочие процессы постордынского бытия обычно в связи со «Стоянием» не поднимаются [ха-ха!].
Ко второй половине XV века Москва и Орда находили в весьма натянутых отношениях. Точнее будет сказать Москва и то, что от Орды осталось. К началу правления Ивана III складывается ситуация, когда вести политику нужно одновременно с несколькими ханствами, каждое из которых претендует на преемственность Улусу Джучи. Большая Орда, Ногайская Орда, Казанское и Крымское ханства – наиболее активные игроки на политической арене, с которыми приходится иметь дело. Каждый хан хочет, чтобы дань платили ему и считает своим долгом лишний раз набежать на московские земли, утвердив свой авторитет через насилие.
Отца Ивана – Василия II Тёмного – государем новой эпохи назвать довольно сложно. Он московский престол получил по завещанию – верно. Однако во время борьбы со своим дядей Юрием Звенигородским Василий ездил в Орду кланяться хану Улу-Мухаммеду, который и утвердил за ним ярлык на великое княжение. Позже этот самый хан возьмет Василия Васильевича в плен по итогам битвы под Суздалем (1445).
Майоров А. «Суздальский бой» (2022)
Вместе с тем Иван III всходит на престол, не имея никакого формального одобрения со стороны хоть какого-нибудь хана. А потому все осколки Улуса Джучи рассматривают его, как персонажа неприятного и живущего не по понятиям. Первым выразить свое неудовольствие решил правитель Большой Орды Ахмат, устроивший в 1468 г. набег на рязанские и южные московские волости. Князь отреагировал довольно быстро и… возобновил выплату дани. Сделано это было для того, чтоб обезопасить тылы во время войн с Новгородом и Литвой.
Стоит понимать, что выплата дани и заключенные перимирия в XV веке вовсе не означают, что две державы мирно сидят на заднице и ничего не делают. Различные набеги татарских мурз, уволившихся две недели назад, «наплывы» ушкуйников из промосковской Вятки, политические бурления на границах – все это осложняет отношения государей и требует какого-то решительного действия.
Инициатором нового витка противостояния Москвы с Сараем снова стал Ахмат, действуя в союзе с Великим княжеством Литовским. Летом 1472 года его орда начала двигаться в сторону Москвы. Причем это выступление не было простым набегом или сиюминутной акцией на уровне «пограбим – убежим». В поход двинулось почти всё войско Большой Орды с конечной целью сжечь Москву по примеру Тохтамыша.
Сожжение Москвы в 1382 г. было карательной акцией, утвеждавшей власть нового хана над Русью. У Тохтамыша получилось, у Ахмата – нет
После выхода из степей, ордынские войска двинулись на запад, чтобы пройти по территории Великого княжества Литовского и ударить по Москве с менее защищенной границы. Ахмат, вероятно, рассчитывал на помощь литовцев, однако короля польского Казимира IV отвлекли военные действия в Чехии. А потому Литва осталась в статусе наблюдателя и активного выражателя поддержки и обеспокоенности.
О походе Ахмата в Москве знали еще в конце июня, однако ждали его на уже проверенных рубежах – между Коломной и Серпуховом, где проходили основные оборонительные рубежи. Однако 29 июля их ждало небольшое открытие. Ахмат напал на город Алексин, обойдя московские полки с фланга. Узнав о татарском манёвре, Иван III отправил на помощь осажденному городу Алексину своих воевод – Федора Хромого, Данилу Холмского и Ивана Стригу Оболенского.
Оборонительные линии Московского княжества проходили по реке Оке. Ключевыми городами были Калуга, Серпухов, Кашира и Коломна
Возле самого Алексина стоял со своими полками воевода Семен Беклемишев, который принял решение отойти за Оку и не сражаться с татарами на другом берегу. Однако жители Алексина не последовали за ним и решили сражаться с Ордой, пусть даже:
«мяло бяше, ни пристроя городного не было, ни пушек, ни пищалеи, ни самострелов».
Город оборонялся три дня против превосходящих сил противника – с 29 по 31 июля – но так и не был взят. 31 июля татары подожгли городские посады, и все оставшиеся в крепости защитники погибли в пожаре. Казалось бы – победа! Но эти два дня дали Ивану III время, необходимое для переброски войск.
