Молитва Дух мой, ты мой ангел хранитель и путеводитель
Дух мой… направь поток моей жизненной энергии туда, где я буду поистине счастлив(а)
Всем привет, на связи Katysunrise. И это рубрика #ИсцеляющиеМолитвывДухе для тех, кто уже знает, что такое “Дух мой” и почему мы обращаемся именно к нему.
Дух мой – ты мой Ангел-Хранитель и путеводитель. Я прошу тебя веди меня по жизни, стань моим проводником в новое, светлое, счастливое будущее.
Будь всегда рядом со мной. Веди меня по жизни самой наилучшей дорогой. Выводи мою Душу на истинный Путь. Выводи меня из заблуждений. Укажи верное направление моей жизни. Направь поток моей жизненной энергии в правильное и нужное направление. Туда, где я буду поистине счастлив(а). Туда, где Душа моя обретет радость, гармонию, мир и Любовь.
Дух мой, я выбираю путь Истины. Я выбираю эволюционировать и развиваться в сторону Света, Мира, Добра, Любви … Я прошу тебя помоги мне выйти из программ Эго и раскрой моё сердце для того, чтобы я смогл(а) давать и принимать Любовь. Веди и выведи мою Душу на Свет и исполнению её истинных желаний✨
И да будет так, и так уже есть. Я благодарю тебя Дух мой за то, что заявленное мною уже свершилось самым наилучшим и наивысшим образом. Благодарю. Благодарю. Благодарю ✨✨✨
Мой телеграм канал с исцеляющими молитвами к Духу https://t.me/otkrovenia_ekateriny
Ответ на пост «Отче наш или чудо в деревне»
Прочёл молитву, садится в машину, жмет "Старт", автомобиль завелся, как ни в чём не бывало. Главное, что сразу же сработал стартер на грузовике, тот тоже завелся. Мы быстро собрались и разъехались. У меня такого в жизни не было. Поставил себе цель: выучить Отче наш.
В период изучения христианства я выучил "Отче наш" на латыни, немецком, иврите и испанском. Теперь могу заводить ламборгини, мерседесы, танки Меркава и договариваться с испанскими осликами.
Про молитвы правда. Про остальное - не очень.)
Отче наш или чудо в деревне
В выходные поехали в наш любимый домик в деревне. К нам в гости приехали друг со своей спутницей и дочь со своим парнем. Машины поставили за воротами в прочищенный от снега проезд. Первая машина к воротам моя, затем поставил друг и всю эту колонну подпёр м.ч. дочери своим грузовиком. Все машины дизельные. Нужно заметить, что температура у нас в деревне всегда ниже, чем показывает Яндекс на 8-10 градусов. К примеру, в Можайске 18 градусов, значит у нас в 10 км от Можайска будет 25-26. Деревня находится в низине. В субботу отдохнули: баня, валяние в снегу, самогон, закусочка, караоке, всё по правильной программе. Ночью температура -25. Позвонил знакомому в Можайск, у них 18. Утром решили завести машины. Из трех машин завелась только моя, но я выехать не могу, стою у самых ворот. Давай мы прыгать вокруг этих двух машин. У друга на машине запарафинило дизельное топливо, у зятя с топливом всё ОК, не цепляет стартер. Я позвонил опять знакомому в Можайск, он привез 5 литров керосина, залили другу в бак для разжижения. Зарядили аккумулятор парню дочери. Без толку. К парню дочери на помощь приехал партнер, с которым они занимаются грузоперевозками. Уже ближе к ночи. Парни колдуют с грузовиком, поставили в параллель второй аккумулятор, у друга машина "мертвая". Аккумулятор отличный, похоже, в фильтре желе. Напрыгались, мама не горюй. Тут друг говорит: "Сейчас прочитаю "Отче наш", меня в детстве заставили выучить и в тяжелых случаях просить Господа о помощи". Прочёл молитву, садится в машину, жмет "Старт", автомобиль завелся, как ни в чём не бывало. Главное, что сразу же сработал стартер на грузовике, тот тоже завелся. Мы быстро собрались и разъехались. У меня такого в жизни не было. Поставил себе цель: выучить Отче наш.
Космическая эра - Сознание души!
1. Для защиты от негатива.
Сконцентрироваться в районе солнечного сплетения и представить внутри яркий свет солнца и его теплоту.
Свет мой истинный проводник!
2. Для крепкого здоровья.
Произнести над святой водой:
В святой водице силушка моя да здравие.
3. Для денег.
Расчесывание волос приговаривать -
Волосам мои здоровье, а мне достаток.
