Мир, который мы потеряли

Представьте себе карту мира 1740-х годов. В Париже салоны озарены светом Просвещения, Вольтер пишет свои трактаты, а по всей Европе прокатывается научная революция. В Санкт-Петербурге, возведенном по воле Петра I, правит императрица Елизавета, а молодой Ломоносов основывает Московский университет. Мир стремительно движется к Новому времени. В то самое время, когда Бенджамин Франклин экспериментирует с электричеством, а в Англии вовсю дымят первые фабрики промышленной революции, в самом сердце Евразии, в бескрайних степях и горных долинах между Алтаем и Тянь-Шанем, существует иная, почти забытая античная мощь — могущественная кочевая империя, живущая по законам Чингисхана. Это — Джунгарское ханство. Прямой наследник империй гуннов, тюрок и монголов, последняя великая держава кочевников, чья история стала лебединой песней целой эпохи, длившейся тысячелетия.

Исторический контекст

Джунгарское (Ойратское) ханство существовало с начала XVII века и до 1758 года. Этот период в мировой истории был невероятно насыщен: Англия пережила гражданскую войну и Славную революцию, в Америке зарождались будущие Соединенные Штаты, Россия при Петре I «прорубалa окно в Европу», а в Китае маньчжурская династия Цин, свергнувшая Мин, устанавливала свой жесткий контроль над Поднебесной. Пока мирные общества Запада активно развивали науку, мореплавание и промышленность, в Центральной Азии шла своя, полная драматизма борьба за выживание и господство. Именно на этот критический период — эпоху становления современных наций — пришелся звездный час последней кочевой империи.

Джунгары (западные монголы-ойраты) оказались зажаты между тремя мощными империями: на западе набирала силу Российская империя, на востоке экспансию вел Китай Цин, а на юге лежали мусульманские ханства Средней Азии. Эта геополитическая ситуация, напоминающая сжатие тисков, требовала невероятной гибкости, военной мощи и дипломатической изворотливости. В этих условиях ойратам удалось не просто выжить, но и создать централизованное, мощное в военном отношении государство, которое диктовало свою волю соседям и на равных боролось с гигантами своей эпохи. Они вели успешные войны с казахами, неоднократно бросали вызов Цинскому Китаю, а их посольства и торговые караваны были знакомы в Москве и Петербурге, демонстрируя, что кочевой мир еще не сказал своего последнего слова.

Быт и культура: Империя в ковчеге из войлока

Основой могущества Джунгарии был ее уникальный кочевой уклад, отточенный веками. Это была высокоорганизованная и самодостаточная цивилизация, чья сложность была скрыта от внешнего наблюдателя за видимой простотой кочевой жизни.

Кочевой уклад. Общество было идеально приспособлено к жизни в великой степи. Годовой цикл определялся сезонными перекочевками между летними пастбищами (джайляу) в горах и зимними стойбищами (кыстау) в защищенных долинах. Маршруты этих миграций были тщательно выверены поколениями и представляли собой не просто движение по степи, а циркуляцию по четко обозначенным «кочевым дорогам», связывавшим различные экологические ниши. Сердцем этого мобильного мира была юрта — не просто жилище, а сложноорганизованное культурное пространство. Ее устройство (север — почетное место, центр — очаг, юг — для гостей и хозяйственных нужд) строго регламентировалось и отражало космологию и социальные нормы кочевников. Вся жизнь протекала в тесном контакте с природой, а навыки выживания и управления огромными стадами прививались с детства, формируя психологию свободного, независимого и невероятно выносливого человека.

Хозяйство. Экономика ханства держалась на «четырех ногах»: лошади, овцы, верблюды и крупный рогатый скот. Лошадь была не только транспортным средством, но и основой армии, источником пищи (кумыс, конина) и мерилом богатства. Овцы давали мясо, шерсть и войлок — главный строительный и изоляционный материал. Верблюды были незаменимы для дальних перекочевок и караванной торговли. Важную роль играла охота, являвшаяся формой военной тренировки. Однако кочевое скотоводство было не единственной основой экономики. Джунгары активно развивали земледелие в долинах рек Или и Тарима, где силами покоренных оседлых народов (таранчей) возделывались просо, ячмень и пшеница, что позволяло создавать стратегические запасы зерна на случай войны или засухи. Ремесла, в первую очередь обработка кожи, производство войлока и металлургия, были высоко развиты. Джунгары славились своими доспехами и оружием. Особой статьей дохода была транзитная торговля: контроль над участком Великого шелкового пути позволял взимать пошлины с караванов, следовавших между Китаем и Средней Азией.

Военное дело. Джунгарская армия была наследницей великих монгольских традиций. Ее костяк составляли конные лучники, владевшие тактикой изматывания противника — знаменитым «монгольским сайдой». Однако джунгары сделали мощный шаг вперед, создав серьезную ударную силу — тяжелую кавалерию (курят), закованную в ламеллярные доспехи (куяк) и вооруженную палашами и копьями. Эта комбинация мобильности и ударной мощи долгое время делала их войско практически непобедимым в полевых сражениях в условиях степи. Военная организация была тесно связана с административной: войско делилось на тумены (10 000 воинов), тысячи, сотни и десятки, что обеспечивало четкое управление и мобилизацию. Их артиллерийские орудия, отлитые при помощи захваченных шведских мастеров (плененных под Полтавой и проданных затем в Сибирь), добавляли им преимущества в осадной войне. Этот факт ярко иллюстрирует способность джунгар к адаптации и интегрированию самых передовых для их времени технологий, пусть и полученных столь необычным путем.

