Аркаим был расположен на возвышенном мысу при слиянии двух рек. Это часть так называемой «Страны городов» – группы из более чем 20 похожих укрепленных поселений, разбросанных на юге Челябинской области и в Казахстане. Эти поселения относятся к синташтинской археологической культуре и датируются рубежом III–II тысячелетий до нашей эры, то есть их возраст составляет около 4000 лет. Это была эпоха бронзы, современница цивилизаций Древнего Египта периода Среднего царства и шумеро-аккадской цивилизации в Месопотамии.
Аркаимцы были представителями индоевропейской языковой общности, конкретнее – носителями синташтинской культуры. Это были скотоводы и металлурги. Они разводили лошадей, коров, овец и коз. Но их главным достижением стало одомашнивание лошади и создание боевой колесницы. Именно на Южном Урале найдены древнейшие в мире остатки колесниц.
Аркаим был крупным металлургическим центром. В каждом жилом секторе археологи нашли плавильные печи, литейные формы и шлак. Они плавили медь и бронзу, изготавливая орудия труда, оружие и украшения.
Жители Аркаима (носители синташтинской культуры) не были однородной массой, но доминирующий антропологический тип установлен достаточно четко.
Останки из синташтинских и петровских могильников (включая сам Аркаим, а также могильники Каменный Амбар, Синташта и др.) позволяют реконструировать их облик.
Основные черты: Это были люди европеоидного облика, без каких-либо признаков монголоидных черт, которые появились в этих степях значительно позже.
Конкретные характеристики: Для них были характерны: Высокий рост (для мужчин около 175-180 см). Крепкое, массивное телосложение. Вытянутый череп (долихокефалия). Лицо было достаточно широким, но с четко профилированными чертами. Выступающий нос. Умеренно развитый волосяной покров.
2. Генетические данные: Современная картина.
Исследования палеоДНК, проведенные в последние годы, дали еще более точную картину.
Y-хромосомные гаплогруппы (мужские): Преобладающими у синташтинцев являются гаплогруппы R1a (доля которой очень высока у современных славян, особенно восточных, а также у народов Северной Индии) и, в меньшей степени, R1b (распространена в Западной Европе).
Митохондриальные гаплогруппы (женские): Они были более разнообразны (H, U, T, K, W, I), что говорит о том, что женщины могли приходить в эти общины из разных соседних регионов, возможно, в результате брачных обменов.
Итак, дорогие читатели! В главе 6-ой я постарался изложить именно ОФИЦИАЛЬНУЮ версию истории праславян. Каюсь, немало там ерничал, кое-где проскользнула и отсебятина, но основную линию оф. науки всё же начертал. Теперь давайте выявим логические и не только косяки официальной версии.
1. Косяк ПИЕ языка. Припомним, что 6500-5000 года до н.э. - первые признаки появления индоевропейцев в Понтокаспиане. Затем, в 5-4 тысячелетиях до н.э., идут Хвалынская, Среднестоговская культуры в Причерноморье и Поволжье. Считаются они в официальной науке толпой ещё неразделенных на народности индоевоопейцев - Праиндоевропейцами пользующимися ЕДИНЫМ ПИЕ языком. По генетике, отмечаем сразу, у них есть представители и R1a и R1b, мужских гаплогрупп.
Время летит. 3500-ые годы до н. э. На арену истории выходят "почти чистокровные R1b " - великая и могучая Ямная культура. Это протогосударство занимает огромные территории Понтокаспианы и под пятой у него куча народов. Вместе с ямниками из "ПИЕ-общности" выделяются другие носители R1b - это афанасьевцы и катакомбники. Все они неплохие парни, но имеют скверную привычку кидать в курганы своих вождей по нескольку детей и женщин (рабов в будущей загробной жизни). Но самое главное подчеркнём - все они носители гаплогруппы R1b.
Носители гаплогруппы R1a, которые были до этого в "единой праиндоевропейской" Хвалынской культуре с носителями R1b, приходят в ужас. Они формируют племенной союз (в наших представлениях археологическую культуру) малопрогрессивный и даже слегка отсталый но заточенный на непрерывную войну. Он отмечает эту идеологию в своих захоронениях. Это знакомая нам Культура Боевых Топоров и Шнуровой керамики). Всепоглощающей лавиной племена КШКБТ вторглись в Европу, положив начало индоевропейскому завоеванию Западной Европы. Напомним - эти крутые ребята носители гаплогруппы R1a.
И тут вопрос! Как бывшие обитатели Хвалынской культуры, которая обладала смешанной гаплогруппой R1a и R1b и теоретически говорила на общем ПИЕ языке, сумели так ловко разделиться на отдельные археокультуры, обладающие разной гаплогруппой R1a и R1b соответственно, всего лишь за тыщу с небольшим лет? Может они все разом сдали генетический тест? И пошли R1a налево, а R1b направо? Может провели краниологические исследования?
Ответ только один. Общего языка в период Хвалынской культуры не было. Уже в период 5000 лет до нэ. будущие ямники и шнуровики делились и по генетической гаплогруппе и по языку, само собой, а просто сосуществовали рядом. Вырвавшись на оперативный простор Понтокаспианы в 3600- 2800 годах до н.э., они сразу и безболезненно разделились на разные племена (археокультуры), именно по той причине, что и раньше были разделены.
Надеюсь вы меня поняли. Итак, это будет ПИЕ косяк. Первый логический косяк в длиной череде подобных.
2. Во втором случае недосказанность “Катастрофы Медного века. Не косяк, но большая небрежность в подходе, если можно так выразиться.
Итак: 2500-2300 гг до н.э. Крушение жестокой Афанасьевской культуры, угасание и отступление на запад зловещей Ямной, появление первых Арийских кукультур.
Тут косяков море, но все они изящно замаскированы под "отсутствие письменных источников". Правда, когда выгодно, официалы легко обходятся без них. Афанасьевцы, к примеру, объявлены вымершими от изменения климата, хотя известно их влияние и на сменившую окуневскую культуру и на более северный Сейминско-Турбинский феномен. Официалы даже не делают попыток предположить их миграцию на запад. Ведь это сразу усложняет картину.
Следующая мутная история - это падение Ямной культуры. Падение её параллельно с вторжением гутиев на Ближний Восток в 2300-ых годах до н.э. и идёт следом за крахом афанасьевцев, в результате ударов с востока. Но никаких попыток увязать эти события не делается. Гутиев шумеры называли светлокожими обезьянами, что толсто намекает на их приход с севера (да вообще все пертурбации на севере Евразии обычно сопровождались вторжениями на юг). Но ничего подобного оф. наука не предполагает, ведь нигде не найдено глинянных черепков, на которых написано, что гутии пришли с Ямной культуры. А если нет письменного источника, то и само событие можно проигнорировать. Проигнорировать можно даже данные генетических исследований, показавших, что у многих народов Индии и Пакистана есть гены ямников.
Что мы видим в начале арийской эпохи по версии официальной науки? Афанасьевцы вымерли за век, ямники потеряв свою протоимперию тоже тупо вымерли, гутии появились из ниоткуда и ушли в никуда, потерпев поражение от Утухенгаля.
Окуневцы - зачинатели "катастрофы медного века", уничтожив Афанасьевцев, тоже вымерли и отдали территории ариям.
Что получается? История конца ямной и начала арийской цивилизаций, - одно сплошное нагромождение умолчаний и нелепиц, где неудобные народы уничтожаются или берутся из ниоткуда и потом, мановением руки, всё равно уничтожаются.
-Не имея фактов, мы не имеем права строить предположения! - может возразить иной историк.
Но, господа! Тогда не надо фантазий про гибель целых народов Надо просто привести факты. Такой то народ оставил культуру с такого то по такое время. После таких то событий культура исчезла, данные о гибели народа, миграции или вхождении в другой этнос такие то, если есть. А вот то искажение начала арийского периода, которое практикуется сейчас - весьма некрасивое явление.
3. Следующим у нас будет "Большой арийский косяк" - одна из самых крупных ошибок исторической науки.В чем его суть? Дело в том, что долгое время ведущими силами в Понтокаспиане и Восточной Европе считались КШКБТ и Ямная культура. (Афанасьевскую, катакомбную и ККК, учёные, признавая их невероятную важность, тем не менее слегка задвигали в тень). Ну и значицца, вначале предком европейских народов считалась прогрессивная и жестокая Ямная культура. С развитием генетики и прочих штучек, внимание сместилось на менее жестокую (не клали в могилы воинов женщин и детей) КШКБТ.
Из этой самой КШКБТ учёные, со скрежетом зубовным, вынуждены были вывести и предков славяно-балтов и тех самых легендарных ариев. Почему? Да очень просто! Из-за схожей генетики и всём известной близости санскрита к славяно-балтским языкам. Но! Как ни крути, а санскрит - индоиранский язык. От европейских он далёк по многим параметрам и перед славными учёными встала задача, как можно более правдоподобно отделить историю развития "индоиранских" КШКБТ от "балтославянолатинских". Усекли? Повторю яснее : отделить "кээшкэбэтэшных" ариев от таких же славяно-балто-латынян. Задача была не из простых, поскольку КШКБТ, были малопрогрессивны, весьма консервативны, умудрялись на огромных пространствах сохранять и генетику и хозяйство и обряды более-менее едиными. Бросим взгляд на их ареал повторно...
Что тут сделать? И учёные придумали!
Значит с самого начала возникновения КШКБТ у них выделялись фатьяновцы (Фатьяновская культура) самые восточные и, как ни странно, самые прогрессивные. Эти фатьяновцы в свою очередь делились на западных и восточных фатьяновцев (абашевцев).
Восточных-то фатьяновцев учёные и выбрали своей жертвой. Было решено, что приблизительно до 2200-го года до нэ. Абашевцы говорили на исконно фатьяновском языке "праиндоиранобалтославянолатинском". А вот после 2200-ых годов, обиделись, плюнули на заветы предков и волевым усилием перешли на индоиранский. Потом абашевцы превратились в синташтинцев, синташтинцы превратились в Федорово-Петровцев, а те уже в конкретных Андроновцев и Срубников. Всё по схеме и пучком! Задача решена! Вот вам индоиранские арии!