4. Чтобы удачу не увели.
Отвечать на вопрос - "Как дела?".
Все хорошо. (Для простых людей).
Все лучше и лучше. (Для врагов).
Решаю сложные задачи. (Для сложных людей).
5. Отвечать на ответ, если тебе сказали. "Благодарю".
- Рад был помочь.
- Пожалуйста
6. После того, как пообедал утром с хлебом нужно
Выйти на улицу и положить под плодовое дерево. Чтобы всегда были деньги и счастье:
Под открытым небом делаюсь свои хлебом во благо да во здравие.
ВНИМАНИЕ!
Обязательно в конце слов говорить, иначе не сработает волшебный заговор:
Истинно!
Отче наш
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
От Матфея святое благовествование 6:9
Ответ на пост «А может Твикс погиб не зря?»
Ну тогда я основываю новую религию, поэтому все учим первую молитву.
Слава Твиксу, спасителю нашему!
Во имя Твикса и господа нашего,
благодарим тебя за спасение душ наших.
Ты показал нам грехи наши,
Открыл любовь нашу и раскрыл врагов наших, В лице неверующих и еретиков окаянных.
Клянёмся чтить твою жертву ради нас проклятых, до конца времён своих.
Всех собак, которые поносят тебя,
Всех найдем и уничтожим.
Ведь девять жизней теперь у нас,
Боятся нечего нам теперь,
Ведь сила Твикса теперь в каждом из нас.
Этой молитвой я принимаю Твикса как господа своего и спасителя.
Аминь...
*Заметка для последователей Твикса
При разговоре с другими своими верующими собратьями, всегда добавляйте в конце
- Да прибудет с вами сила Твикса во веки веков, таков путь....
А теперь все верующие, подойте к ящику для пожертвования и скиньте мне ему на райский корм...
Иисусова молитва для мирян
Из наследия Оптинских старцев
Некоторые ошибочно думают, что Иисусова молитва только для монахов. Однако Оптинские старцы наставляли и мирян заниматься Иисусовой молитвой.
Преподобный Варсонофий
Преподобный Варсонофий (Плиханков) учил:
«Чтобы всегда иметь память о Боге, для этого и молитва Иисусова».
Преподобный писал о разных ступенях молитвы:
«Молитва Иисусова разделяется на три, даже на четыре ступени. Первая ступень – молитва устная; когда ум часто отбегает и человеку надо употреблять большое усилие, чтобы собрать свои рассеянные мысли. Это молитва трудовая, но она дает человеку покаянное настроение.
Вторая ступень – молитва умно-сердечная, когда ум и сердце, разум и чувства заодно; тогда молитва совершается беспрерывно, чем бы человек ни занимался: ел, пил, отдыхал – молитва всё совершается.
Третья ступень – это уже молитва творческая, которая способна передвигать горы одним словом. Тогда такую молитву имел, например, преподобный пустынник Марк Фраческий.
Наконец, четвертая ступень – это такая высокая молитва, которую имеют только ангелы и которая дается разве одному человеку на всё человечество».
Для лучшего понимания того, какие дары посылает Господь молитвенникам и какая молитва соответствует уровню духовного возрастания молящегося, преподобный Варсонофий пояснял подробно:
«Первый от Господа дар в молитве – внимание, то есть когда ум может держаться в словах молитвы, не развлекаясь помыслами. Но при такой внимательной, неразвлекательной молитве сердце еще молчит. В этом-то и дело, что у нас чувства и мысли разъединены, нет согласия в них. Таким образом, первая молитва, первый дар есть молитва неразвлекаемая.
Вторая молитва, второй дар – это внутренняя молитва, то есть когда чувства и мысли в согласии направлены к Богу. До сих пор всякая схватка со страстию оканчивалась победой страсти над человеком, а с этих пор, когда молятся ум и сердце вместе, то есть чувства и мысли в Боге, страсти уже побеждены. Побеждены, но не уничтожены, они могут ожить при нерадении, здесь страсти подобны покойникам, лежащим в гробах, и молитвенник, чуть страсть зашевелится, бьет и побеждает.
Третий дар есть молитва духовная. Про эту молитву я ничего не могу сказать. Здесь в человеке нет уже ничего земного. Правда, человек еще живет на земле, по земле ходит, сидит, пьет, ест, а умом, мыслями он весь в Боге, на небесах. Некоторым даже открывались служения ангельских чинов. Эта молитва – молитва видения. Достигшие этой молитвы видят духовные предметы, например состояние души человека, так, как мы видим чувственные предметы, – как будто на картине. Они смотрят уже очами духа, у них смотрит уже дух».