Тумёны Ахмата попытались перебраться через Оку, однако русские полки смогли сдерживать их натиск. Подходившие к московским воеводам подкрепления – полки Юрия Васильевича Дмитровского и Василия Михайловича Верейского – сделали своё дело. Закрепиться на левом берегу Оки у татар не поулчилось. Уже на следующий день после взятия Алексина – в ночь на 1 августа – Ахмат отступил от реки и вместе с ордой быстро двинулся обратно в степи.
Сражение под Алексином (1472). Миниатюра Лицевого летописного свода
В этой победе своё дело сыграли как защитники Алексина, выигравшие время для московских полков, так и та быстрота, с которой русские воеводы смогли добраться с одного плацдарма на другой. Литовская помощь к Ахмату также не пришла, план молниеносной атаки на Москву был сорван, а тылы Улуг Улуса находились под угрозой нападения других татарских ханов. Есть также мнение, что в лагере Ахмата случилась вспышка моровой болячки, из-за чего тот и решил поскорее уйти. Но этому подтверждений нет.
По итогам сражения Ахмат пошел на попятную и попытался договориться с Иваном III о заключении мирного договора, где дань все же продолжала бы выплачиваться. Сохранение статуса данника обеспечивало, пусть и формальное, но все же подчинение Москвы Сараю, что мог использовать Ахмат в своей дипломатии. Однако Иван III отказался сотрудничать с Большой Ордой. Вместо этого он обратился к возможным союзникам – врагам Ахмата – и с начала 1470-х гг. начал укреплять отношения с Крымским ханством.
В свое время А.А. Горский ехидно отметил, что было бы точнее считать именно 1472 год – годом освобождения России от монгольского владычества. Практически бескровная победа над врагом есть (Алексин, мы тебя помним!), выплата дани прекращена, а подчиняться Орде, пусть и формально, Иван III не захотел. Вместе с тем остаются вопросы к тому, когда именно московский князь прекратил выплату дани – до или после похода, а также стратегические выгоды отхода Ахмата. Все же генерального сражения и разгрома татар не случилось, а вопрос о подчинении Москвы с повестки не сняли – сомнительно получается.
Памятник защитникам г. Алексин
В последующие годы отношения Ивана с Ахматом все больше ухудшались, требуя окончательного решения конфликта. Однако великий князь не стремился к прямому столкновению. Известно, что в 1473-1474 гг. в Сарай было отправлено посольство Никифора Басенкова с богатыми дарами. Спросите, где разница между данью и дарами? В семантике и смысловом содержании. Если в Сарай привозят два воза с рухлядью, то определить – дань это или подарок можно лишь с учетом того, как именно его тебе привозят, когда, куда и какие слова говорят при передаче. Так вот посольство Басенкова везло дары. Точка. Ахмат же хотел дани. В 1476 г. ордынский хан даже потребовал от князя приехать к нему в Сарай для получения ярлыка на московский стол. Тот, понятное дело, отказался.
Ухудшению отношения между Иваном III и Ахматом способствовало также вмешательство первого в ордынскую систему ярлыков и пожалований, которой Русь вроде как должна была подчиняться. Во всяком случае, по мнению ханов. Да, формально Москва уже не была частью сарайской «ойкумены», однако правители Большой Орды считали это временным явлением. А потому ярлыки на разные пока еще не покоренные земли раздавались только так. Вот вам пример.
В 1470 г. в Константинополе восстановили Вселенский Патриархат и митрополит Киевский и всея Руси, сидевший на территории Литвы, отринул униатство, став вторым православным митрополитом в Восточной Европы. Этим решил воспользоваться Новгород, стараясь дистанцироваться от Москвы. Он обращается за новым архиепископом в Киев, вызывая тем самым недовольство Ивана III. Масла в огонь подливает и Ахмат, договариваясь с польским королем Казимиром IV о совместной атаке на Москву. После того, как московский князь разбил новгородцев в битве на Шелони, ордынский хан официально передает литовскому князю ярлык на управление Новгородом. Позже Казимир IV получит аналогичную «бумажку» и от крымского хана Менгли-Гирея, пытаясь заручиться поддержкой как можно большего числа Чингизидов в своих притязаниях на русские земли.