Религия и культура. Важнейшим цивилизационным выбором джунгар стало принятие тибетского буддизма школы Гелуг и реформа письменности. В 1648 году просветитель Зая-Пандита создал «тодорхой тодорхой үсэг» — Ясное письмо (тодо-бичиг), усовершенствовав старомонгольскую письменность для точной передачи ойратского языка. Это способствовало росту грамотности, развитию литературы, летописания и становлению единой культурной идентичности. Буддизм органично сплелся с древними шаманскими культами тенгрианства, создав уникальный духовный синтез. Джунгарские ханы, по примеру Хубилая и Хутухты-Чоросов, выступали в роли покровителей тибетской церкви, а в Степи строились монастыри-хурулы — стационарные центры образования, медицины и власти, вокруг которых оседала часть населения.

Государственное устройство. Управление империей кочевников было парадоксом: мобильное и децентрализованное по форме, оно могло быть крайне централизованным по сути при сильном хане. Во главе стоял хан (хонтайджи), власть которого, однако, ограничивалась советом знати (нутуковой аристократии) и периодическими съездами (чулганами). Государство представляло собой иерархическую конфедерацию улусов, во главе которых стояли члены правящего рода Чорос и другие князья (нойоны). Эта система позволяла эффективно управлять огромными территориями и быстро мобилизовать ресурсы для войны. При хане Галдане Бошокту-хане (конец XVII в.) была проведена масштабная административная реформа, усилившая центральную власть и создавшая более жесткую вертикаль, способную противостоять вызовам времени.ресурсы для войны.

Закат ханства

Конец Джунгарского ханства был стремительным и чудовищно кровавым. Его гибель была предопределена тремя основными факторами:

1. Непрекращающаяся борьба за гегемонию с Цинской империей. Маньчжуры, сами недавние завоеватели Китая, видели в джунгарах главную угрозу своим западным границам. Эта борьба, шедшая с переменным успехом почти столетие, истощала силы ханства. Джунгары под командованием таких блестящих полководцев, как Галдан-Бошокту-хан и Цэван-Рабдан, неоднократно наносили цинским армиям сокрушительные поражения, но не имели ресурсов для окончательной победы. Каждая кампания, даже выигранная, ослабляла людской и экономический потенциал государства, в то время как Цины могли восполнять потери снова и снова.

2. Внутренние междоусобицы. После смерти могущественного хана Галдан-Цэрена в 1745 году среди знати вспыхнула ожесточенная борьба за престол. Ханство раскололось на враждующие кланы, что сделало его уязвимым. Раскол усугубился до критического состояния: противоборствующие группировки (например, сторонники Даваци и Амурсаны) стали обращаться за помощью к цинскому двору, фактически приглашая внешнего врага для разрешения внутреннего спора. Это предоставило Цинам идеальный предлог для вмешательства под видом «восстановления порядка».

3. Демографическое и военно-технологическое превосходство Цин. К середине XVIII века Китай оправился от смут и под руководством императора Цяньлуня направил против ослабленного враскалывающегося противника огромную, хорошо снабжаемую армию. Цинская военная машина, закаленная в войнах, эффективно сочетала маньчжурскую конницу, китайскую пехоту и современную артиллерию, созданную при помощи иезуитских миссионеров. Против нее раздробленные силы джунгаров, лишенные единства командования, не имели шансов.

4. Роковая роль эпидемий. К военным и политическим причинам краха добавилась и непредвиденная биологическая катастрофа. По некоторым данным, в ходе конфликта по землям джунгаров прокатилась эпидемия оспы, завезенная, вероятно, из Китая. Кочевое общество, не имевшее иммунитета к этой болезни, понесло чудовищные демографические потери, которые окончательно подорвали его способность к сопротивлению.

Финальная цинская кампания 1755-1758 годов была не просто войной, а целенаправленным геноцидом и актом тотального уничтожения, одним из первых в истории Нового времени. Император Цяньлунь отдал своим генералам приказ, не оставляющий двусмысленностей: стереть джунгар с лица земли, дабы раз и навсегда устранить «кочевую угрозу». Цинские войска методично истребляли население Джунгарии, не щадя ни женщин, ни детей, уничтожая скот — основу жизни кочевников. Летописи свидетельствуют о сотнях тысяч убитых; цинские источники с леденящей душу отстраненностью сообщают о «ликвидации» более 600 тысяч человек, что составляло, по разным оценкам, от 70% до 80% всего ойратского народа. Часть народа была вырезана, часть бежала на запад, к волжским калмыкам (своим сородичам) и в русские пределы, часть уведена в плен. Земли Джунгарии были намеренно опустошены, а их территория была заселена переселенцами из других частей империи — уйгурами, дунганами (хуэй), монголами-чахарами и китайцами-ханьцами.

Чтобы навсегда стереть память об этом месте, цинские картографы переименовали страну в Синьцзян («Новая граница»). Цветущая джунгарская степь, которую современники описывали как богатый и густонаселенный край, превратилась в безлюдную пустыню. Так завершилась история последней великой кочевой империи, а ее наследие — территория, культура и единство народа — было почти полностью физически уничтожено в одном из самых страшных актов геноцида XVIII века.

Последняя глава эпохи

Джунгарское ханство стало лебединой песней кочевой цивилизации. Оно было последним государством, которое могло на равных бросить вызов оседлым империям, руководствуясь «степной» логикой и стратегией. Его гибель символизировала окончательный конец эпохи, когда кочевые народы были демиургами истории Евразии.

Исчезновение Джунгарии с карты мира стало точкой невозврата. Оно открыло дорогу для колониального раздела Центральной Азии между Россией и Китаем и навсегда изменило этнический и культурный ландшафт региона.

Уроки гибкости и адаптивности, которые позволили джунгарам выживать среди империй, актуальны и сегодня — в нашем телеграм-канале, мы выпустили пост, как применять их в современной жизни.