Это можно было бы сжевать не подавившись, если б не один нюанс. Археологически и генетически, "превращающиеся в ариев" абашевцы, мало чем отличались от своих западных братьев. Скажем больше - даже арийские погребальные обряды они перенимали с Запада! А от реальных индоиранцев, таких как киммерийцы и скифы, абашевцы, как раз и отличались, и по генетике и по хозяйству. Круто, да?
Чтобы каша не выглядела слишком уж масляной, историки привязали превращение восточных фатьяновцев в ариев к действительно грозным событиям уже упоминавшейся Катастрофы Медного Века. Мол из-за этого у носителей "индоирансколатинославянобалтского языка" вылетели из головы всё балто-латино-славянские лексические нормы, а остались только индоиранские. В свою очередь западные фатьяновцы поганой метлой изгнали из своего языка всё потенциальные индоиранизмы оставив родные и близкие славяно-балто-латинизмы.
-Что за бред? - спросите вы.
Увы! Это не бред, а официальная теория.
И ведь дальше-больше! Несмотря на грозные события начала арийской эры (напомню - арийская эра это время с 2300 гг до нэ. по 1200 года до нэ.), несмотря на непрерывные войны, которые наверняка сопровождали гибель афанасьевской и ямной культур, несмотря на экспансию не самых миролюбивых окуневцев на запад, абашевцы принялись остервенело размножаться, строить страну городов Синташты.... Этого им показалось мало и они оттеснили на запад своих бывших брательников - западных Фатьяновцев, поработили остатки ямников, взяли под контроль катакомбников, скрутили в бараний рог окуневцев и... готово! Перед нами гигантские протогосударства Срубной и Андроновской культур! Центральная Европа поделена между несколькими более мелкими арийскими археокультурами. Расцвет арийской эпохи! Влияние их распространяется от Англии до Китая.
Теперь вопрос. Как абашевцы сумели так размножиться за считанные сотни лет? Как они, будучи уже индоиранцами, сумели подчинить себе остальных КШКБТ, которые предпочли говорить на праевропейских наречиях? Как пролезли до самой Англии? Про Ближний Восток я даже и не говорю, а ведь экспансия туда требовала толпы народа!
-Стоп! - скажет иной грамотный человек. - А не проще ли предположить, что восточные Фатьяновцы не переходили на "индоиранский" и оставались близки к западным Фатьяновцам, не только по генетике и археологике, но и по языку? Тогда неудивительной будет такая далекая экспансия на запад, с одновременным оттеснением кровожадных окуневцев на востоке, спокойное и планомерное порабощение остатков ямников на юго-западе и захват Бактро-Маргианы на юго-востоке. Ну и на Ближний Восток воины останутся. Ведь братишки из бывшей КШКБТ всегда помогут!
-Скажите это нашим историкам, - устало отвечу я. - Скорее всего, при попытке высказать эту теорию, на вас извергнут тонны пахучих веществ, даже не выслушав до конца.
Итак, повторим. Имея все данные о родственности КШКБТ и восточных фатьяновцев наука ОБЯЗАНА была рассмотреть гипотезу, что восточные арии были носителями не каких то там мифических индоиранских языков, а тех же самых, на которых размовляли и западные арии. Праевропейских языков. Сделала она это? Нет. Косяк на её совести ребята!
4. Евро-арийская недомолвка. Вскользь я об этом упомянул в разделе 3 этой главы. Для начала: кто такие арии? Обычно под ними подразумевают ребят из Андроновской и Срубной культур, занимавших пространства нынешних России и Казахстана, и оттуда осуществлявших экспансию в Индию и на Ближний Восток. В период Катастрофы, они типа как свалили в Индию, став там высшей кастой и приобретя известное нам название - arya.
Теория красивая, но есть нюанс. Арийство, как культ, сформировалось изначально не на землях срубников и андроновцев или их предков, а пришло к ним из тлетворного Запада, от родственных Культур шнуровой керамики и боевых топоров, которые, как раз в то время, встечали бегущих на запад ямников афанасьевцев и катакомбников. Понимаете в чем дело? Распадающаяся на отдельные племенные союзы, Культура шнуровой керамики и боевых топоров, археологически является не меньшими ариями, чем культуры Андроновская и Срубная. Всё это вкупе с удивительной родственностью "ариев" и КШКБТ даёт нам основания заподозрить...
Ладно, о подозрениях позже. Сейчас о косяках. Так вот, эта нелепица с игнором арийских культур запада и центра Европы и фактическое умолчание их взаимодействия с восточными ("истинными") ариями - это преступное небрежение официальной науки. Объясняется он просто: КШКБТ и "истинные арии" (а по сути восточные КШКБТ) - родственники и археологически и генетически. Сама по себе история о внезапном превращении восточных КШКБТ в индоиранцев отдаёт сказочностью и имеет под собой мало оснований. А если ещё и педалировать тему о тесном-мирном взаимодействии праевропейских и "индоиранских" ариев в эпоху катастрофы медного века, то у слишком многих возникает вопрос:
-А реально ли восточные арии индоиранцы по языку?
А за ним другой:
-Может эти арии андроновской срубной культур, такие же предки европейских народов, как и западные КШКБТ и индоиранством у них не пахнет?
5. Не косяк, но досадное упущение официальной науки - отсутствие расчётов "скорости размножения ариев".
Об этом я тоже упоминал в косяке 3-ем этой главы. Для тех кто забыл, повторяю.
Итак, катастрофа медного века. 2500-2200 года до нэ.
Жестокие афанасьевцы (кидали в могилы воинам от 2 до 12 детей и женщин) терпят поражение на востоке от окуневцев ( кладут по две молодые девушки на могилу воина). с юго-востока и юга их теснят археологически невнятные но вряд-ли миролюбивые племена. С севера нажимают жуткие воины Короля Призрака (потребления вождей без костяков но с оружием и доспехами Сейминско-Турбинского феномена) имеющие странную власть над дикарями-волосовцами. Всюду войны, разруха, резня людей, принесения в жертву детей и женщин. Всё это полыхает вокруг недавно образовавшихся восточных ариев скромной Абашевской культуры.
Но они не спят с Трезоркой на границе! Бешенно размножаясь, они вырастают в синташтинсккю страну городов, а затем и в супергигантов Срубной и Андроновской культур, распространяя свою власть на пролконтинента. Как?
Учёные, чтобы объяснить это молотят какую-то дичь о чудодейственном бронзовом оружии и колесницах мчащихся по бескрайниии просторам Вселенной. Но мы-то с вами должны иметь перед глазами не сказки, а реальные, научно обоснованные расчёты. Где они?
6. Теперь Срубно-киммерийский косяк. В чем суть? А в том, что киммерийцы объявлены наследниками и потомками великолепной Срубной культуры.
Это, мой дорогой читатель, всё равно, что объявить Золотую Орду потомком Киевской Руси!
Киммерийцы и срубники кардинально отличаются:
По религии: киммерийцы - не арии
По генетике. Есть немного генетических следов срубников у киммерийцев, но это следы включенных в состав этноса покорённых народов. Сами киммерийцы генетически мультиэтнические. Грубо говоря, полукровки, сброд из индоиранских племён юго-востока и Востока андроновских владений.
По археологии-хозяйству, киммерийцы и срубники так же кардинально отличаются. За исключением этих самых отдельных захоронений срубного вида, в остальном срубники и киммеры, это небо и земля. Первые: скотоводы-земледельцы-ремесленники; вторые: чистые кочевники-грабители, неспособные к созиданию, разрушившие немало великолепных государств своего времени.
По предкам та же тема. Предки срубников - КШКБТ. А киммерийцев - карасукская культура на другом краю света.
По языку. Вряд ли имея разное происхождение и разное хозяйство киммерийцы и срубники говорили на одном языке.
Так зачем официальной науке взбрело в голову позориться и притягивать киммеров к срубной культуре основываясь на немногочисленных срубных захоронениях у них? Элементарно! Это продолжение уже упоминавшегося большого плана по превращению ариев в индоиранцев. Натяжка совы на глобус, при внезапном переходе абашевцев на индоиранский язык, более чем очевидна, поэтому и решено уничтоживших арийскую цивилизацию киммеров объявить наследниками срубной культуры. Про них уже более точно известно, что это иранский по языку народ. Ну тогда и их якобы предки - срубники тоже индоиранцы! Все! Вопрос закрыт, а кто скажет иное - тот еретик!
7. Фатьяновский языковый косяк. Тут долго распинаться не будем. Согласно уверениям официальной науки, из него вышли и санскрит, и славянские, и латынь, и прочие европейские языки. Т.е. он изначально включал начатки лексики индоиранцев, славян, балтов и латинян. А посему, - говорят ученые, - это невероятно объемный и сложный язык. Бедные фатьяновские детишки, в слезах через ремешок, заучивали гигантский словарь из слов, имеющих зачастую различное значение.
Но позвольте! Бронзовый век это бронзовый век! Каменный закончил ся совсем недавно! Климат меняется и не в лучшую сторону! Всюду войны, грабежи, насилие и человеческие жертвоприношения. Язык в таких условиях должен быть краток, единообразен, понятен и приятен его носителям. Ни о каком распаде на языковые общности нельзя говорить в условиях непрерывной войны. Никто в бронзовом веке не заучивал объемный санскритобалотославянолатинский словарь, а кто заучивал, того быстро приносили в жертву или окуневцы, или медленно отступающие на запад ямники.
8. Ахейский косяк. Ну это, слава богу, почти что исправленное уже самими официалами недоразумение, но всё равно ещё находятся те деятели, которые, пописывая статейки в интернете, называют Микенскую Грецию Ахейской.