В итоге Новгород покоряет Иван III силой обычных славянских люлей, а татарские ярлыки оказываются бесполезны для правителей Польши и Литвы, вынуждая их к конфронтации с Москвой.
Стоит также вкратце пояснить и про самого Ахмата, ставшего правителем Большой Орды где-то в конце 1450-х гг. Когда именно он стал самым крутым на районе неясно. Впервые он упоминается в русских летописях в 1460 г., когда его рати разоряют Переяславль Рязанский. Недооценивать сына Кичи-Мухаммед хана не стоит. По всем канонам он был настоящим Чингизидом, происходя от тринадцатого сына Джучи – Тука-Тимура. Изначально он вел свои местячковые войны на восточных окраинах Улуг Улуса, однако в 1470-х гг. унаследовал от своего брата Махмуда западные земли в Северном Причерноморье. Так все и закрутилось.
Хан Ахмат глазами нейсросетевого художника
Пока Ахмат разбрасывался ярлыками и строил тесные союзы с Литвой, Иван III тоже не терял времени. В 1472/3 г. начинают налаживаться отношения между Крымом и Московским княжеством. Сначала обе державы лишь прощупывали почву, однако зимой 1473/4 г. в Москву приезжает посол Менгли-Гирея – Ази-баба, передающий предложение «жить в братстве и дружбе и в любви держати».
Заключение союза с Крымом имело не только военное, но и политическое значение. С ним, как равноправным правителем, заключает договор один из этих же самых Чингизидов. Не в статусе данника, не в статусе «младшего брата». Но как полноценного брата по оружию. Тем более, что впереговорных грамотах и посольских документах нет и намека на то, что Москва является данницей Большой Орды, а та – его "сюзереном".
Конечно, ситуация с Крымом могла повернуться в другую сторону. В 1476 году на престоле Крымского ханства ненадолго оказался ставленник Ахмата – Джанибек. Однако уже в 1478 г. туда при поддержке Турции возвращается Менгли-Гирей, возобновляющий союз с Москвой.
Уже после «Стояния на Угре» Менгли-Гирей продолжит борьбу против "ахматовых детей" и станет тем, кто добьет Большую Орду. Москва тоже не сидела на месте и из великокняжеских посланий мы знаем о трех походах против Большой Орды, свершенных городецкими и касимовскими татарами в 1485-1487 гг.
Крымское ханство в XVI веке
Новый поход на Москву Ахмат планировал уже с середины 1470-х гг. Чтобы обезопасить тылы, он совершил масштабный поход против Крымского ханства, закончившийся, однако, неудачно. В то же время Иван III к 1480 г. смог подчинить Новгород и еще теснее привязать к себе Тверь (условно), Рязань и Псков. На западной границе польский король Казимир IV вновь готовился к войне с Москвой и даже возобновил союз с Ахматом в 1479 г.
Следующий год оказался для Москвы не очень благоприятным. На Псков напали войска Ливонской конфедерации, начав Вторую пограничную войну, а в самом великом княжестве против Ивана III выступили его младшие братья – Андрей Большой и Борис Волоцкий. Конфликт с братьями удалось решить прямо перед приходом Ахмата, поэтому последствий для мятежников не было. Однако шансы на отпадение братьев и их отъезд в Литву были очень даже реальными.
В апреле 1480 г. передовые полки Ахмата двинулись к русским границам. Москва отреагировала мгновенно – в Крым отправилось посольство Ивана Звенигородского с просьбой ударить или по самому Ахмату, или же по «литовским местам». В начале июня татарские авангарды достигли правого берега Оки и атаковали русские заставы. Для отражения атаки неприятеля к Оке был выслан с армией княжич Иван Молодой – старший сын и наследник Ивана III. Сам великий князь во главе войск занял переправы в районе Коломны.
Коломна располагалась на переднем крае обороны Московского княжества. Просто Ахмат решил всех обмануть и зайти к Ивану III с фланга (опять)
Однако подготовка к войне – это не только военные маневры. Иван III вполне здраво оценивал свои силы и приготовился, на случай своего поражения. Были заранее эвакуированы и сожжены многие пограничные города, чтобы не давать Ахмату провианта и «живота». Из Москвы в Белоозеро вывезли великокняжескую казну и все семейство, включая Софью Палеолог. Даже в самой Москве под защиту крепостных стен был вывезен весь посад. Большую часть города пришлось сжечь, однако это было нужно сделать на случай прорыва Ахмата.