Сам же Цзиси оказался настоящим контрастом — город достаточно крупный и современный, хотя порой среди ухоженных кварталов неожиданно мелькали ветхие лачуги.

Особое впечатление произвела набережная, украшенная внушительной скульптурной композицией. Каждая фигура там имела выражение лица, настолько живое, что глаз невозможно было отвести. Однако, у нас на осмотр было всего лишь 20 минут — так распорядился переводчик.

Музейная часть оставила смешанные чувства. Неожиданным и немного напрягающим моментом стало то, что переводчики не были знакомы с самим содержанием выставки. Особенное удивление вызвал огромный стенд, посвящённый экспансии русских, рассказанной сквозь неприятную призму китайской истории. Экспозиция была на китайском и английском языке.

Тут уделялось внимание событиям, связанным с конфликтом вокруг Китайско-Восточной железной дороги, построенной Россией ещё на стыке XIX–XX веков как совместный коммерческий проект двух стран.

Смена международной обстановки после российской революции накалила взаимоотношения между СССР и тогдашним китайским гоминьдановским правительством. В значительной мере это было вызвано поддержкой Москвой китайских коммунистов и выступлениями белой эмиграции.

22 декабря 1928 года китайская сторона решила перейти к открытому действиям, захватив дорогу, удерживая на ней советских граждан и стратегическое имущество. Активными участниками выступили отряды белоэмигрантов.

Когда стало ясно, что мирное урегулирование вопроса невозможно, весной 1929 года для разрешения ситуации была сформирована Особая Дальневосточная армия под командованием Василия Блюхера.

Несмотря на численное преимущество Китая, координированные и грамотно организованные действия советских войск привели к их успеху: потери составили 281 погибший и 729 раненых, в то время как Мукденская армия и союзники потеряли около 2000 убитых, 1000 раненых и более 8500 человек попали в плен. Тот факт, что события развернулись не в пользу Нанкина, китайцы ожидали получить поддержку Англии, но она в ней отказала.

19 ноября 1929 года гоминьдан начал переговоры, результатом которых стал возвращённый домой значительный контингент советских военнопленных — более 2000 человек, удерживаемых с декабря предыдущего года. Итогом всей истории стал реформированный статус железнодорожной магистрали, статус совместного пользования вернули до 34 года , пока мы не продали свою долю. Но судя по всему, кому-то выгодно, что бы мы в глазах китайцев оставались оккупантами.

Китай великий, а мы опять должны платить и каяться. Но при этом нет и слова про Японскую оккупацию, про бесчеловечные опыты, ни слова про Нанкинскую резню. И когда я задала переводчику «неудобный» вопрос она не хотела отвечать.

Потом нас отвезли в «оранжерею». Звучит красиво? По факту — обычная теплица, где выращивают растения. На прилавках пытались нам что-то впарить, но мы стойко держались — наш руководитель на инструктаже четко предостерег: никаких цветов, косточковых и, Господи упаси, утки по-пекински! В противном случае тупичок с обыском, всеобщее недовольство и многочасовая контрольно-досмотровая медитация на вокзале. Спасибо, не надо.

Следующей остановкой нашего путешествия оказался храм. Разговор с Богом, как мне кажется, не должен быть суетным. Этот был женский буддийский монастырь — нечто редкое для Китая, ведь здесь нет официально признанных женских монастырей. Обычно монахи и монахини живут под одной крышей.

Затем мы отправились в кафе «Ханс». За тысячу рублей здесь предлагали изобилие: разных ракообразных, креветки, щедро приготовленное мясо и рыбу, свежие овощи, спиртное любой крепости, соки и даже мороженое. Такого количества еды я еще ни разу не видела в одном месте! Было невероятно вкусно, но, к сожалению, за положенные 40 минут мне удалось "уместить" только граммов 200–300 еды и бутылку пива.

Дальше по программе началась поездка по магазинам. Вместо этого мы с мужем охотно бы прогулялись вдоль набережной или посмотрели город. Но у местных, видимо, взгляды на русских туристов строгие: есть только один путь — в магазины! Нас привели в "правильное" торговое место, и, чтобы дополнительно погрузить в атмосферу, с динамиков на повторе звучала песня «Катюша». Вот так, под эти бесконечные мотивы, мы пробежали магазин значительно быстрее, чем от нас, кажется, ожидали организаторы. Этим и завершилось наше путешествие. Сели в автобус , это время: на фоне сумерек молния озаряла облака, а за ней следовали громовые раскаты. Этот природный спектакль сопровождал нас на обратной дороге. Мы возвращались домой немного уставшие и раздосадованные странной атмосферой чужой земли.

Какой-то глухой, едва ощутимый страх не покидал меня. Осознание, что китайцы почти ничего не знают о своей истории, — а это тревожно, мои учителя говорили, война начинается тогда, когда мы забываем свою историю.

Понимаю, что скорее всего это вам не интересно, так что не буду напрягать продолжением, но я хотела это написать. Спасибо, если прочли.

Демаркация российско-китайской границы состоялась относительно недавно, только в 2005 году. По условиям договора между России и Китаем ее общая протяженность составляет около 4 209,3 км, из которых бóльшая часть приходится на восточный участок, а малая (ок. 50 км) – на западный (между ними находится Монголия). Русско-китайская граница преимущественно пролегает по озерам и рекам (Аргунь, Амур, Уссури), а не по суше – длина сухопутной границы всего 650 км.

Переходы

1. Пограничники задержали при попытке нелегально перейти российско-китайскую границу в Забайкалье человека без документов, который представился гражданином США. Об этом в июне, сообщила «Интерфаксу» пресс-служба регионального пограничного управления ФСБ.
По данным ведомства, нарушитель ночью преодолел инженерно-технические сооружения на границе, но через 16 минут был пойман при помощи видеолокатора и служебной собаки по кличке Жом.