Ребята! Давайте мыслить дружно! Ахейцы-акайваша-ахийява-куйваши-куябы это народ Катастрофы. Они разрушили Микенскую Грецию. Это были реальные индоиранцы с индоиранскими именами типа Ахилл (сейчас Акхил) и, повторю, они не строили Трою, они её разрушили.
Распространить имена и этнонимы времён Троянской Войны (1258 год до н.э. кажется) из Илиады Гомера, на весь период расцвета Арийской Цивилизации (1600-1200года до н.э.) было бы преступлением против истории. Сами эллины себя ахейцами не считали.
К счастью, официальная наука сама исправляет этот косяк. Но только конкретно этот. А вот то влияние, которое он оказал в целом на официальную историю Бронзового века, исправлять и не думают. Косяк? Косяк-с.
9.Венедский косяк. Так уж вышло, что многие из окружающих народов называют славян венедами (германцы). Финны и эстонцы называют Россию Венейя. У балтов было племя вендов гонимое куршами в 11-ом кажется веке.
Вандалы - германский племенной союз, но включал он в себя и славяно-балтов тоже.
-Ну и что? - спросите вы. - Ну и ты называй славян венедами и спи спокойно!
И вот тут-то я вас товагищи и попгавлю! Венедские (венетские) топонимы разбросаны по всей Европе и они весьма древние. Назвав славян венедами, вы сильно сморщите наших уважаемых историков недоверием к их теории. Короче, теория рухнет, как дохлая корова, хотя она и так начала шататься и слегка пованивать. Ведь топонимы надо исторически обосновать, а как?
Поэтому у историков принято считать наименование славян венедами (венетами, вендами) экзонимом. Короче славяне взяли и злобно стырили название древнего и славного народа - тех самых адриатических венетов, которые основали Венецию. А остальные народы? Гм. Они типа как не разобрались в ситуации. Честные, наивные и прямые, как стальной клинок германцы, поверили, что славяне - венеды и начали их так называть. Финны с эстонцами тоже чему-то там поверили.
- Постойте! А балты? Ведь они тоже назывались вендами! - спросит знающий человек. - У них есть такие топонимы как Вентспилс и Виндава. Они тоже стырили название у венетов? Что на этот счёт скажет учёное сообщество?
Этого я даже писать здесь не буду. По мнению оф. науки славяне не венеды, а балты не венды, хотя называют их и венедами и вендами. Косяк он и есть косяк.
10. Тацитский косяк. Близкий к венедскому но имеющий свой нюанс.
Дело в том, что называли славян венедами (антами, склавинами) не только наивные германцы и беззаботные финны. Называли их так (или подходящих под их описание людей) Тацит (1 век н.э.) , Птолемей (4 век), Иордан (6 век).
Казалось бы всё. Это те самые письменные источники, на которые обязаны опираться наши историки, а следовательно....
-Они ошибаются! - уверенно говорят историки. - Тацит не прав! Славяне и его обманули! Был в древности народ с похожим образом жизни, вот и перенесли его название на несчастных славян, которые только начинали свой скорбный путь в сей юдоли печали.
11. Славяно-балтский косяк.
Согласно уверениям официалов славяно-балтская общность развалилась в 1-4 веке нашей эры. Но славяне выпилились из нее не сразу. Вначале вышли балты которым надоело заучивать славяно-балтский словарь и утащили с собой все балтские слова, оказав при этом влияние на греков.
Славяне обиделись и некоторое время говорили на праславянском(?!), а потом вдруг резко заговорили на славянских языках, уже ближе к 5-6 веку нашей эры. А уже в 8-ом занимали огромные пространства восточной Европы и на исходный балтославянский забили болт.
Но нас волнует не их способность забывать родной балтославянский и, при этом, бешенно размножаться в условиях хренового климата времён Великого Переселения Народов. Нас интересует исходный славяно- балтский язык. Почему его не реконструировали? Ведь славянские языки известны, балтские в т. ч. вымершие знакомы. Санскрит, как один из предковых имеется в наличии. Времени прошло не так уж много и латынь не забыта...
Однако лингвисты лишь таинственно усмехаются и отделываются уверениями в стиле: "дело будет сделано и делается уже". При этом они продолжают перебирать слова европейских языков, подгоняя их под восстанавливаемый ПИЕ.
Короче, на фоне "восстановленного" ПИЕ, которому почти 6000 лет, славянобалтский (2000 лет) пока что чёрное пятно на совести археолингвистов. Насколько знаю, никаких попыток восстановления не было. Думаю вы догадались почему так. В глубине души историки понимают, что никакого "славянобалтского" языка не было. Или распался он в настолько седой древности, что о восстановлении остаётся только мечтать. Косяк ребятушки!
На этом пока остановлю перечисление косяков, чтобы дать вам отдохнуть и, через некоторое время, продолжить эту тему. Понимаю, половина из перечисленного покажется неискушенному читателю высосанной из пальца мелочëвкой, но из таких мелочей и состоят картины жизни дописьменных культур.
Соловко Е. В.
Проект «Арийская империя
Арийская империя. Предисловие.
Арийская империя. Предисловие.
aryanempire
4 июля 2023
Глава1 Арии или Арья?
Глава1. Арии или Арья?
aryanempire
12 июля 2023
Глава2 Вандалы и при чем тут венды
Глава 2. Вандалы и при чëм тут венды.
aryanempire
18 июля 2023
Глава 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи
ГЛАВА 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи.
Напомним. В первой части мы бегло прошлись по праиндоевропейцам, более подробно остановились на первых кочевых протогосударствах: Ямной, Катакомбной и Афанасьевских культур.
Затем указали на (возможное) изменение климата, в результате которого в 2500-ых годах до н.э., движущиеся с востока Окуневцы снесли Афанасьевцев. В свою очередь, падение Афанасьевской культуры породило вал перекочëвок многих племён, в результате которых "Страж Заката" в лице Ямной культуры получает чудовищной силы удар.
Находящиеся к северу от них восточные фатьяновцы, (Балановская культура относящаяся оф.наукой к "прабалтославяноговорящим"), получают наоборот хороший цивилизационный пинок и превращаются в ИНДОИРАНОГОВОРЯЩИХ абашевцев (напомню это позиция официальной науки, а не моя). При этом археологика, генетика, керамика и прочее у этих абашевцев остаются по сути фатьяновскими, и при этом возникает культ огня (кострища в захоронениях).
Всё это и есть начало легендарных "арьев".Года этих событий 2500-2300-ые до н.э., но конкретно оформились абашевцы ближе к 2150г. до н.э.
Наступает арийская эпоха.
Итак, абашевская культура.
К сожалению пишут о ней не очень охотно. Абашевцам известны были уже колесницы (особо принципиальные учёные указывают, что не колесницы, а двухколесные повозки). Металлургия бронзы не так чтобы прям шибко развита. Керамика и прочая фигня близки к фатьяновской и в целом к кругу КШКБТ.
Один из примеров официальной точки зрения сейчас прочтем:
Соперничество ираноязычных с балтославяноязычными и при том, что генетика и культура одинаковы? Ну-ну...
Конец абашевцев не так чтобы трагичен.
Археологически скромные абашевцы, достаточно быстро превращаются в синташтинцев, как раз таки археологически очень нескромных, поскольку они начинают строить протогорода, мало чем уступающие городам южных цивилизаций.
Итак, встречайте - Синташтинская культура, необыкновенная и прекрасная! Именно она являет миру чудо первых городищ кочевых протоимперий. Являясь наследницей абашевской культуры, она, силой разума официальных историков, объявлена так же индоираноязычной. Но:
Как видите, ей всё никак не удаётся оторваться от родной КШКБТ, которая, повторю, считается праевропейской и балтославянской. Генетически и археологически синташтинская культура является продолжением североевразийского балтославянского, а не индоиранского мира. Но учёные-то мужи считают по другому!
Цитата:
"Считается, что люди синташтинской культуры говорили на протоиндоиранском языке (предке индоиранской языковой семьи). Археологи и лингвисты придерживаются этого мнения из-за сходства между "Ригведой", религиозным текстом, содержащим гимны на ведическом санскрите, и теми знаниями, которые у нас есть о культуре синташтинцев."
О, его величество Санскрит! О санскрите мы ещё поговорим, вернёмся пока к археологии.
Сама по себе Синташтинская культура это те самые Аркаим, Синташта, Каменный Амбар и ещё штук двадцать протогородов, которые откровенно похожи на настоящие города.
Модель Аркаима
Сам Аркаим сейчас
Ясен пень, эти городища настолько выбиваются из представлений о кочевых народах Бронзы, которых обычно пытаются представить, как недоразвитых свинопасов, что о них стараются попросту не упоминать. Не упоминать, в смысле - хитро не упоминать. Так-то официальная наука вам расскажет о них всё что надо: и размеры города и наличие литейных, оружейных мастерских и укрепления. Расскажет и то, что при технологиях того времени, народ населяющий окружающую местность построить и содержать такие города не мог. Не хватило бы ресурсов.
А вот дальше наука будет молчать. Она не выдвинет никаких предположений, каким образом были построены эти города, какое протогосударственное объединение обеспечивало взаимодействие между ними, кто обеспечивал, охрану, поставку в них сырья и последующую торговлю медью и бронзой с огромными пространствами Бактро-Маргианского культурного комплекса. Зато, вместо этого, она смело будет натягивать сову на глобус и придумывать праиндоиранские и прочие словеса для воображаемого языка этих культур.
Но хватит нытья!
В городах Синташты производили слегка отсталую для технологий того времени мышьяковистую бронзу (оловянистая других народов была прогрессивнее), строили колесницы, предназначенные не для боя, скорее всего, а именно для быстрой переброски дорогого товара и оружия бегущей рядом охраны. По колесницам, кстати, именно синташтинская культура была впереди планеты всей.
Именно там находят древнейшие находки лёгких повозок с прогрессивными спицевыми колёсами. Тех повозок, что в условиях бардака в климате и великого переселения народов 2300-2500 годов до нэ, позволили абашевцам и синташтинцам переломить ситуацию и в свою очередь осуществить экспансию на восток и на юг.
