Ответ на пост «В ад за снеговика!»2
Отличная тема )) Сама удивлялась, почему где-то даже цветок нельзя изображать, а где-то портреты лидеров и даже мусульманские мультики есть.
Такие трактовки (о строгости на снеговика) чаще встречаются в салафитских и ваххабитских (экстрим организация запрещена на территории РФ) кругах. Там толкуют буквально хадис: «Не создавайте то, что имеет душу», а под «душой» понимают любое подобие живого существа.
Поэтому под запрет попадают и снеговики (а так же мягкие игрушки, картины с животными), а еще бывает достается и каллиграфии и пейзажам.
Но в большинстве исламского мира (особенно в Турции, Иране, Индонезии) — это не считается харамом, если не связано с поклонением. Например в ОАЭ, Саудовская Аравия, Катар вы легко заметите в аэропорту или отелях портреты лидеров. В этих монархиях портрет лидера — знак лояльности, а не предмет поклонения. Это часть культа личности, но не религиозного, а государственного. Улемы в таких странах часто выносят фетвы-исключения: «если цель — не поклонение, а уважение, то дозволено».
Откуда вообще запрет
В раннем исламе (VII–VIII вв.) действительно существовал строгий запрет на изображение живых существ. Он связан не с эстетикой, а с богословской опасностью “ширка” — приписывания творческой силы, подобной Аллаху.
Основа запрета в хадисах:
«Самые строго наказуемые в День Суда — те, кто создавал изображения. Им будет сказано: оживите то, что вы создали»
— (Сахих аль-Бухари, 5953)
«Ангелы не входят в дом, где есть изображение или собака»
— (Бухари, 5949)
В Коране же прямого запрета нет,
но запрет выводится из принципа: «Не уподобляйтесь Аллаху в акте творения».