Задержанный представился Дэвидом Чарльзом, гражданином США. Однако документов, удостоверяющих личность, у него не было, отметили в погрануправление.
Мужчина рассказал, что ранее взламывал правительственные сайты и промышлял коммерческим шпионажем, работал на преступника в США, но когда понял, что члены его группы пропадают, испугался, сделал новые документы за 100 тысяч долларов и из Сан-Франциско, через Аляску на корабле прибыл в Россию.

По данным погрануправления, здесь он познакомился с неким Алексом, который помог ему получить паспорт гражданина Объединенной Республики Танзания и банковскую карту на имя Алекса Андерсона Апполо. С ними он отправился в Танзанию, где прожил некоторое время, не решаясь вернуться в США. Затем ему снова пришел на помощь Алекс, пообещавший за 50 тысяч долларов еще одни документы. Мужчина заплатил нужную сумму, но ни денег, ни документов не увидел.
Чтобы найти своего обидчика, он решил вернуться в Россию по маршруту Танзания — Эфиопия — КНР. Добравшись до Маньчжурии, стал искать возможность нелегально пересечь китайско-российскую границу, но был задержан местными правоохранительными органами, которые изъяли у него документы на проверку. Не дожидаясь окончания проверки, молодой человек сбежал, перешел через границу, после чего был пойман забайкальскими пограничниками.
На запрос российской стороны посольство США ответило, что задержанный не является их гражданином. Власти КНР передали паспорт гражданина Танзании, принадлежащий задержанному. По заключению экспертов, документ действителен и признаков подделки не имеет.

2. Утром в январе на китайском берегу произошло необычное ДТП. На пассажирском пункте пропуска автомобиль вылетел через ограждение на лед реки Амур и перевернулся. Выскочивший из иномарки водитель стремительно направился в сторону российско-китайской границы. До России он не успел добежать 200 метров — был схвачен китайскими пограничниками.

На контроль перебежчика-автомобилиста сразу взяли и на российском берегу. Амурские пограничники также готовы были его задержать, заверили в пресс-службе областного пограничного управления ФСБ России. В управлении пояснили: если бы китаец все‑таки достиг РФ, в отношении его возбудили бы уголовное дело по статье 322 УК РФ «Незаконное пересечение государственной границы». По ней нарушителям грозит реальный уголовный срок, и некоторым амурчанам и китайцам действительно пришлось заплатить своей свободой за нелегальное пересечение границы, предупреждают специалисты.

3. Февральской ночью пограничники обнаружили в районе благовещенской набережной китайца, шедшего по льду Амура в Россию. В двухстах метрах от границы мужчину задержали. Он нес с собой в соседнее государство кухонный нож, два мобильных телефона, 200 юаней и банковскую карту.

Спустя месяц нарушителями государственной границы едва не стали дети. Трое амурских подростков вышли на покрытую льдом Зею и направились по ней к Амуру, как раз в сторону китайского берега. Сотрудники пограничного управления не только предотвратили незаконное пересечение границы, но и спасли ребят от беды: прогулки по тонкому апрельскому льду грозили несчастным случаем.

Той же весной по замерзшему Амуру в Китай хотел убежать подросток-грабитель. На набережной в районе улиц Краснофлотской и Политехнической 16‑летний парень выхватил у китаянки борсетку и решил затеряться с добычей на родине жертвы. Молодой вор перелез через забор и оказался на территории пункта пропуска Благовещенск — Хэйхэ. Задержали бегущего в Китай подростка вместе с украденной сумочкой уже у реки, в районе стоянки судов на воздушной подушке.

4. Другой громкий побег в Хэйхэ произошел в ноябре По льду Амура из России в Китай пытался добраться 23‑летний уроженец Свободненского района. Остановить перебежчика удалось служебной собаке Стингеру. Но бежал молодой человек настолько быстро, что амурский пес настиг его уже на китайской части реки. Поэтому задержал нарушителя пограничный отряд КНР.

Побег в Поднебесную молодой человек совершил в районе конечной остановки автобуса № 5 на улице Ленина. Как выяснилось позже, он мечтал попасть в буддийский храм на окраине Хэйхэ. На задержание бежавшего за культурным досугом свободненца сразу же выдвинулся пограничный наряд. Нарушителя предупредили о том, что будет спущена служебная собака. Был подан установленный сигнал пограничной охране КНР. Спустя восемь минут парень попался в лапы Стингера. Российской стороне упрямого нарушителя передали на следующий день. В начале прошлого года кинолога Андрея Григорьева, воспитавшего отважного Стингера, наградили медалью ФСБ.

5. Все Приамурье насмешила забавная попытка уроженца Поднебесной попасть в Россию. Мужчина дрейфовал по Амуру на надувном матрасе. Пловца с азиатскими чертами лица обнаружили в 560 метрах от госграницы. При задержании житель КНР не оказал никакого сопротивления. Оказалось, что, отправляясь в дальнее плавание, он прихватил с собой не только удостоверение личности, но и запасся продуктами.

6. В Приморье задержаны шесть граждан КНР, незаконно перешедших российско-китайскую границу.

Как сообщили РИА "Новости" в четверг в пресс-центре Тихоокеанского регионального пограничного управления ФСБ России, все шесть человек перешли границу на участке, охраняемом Хасанским отрядом.

В четырех случаях китайцы, незаконно перешедшие границу с целью сбора дикоросов, при задержании пытались оказать сопротивление, Пограничники, чтобы охладить пыл нарушителей, дважды были вынуждены были открывать предупредительный огонь в воздух.

Один из задержанных передан пограничным властям Китая. Пятеро остальных доставлены в изолятор временного содержания Хасанского пограничного отряда для проведения разбирательства.