Так. Что там ещё? Ах да, керамика! Ну естественно проще скопировать цитату из Википедии, чем придумывать что-то своё:
"Керамическая посуда представляет собой сосуды острорёберной и баночной формы с волнистыми линиями, фигурами. Керамика синташтинской культуры не восходит к ямной культуре, а имеет параллели с позднекатакомбной и абашевской культурами".
Также добавим оттуда же:
"Большинство археологов в настоящее время отрицает непосредственную связь ямной и синташтинской культур".
Теперь генетика:
"Согласно исследованиям в области палеогенетики, люди из синташтинской культуры имеют значительное генетическое сходство с представителями Культур Шнуровой Керамики. Миграция популяций из культуры шнуровой керамики на восток, вероятно, привела к формированию синташтинской культуры. При исследовании, у представителей синташтинской культуры были обнаружены Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a1b2-Z93. "
Вывод нужен или сами догадаетесь?
Надеюсь я вас не сильно утомил. Переходим к внушающим трепет и почтение Андроновской и Срубной культурам. С 1800-1200 гг. до нэ. Это расцвет, высочайший пик развития народов, которые официальной наукой относятся к ариям.
Повторим пройденное. Надеюсь вы усекли последовательность. Грубо говоря:
1) 2800 г. до нэ. фатьяновская праславянобалтская культура
2) в 2500г до н.э она превращается в балановскую, тоже праславянобалтскую,
3) в период 2300-2100 на месте балановцев формируются абашевцы. Те самые которые генетически и археологически относятся к фатьяновцам, но нашим историкам вдруг пришло в голову, что они волевым усилием поменяли свой язык с праславянобалтского на праиндоиранский. Абашевцы это начало начал арийства.
4) С 2100 начинается синташтинская культура вышедшая из абашевской. Это уже первые протогорода, достаточно многочисленные находки спицевых колесниц в погребленях и т. д. Археологически-генетически синташтинская продолжение фатьяновского круга культур, но, как и абашевскую, её приказано считать индоиранской. Ведь надо же как-то объяснить происхождение Ригведы и санскрита!))).
5) С 1800ых годов Синташтинская превращается в Андроновскую (вместе с "братской" Срубной) культуру.
Андроновскую уже гораздо легче считать "индоиранской". Почему? Да потому что она включает в себя те территории откуда вышли реально известные нам индоиранцы - скифы и киммерийцы. Меняется её керамика.
Но! Генетически и археологически она по-прежнему считается наследницей прабалтославянского фатьяновского круга культур.
Оранжевый и красный это Андроновская, фиолетовый - бывшая Синташта, превратившияся в Андроновцев. Оранжево-зеленым показано наползание Андроновцев на земли бывших афанасьевцев (сменившихся к тому времени окуневцами) и на оазисы Бактро-Маргианской цивилизации на юге.
Как видите, Андроновская культура занимает просто нереальные для Бронзового века пространства. Подчеркну! На этих пространствах встречаются её захоронения, её керамика, селения андроновского стиля хозяйства. Андроновцы не вырезали население обширных и благодатных степей Прикаспия и Казахстана. Женщины андроновцев не включали бешенство матки чтобы заселить безбрежные равнины и компенсировать неизбежные боевые (и бытовые) потери в своём народе. Тут мы, именно в рамках моей теории, можем предположить смешение фатьяновских прабалтославян и индоиранцев Казахских степей.
Переходим к вырезкам из Википедии:
"В сибирских степях сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев, Андроновцы жили оседло в долговременных, бревенчатых полуземлянках. Их поселения располагались в долинах рек, богатых пастбищами и плодородными землями, пригодными для земледелия. В стаде преобладали крупный рогатый скот, овцы, лошади. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Скот большую часть года содержался на пастбищах под наблюдением пастухов, а зимой — в специальных загонах. Злаки возделывались на лёгких для обработки пойменных землях. Почва обрабатывалась вручную каменными и бронзовыми мотыгами. Охота и рыболовство в хозяйственной жизни имели второстепенное значение, за исключением более северных, таёжных районов.Андроновцы обладали медными рудниками, изготавливали бронзовые орудия (бронза мышьякового типа). Бронзовые орудия немногочисленны, их литейщики и кузнецы обеспечивали производство орудий труда (иглы, шила, ножи, серпы, топоры), украшений из бронзы, серебра. Наконечники стрел и копий изготавливались из камня. Разрабатывались месторождения руды в Южном Урале."
Вот оно как! Круто да? Несмотря на впечатляющие торгово-хозяйственные успехи андроновцев, наука не спешит предполагать наличие у них протогосударственности и как то вменяемо объяснять охрану и снабжение кормом-рабсилой рудников, охрану-снабжение торговых путей и т. д.
И это даже про "индоиранских андроновцев". Если же вы посмеете предположить их "балто-славяно-индоиранство" то вас попросту смешают с грязью и замнут тему. Для всего мира Андроновская культура это толпа кочевников с тупым видом слоняющаяся по степи и неизвестно как правящая бронзу.
Это ещё более-менее вменяемая картинка, несмотря на то, что мужики плавят металл голышом, в набедренных повязках. На других подобных картинках, льют бронзу посреди степи на костерке из кизяка
Западный сосед Андроновской - Срубная культура.
Цитаты:
"Покровская срубная культура (XVIII—XV века до нашей эры) распространена в степной и лесостепной полосе от Северского Донца до Волги. Отдельные памятники представлены на Урале."
Происхождение:
"Сформировалась на базе доно-волжской абашевской культуры при непосредственном влиянии синташтинской и памятников потаповского типа Среднего Поволжья".
То есть, как вы понимаете, официальная наука не может допустить, чтобы на месте праевропейских КШКБТ образовалась такая обширная культура прабалтославян, как Срубная, поэтому "индоираноязычных" абашевцев-синташтинцев, как резину растягивают не только до Монголии и Ирана, но и на запад на всё северное Причерноморье! Фантастика! Это как должна была работать матка "индоиранских" женщин абашевцев чтобы за несколько столетий в жестоких войнах перемолоть остатки ямников, катакомбников и центральных “неиндоираноязычных" фатьяновцев и заселить степи ираноязычными ребятишками! Я в восхищении!
Вы верите в это? Я вот фантастику не верю. Моё предположение просто, как два пальца - эти легендарные арии из Срубной культуры были из круга Культур Шнуровой Керамики и Боевых Топоров, и были предками балтославян, а не индоиранцев. Иранизировались и создали санскрит с Ригведой, они уже на юге, смешиваясь с двигавшимися на юг же, толпами реальных индоиранцев и прочих ребят из будущей Карасукской и бывшей Окуневской культур. Усекли?
Но мы малость отвлеклись. "Арийская“ (неважно пока индоарийская или балтославяноарийская) Срубная культура не демонстрирует каких-то особых чудес развития. Бронза у неё отсталая мышьяковистая, колесницы похожи на обычные повозки (пусть и с прогрессивными спицевыми колёсами). Земледелие и скотоводство были на чуть более высоком уровне чем у андроновской. Но всё-таки это была страна сотен селищ и деревень. В сёлах располагались мастерские, окружающие их деревни занимались подсечно-огневым земледелием и производили горы продукции, которые шли в селища на переработку. Городов, даже протогородов, подобных Синташтинским у срубников не наблюдалось. Главная фишка срубников, которая встречалась ещё у абашевцев - это срубы. Самые обычные избы из бревна. В таких маленьких срубиках-домовинах хоронили покойников. Кстати. Вы знаете индоиранцев, которые строят срубы? Я что-то не припомню.
Следующий вопрос это арийские культуры Европы.
В чем вообще вопрос? А в том, что арийство по Европе распространилось настолько быстро, что вы и глазом не успели бы моргнуть! Абашевцы и синташтинцы ещё чесали задницы, а первые арийские завоеватели уже вторгались в Англию (2000 года до н.э., а то и раньше) в виде Уэссекской культуры, которая нагнула душегубов из ККК и заставила тех строить Стоунхендж.
В центре Европы, огромный, но этнически более-менее однородный круг Культур Шнуровой Керамики и Боевых Топоров (КШКБТ) начинает трансформироваться, превращаясь в тот этнографический ад, который мы нынче там наблюдаем.
Появляется такая культура как Унетицкая (2300-1600 гг до н.э.). Она генетически не "чистокровно-арийская" (гаплогруппы R1b, R1а и I), то есть состоит из пришлых ямников, представителей КШКБТ и оставшихся в живых "доиндоевропейцев" Европы. Но кремацию в ней уважают.
Следующий образовавшийся при распаде КШКБТ, Тшинецкий культурный круг по праву считают наследником КШКБТ, но ввиду появившейся надобности вывести из кого-то появляющихся скоро фракийцев и даков, многие исследователи в балтославянстве ему отказывают.
Короче, повторим ещё раз: Центральная Европа периода 2000-ых годов до н.э. это этнографический ад для тех, кто хочет разъяснить ситуацию с передвижками племён и рай для того, кто хочет ещё больше всё запутать. Но в общем и целом она становится "арийской" в смысле уважения к культу огня и кремации. Генетически становится более разнообразной, в неё стремятся ямники и катакомбники спасаюшиеся от "арийских супергигантов" в виде Андроновской и Срубной культур. В образующиеся европейские этносы вливаются носители доиндоевропейских гаплогрупп.
В Европе того периода расцветает международная торговля, олово британских островов идёт в Микены, янтарь Балтики попадает в Ирландию и т. д. А вот ИНДОИРАНЦАМИ в Европе того периода, несмотря на всё её арийство, не пахнет. Это мнение официальной науки, а не только моё. Из всего этого исходит, повторяемый мной не раз и не два вывод: начало Арийской эпохи и её расцвет это СЛЕДСТВИЕ РАЗВИТИЯ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ КРУГА КУЛЬТУР КШКБТ, затем огрызков ямно-катакомбников. Тех культур, которые являются предками европейских народов, а не каких-то мутных индоиранцев образовавшихся в "местах превращения балановцев в абашевцев".