В начале осени к московским рубежам подошли основные силы ордынского хана. В очередной раз Ахмат решил обойти границу через литовские земли и остановился возле Воротынска. Небольшой городок, считавшийся частью Литвы, но как и ряд других поселений в пограничье, тяготевший к Москве. Там хан ожидал прибытия своего союзника – Казимира IV, однако тот снова не явился.
«Стояние на Угре». Фрагмент миниатюры Лицевого летописного свода
Крымский хан сдержал слово и, несмотря на перемирие, несмотря на обмен послами и подтверждение союза с Литвой, напал на Подолию. Казимиру пришлось стягивать войска к южным рубежам – ему было не до Ахмата. Тот, не дождавшись подмоги, двинулся к левому притоку Оки – реке Угре. Узнав об изменении маршрута движения татар, Иван III оперативно перебрасывает к речке свои рати, опередив Ахмата на несколько дней. Делать это пришлось через дремучие леса, без нормальных дорог и весей. А ведь еще приходилось тащить с собой пушки, «тюфяки», пищали и обоз. Сам великий князь отъехал в Коломну на военный совет, примирился там с мятежными братьями и остался в ставке – обеспечивать стратегическое планирование. Московские полки растянулись по берегу Угры больше, чем на 60 километров. Всё потому, что не было понимания, где именно Ахмат захочет пересечь реку.
Отдельно поясню. То, что Иван III с основным войском стоял на реке от Серпухова до Коломны не значит, что его границы с Великим княжеством Литовском осталась без присмотра. Более того, на всем пространстве от Оки до Москвы в различных городах стояли другие рати, которые могли куда более оперативно подойти к Угре. Скорость, с которой полки великого князя перекрыли путь Ахмату, обусловлена наличием кучи разных воевод, которые могли получать указания от Ивана III или старших по местнической системе князей. Да и форсирование реки обычно не происходило в течение одного или даже двух дней. Так что быстрая переброска московских войск – это не чудо, а скорее сочетание тупняка Ахмата, который все еще ждал помощи Литвы и условностей ландшафта.
Наиболее ожесточенные бои шли возле современного города Юхнов
8 октября главные силы ордынцев вышли к удобному броду. Его пытались взять с наскока, но получилось у татар не очень. В этот день впервые в русской истории огнестрельное оружие было использовано в полевом бою. Переправлявшихся через Угру татар расстреливали из тюфяков и пищалей. Татары осыпали московитов стрелами из луков, а тем им довольно бодро отвечали тем же. На стороне великого князя выступало пешее ополчение, однако основной костяк у армии был также конный. Более того, длительное сосуществование с Ордой сделало свое дело – легкая кавалерия Московского княжества могла позволить себе стрелять на скаку и устраивать длительные рейды против врагов не хуже татар. Всего к Угре стеклось около 50 тысяч человек с обеих сторон. Хотя тут всегда можно делать отклонения в меньшую сторону.
Через несколько дней ожесточенное сражение за переправу перешло в вялотекущую стадию. Стороны приходили в себя, лечили раненных, проводили перегруппировку. Ахмат в ожидании своего союзника распустил орды по территориям Литвы, из-за чего татары разорили с десяток литовских городов на правом берегу Оки. Однако даже после того, как те пограбили «живота», переправиться через реку у них не получалось. Мешали Ахмату и антиордынские выступления Верховский князей с территории Литвы. Не зря же хан несколько раз отрывался от осады переправы для усмирения литовских земель.
«Король же не поиде к нему [Ахмату], ни посла рати, быша бо ему свои усобицы»
Иван III с Ахматом довольно быстро установили контакт и между обеими ставками сновали туда-сюда послы. Стоит особо отметить, что конфликт имел особую ветвь возможного развития, которое не принесло должного результата, но по своей сути вело к возобновлению даннической зависимости. В период «Стояния» Иван III отправил посольство во главе с персоной значимой и известной для ордынской стороны – боярином Иваном Федоровичем Товарковым
«с челобитием и з дары, прося жалованья, чтоб отступил прочь, а улусу бы своего не велел воевати...».