7. Около села Ташанта в июне сотрудники Пограничного управления ФСБ России по Республике Алтай пресекли попытку незаконного пересечения государственной границы гражданином Китая, который пытался уйти в КНР в обход пункта пропуска. На Алтай он прибыл из Красноярска, где осуществлял нелегальную трудовую деятельность.

Документов на право пересечения государственной границы задержанный при себе не имел. Возбуждено уголовное дело, ведется расследование. Для поиска и задержания нарушителя были задействованы силы добровольной народной дружины, а об обнаружении подозрительного неизвестного, не владеющего русским языком, сообщила жительница села Ташанта.
Подобный случай произошел в этот же день в Усть-Коксинском районе Республики Алтай. Там были задержаны двое граждан Литвы, не имевших документов на право пребывания в пограничной зоне, при этом проживающие в приграничном районе и имеющие «вид на жительство» в Российской Федерации. Задержание нарушителей осуществлено благодаря жителю села Усть-Кокса. Задержанные привлечены судом к административной ответственности.
Также в селе Усть-Кокса при помощи местного жителя задержан гражданин Франции, не имевший при себе документов на право пребывания в пограничной зоне. Нарушитель привлечен к административной ответственности, сообщает пресс-служба правительства Республики Алтай.

Заключение

Организация нелегального пересечения государственной границы (границы приграничного района) другими лицами в соответствии со статьей 318 УК КНР наказывается лишением свободы на срок от 2 до 7 лет, а также штрафом. В следующих обстоятельствах организация нелегального пересечения государственной границы наказывается лишением свободы на срок свыше 7 лет или бессрочным лишением свободы, а также штрафом или конфискацией имущества: руководство группой, организовавшей нелегальное пересечение государственной границы (границы приграничного района) другими лицами; организация многократных пересечений государственной границы (границы приграничного района) другими лицами или организация нелегального пересечения государственной границы (границы приграничного района) большим количеством лиц; причинение последствий в виде тяжкого вреда здоровью или смерти лиц, нелегальное пересечение которыми границы было подготовлено; лишение или ограничение свободы лиц, нелегальное пересечение которыми границы было подготовлено; препятствование осуществлению пограничного контроля путем насилия или угрозы его применения; наличие незаконно полученного дохода в крупном размере; другие особо отягчающие обстоятельства.

УК РФ Статья 322. Незаконное пересечение Государственной границы Российской Федерации

1. Пересечение Государственной границы Российской Федерации без действительных документов на право въезда в Российскую Федерацию или выезда из Российской Федерации либо без надлежащего разрешения, полученного в порядке, установленном законодательством Российской Федерации, -(в ред. Федерального закона от 04.07.2003 N 98-ФЗ) наказывается штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев либо лишением свободы на срок до двух лет.(в ред. Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ).

2. Незаконное пересечение Государственной границы Российской Федерации, совершенное группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо с применением насилия или с угрозой его применения, -(в ред. Федерального закона от 04.07.2003 N 98-ФЗ) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.

Примечание. Действие настоящей статьи не распространяется на случаи прибытия в Российскую Федерацию с нарушением правил пересечения Государственной границы Российской Федерации иностранных граждан и лиц без гражданства для использования права политического убежища в соответствии с Конституцией Российской Федерации, если в действиях этих лиц не содержится иного состава преступления.

Стратегия же защиты в суде будет зависеть от наличия смягчающих обстоятельств.  При пересечении государственной границы, я так понимаю, с территории Российской Федерации, доказательствами погранслужбы будут являться все факты, имевшие место, а это главным образом  сам факт пересечения и задержания, видеофиксация, рапорта и т.д.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZRRDbiklRWQVLke9

Среднеазиатский Нукус не слишком знаменит, но в музее этого небольшого, окруженного пустыней города хранится одна из самых значимых и больших коллекций русского авангарда ХХ века.

Тайна СССР

В 1990-х годах западные журналисты и дипломаты были приглашены в тайный музей, спрятанный в удалённом городе Нукус, Узбекистан. В музее хранились сотни произведений искусства, датированных началом сталинского режима, когда художников заставляли соответствовать идеалам Коммунистической партии. "Разлагающееся буржуазное творчество" было сменено картинами фабрик и без участия Игоря Савицкого (коллекционера) большая часть творчества художников того времени была бы полностью потеряна.

Савицкий убеждал художников и их семьи доверить ему их работы. Он прятал их в Нукусе – городе, окружённом сотнями километров пустыни.

Это уникальный пункт в этом списке так, как рассказывает о том, что было спрятано не столько от окружающего мира, сколько от деспотического режима. Несмотря на то, что вопрос о важности самого творчества остаётся открытым, ценность истории о том, как творчество держалось в секрете десятилетиями, не вызывает никаких сомнений.

Представьте себе пустыню, ветер, разносящий соль с мертвого Аральского моря, песчаную серость под голубым небом, пустоту, в которой не за что зацепиться глазу. Два с половиной часа дороги из Хивы я думала о том, насколько большая у нас планета и о том, как же интересно на ней жить. Несколько месяцев назад мне казалось, что Хива, стоящая на границе Узбекистана и Туркменистана, — это край географии. Оказалось, что это не край, а так, краешек. Край — это Нукус, столица Каракалпакии, безликий город, затерянный в песках, расположенный так далеко, что Игорю Савицкому, чьим именем назван местный художественный музей, удавалось прятать здесь полотна, у которых не было ни единого шанса быть выставленными и увиденными в советское время. Савицкий за государственные деньги собрал такое количество работ отвергнутых и гонимых режимом авторов, что двух зданий музея сейчас не хватает на то, чтобы выставить даже крохотную их часть.