-Постой товарисч! - вскричит грамотный читатель. - Но ведь вторжения на Ближний Восток, они были индоиранскими!? Там индоиранец на индоиранце сидит и индоиранцем погоняет!
Не совсем так ребята. Возьмем тот же санскрит. Являясь индоиранским языком, он включает в себя огромнейший пласт балтских, славянских и латинских слов. Именно поэтому официальная наука, презирая балтославян, вынуждена выводить их из восточно-фатьяновских культур. Поэтому, в рамках моей теории, грамотнее будет предположить вторжение на Ближний Восток не столько чистых индоиранцев, или "чистых славянобалтоариев", сколько индоиранцев, которые частично были подчинены могучим протогосударствам Севера - Андроновскому и Срубному. А значит и санскрит это не есть продукт распада "суперязыка“ балановцев на индоиранские и прабалтославянские, а язык высшей касты древних завоевателей, образовавшийся в результате ЖАРГОНИЗАЦИИ языка праиранского кочевого люда прабалтославянскими и пралатинскими языками. По какой причине? А по такой, что находящиеся севернее полукочевники срубной-андроновской культур были культурнее, чистых кочевников индоиранцев, бродивших по бескрайним просторам Казахстана и живших по сути в каменном веке.
На разные племенные союзы индоиранцев эти самые андроновско-срубные союзы действовали по-разному, а на кого-то действовали и медленно исчезавшие ямники с катакомбниками. Поэтому и языки вторгавшихся на Ближний Восток индоиранцев отличались разнообразием.
Теперь, с вашего позволения, немного о чудесах. Вы удивитесь, но и в официальной науке они существуют. Итак, представляю вашему вниманию сейминско-турбинский транскультурный феномен господствовавший на просторах Северной Евразии с 2200 по 1600ые года до нашей эры.
Карта "доминирования" сейминско-турбинской культуры над севером арийских протогосударств. Обратите внимание на размеры этих образований!
Как видите, ни ловкости рук ни мошенства . В официальной науке эта необычная археологическая культура именуется именно чудом (феноменом). Смотрим почему. Археологические памятники этой культуры разбросаны на гигантских пространствах, по местам, где господствовал ещё родимый каменный век. Она охватывает с севера арийских гигантов Андроновской и Срубной культур. И не просто охватывает, а вклинивается на их земли и доминирует там. Но этого ей мало. По северным землям она тянется на 4-5 тыс км. Отдельные её связи доходят до Микенской (доантичной ещё) Греции, а вот рудники для знаменитой оловянистой бронзы находятся на Алтае. Транскультурной её именуют не потому, что она состояла из высокообразованных гермафродитов, а потому как проходила по землям других культур и после своего исчезновения, не оставила в них особо заметных следов. Ещё один нюанс, это то что культура воинов-призраков была именно культурой воинов. Известные захоронения это захоронения воинские. Бытовухи там вообще ноль! Поселения неизвестны! Класс, да?
- Блеааан... - неопределённо протяните вы, если конечно вас вдохновили все мои словеса, - Чудо! И ведь проходит культура по самым диким землям... Может это миграция? Неведомые науке люди образовались на Алтае, начали плавить бронзу, потом освоили тонкостенное литье (погуглить что это) и от нечего делать, двинулись на тысячи километров на запад?
Но нет. Выяснилось, что археологические памятники были созданы приблизительно в одно время. Т.е. восемьсот лет весь этот путь от Алтая, до Финляндии держали в одних руках.
Сейчас, чтобы меня в очередной раз не обвинили в вольнодумстве, нате вам набор нарезок из Википедии.
-Вау! - вскричите вы. - Захоронения без мертвецов! Никаких пошлых костей и гниющей плоти! Только прекрасные украшения, доспехи и совершенное на тот момент оружие! Это же воины Короля призраков!
Это так друзья мои, это так! Ангбанд и Дол-гулдур в одном лице! Официалы рисуют нам жуткие картины супервоинов, взглянув на которых , свирепые волосовцы бегут сломя голову, роняя каменные топоры и стрелы с умственно-неполноценными наконечниками. Арии (те самые завоеватели полумира) , столкнувшись с сеймо-турбинцами, вздрагивают и понуро подчиняются. Греки Микен, строят для случайно забредших на юг королей севера, роскошные шахтные гробницы.
Чудо из чудес! Истинный феномен! Я восхищён! Мы всё восхищены! Восхищены дебилизмом официальной науки, готовой придумать любые чудеса, лишь бы не признавать очевидных, но не удобных для неё вещей!
К примеру генетика:
Короче, генетика турбинцев весьма завязана на индоевропейскую и учёные разрываются от желания объявить их или индоариями (по генетике) или самодийце-угро-пратюрками (по местообитанию) .
Итак. С вашего позволения моя версия.
Чудес не существует, а если и существуют, то они не тянутся 800 лет и на 5000 км. Сейминско-турбинский “трансфеномен" и не феномен вовсе, а сложившаяся из многих естественных и очевидных на тот момент предпосылок, доминирующая культура севера Евразии. Она не вылупилась из яйца и не самообразовалась не понять от чего. Она являлась естественным продуктом изначального вытеснения на север, носителей гаплогрупп R1a, и N, афанасьевцами и ямниками (носителями R1b) . Затем она была таким же продуктом деградации этих самых ямников с афанасьевцами под ударами окуневцев, волосовцев и будущих ариев (всё те же носители гаплогрупп R1а, N и Q) . Она неотрывно связана с процессами Великого переселения народов эпохи 2500-2300 ых годов до нашей эры. Она связана с развитием круга культур КШКБТ и выделившийся из них Андроновской и Срубной. Она связана с угасанием афанасьевцев, со взлётом и последующим подчинениям арийским, Окуневской культуры.
Усекли? Феномена тут никакого нет, ещё раз повторю. Нет таких культур эпохи бронзы, которые возникли бы и развивались в гордом одиночестве и гибли потом от "изменения климата".
Почему официалам неудобно это признавать?
Элементагно дгузья мои! Ведь тогда надо предполагать наличие у тогдашних племён Сев. Евразии наличие протогосударств (племенных объединений), способность их вступать в союзы и т. д. Это сильно усложняет картину. Это надо анализировать, долго и муторно работать, решать много спорных вопросов при отсутствии письменных источников. Поэтому все культуры бронзового века Северной Евразии по умолчанию считаются дикарями, и из истории европейских народов волевым усилием вычеркивается период их зарождения и становления языков. Усекли? Проще перенести их все в Железный век и на территорию Европы. Европейские нации одним махом "образовать" из распавшейся культуры Полей Погребальных Урн.
Вернёмся к теме. Сейминско-Турбинская культура, являлась племенным союзом. Находясь к северу от арьев, она не подвергалась непрерывным атакам напирающих с юга индоиранцев, а наоборот сумела задружиться с охотниками севера. Это дало ей такую силу, что она могла в ряде моментов доминировать над арийскими гигантами и с ними вместе оказывать влияние на местности в районе нынешних Алтая, Молдавии и Греции. Так же умение играть в геополитику позволило иметь ей на протяжении 800-600 лет пятитысячекилометровое протогосударство-кишку, которое выкачивало олово из Алтая и доносили его до Финляндии.
Официальной наукой конец сеймо-турбинцам уготован вполне традиционный. Они вымерли. От климата или болезней, не важно. Они мешают основной версии, а значит их легче уморить, чем пытаться что-то сообразить.
В нашей же реальности, конец сеймо-турбинцев это начало конца арьев. Северные охотники-собиратели научились организовываться и больше никто не прикрывает арьев с севера, а море индоиранских племён всё сильнее давит на них с юга. Великая но рыхловатая империя пропитывается "гастарбайтерами" насквозь, после чего, по достижении критической массы, взрывается. Наступает Катастрофа бронзового века.
Катастрофа... Надеюсь все коты успели спастись...
Гнев богов и гибель арийской цивилизации. Карасукская культура.
Вроде как честный киммериец, но это не точно. Надо знать, что брали они количеством, а не качеством. Столько оружия у рядового киммера не было по определению
Карасукцы? Что это за чувачки? Это те самые киммерийцы которые устроили Катастрофу, наследили от Англии (Кимберленд) до Алтая. И от Карелии (озеро Куйваш) до Египта (акайваша). Благодаря им Киев назывался изначально Куяба, а Киевщина - Куявия. В честь них у нас до сих пор называется область - Чувашия, хотя сами чуваши не индоиранцы, как куйваши, а тюрки. Но хватит домыслов, даёшь строгий официоз! В очередной раз бесстыдно сворую из Википедии:
"Основные точки зрения на происхождение Карасукской к-ры:
1.Развилась на основе Окуневской культуры, которая была в своё время поглощена (1900года до н.э.) андроновским супергигантом.
2. Доказывается её местное происхождение, то есть прослеживается эволюционная преемственность от Андроновской культуры (М.П. Грязнов, Г. Максименков, Зиеп Динь Хоа и др.)
3. Обосновывается её пришлый характер, что карасукцы пришли из: а) Центрально-Азиатских степей и северо-западного Китая. (С.В. Киселёв, Новгородова, Г. Ф. Дебец) или б) Ближнего Востока (Н. Л. Членова ) или в) Средней Азии, поскольку являлись носителями европеоидного памиро-ферганского антропологического типа .
Большинство исследователей считает карасукцев представителями смешанного типа, в основе которого был европеоидный средиземноморский «андроновский» антропологический тип, дополненный монголоидным типом пришельцев из восточных районов Центральной Азии (В. А. Дремов, А. Н. Багашев)"
Теперь генетика:
"В 2010 году были опубликованы результаты генетического исследования останков представителей карасукской культуры. Четыре представителя культуры Карасук были из четырёх разных мест возрастом от 1400 года до н. э. до 800 года до н. э. У двух представителей карасукской культуры были определены митохондриальные гаплогруппы U5a1 и U4. У двух других карасукцев была определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1. В исследовании 2015 года были определены Y-хромосомные гаплогруппы R1a и Q1a и митохондриальные гаплогруппы A, C4, M8, H4, I4 и U5.
