Махачкала

Пожалуй, самой важной проблемой в Дагестане является бескультурие, а также низкий уровень сознательности и нравственности граждан и вытекающий из этих двух факторов повышенный уровень агрессии в обществе. И несмотря на то, что главенствующей религией здесь является ислам, миролюбивостью наш народ не сильно отличается. Такая же ситуация и с наукой. По исламу каждый мусульманин должен стремиться к знаниям, развивать свой ум, держать его в чистоте. Причём знания эти должны носить не только теологический, но и естественнонаучный характер. К сожалению знания ограничивается отдельно взятыми аятами из корана, высказываниями каких- либо шейхов, ну и какими- нибудь "быстрыми фактами" из псевдонаучных сообществ, типа"Наука/science", "Крутые (шокирующие, невероятные) факты" и так далее. К сожалению, этим всё и ограничивается. Плюс многие ребята покупают себе оценки в школе, а затем и в институте. Зачем учиться, когда родители дадут деньги за тебя? Остаётся делать вид, что усиленно занимаешься, а вместо занятий шататься по злачным местам, спортзалам где тебе вышибают мозги и "учат" быть "мужчиной" или же просто сидеть дома и ничего не делать. Учиться в школе, институте конечно, похвально и хорошо, но стремления к этому нет. Ведь вокруг столько всего более весёлого, интересного, крутого, гораздо лучше знать, кто кого и как побил или какая футбольная команда круче. Соответственно большинство ребят на учёбу забивают, учатся лишь девочки, и то не все. А потом родители и такие же ребята в зрелом возрасте удивляются, почему в Дагестане всё плохо, беспредел в обществе, начиная с властных структур и заканчивая медициной. Осознать, что всё в их руках некоторые ещё могут, нужно не проталкиваться сквозь школу и ВУЗы, нужно учиться. Но большинство забивает на всё это по вышеуказанным причинам. Отсюда и ненависть к цивилизации, законам (особенно к нему, ведь мусора такие шакалы, ни за что ребят молодых ловят, шугают и вообще издеваются всякими немыслимыми способами), образованию. Ведь для постижения этих нужно приложить серьёзные усилия и не ожидать сиюминутной награды за каждый выполненый пунктик, не стремиться к бесконечной праздности и веселью в молодости, для всего этого нужно пахать, причём не только физически, как у нас это любят, но и умственно. Меня беспокоит данная негативная тенденция, имеющаяся в обществе Дагестана. Но, справедливости ради отмечу, что в этом виноваты не сколько сами люди, сколько само устройство образования России и её регионов, сам фундамент российской государственности. Идеологии, как написано в конституции, у нас нет и быть не может. А значит, всё держится на, скажем так, вождях, единого управления нет и быть не может. Какой вождь в регионе- такое общество. То же и со школами, каждый директор- сам себе крепость (прямо как с полицией в США, которые могут остановить всю наркоторговлю в стране, но нет возможности, поскольку полиция- не единая структура). Поэтому где- то воспитательная работа проводится, а где- то нет, зависит от активности и сил самого директора. Ислам в воспитательном плане не слишком сильно помогает, грешат направо и налево, скорее религию используют для оправдания своих поступков, а не для того, чтобы корректировать своё поведение согласно предписаниям. От того возникает псевдорелигиозность, успешно переходящая и во взрослую жизнь и выдающая порой абсурдные жизненные ситуации, портящие репутацию дагестанцев в целом ( можно "шабить", курить кальян, драться ни за что, бухать, воровать, обманывать, слушать музыку, где воспеваются наркотики, бродяжничество, криминал, подписываться на сообщества, на которые не стоило бы, типа "Пошлость", "Индульгенция", а также вести себя подобно животному, неважно, в городах родной республики или где- нибудь в России и ничего, что религией подобное запрещено, главное совершать намаз и бояться Аллаха, всё остальное делать можно). Отдельным пунктом можно пройтись и по девушкам в хиджабах, пытающих совмещать мирскую жизнь с религиозной. Регулярно в их среде наблюдаешь такие абсурдные, как накачанные губы, нередко ловишь их на обсуждении кого- либо (причём в нелестной форме), распространении различных слухов... Но не буду останавливаться на этом, про это можно говорить долго. Поскольку общей идеи нет,пришло общество потребления и наступила псевдосвобода выбора, ребят в школе кроме боёв без правил( борьбы, бокса), доты, всякой бытовой техники типа телефонов, траты денег на всякие сиюминутные нужды не интересует ничего. Ты должен уметь драться, строить из себя бандита без страха и упрёка, обладать айфоном, не уважать старших, посылать всё и вся на"№*, воспевать свой народ , при этом не знать его культуру и быт. Этого достаточно для дальнейшего успеха (правда успех это до тех пор, пока родители обеспечивают деньгами, дальше приходится выкарабкиваться любым доступным и недопустимым способами). Дальше подобные индивиды "доталкиваются" до последних курсов института, а затем становятся новыми ячейками общества. Садятся на каком- нибудь месте и начинают брать взятки. Заводят ребёнка, забивают на его воспитание, поскольку считают, что есть коран и есть спортзал, значит, говорить ему что делать можно, а что нельзя , не нужно также наказывать за различные проступки, ведь он, якобы перестанет их совершать в будущем. В результате которого возникает такая же ячейка общества, доставляющая больше проблем, чем решающая их (бывают, конечно, исключения, но положительных исключений наберутся на 15%. Такова цена распада СССР, отказа от её идеологии ( были и минусы в Советском Союзе, но не нужно же было его разрушать). Мы не должны становиться образованными, всесторонне развитыми людьми, не должны развивать науку, строить заводы, образовывать рабочие места, мы должны уметь обманывать друг друга , веселиться мыслимыми и немыслимыми способами, покупать всякое барахло, заниматься ерундой брать кредиты, отрабатывать эти кредиты всю оставшуюся жизнь. Видимо, этого всего народ Дагестана хочет. Честно говоря, жить здесь, в Махачкале неприятно именно по вышеперечисленным мной причинам. Нет стремления к созиданию, только к заработку денег любой ценой. Отсюда отсутствие нормальных прогулочных зон, красивых улиц, парков, всё застраивается домами, ибо они способны принести безнесменам деньги. Всё остальное не имеет смысла. Ибо ответной прибыли нет.