Игорь Савицкий

Музей в Нукусе неразрывно связан с именем его легендарного основателя — археолога, этнографа и художника Игоря Савицкого (1915–1984). Человек, которого часто называют “среднеазиатским Третьяковым”, собрал огромную и уникальную коллекцию современного искусства — и все это в условиях борьбы с космополитизмом и формализмом. Савицкий вывозил и тем самым часто спасал уникальные картины запрещённых и преследуемых художников со всего Советского Союза.

Игорь Савицкий родился в 1915 году в Киеве. Семья, сильно пострадавшая от новой, советской власти, вернее, ее часть, оказалась в Москве. Игорь поступил в Суриковское училище, эвакуированное в годы Второй мировой войны в Ташкент. Повторно он приехал в Узбекистан в составе Хорезмской археологической экспедиции, крупнейшей в СССР, работал на раскопках, рисовал. Влюбился в этот суровый пустынный край и остался…

Попав в Самарканд в период Великой Отечественной войны, он погрузился в национальную культуру, а заодно и подружился с крупными московскими художниками, также жившими в эвакуации, — Робертом Фальком и Константином Истоминым. В 1950 году Игорь Савицкий переезжает в Каракалпакию и начинает собирать узбекское искусство. Причем его интересовало как прикладное народное творчество, так и профессиональная живопись местных мастеров.

Он приехал в Каракалпакию из Москвы в 1950-х годах в составе Хорезмской археолого-этнографической экспедиции и остался в Нукусе навсегда, занявшись коллекционированием. Сначала это были археологические памятники Хорезмского царства, потом ковры, резное дерево, утварь коренного народа, которые необходимо было спасать от полного исчезновения.

В 1966 году Савицкий стал директором только что созданного музея, которому с трудом нашли 2 комнатки под экспозицию. Больше тридцати лет Савицкий положил на то, чтобы собрать богатейшую коллекцию т.н. узбекского авангарда и невероятное собрание русских художников первой половины 20 века. Уникальность нукусской коллекции в том, что это коллекция, созданная одним человеком. При этом Савицкий не выбирал — он спасал, он брал, все, что есть, выгребая никому не нужные полотна без рам (рамы уже были сожжены в холодные зимы), с дырами и трещинами. Когда вы приедете в музей, вам покажут не одну и не две работы, которыми закрывали дыры в крыше вдовы и наследники художников.

Про Савицкого часто говорят как про сумасшедшего, эксцентрика, бросившего Москву и какие-то там перспективы ради пыльного и дальнего угла СССР. На самом деле Савицкий прекрасно понимал, что он делает, и осознавал, что удаленность музея и труднодоступность для любых проверок — большой плюс в деле сохранения работ, обреченных, как и их авторы, на забвение или физическое уничтожение. Савицкий спас более 44 тысяч работ таких авторов, как Роберт Фальк, Любовь Попова, Иван Кудряшов, Климент Редько, Александр Волков и мастеров узбекской школы Тансыкбаева и Уфимцева…

В 1966 году Савицкий добился открытия музея и уже директором взялся за собирание авангарда и поставангарда — работ 1910–1930-х годов. Его усилиями начала складываться коллекция ориенталистского искусства, называемого “туркестанским авангардом”. Также Савицкого привлекали работы художников, для которых пребывание в Азии становилось ярким, но эпизодическим явлением. Узбекистан был частым источником вдохновения для русских художников, которые приезжали сюда с «холодного севера» - многие остались здесь жить, работать и преподавать, многие провели годы эвакуации во время войны.

Музей

Музей расположен в центре Нукуса. Его коллекция насчитывает около 100 000 экспонатов. Экспозиции разделены по трем основным разделам: «Изобразительное», «Народно-прикладное искусство Каракалпакстана» и «Искусство Древнего Хорезма».

В музее хранятся около 10 000 предметов народно-прикладного искусства конца XIX—XX вв. Это: предметы быта, ковровые изделия, конское снаряжение, изделия из дерева, традиционная одежда и украшения, среди которых знаменитые тобелик и саукеле — традиционные головные уборы каракалпачек. Богато представлены ювелирные украшения каракалпаков, узбеков, казахов и туркмен.

Археологическая коллекция из более чем 15 000 единиц хранения наглядно характеризует основные этапы культурной истории Каракалпакстана с эпохи бронзы до возникновения на её территории древнейших государств, одним из которых был Древний Хорезм, вплоть до раннего средневековья и конца XIV в., когда Хорезм вошел в состав государства Темуридов. Это — художественные и бытовые изделия из керамики, алебастра, камня, кости, дерева, металла, стекла, кожи и тканей.

Наиболее древним экспонатом является образец наскальных рисунков — изображение двугорбого верблюда на куске скалы из горной гряды Букантау (II тыс. до н.э.). Самая ранняя из терракот в археологической коллекции относится к V в. до н.э., изображающая сидящую женщину, одетую в длинное до пят платье и головной убор типа тиары, покрытой сверху покрывалом. Очень интересна скульптура лошади из Туя-муюна, датированная VII—VIII вв. н.э.

Изобразительное искусство представлено десятками тысяч картин, в числе которых образцы русского и туркестанского авангарда XX века, представленные работами Л. Поповой, А. Шевченко, А. Николаева (Усто-Мумин), В. Лысенко, Г. Никитина, Р. Фалька, В. Пестеля, М. Ле-Дантю, Р. Мазеля, А. Волкова, П. Бенькова, М. Курзина, Н. Карахана, Е. Коровай, У. Тансыкбаева и др.

Музей получил мировое признание и популярность благодаря этой уникальной коллекции. Интересна судьба работы мастера Г. Никитина «Портрет Алишера Навои». После смерти художника она была буквально на грани исчезновения. Савицкий выпросил её у вдовы художника и отдал на реставрацию московским реставраторам.