Самое главное, что Иван III приглашал Ахмата принять эти дары, обещая, что Москва признает свой статус, как части «царева улуса». Но хан Ахмат дары не принял и потребовал прислать сына московского правителя, не удовлетворившись таким формальным признанием главенства. На все просьбы Ахмата прислать к нему в ставку сына или брата, Иван III отвечал отказом. Нам подобные игрища могут показаться странными, однако для XV века правителю было очень важно знать кого отправляют ему в качестве посла. Если в посольстве главным является видный боярин или князь, значит его уважают. А если в качестве главного посла выступает кто-то малоопытный или не очень знатный по роду и титулу – тогда появляются вопросы, а уважает ли его тот, кто отправил такое посольство.
Взаимное недоверие Ивана с Ахматом вполне оправдано
Переговоры с Ахматом затянулись до конца октября, когда наконец ударили морозы (26 октября). Татарская конница теперь могла перейти реку и ударить на открытом поле по московским полкам. Иван III принимает решение отвести войска к городу Кременец, а позже – отойти еще дальше – к Боровску. Все основные дороги перекрываются воеводами, а на лесных тропках делают засеки и засады. Однако Ахмат так и не двинулся вслед за великим князем. Наступила зима. Да, лёд на реке встал, однако корма для лошадей у него не хватало. Войска хана также устали – они надеялись на более быстрый и удачный набег, а всё, что у них было – это лишь награбленное добро из небольших литовских городков. Помимо этого, на владения Ахмата напали крымские полки царевича Нур-Девлета и ногайских ханов Есть также сведения, что вниз по Волги аж до Сарая дошла рать московского воеводы Василия Ноздреватого, а то и сам княжич Иван со своими полками пробрался в тылы Ахмата. Но этот момент до сих пор остается в рамках дискуссии.
Самое главное, что хан Ахмат уходил от Угры. Однако бегством это было назвать было нельзя, ведь основная масса татарских войск никуда не исчезла. За несколько дней до отхода с Угры, Ахмат отправил в родные края весь награбленный по литовским городам полон. После чего двинулся домой сам, рассылая во все стороны свои отряды, чтобы их запал не пропадал зря. Практически всё литовское пограничье было пограблено с юга и с востока на запад. А вот московские южные рубежи очень оперативно прикрыли братья великого князя, вернувшиеся с севера и примирившиеся с Иваном.
Кто если не сам Господь Бог отвел татар от Руси?
Образ «Стояния на Угре» тиражировался в самых разных произведениях что до появления ученых-академиков, что после. Одна из первых легенд, весьма забавно толкующих события 1480 г., появилась еще в Типографской летописи первой трети XVI века. Там летописец пишет, что отступление обоих войск произошло по случайности – русские думали, что татары их преследуют, а татары – что русские заманивают их в ловушку. Вот и разошлись.
В «Казанской истории» – произведении середины XVI века – появляется другой яркий, но вымышленный эпизод – прием Иваном III послов хана Ахмата. По тексту памятника, великий князь плюет на ярлык Ахмата, топчет ногами его грамоту, а после убивает послов, как бы говоря – никакой больше дани. Этот сюжет очень полюбился многим художникам XIX века и периодически встречается в школьных учебниках истории.
Николай Шустов «Иван III разрывает ханскую грамоту» (1862)
Долгое время считалось, что в коренном повороте московской политики сыграла свою роль и жена великого князя – Софья Палеолог, племянница последнего императора Византии. Однако её влияние на мужа часто преувеличивают. Одна из расхожих легенд гласит, что только благодаря греческой царевне Россия освободилась от иностранного владычества. Мол, во время приема ордынских послов, Софья возмутилась тем, что её муж стоя выслушивает послов хана. Миф рисует Софью, как горделивую наследницу ромейских императоров, которая не могла даже подумать о том, чтобы её муж подчинялся каким-то варварам. Однако в реальности статус Софьи и её имперские претензии были весьма малы. Поэтому точно быть уверенным в том, что именно она перетянула чашу весов Ивана III в пользу войны с Ахматом не получается. К тому же ей часто приписывают очень вдохновляющую речь перед отправкой на Угру, где греческая принцесса снова пеняет сомневающемуся князю за слабость духа и велит возвращаться с победой. Летописные свидетельства XV-XVI веков этой сцены или хотя бы совета Софьи с мужем перед битвой не фиксируют, зато упоминают об отъезде принцессы, вместе с детьми, в Белоозеро.