Если люди не осознают, что начинать исправляться нужно с себя- то не будет у нас никакой хорошей жизни, не будет у нас красивых улиц, парков, зданий, будут нами управлять бестолковые люди, будем дальше уходить в дофеодальный период, когда человек, имеющий много денег, будет управлять нами как захочет. Почему бы не сделать так, чтобы о Дагестане и дагестанцах люди отзывались хорошо, а не плохо? Попытаться вновь создать бесклассовое общество, или хотя бы жить при капитализме но с идеологией, прямо как в Китае? Но это уже другой вопрос. Вот такая обстановка на данный момент в Дагестане моими глазами.

Каких женщин не брали замуж на Северном Кавказе? Существует миф о том, что все кавказские женщины выходят замуж. Если не сами, то их обязательно выдают… И все же испокон веков «брали» туда не всех.

У каких женщин было мало шансов стать замужними?

Вдовы и разведенные. Большинство мужчин Северного Кавказа брали в жены невинных молоденьких девушек. Недостатка в них обычно не было. Зачем же брать жену, принадлежавшую уже кому-то другому? Да еще, может быть, с детьми от другого мужчины? Разве что брат покойного мужа вдовы мог считать себя ответственным за ее судьбу и взять ее в жены. Разведенных вообще часто сторонились. Если муж сам развелся с ней, значит, что-то не так – может, плохо выполняет супружеские обязанности или бесплодна… Если же сама женщина настояла на разводе – возможно, у нее слишком строптивый характер. Сейчас отношение к вдовам и разведенным, конечно, несколько более либеральное, хотя в аулах они все-таки не являются желанными невестами.

Больные женщины. Первая задача женщины – выйти замуж и родить детей – так было на Северном Кавказе много веков. Если у женщины был какой-то физический изъян, хроническое заболевание, которые мешали ей выполнять обязанности по дому, или она по каким-то причинам не могла иметь детей, замуж ее никто не брал. В наши дни происходит то же самое. У одной жительницы Ингушетии во время родов умер младенец, а самой ей из-за заражения внутренних органов ампутировали матку. После этого ее выгнали из дома мужа, так как она больше не могла выполнять свою основную «функцию».

Женщины, имеющие отношения вне брака. Отношения женщины с мужчиной вне семьи всегда не то чтобы не приветствовались, но находились под строгим запретом. Даже если женщина так и не выходила замуж, становилась вдовой или разводилась, она не имела права завести себе любовника. Иначе ее и любовника могли… убить. Называлось это «убийством чести», и делали это обычно родственники женщины – отец или брат. Сегодня так называемый адат, по которому за аморальное поведение положено убийство, продолжает действовать, хоть и завуалированно. Не так давно Старопромысловский суд Грозного приговорил к 7 годам колонии местного жителя Султана Даурбекова за убийство родной дочери. Но чаще всего эти преступления маскируются под самоубийства или несчастные случаи и покрываются правоохранительными органами, сотрудники которых также нередко являются родственниками убитых женщин и сами принимают участие в убийстве. Конечно, подобные случаи единичны, в некоторых селах «убийства чести» вообще не практикуются… Но и замуж, особенно в ортодоксальную семью, девушку, подозреваемую в том, что у нее уже с кем-то были сексуальные отношения, не возьмут.

Женщины других национальностей Семья дагестанца обычно была против, если он хотел жениться, скажем, на армянке или русской, даже если девушка жила рядом по соседству. Слишком уж различался уклад жизни в семьях разных национальностей. Русскую невестку сложно было научить подчиняться мужу, уважать его родных, выполнять многообразные обязанности по дому… Сейчас межнациональные браки отнюдь не редкость, но, как правило, не практикуются в семьях ортодоксальных мусульман.