Коллекцию картин составляют также работы местных художников: К. Саипова, К. Бердимуратова, Ж. Куттымуратова. Большую ценность для музея представляет коллекция произведений самого И. В. Савицкого.

Библиотечный фонд музея насчитывает около 10 000 книг научного характера по истории, этнографии, археологии, истории искусств, а также различные справочные издания.

Музей и его коллекция поистине считается «жемчужиной» Каракалпакстана. Недаром он признан «Одним из самых прекрасных музеев мира» (Guardian) и «Местом, которое обязательно нужно посетить» (New York Times).

Савицкий собирал также работы мастеров раннего авангарда - объединения “Бубновый валет” - Р. Фалька, В. Рождественского, А. Куприна. Позднее его внимание стали привлекать поставангардные направления, в том числе и творчество московских художников, остававшихся за границами официально признанного социалистического реализма, например, яркие и талантливые представители так называемого “вхутемасовского потерянного поколения”: Л. Бакулина, Б. Голополосов, А. Козлов, Д. Лопатников, Н. Григорьев, Н. Тарасов, Ю. Щукин. Это ученики и преподаватели ВХУТЕМАСА, которые ярко и самобытно проявили свой талант в 1920-х - 1930-х годах, но вскоре были уничтожены, репрессированы или жестко вытеснены на самый край художественной жизни.

Савицкий объезжал московских и ленинградских художников и где-то забирал в дар, у кого-то покупал, где-то оставлял долговые расписки. После его смерти в 1984 году таковых расписок осталось на сумму более полутора миллиона рублей, и музею пришлось долго “отбиваться” от некоторых настойчивых “кредиторов”. Затем уже, в 1980-х годах, московские музеи спохватились, что большая и лучшая часть русского авангарда “уплыла” в какой-то Нукус, но было поздно.

Савицкий был не просто тонким ценителем и собирателем живописи, но и талантливым авангардистом, учившимся у Роберта Фалька, самое полное собрание которого, разумеется, тоже находится в Нукусе. Несколько работ самого Савицкого можно увидеть на выставке.

Нукусский музей был создан в 1966 году, но всемирную славу снискал уже после распада СССР. Первым директором музея стал его основатель Игорь Савицкий. В 1984 году пост заняла ученица Савицкого Мариника Бабаназарова. С ее легкой руки музей Савицкого стали называть «Лувром в пустыне».

И. В. Савицкий умер в 1984 году в возрасте 69 лет от отравления формалином, использовавшимся для очищения археологических находок и оставил после себя музей, не имеющий себе равных. Собранная им великолепная коллекция русского и узбекского авангарда сделала Нукус одним из центров притяжения ведущих специалистов мира в области русского авангарда. Огромен его вклад и в исследовании истории региона. Все, к чему прикасался этот великий человек, превращалось в оазис, цветущий в пустыне.

В 2015 году против Бабаназаровой была организована публичная кампания, следствием которой стала внеочередная проверка музея. Ежегодные ревизии проходили тут и раньше, и никаких претензий не возникало. Однако в этот раз проверка якобы нашла то ли поддельные экспонаты, то ли «нарушение целостности коллекции». Позже ревизию назвали «фальшивой», от участия в ней открестились известные искусствоведы. Но, хотя за директора тогда вступились и отечественные, и иностранные коллеги, Бабаназарову вынудили написать «добровольное» заявление об уходе.

Заключение

Предметы из собрания Государственного музея искусств имени И. В. Савицкого в Нукусе представят на выставках в Государственной Третьяковской галерее, музейно-выставочном центре «РОСИЗО» и музее «Новый Иерусалим» (Россия) в 2023 году.

Об этом было сообщено на конференции музейных представителей Узбекистана и России, которая прошла в Ташкенте по инициативе Министерства туризма и культурного наследия и Агентства культурного наследия. В ней приняли участие министр культуры России Ольга Любимова, директор Государственной Третьяковской галереи Зельфира Трегулова, генеральный директор «РОСИЗО» Ольга Галактионова, директор музея Савицкого Тигран Мкртычев и другие.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZS0JD9FB1gJA5_sf

В феврале 1919 года Большая игра вроде бы подошла к концу. В Афганистане — главной болевой точке Центральной Азии — произошёл государственный переворот. Убитого эмира Хабибуллу сменил на троне Аманулла-хан, провозгласивший полную политическую независимость своей страны.
Непризнанная другими государствами Советская Россия тут же признала независимый Афганистан. В марте Аманулла ответил любезностью на любезность: Афганистан первым признал независимую Советскую Россию.
Казалось бы, дальше можно жить, дружить и радоваться...
...но всем известно, что случилось через один оборот колеса Сансары — спустя 60 лет. В конце 1979 года в Афганистан вошли советские войска, президент Хафизулла Амин был убит. Дальнейшие события и то, что происходит в Афганистане сегодня, спустя ещё 45 лет, тоже ни для кого не тайна.

Уничтожение десятков тысяч музыкальных инструментов, увольнение сотен сотрудников сил безопасности за отказ отрастить бороду, запрет продажи "безнравственных и неэтичных" фильмов, требование к женщинам вернуться к средневековым нормам одежды и не путешествовать без мужчины-опекуна... Эти новости, которые "Ведомости" повторяют сегодня за информационным агентством REUTERS, — ничто в сравнении с исчезновением и гибелью множества афганцев, возросшим в десятки раз наркотрафиком и террористами у власти в стране.

Отчего-то продолжаются танцы на граблях, игры по старым правилам, не позволяющим выиграть, и повторение старых ошибок в ожидании новых результатов.

На снимках — обложка афганского журнала 1969 года с портретом солдата Королевской армии и афганские девушки на улице Кабула в начале 1970-х.
Оказывается, бывало и так.