Даже в Лицевом летописном своде - произведении XVI века - Софья упоминается лишь один раз и то в виде уже возвращающейся в столицу княгини
«Стояние на Угре» очень сложно воспринимать в отрыве от всей ордынской политики Ивана III. В его правление действительно происходят важные изменения в отношениях с татарскими государствами. В 1470-х гг. в общественной мысли постепенно утверждается мысль о самой возможности войны с «царем» и освобождения из-под «ига». Это убеждение родилось не на пустом месте, а стало реакцией на постепенное ослабление Сарая и укрепление власти московского князя.
Впервые Москва отказалась признавать над собой власть хана в 1472 г. и смогла отстоять своё решение в битве под Алексином. После «Стояния на Угре» независимый статус Московского государства закрепился окончательно. Военные союзы Ивана III с другими татарскими ханами, его походы на Казань и европейская дипломатия служили укреплению международного авторитета державы и закреплялись в его титулатуре, церемониале и образах власти. То есть смысл был не только в изменениях снаружи, но также в изменениях внутри.
Именно после сражения на Угре Иван III добавляет к своему титулу «Великий князь и государь» приставку «всея Руси», претендуя тем самым на власть над всеми землями, что входили в состав Древнерусского государства. В сношениях с иностранными державами Иван III постепенно начинает именовать себя «царем», прощупывая почву в переписке с теми державами, что были настроены нейтрально по отношению к России. Называли Ивана III «царем» в переписке с Ревелем, Нарвой, Ливонией и Крымом. Сын великого князя – Василий III – добился признания этого титула от Турции, Испании и даже Священной Римской империи (на небольшой период). Претендовать на титул «царя» до победы над Ахматом Иван III не мог. Ограничения, налагаемые на него, были скорее культурными и идеологическими, нежели реальными. Все же долгие века титул «царя» применялся сначала к правителям Византии, а позже – Орды. И просто так начать именоваться таким образом было столь же грешно, сколько и выступление против этого самого «царя».
Не Русь, но Россия
Ни современники, ни потомки долгое время не отмечали 1480 год, как точную дату освобождения России от монгольского владычества. В памятниках XVI-XVII веков этот процесс представлял смешение сюжетов и легенд, описывающих борьбу Ивана III с Ахматом. В различных посланиях, повестях и летописных свидетельствах обстоятельства походов 1472 г. и 1480 г. часто путались, из-за чего получалась хоть и красивая, но не разделенная по хронологии легенда. Многие современника даже не считали «Стояние» хоть сколько то значимой вехой, ведь ханов много – плюс один, минус один. Поди сосчитай, кому отправили дань, а кому подарки.
«Стояние на Угре» превратилось в ту самую конкретную дату «освобождения» России лишь в Новое время, когда историки начали интерпретировать западные хроники и, в частности, польского хрониста Яна Длугоша, который под 1479/80 г. написал о свержении ига московским князем.
Постордынское поле экспериментов, многочисленные войны с Казанью и Крымом при наследниках Ивана III – всё это можно считать частью антиордынской борьбы за суверенитет. Самое главное, что именно с Ивана III ведется отсчет куда более широкой внешней политикик и от него же можно вести отсчет становления более четкой и структурированной идеологии, сделавшей ставку на объединение всех земель бывшего Древнерусского государства. В этой истории Орде и ее правителям место не осталось. Ну и славно! На том и порешили.
Список литературы:
Алексеев Ю.Г. Освобождение Руси от ордынского ига. М., 1989.
Горский А.А. Москва и Орда. М., 2016.
Лурье Я.С. Две истории России. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. М., 1994.
"Когда человеку прощаете подлость, предательство и даёте ещё один шанс, вы что наивно полагаете, что он исправится? Да никогда!"