Исследования ДНК ископаемых останков людей бронзового века Евразии подтверждают, что карасукская культура была мультиэтнической (смешанной), произошедшей из смеси европеоидной андроновской культуры и восточно-азиатских народов. Потомками карасукской культуры генетически являются киммерийцы железного века."
Теперь вспомним основной девиз нашей официальной науки: "Если нет письменного источника о событии, то и самого события, как бы не было.“
О киммерийцах источники есть. Не зря древние греки сделали из них стражей у врат греческого ада. Но хватает ли у официалов, даже не смелости, а элементарной добросовестности, увязать развитие Карасукской культуры, которую она считает предковой для киммеров, и Катастрофу? Держите карман шире пацанчики! Конечно нет. Тема сомнительная, диссер по ней защитить сложно, взаимная травля между учёными процветает, а по сему привычно будем валить всё на Народы Моря, упоминаемые египтянами. Это они всё порушили!
Не будем тянуть кота за усы. Карасукская культура это частично культура Окуневская, отмудоханная в хорошем смысле этого слова андроновцами и подсиленная индоиранцами.
Закономерно, что Окуневская культура открыла арийскую эпоху и она же её закрыла. Толпы народов с окраин, силой встроенные в Империю, взрывают её изнутри, как только "государствообразующий" арийский этнос дал слабину.
Арья, в отличие от киммерийцев, не были индоиранцами, поэтому договориться или осуществить тихую самосмену господствующего этноса не получилось. Империя взорвалась и полыхала от Англии до Монголии и в то время, как раз, появились карасукцы, акайваша, куйваши, киммеры, кимвры, Крым, Кимберленд, Кимры, Гюмри и прочие этнонимы-топонимы.
Валить Катастрофу на климат , как это делают наши дорогие официалы просто нелогично и смешно. Почему? Да потому, что в той же васюганской тундре того периода охотники-собиратели оставались живее всех живых и уже после падения Империи спокойно перешли себе в бронзовый век. Цивилизацию Васюганья убил уже реальный Малый Ледниковый Период, который нам хорошо известен.
Афанасьевцев сгубил климат. Ямники скукожились от климата... Сеймотурбинцы слегли от похолодания... Арья всей толпой сбежали в Индию от климата... Может хватит уже фантазировать?
Итак повторяем пройденное.
1. 2100-ые года до нэ появляются первые "индоарии" - абашевцы образовавшиеся из получивших цивилизационный пинок "неиндоарийских" балановцев.
2. За абашевцами идут следующие "стопроцентные индоираноарии". Это синташтинцы, знаменитые строители городов и промышленных центров, популяризаторы колесниц и коневодства.
Несмотря на всю свою "индоарийскость", синташтинцы, как и абашевцы, остаются генетически и культурно принадлежащими к кругу КШКБТ. А КШКБТ (культура боевых топоров), напомним, предки европейских народов.
3. 1800 - 1200года до нэ. Синташтинцы вызрели в арийских гигантов: Андороновскую и Срубную культуры. Это, по мнению официалов, уже окончательно "заматеревшие индоираноарии". Именно в это время и на их территориях был создан санскрит и придумана " Ригведа". Именно для объяснения этих двух (и ещё нескольких) явлений, понадобился весь сыр-бор с превращением праевропейскоязычных балановцев в ираноязычных абашевцев.
4. Европейцы арийской эпохи были ещё более арийскими, чем сами арья. Культ огня, кремация и прочие фишки распространяются там быстрее , чем в местностях объявленных нашими учёными "посконно индоираноарийскими". В арийскую эпоху завоёвывают доиндоевропейскую Грецию - Микенская цивилизация (ни в коем случае не путать с ахейским-акайвашевским завоеванием и разрушением Трои в период Катастрофы 1300 гг до нэ.!!!). Первые альбы проникают на север Италии, чтобы стать в будущем римлянами. Культура колоколовидных кубков Британии попадает в зависимость от арийской Уэссекской культуры и начинает гнать олово на экспорт на континент.
5.Непонятно почему игнорируемый очень многими Сейминско-турбинский транскультурный феномен (2200-1600 гг до нэ.). Воины Короля-Призрака, отличаются от более южных ариев продвинутой бронзой. Тянется их королевство от Алтая до Финляндии, на юг идёт до нынешней Молдавии и в Микенскую Грецию. Действует на нервы всем. И могучим Андроновцам и легкоконным окуневцам и огрызающимся из последних сил ямникам. Несмотря на малочисленность - доминирующая над арьями культура. Её конец это начало конца арийской эпохи.
5. Карасукская культура 1300 года до нэ. Предки киммерийцев, тех самых, что порушили арийскую цивилизацию. Но сама карасукская культура почему-то никак не соотносится официальной наукой с теми разрушениями, что учинили киммерийцы. Никто не пытается вывести из карасукцев ни акайваша, ни куйвашей, ни чувашей с кимврами. Почему? А нету глиняных черепков где это написано корявыми рунами, и посему звиняйте.
На этом закончим вторую часть Археологии праславян. Лишний раз запомним - по мнению официалов в арийскую эпоху не было славянского и балтского языков, но слова-то уже были! Те самые которые содержатся в санскрите. Поэтому, при всём презрении оф. истории к славянобалтам, она вынуждена (со скрежетом зубовным) держать их поближе к "исконно арийским местам". Поэтому и " арийский кунштюк" - волшебное превращение праевропейскоговорящих балановцев в "индоираноговорящих" абашевцев совершается буквально на лету, в течении пары столетий.
Соловко Е. В.
Цикл "Арийская Империя"
Соловко Е. В.
Цикл "Арийская Империя"
Арийская империя. Предисловие.
Глава1 Арии или арья?
Глава2 Вандалы и при чем тут венды
Глава3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи
Археологи рассказали о жутком ритуале жителей Аркаима.
Под Челябинском нашли уникальное захоронение животных.
Исследователи из Уральского отделения РАН и Уральского федерального университета узнали, каких животных приносили в жертву жители древнего поселения Аркаим. Оно существовало 4000 лет назад на территории нынешней Челябинской области. Чаще всего в ритуалах использовали лошадей, причём самых лучших.
По данным учёных, в основном это были кони, реже кобылы. Животные становились участниками разных ритуалов, в том числе и погребальных. Находки в погребениях говорят о том, что лошадей тщательно отбирали — так же, как если бы из них создавали идеальную упряжку для колесницы. Брали самых молодых и здоровых, все были примерно одного роста.
«Кони были специально подобраны также по возрасту, обычно это были самцы от 5 до 14 лет, в таком возрасте они обладают наибольшей выносливостью», - сообщил Павел Косинцев,
старший научный сотрудник Института экологии растении и животных Уральского отделения РАН и Уральского федерального университета.
Подобные традиции были мало распространены в этих местах.
Степь в Челябинской области
И самые многочисленные погребения лошадей сохранились именно в Аркаиме. Учёным известно также использование в ритуалах других животных, например, овец и коров — они встречаются и в других местах.
Иногда находят обрядовые погребения собак: согласно верованиям древних людей, собаки становились проводниками хозяев в потустороннем мире. Однако это лишь предположение, основанное на известных культах скифов и древних греков, знания о которых можно почерпнуть из письменных источников.
Аркаим стал первым поселением III–II тысячелетий до нашей эры, которое учёные обнаружили в степях Челябинской области. Это укрепленный город бронзового века, названный по имени соседней горы и созданный по чёткому градостроительному плану с фортификацией и сложной архитектурой. Хотя основой хозяйства было скотоводство, аркаимцы преуспевали в металлургии, ткачестве и гончарном мастерстве.
Позже рядом с ним были найдены и другие подобные поселения этой археологической культуры, получившей научное название аркаимско-синташтинской (более популярное — «Страна городов»). Открытие доказало существование в этих краях высокоразвитой культуры уже 4000 лет назад и показало пути миграции индоевропейцев.
Аркаим, пожалуй, является одним из самых известны археологических памятников Южного Урала. А может быть и в целом России. Известность эта зачастую связана, мягко говоря, не с вполне объективными фактами. Кого только не записывали в строители этого поселения, какими только смыслами не наделяли его. Тут надо отметить, что Аркаим не единственный в своем роде. Помимо него на сегодняшний день известно более двух десятков поселений так называемого синташтинско-петровского типа, относящихся к единой архитектурной традиции эпохи бронзы.
Объединяет их между собой ряд критериев: 1 – линии укреплений (валы и рвы), образующие замкнутые площадки округлых и подпрямоугольных форм; 2 – плотная регулярная застройка организованными в ряды большими однотипными подпрямоугольными жилищами; 3 – соответствие ранних слоев поселений материалам синташтинской и петровской археологических культур эпохи бронзы.
из статьи Солдаткина Н.В. "Конфигурации укрепленных поселений синташтинско-петровского типа: формы, размеры, трансформации"
Эти поселения расположены в центре евразийского степного пояса между 50° и 55° северной широты Южного Зауралья и Северного Казахстана. Располагаются в чашевидных долинах, на берегах степных рек. Глубина рвов обычно не превышает 2 м, а высота валов в древности достигала высоты 3 м. Внутри замкнутой системы располагались плотно примыкавшие друг к друга постройки. Существует ряд мнений относительно того, какую функцию они выполняли. Их рассматривали и в качестве крепостей, сакральных центров древних металлургов, ритуальных объектов, в качестве квазигородов. Кроме того, существуют гипотезы, интерпретирующие эти поселения как адаптации к окружающей среде, а также упоминания о локализации поселков с учетом ветрозащиты. Последнее находит свое подтверждение и по итогам исследования, проведенного археологами из Екатеринбурга и Челябинска. Результаты опубликованы в выпуске № 10 издания «Археология и геоинформатика».