Караванная торговля подвержена высоким рискам. Необходимость многочисленной охраны, целые арабские племена жили грабежом корованов (дождались релиза :). Персы и турки часто воевали друг с другом. За исключением итальянцев, европейцам практически не удавалось проникать дальше Алеппо, и приходилось закупаться у посредников-армян. Назрела необходимость иного выхода на Персию.

На Россию впервые обратили внимание англичане. В середине XVI века основана Московская компания. Она получила монопольные права на торговлю с русскими, а затем - право торгового прохода на Восток. Дело в итоге не выгорело: состоявшиеся экспедиции (последняя датирована 1580 г.) оказались убыточными, а позже царь Иван Грозный отозвал привилегии из-за срыва политических переговоров с королевой Елизаветой.

Португальцы действовали успешнее. Ормуз был взят еще в 1514-м. Стоит заметить, что караванный путь не пересекался с морским, между Реем и Ормузом горы Загрос и Большая Соляная Пустыня; даже сейчас железная дорога проходит западнее. В целом, португальцам удалось монополизировать азиатскую торговлю и наладить прямые морские поставки в Европу. Правда, сами они не работали с продажами, а сбывали оптовые грузы голландцам.

Всё поломали испанские амбиции. Сначала Нидерланды восстали против притеснений, и испанцы решили подавить бунт силой. А потом король Себастьян поймал маслину в Марокко, не успев прежде заделать наследника. Испания провела спецоперацию, и Филипп II объединил братские народы. Юридически португальские законы продолжали действовать, но внешняя политика страны проводилась в чужих интересах.

Голландская Республика сумела отбиться от испанских штурмовиков. Торговля с голландцами в Лиссабоне была запрещена. Корабли стали ходить под ганзейским флагом, пока испанцы не захватили 50 судов в 1599 г. Что ж, где спасу́ет целый флот, там проскочит одна шхуна. Голландские купцы с английскими коллегами вскладчину снаряжают экспедиции в Ост-Индию. Рискованно, но в случае успеха и прибыль без посредников.

Всё хорошо в меру, и доведенная до предела свободная конкуренция станет мешать общему делу капитализма. Республика учредит в 1602 г. Ост-Индскую компанию. Отныне монополия на восточную торговлю принадлежит Компании. Со временем она разрастется в первую транснациональную корпорацию и установит непобитый до сих пор рекорд капитализации в 7.9 трлн современных долларов.

Запрет конкуренции компенсировался акционерной организацией Компании. Любой желающий мог купить акции, не менее чем на 50 гульденов, и получать дивиденды. Государство тоже стало акционером, оценив своё октруа (сборы на ввоз товаров) в скромные 25 тыс гульденов (бюджет Компании стартовал с 6.4 млн). Стоило ли оно того?

Отвлеклись. В Персии столкнулись интересы всех торгующих европейцев. Шёлк пока не был введен в оборот морской торговли, первое время голландцы возили перец и мускатные орехи из Индонезии, но обещал ту же сумасшедшую доходность. Поэтому в 1620 г. они с англичанами отбили у португальцев Ормуз.

Шах Аббас был расположен к сотрудничеству с Западом и предоставил таможенные льготы аналогичной английской компании. Помимо торговли, шах искал союзников среди европейцев в затяжной войне с турками 1602-27 гг. Дипломатия не сложилась, несмотря на пышные приемы послов и щедрые подарки. Но торговля шёлком была настолько важна, что караваны из Персии в Турцию продолжали ходить, и платили сборы обеим воюющим сторонам. Ведь spice must flow.

На море же складывается такая логистика: погрузка в персидском Бендер-Аббасе, перегрузка в индийском Сурате и накопление грузов в яванской Батавии. Конвой кораблей ждал благоприятного муссона и отплывал в Европу. В целом, одна ходка могла занимать год. Несмотря на длительные сроки и 15 тыс морских миль пути вокруг Африки до Амстердама, морские поставки получались выгоднее.

Не все так радужно. И дело даже не столько в теоретической возможности Компании устанавливать, как монополисту, произвольные цены. Во-первых, предполагалось, что Компания и октруа созданы временно в исключительных условиях и через двадцать лет будут отменены (в реальности это сделает Наполеон через двести лет). Во-вторых, рядовые держатели акций не имели никаких полномочий. Компания управлялась выборным советом Семнадцати Господ и 76 (затем 60) директорами. А отсутствие прозрачности приводит к произволу.

Прежде всего остановили выпуск новых акций. Дивиденды выплачивались только от 5% прибыли от взноса, то есть убытки ложились на вкладчиков. Первичные отчеты получали директора, тендеры распределяли директора. Пустить ложные слухи, чтобы повлиять на цену акций? Закупить у кого надо втридорога паруса? Кто сказал спекуляция? Нормальное ООО.

Недовольных спасала заграница. Голландский закон о монополии ограничивал только плавание в определенные земли и поставки товаров оттуда для голландских подданных. Значит, надо вступить в иностранную компанию и оформить параллельный импорт - хоба, и откруа не нужно платить! Частота правительственных предупреждений о недружественных иностранных компаниях косвенно свидельствует о широком размахе явления. Об одной такой прокладке пишет в письме адмирал Гейзелс ван Лир в 1647 г.

И непременно так и будет... Многие уважаемые люди из Нидерландов... потому что теперь тем же богачам приходится отдавать пять к одному, чтобы купить акции голландской компании... и таким образом многие благородные, лишенные возможности работать с компанией, как было сказано выше, профинансируют эту новую Бранденбургскую компанию.

[уж простите, здесь и далее, где будут цитаты из немецкой книги, в оригинале они на нижненемецком, архаичном языке, поэтому очень вольно могу передать смысл написанного]

Уф, вот мы и подобрались к герою статьи, и догадливые уже догадываются, что именно он пытался провернуть. To be continued...