Как правильно творить Иисусову молитву
Преподобный Лев учил молиться в простоте сердца, ожидая милосердия Божия: только один Господь знает, что на пользу для каждого конкретного человека:
«Молитву Иисусову проходи, как творишь, и приидет время, когда самое дело и милосердие Божие просветит и вразумит вашу душу, как и кого вопросить, и послётся, что ищешь и желаешь».
Старцы советовали произносить Иисусову молитву как можно чаще, но не искать при этом каких-то особых приятных чувств, духовных утешений и наслаждений.
Преподобный Амвросий
Преподобный Амвросий объяснял:
«Устную молитву как бы кто ни проходил, не было примеров, чтобы впадал в прелесть вражескую. А умную и сердечную молитву проходящие неправильно нередко впадают в прелесть вражескую. И потому, прежде всего, должно держаться крепче устной молитвы, а потом умной, со смирением, а затем уже, кому удобно и кому благоволит Господь, переходить к сердечной, по указанию святых отцев, опытом прошедших всё это».
Преподобный Анатолий
На вопрос, как достигнуть сердечной молитвы и что означает «опускать ум в сердце», преподобный Анатолий (Зерцалов) отвечал, предостерегая:
«Сердечного места отыскивать не должно: когда возрастет молитва, она сама отыщет оное. Наше старание – заключать ум в слова: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную”».
Во время Иисусовой молитвы часто находит буря помыслов, которые всевает враг.
Преподобный Иларион учил не противоречить вражьим помыслам, так как это под силу только опытным молитвенникам, а просто продолжать молиться в простоте сердечной, уповая на милость Божию:
«А если когда против желания ум пленится, тогда продолжать молитву, а не противоречить – противоречить не твоей еще меры».
Оптинские старцы предупреждали о необходимости смирения при молитве. Как-то духовное чадо отца Амвросия пожаловалась ему на то, что при произнесении Иисусовой молитвы она запинается на словах «Помилуй мя, грешную». Старец отвечал:
«Пишешь ты, что в молитве Иисусовой есть у тебя какое-то запинание на словах “Помилуй мя, грешную”; это показывает, что прежде эта молитва совершалась тобою без должного смирения, без которого неприятна Богу и молитва наша. Поэтому принудь себя ударять на слово “грешную” с должным понятием».
Преподобный Варсонофий напоминал о том, что идущий путем Иисусовой молитвы может претерпевать скорби, которые, однако, нужно принимать без ропота:
«Путь молитвы Иисусовой есть путь кратчайший, самый удобный. Но не ропщи, ибо всякий идущий этим путем испытывает скорби».
Об опасности «выпрашивания» духовных даров и молитвы высокой степени
Оптинские старцы предостерегали от самовольного стремления добиваться более высокого уровня молитвы или домогаться духовных даров, будь то слезы на молитве или чистота и бесстрастие.
Преподобный Лев
Преподобный Лев писал, что, не очистив сердца, не победивши страстей, нельзя сохранить духовное богатство без вреда для себя:
«Вы, вкусивши по милосердию Божию сладость и утешение от молитвы, теперь не обретая сего в себе, смущаетесь, унываете, считаете себя виновницей сей потери, и ваше нерадение – это истинная правда. Но я нахожу здесь и Промысл Божий, отъявший от вас сие утешение. Не победивши страстей и не очистивши сердца своего, можно ли сохранить это богатство без вреда! И не дастся вам оно к пользе вашей, дабы не впали в прелесть».
Преподобный Варсонофий также предостерегал об опасности «выпрашивания» даров и молитвы высокой степени:
«Молиться о даровании молитвы внимательной можно, но молиться о даровании высоких молитвенных состояний, я полагаю, погрешительно. Это надо всецело предоставить Богу. Некоторые выпрашивают себе молитву высокой степени; Господь давал им по безграничному Своему милосердию, но им самим она не была впрок…»
Преподобный Макарий
Старец Макарий написал статью «Предостережение читающим духовные отеческие книги и желающим проходить умную Иисусову молитву», где он предупреждал, что Иисусову молитву нужно читать просто и главным должно быть чувство покаяния, а не искание высоких духовных даров.
Преподобный Макарий учил:
«Помните: дар молитвы, а не собственность твоя; надобно сей дар заслуживать не одною молитвою, но и прочими благими делами: смиренномудрием, простотою, терпением, простодушием, а без сих добродетелей хотя, мнится, кто якобы стяжал молитву, но прельщается: не молитва это, но маска молитвы».