Поселение Улак-1. Совмещенный план памятника (исходные параметры для анализа). A – контуры вала, рва, «канавы» по данным тахеометрической съемки; B – контуры жилищных впадин и вала по данным магнитной съемки; C – контуры жилищных впадин по данным тахеометрической съемки; D – контуры жилищных впадин по данным аэрофотосъемки
Исследователи выдвинули гипотезу, согласно которой синташтинско-петровские поселения функционировали как искусственные экологические ниши для обеспечения выживания коллектива и защиты домашнего скота в условиях суровых уральских зим. Эта версия объясняет необходимость как скученного проживания, так и создания окружных стен, не исключая при этом и других вариантов (например, защиту на случай военной угрозы). Ров вокруг жилой площадки при этом выполнял функцию канализации сезонных вод, а стена – для защиты от зимнего ветра, снега и последствий катастрофических паводков.
Цифровая модель поверхности укрепленного поселения Селек. Оно не вошло в данное исследование. Впервые раскопки на нем проведены лишь в этом году, о результатах будет отдельная статья
Для проверки этой гипотезы авторы использовали ГИС-моделирование ветровых условий вмещающего рельефа. Для анализа было отобрано 22 укрепленных памятника степной зоны, с сопоставимыми климатическими условиями. Для каждого из поселений было выполнено компьютерное моделирование скорости ветра при разных направлениях и сезонных скоростях.
Исследователями был произведен картографический анализ местоположения объектов, включающий сравнение абсолютной высоты расположения памятника с минимальной, средней и максимальной высотой в окружающем рельефе с привлечением описания топографии в литературе, определены преобладающие тенденции в локации поселений с точки зрения окружающего ландшафта. Затем на 11 из были проведены исследования, проведены замеры ветра (максимальная скорость) в дневное и вечернее время с 11-00 до 20-00 часов по местному времени.
Затем было осуществлено моделирование ветровых условий рельефа для каждого из рассматриваемых поселений. Палеоклиматические реконструкции для центрально-евразийской степи говорят о схожих или более холодных условиях в прошлом, позволяя экстраполировать данные современных метеорологических наблюдений на прошлое. В ходе исследования были приняты некоторые допущения. В частности, что планетарные условия направления ветра существенно не изменились с момента появления этих поселений и вплоть до настоящего времени. Кроме того, допущением является и то, что местные существенно не изменились с эпохи бронзы. Южное Зауралье – ветреная зона (в среднем, здесь 300–320 ветреных дней в году), при этом скорость ветра может достигать штормовых 20–25 м/с (72–90 км/ч). Климат характеризуется как континентальный со средними температурами ниже 0°C зимой и выше +10°C летом. Абсолютный зимний минимальный рекорд составляет -50°C.
Согласно проведенным метеорологическим наблюдениям, в изучаемой зоне преобладают ветра западного переноса с доминирующими направлениями с запада (270°), запада-юго-запада (247°), юго-запада (225°) и юга (180°). В зимнее время года преобладают юго-западные и южные ветра. Среднегодовая скорость ветра составляет 3,71±0,1 м/с, средняя летняя скорость – 3,8±0,1 м/с, а зимняя – 3,62±0,1 м/с
Анализ рельефа поселений показывает следующее. Синташтинско-петровские поселения располагаются у источников воды на достаточно низких участках, что, очевидно, объясняется потребностью населения в воде. С другой стороны, господствующие высоты вблизи поселений игнорировались их строителями, несмотря на то, что с точки зрения выполнения оборонительных функций они должны были хоть как-то использоваться. Прослеживается тенденция к расположению памятников у самого дна речных долин, ниже средних значений высотных отметок, хотя непосредственные площадки могут быть несколько выше ближайшей округи. То есть, располагаются они на наиболее низких, закрытых и, соответственно, менее продуваемых участках.
Построение моделей зимнего и зимнего юго-западного ветра позволили выявить важные закономерности. Во всех исследуемых зонах в силу схожести их рельефов модельные средние значения чрезвычайно близки и составляют 2,68–2,69 м/с.
Классификация всех памятников относительно средней скорости ветра в зимнее время показывает, что 10 из 22 поселений располагаются в зонах, где ветер слабее регионального среднего (45%), девять из 22 – в зонах умеренного ветра (41%), и лишь три из 22 лежат в зонах сильного ветра (14%). При изменении господствующего направления и увеличении средней скорости ветра в летнее время несколько меняется общее положение: в зоне сильного ветра лежат уже пять из 22 поселений (23%), в зоне умеренного – восемь из 22 (36%), а слабого – девять из 22 поселков (41%).
Модельные значения приповерхностного зимнего юго-западного (А) и летнего западного-юго-западного (В) ветра
Таким образом, в отношении доминирующего зимнего ветра в древности могла существовать ориентация на выбор наименее продуваемых локаций или же зон умеренного ветра.
В заключении авторы приходят к выводу, что при выборе места поселения в эпоху бронзы люди предпочитали относительно укрытые от зимнего ветра места. Тот факт, что синташтинско-петровские поселения располагались на первых надпойменных террасах и зонах слабых или умеренных ветров, позволяет нам утверждать, что плотная застройка и обводные стены могли служить, прежде всего, для теплосбережения в зимнее время года.
Проще говоря, назначение укреплений (валов и рвов) при плотной внутренней застройке объясняется главным образом необходимостью выживания и защиты населения и домашнего скота от суровых южноуральских климатических условий (ветров, осадков, холодов, разливов рек). При этом, конечно, не стоит окончательно исключать и иные функции (например, ту же оборонительную при некой военной угрозе).
Само исследование: Чечушков И.В., Валиахметов И.А. Ветер крепчает»: моделирование скорости ветра при формировании объяснительных моделей системы расселения // Археология и геоинформатика. Выпуск 10, 2021. Еще одна из последних публикаций, посвященных «стране городов»: Солдаткин Н.В. Конфигурации укрепленных поселений синташтинско-петровского типа: формы, размеры, трансформации // Вестник Томского государственного университета, № 462, 2021. С. 161–172.
P.S. В этом году объединенная экспедиция (включившая в себя аж три научные организации) работала на укрепленнном поселении Селек, которое с момента обнаружения в 2003 г. и до настоящего времени весьма условно причислялось или вовсе не причислялось к так называемой "стране городов". Небольшой отчет о раскопках этого интересного памятника будет чуть позже)
Несколько дней наша группа копала колодец, по два человека в день. Раскопать его дно выпала очередь мне и Андрею Абашеву, поэтому мы яростно орудовали лопатками, представляя мысленно какие артефакты могут лежать на его дне. Когда мы докопались до дна, нас ждало жестокое разочарование: на дне колодца не было ничего, кроме куска дерева, с метр размером. Андрей яростно рубил по нему лопаткой, откалывая удивительно не сгнившие щепки. В это время сверху заглянул Михалыч.
- Ну что у вас там?
- Ничего – мрачно ответил я – дерево какое-то
Однако Михалыча дерево внезапно заинтересовало. Ловко спустившись вниз (а колодец был чуть больше двух метров, стены каменные, в форме воронки) он исследовал щепки, отколотые Абашевым, затем побледнел, обвинил моего товарища в варварстве и заявил. Кстати, следует заметить, что Михалыч не выговаривал букву «р», поэтому сказанное выглядело примерно так:
- Ну, пагни это же кагейская бегёза! Навегна самая дъгевняя в миге! Будет вам вечегом амегиканка!
Михалыч не подвел. Американка действительно была и пришла она к нам в виде огромного арбуза, килограмм эдак на двенадцать. Хотя честно сказать, до сих пор не понимаю, в чем была значимость этой находки. Вот например, челябинские студенты раскопали за Аркаимом курган, в котором нашли череп человека эпохи бронзы, у которого один зуб был запломбирован. Вот это я понимаю, находка!
Михалыч был очень позитивным человеком. Вечером у костра он любил рассказывать разные истории, которые всегда заканчивались весело и остроумно. Опять же именно он учинил жестокую каверзу над челябинцами, с коими у петропавловцев шло соревнование по поиску артефактов. Челябинских студентов на раскопках возглавляла женщина. Как-то вечером она уверяла своих студентов:
- Наверное, завтра мы найдем здесь бронзу. Будьте внимательны!
Услышав этот призыв, Михалыч взял на время рабочий ГАЗ-66 и не поленился съездить в соседнее село, откуда вернулся с загадочным видом и подозрительно тяжелым свертком на вид. На другой день челябинцы приступили к раскопкам своего квадрата, и вскоре один из них закричал:
- Бронза! Бронза!
Михалыч тут же оказался рядом и, вырвав из рук оторопевшего студента найденную вещь, завопил еще громче:
- Бгонза, бгонза! Это действительно бгонза!
Услышав это, наставница челябинцев кенгуриными скачками понеслась к месту раскопок, неустанно повторяя:
- Ведь я же говорила! Ведь я же предчувствовала! Где она?
Михалыч, пряча улыбку в усы, протянул ей находку.
Я стоял неподалеку и увидел, что это была бронзовая шестеренка, примерно с полкило весом, изготовленная на каком-нибудь Челябинском заводе. Радость ее внезапно померкла, а лицо просто побелело. В это время Михалыч необычайно бодро на четвереньках карабкался в мою сторону.
- Ах, бгонза! – заорала она. И с недюжинной силой метнула шестеренку в сторону Михалыча.
От смеха после увиденной сцены в раскоп упали реально все.
А вскоре пришло первое воскресенье, полноценный выходной, который соблюдался даже на раскопках. С утра мы решили исследовать ближайшую к нам гору под названием Шаманка. Это сейчас некоторые любители оккультных наук называют ее центром вселенной, а в далеком 1989 году Шаманка внимания людей совершенно не привлекала, и никаких шабашей там еще не устраивалось. Мы вышли большой группой, человек 15, и после двухчасового пути оказались на вершине горы. (Продолжение следует).