«Любовь» земная – битва, кровопролитное сражение со своим отражением в зеркале, а значит с самим собой. В этой битве нам нужна сама эта битва (участие в ней), а вовсе не победа, не выход из войны с самим собой.
Поэтому мы озабочены вовсе не прекращением сражения - не прекращением предательств и измен с обеих «сторон», а поддержанием, раздуванием огня в этом поединке полов (половин единого целого – самого себя).
А что поддерживает огонь в битве половин, в сражении - в "любви" мужчины и женщины? Именно подлость, предательство, измены, унижение, оскорбление, обиды (друг друга). Кровная месть, вендетта.
И если мы не даём шанс на исправление (на новые измены, новое предательство, новое унижение, новое кровопролитие), то огонь земной «любви» гаснет. Вся земная любовь держится исключительно только на крови - на злобе к самому себе, на противности себя самому себе.
Верность в земной «любви» - это (вот именно) давать «шанс на исправление» - подставлять другую щеку, когда (мы нас) ударили по одной щеке. Вся земная «любовь» в том и состоит, чтобы подставлять наши щёки (губы, зубы, задницы и прочие места) под (наши же) удары по ним - по самолюбию, по гордости, по мужскому и женскому достоинству.
Вся земная «любовь» - одно сплошное унижение ради одномоментного возвышения. Качели. Когда мы бьём по щеке (и другим местам) своё отражение в зеркале своего ума, мы возвышаемся, взлетаем за счёт унижения, падения в пропасть противоположной «стороны».
Но поскольку противоположная сторона – это мы сами (вывернутые наизнанку) и есть, то мы (получается) бьём лишь сами себя. Поэтому нам одномоментно и больно (горько, унизительно), и сладко (приятно, мы возвышаемся, взлетаем).
«Полёт проходит успешно. Чувство невесомости нормальное. Самочувствие хорошее. Все приборы, вся система работает хорошо».
Мы хлещем, что есть силы, сами себя. И получаем от этого огромное удовольствие. Нам ли жить в печали? Нам ли не дать (самому себе) «шанс на исправление» - шанс ещё и ещё раз (и ещё много раз) ударять "себя" - отражение в зеркале ума?
Да пожалуйста! Что нам – (ради «любви») жалко что ли? Мы же (как-никак) - бессмертные души. Мы даже из пепла воскресаем "на третий день".
«И хлещу я березовым веничком
По наследию мрачных времен...».
«Тишь да гладь, божья благодать» (в отношениях себя с самим собой) нам даром не нужна. Нам нужен запах (всегда лишь своих собственных) испражнений (дерьма), которые мы усердно выдавливаем (выдыхаем) из себя и с наслаждением вдыхаем всю свою жизнь. Мы таким образом "выдавливаем из себя раба".
А разве может быть иначе? Да нам и так хорошо!
«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.»
А в чём заключается земное прощение? В том, чтобы нанести ответный удар – совершить возмездие. Никакого другого прощения на Земле быть не может. Мы абсолютно никак не можем не нанести (по самому себе) ответный удар. Это невозможно в принципе. "Око за око, зуб за зуб".
А на Небе никто никого (сам самого себя) и не обижает, поэтому не за что прощать.
Иначе говоря, все наши обиды, предательства и измены – это одна сплошная «любовь» и ничего, кроме «любви». Хочешь «любви»? Обижай, унижай, оскорбляй, предавай, изменяй (и никак не иначе)! Иначе никакой "любви" быть не может.
А как прикажете по-другому развлекаться, тешиться бессмертной душе? "Смерть" в самом разном её виде, облике, форме - это наше, по сути, единственное развлечение. Не отнимайте последнее (наш "счастливый конец") у нищего (духом) и голодранца!
"Сердце красавиц склонно к измене
И к перемене, как ветер мая.
С нежной улыбкою в страсти клянутся,
Плачут, смеются, нам изменяя.
Вечно всё шутят, вечно смеются
И изменяют так же, шутя.
*
Если же милая не изменила,
значит бесспорно изменит скоро.
Ласки их любим мы, хоть они ложны,
без наслаждений жить невозможно.
Ох, пусть же шутят! Пусть же смеются!Но изменяю им раньше я."
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!