На следующий день, выяснилось вот что. Во-первых, раскопки ведутся ППИ совместно со студентами Челябинского Государственного университета, коих возглавлял Зданович Г.Б. Во-вторых, днем мы будем работать, а вечером учиться. В третьих, готовить еду будут по очереди то наши, то челябинские девушки. Вот это-то меня и смущало больше всего. Глядя на наших девушек, да и на челябинских тоже, меня начинали терзать смутные сомнения, что они смогут приготовить что-то съедобное на примерно сотню человек. К сожалению, мои самые худшие опасения были сущей наивностью на фоне случившегося. Особенно это выяснилось, когда выпала моя очередь дежурить на кухне. Система была такая: каждый день три девушки готовили еду весь день, а два парня помогали им, выполняя тяжелые работы. В эти работы входили, в первую очередь, рубка дров и разведение костра, так как других источников огня для приготовления пищи в лагере не было. Дежурить мне выпало с городским парнем по кличке Джон. Как выяснилось, рубить дрова он совершенно не умел, невзирая на весьма внушительные габариты. Первым же ударом Джон загнал топор в центр огромного чурбака, естественно, его не расколов. Топор мы вытаскивали в течение двадцати минут под едкие комплименты челябинских девушек, которые в ожидании костра курили челябинскую «Приму» (хуже этих сигаре на этом свете не придумано еще ничего). Да и сам вид курящих девушек меня страшно смущал, ибо это явление я наблюдал впервые в жизни. Когда топор был наконец-то извлечен, я взял дело в свои руки и начал аккуратно откалывать маленькие кусочки с краев чурбака, а Джон занялся разведением костра. Это у него получалось значительно лучше, чем добывание топлива для оного. Вскоре костер весело загудел, и девушки отправили нас за водой с сорокалитровой кастрюлей на речку Караганка, которая протекала недалеко от лагеря. Из Караганки брали воду на еду, мытье посуды, в ней же купались и играли в водное поло, а два лагерных туалета, к моему ужасу, тоже стояли на речке. Поэтому, купаясь в Карагенке, нужно было быть очень внимательным, дабы не задеть руками разные нехорошие субстанции, плавающие вокруг. Мы притащили кастрюлю и водрузили ее на костер, а девушки заспорили над тем, что будет на завтрак. Из их споров я понял, что готовить они не умеют совершенно. После долгих дебатов, было решено приготовить гречневую кашу. Когда вода в кастрюле закипела, одна из девушек по имени Зульфия щедро вывалила в кипящую воду два пакета гречки.
- Маловато будет – сказала одна из ее товарок, после чего, операция была повторена. Как выяснилось совсем немного позже, это решение было неправильным, так как каша стала выползать из кастрюли, падая на костер. Короче, попытка сварить гречку провалилась, а завтрак приближался. В итоге, мы выволокли кастрюлю и оттащили, естественно, к Караганке. Местные рыбы наверняка были довольны. А завтрак все приближался. С боков кастрюли щедро свисали обгоревшие пласты гречки, однако челябинских кулинарок это совершенно не смущало. В итоге кастрюля была снова установлена на костре, в нее долили воды и стали варить манную кашу. Кому-то в голову пришла идея помешивать ее огромным половником, который часто падал на землю, но никто его не вытирал, невзирая на налипшие на него комья земли, мелкие камушки и местных представителей мира насекомых. Худо-бедно, манно-гречневая каша была сварена. Теперь наступила очередь чая. На стенах новой посудины были какие-то подозрительные корки с мутными разводами, но мыть кастрюлю девушки посчитали излишним – завтрак и без того запаздывал. Короче, в этот день мы с Джоном, наглядевшись на старания наших шеф-поваров, не завтракали, не обедали и, тем более, не ужинали, ограничившись хлебом. Кстати чай разливали тем же половником, в алюминиевые кружки, которые подтверждая законы физики, очень долго хранили тепло, и брать их голыми руками было просто невозможно. Хотя мой однокурсник Олег Воропаев обладал странной особенностью организма – например, легко выкручивал из патронов горячие электрические лампочки, так что раскаленная алюминиевая кружка не казалась ему чем-то особенным. Этим он спасал всех, разнося раскаленные кружки по четыре штуки сразу. Кстати, впоследствии я выяснил, что все мои однокурсники, которым выпадала такая честь дежурить по столовой, в этот день почти ничего не ели.
Справедливости ради надо отметить, что после двух недель мучений была создана бригада поваров, которые более-менее могли готовить что-то съедобное.
Начались рабочие будни. Распорядок жизни на раскопках выглядел примерно так: подъем в 8:00, в половине девятого завтрак, с девяти до шести – раскопки с перерывом на обед. С восьми до десяти – лекции. В одиннадцать костер. Постепенно, благодаря раскопкам и вечерним лекциям, мы стали узнавать такие термины как «энеолит», «чоппер», «болас». Так же мы выяснили, что Аркаим – это храмовый город, который существовал в 17 веке до нашей эры. Город был покинут жителями внезапно. И, что интересно, на территории всего храмового комплекса фактически не было найдено останков его жителей. А сами раскопки проходили так: пласты древности делились на квадраты 2*2 метра. Верхний слой, примерно со штык лопаты, снимался, и его содержимое уносили подальше в специальный отвал. Затем работа велась мелкими совочками, которыми землю кидали на носилки, сделанные в виде сита, чтобы ни один артефакт не проскользнул мимо археологических рук. Работа оказалась довольно нудной, особенно если ничего не находишь. Зато каждый вечер перед костром в лагере археологов проходила линейка, на которой объявляли счастливчика, нашедшего сегодня самую ценную вещь. Он получал специальный приз, который археологи называли «американка», непонятно почему. С нами на раскопках работал младший научный сотрудник ППИ Кисленко Александр Михайлович, которого все запросто называли Михалыч, – человек, не лишенный чувства юмора и невероятно любленный в археологию. Именно он и раздавал «американки». «Американкой» могла быть коробка тушенки или сгущенки. Среди самых значимых находок я могу отметить хрустальный наконечник копья неописуемой красоты, найденный Геной Швейгертом, или рог тура длинною в несколько метров. Однажды, получить американку довелось и мне… (Продолжение следует).
Наверное, все школьники, которые впервые начали изучать историю, хоть раз в жизни представляли себя археологами. Мне же удалось осуществить их заветное желание. Итак, 1989 год. Август. Я в числе других счастливчиков узнал, что выдержал экзамены и зачислен на первый курс историко-филологического факультета в городе Петропавловске.
Сразу после зачисления обе группы ИФФ «История и МФР» и «История и английский язык» были собраны в большом актовом зале здания ППИ. Декан факультета А.П.Мякшев обявил, что учеба у нас начинается не с сентября, а с августа: а именно, через три дня все должны собраться у здания института в рабочей одежде и с запасом еды на один день.
- Понятно – сказал высокий парень, сидевший возле меня, Витя Бестик, как выяснилось в последствие, воевавший в Афганистиане – поедем на сельхоз работы.
А Мякшев продолжал:
- Вам выпала большая честь сразу попасть на раскопки
По залу пронесся нервный смешок. А Бестик подытожил:
- Явно на сельхоз работы.
Через три дня, я с большим рюкзаком в котором лежали запас одежды, пакет пирожков и кассета с альбомом группы «Наутилус Помпилиус», привезенная сестрой из Ростова, стоял в толпе первокурсников, которая была, однако, значительно меньше, чем количество людей, сидевших на зачислении. Процентов 20 будущих историков раскопками явно не вдохновились.
Но Мякшев не обманул. Оказывается, мы действительно поедем в недавно открытый археологический комплекс Аркаим, который находился в Челябинской области, ближе к Кустанаю. Вскоре подъехал огромный автобус, и я внезапно понял, что обратной дороги нет.
Вперед, к неизведанному! Когда все студенты загрузились в автобус, прекрасно помню, что я сидел на предпоследнем месте, рядом с парнем со светлыми волосами и немного выдающейся вперед челюстью. Он был очень похож на немца, каковым, впрочем, и оказался. А сзади меня сидели Витя Бестик и Сергей Бочуля, из города Красноармейска (ныне Тайынша). В ходе поездки, которая в итоге заняла 22 часа, все сидевшие рядом студенты, естественно, перезнакомились. Со своим соседом познакомился и я. Звали его Виктор Гаан.
Между тем, автобус двигался фактически без остановок, мелькали города и поселки, поля и леса. И вот наконец-то наш маршрут был завершен. Мы приехали в местность, в которой нам предстояло прожить несколько недель. Пейзаж, открывшийся перед нами, оптимизма не внушал. Это была сплошная степь, с редкими вкраплениями деревьев. Лагерь археологов состоял из нескольких вагончиков и зданий, похожих на бараки. Начальник экспедиции, В. Ф. Зайберт, приятного вида человек с густой шевелюрой волос, стал размещать нас по объектам. Для проживания мне достался четырехместный вагончик. Правда, вместо четверых человек, туда втиснули пятнадцать (!) в виду катастрофической нехватки жилья: семь в одной половине вагончика, и восемь во второй. Вместе со мной, в левую половину вагончика попали Витя Гаан, Витя Бестик, Габит Утенов, Сергей Бочуля, Сергей Коротыч, Андрей Абашев и Владимир Лаптев. Вот и представьте, а рассчитана была эта половина на два человека. Спали мы плотно прижавшись друг к другу. Когда все укладывались на ночлег, пустого места на полу вагончика не оставалось. Короче, условия были еще те. Особенно в свете того, что на Аркаиме не было бани. Поэтому, уже на следующий день запах здесь был соответствующий. Если же открывалось окно, то аркаимские комары, размером с доброго лося, атаковали безжалостно. Приходилось выбирать: либо местные москиты, либо смрад. Но, как выяснилось, это оказалось сущей мелочью, на фоне вопросов с питанием. На следующий день, выяснилось вот что…. (продолжение следует)