Эмансипированные женщины Девушки, которые вели себя слишком дерзко и самостоятельно для мусульманской женщины, например, стремились получить образование, равное мужскому, никогда не котировались в качестве невест. Такую девушку могли и не взять замуж вообще. Когда женщинам разрешили получать высшее образование, за «образованную» калым давали даже меньше, чем за «необразованную», потому что ожидали, что выпускница вуза станет качать права в семье мужа и не будет заниматься домом, детьми и хозяйством, как положено. В наши дни среди жительниц Северного Кавказа много женщин с образованием и даже сделавших карьеру, которые никак не могут найти себе пару или же просто не хотят выходить замуж. Причем им может быть и тридцать, и сорок лет. Много матерей-одиночек. Они говорят, что мужчины, которые встречались им на пути, ленивы, ненадежны, не способны заработать даже себе на жилье. «И поэтому они ищут женщину покорную, бессловесную, трудолюбивую и не нищую, способную обеспечить им сносное, на их взгляд, существование», - рассказывает незамужняя жительница Нальчика.

Довелось мне в 2011 году побывать в командировке в славном городе Махачкала.

И без местных сюрпризов, конечно, не обошлось )

Дисклеймер: ни в коем случае не хочу выставить Махачкалу в плохом свете. Лишь рассказываю запомнившиеся моменты, связанные с местным колоритом.

В тот момент я работал бортпроводником и мы возили паломников из Махачкалы в Иорданию на Хадж.

Итак.

В аэропорту нас встречал чувак на минивене. Весь экипаж вместе с пилотами разместился в салоне, я же занял место спереди. Уже в городе машину тормознул ДПС-ник:

- Салям алейкум.

- Алейкум асалям.

- Документы где?

- Дома забыл, брат...

- На обратном пути тебя вы*бу на*уй!

- Хорошо)))

о_0

Заселили нас в гостиницу "Ленинград". Напротив была охренительная кофейня, где очень вкусно кормили. Там мы брали (а иногда просто мутили (привет админу Маге)) чеки на еду, деньги за которые нам впоследствии возместили. Был так же в номере балкон! Однажды, около 11-12 часов дня, я просто вышел туда покурить. И завис часа на два. Потому что перекрёсток в центре Махачкалы это не просто перекрёсток, это целое шоу. Особенно, когда там проезжает свадебный кортеж ))) Чтоб было понятно: всем наплевать на светофоры. Вот вообще. Кортеж сначала перекрыл перекрёсток, потом освободил, но перекрыл дорогу к перекрёстку. Какой-то чел на Инфинити вышел и начал возмущаться, его встретил такой же горец из кортежа, включил музыку, они немного потанцевали на проезжей части и разъехались лучшими друзьями.

о_0

В тот год Анжи купили Роберто Карлоса.

Два высокопоставленных чиновника местного пенсионного фонда провели полтора года в изоляторе по обвинению в убийстве четырёх человек, а затем вышли на работу, так и не дождавшись суда.

В Дагестане местный Следственный комитет выясняет отношения с республиканским Пенсионным фондом (ПФР) из-за двух его высокопоставленных сотрудников. Начальника ревизионного управления ведомства Мусалава Омарова и главу одного из районных отделений Махачкалы Шамиля Османова сейчас обвиняют в массовом убийстве в одном из местных ресторанов. Недавно они покинули стены СИЗО по формальным причинам, после чего спокойно вернулись на рабочие места. По данным СКР, чиновники давят на потерпевших и свидетелей, чтобы замять дело, поэтому следователи просят их уволить. У ПФР своя правда: мол, пока суд не признает их сотрудников преступниками, увольнять никого не будем. Лайф разобрался в этой истории.

1 февраля в ПФР Дагестана был торжественный день: у ведомства наконец-то появился полноценный начальник без приставки "врио". Им стал бывший министр туризма республики Магомед Исаев. И теперь ему придётся разбираться с щекотливой историей двоих подчинённых — Омарова и Османова. Они уже два года находятся под следствием по обвинению в перестрелке и убийстве нескольких полицейских в махачкалинском ресторане "Гамбит".

Республиканский СКР завёл на них дело по статьям "Убийство" и "Незаконный оборот оружия" и в 2015 году отправил на время следствия в СИЗО. В камере Омаров и Османов провели полтора года. Когда расследование дела завершилось, началось самое интересное: местная прокуратура отказалась утверждать обвинительное заключение по формальным причинам и вернула дело обратно в СКР. Пока дело путешествовало между ведомствами, подошли предельные сроки содержания под стражей и самих обвиняемых. В итоге следователям пришлось освободить Омарова и Османова под подписку о невыезде.

— Мы не можем держать людей под арестом свыше 18 месяцев. Мы направляли дело в прокуратуру Республики Дагестан, но они вернули это дело по своим основаниям, найдя процессуальные нарушения, — поделился источник. — К тому моменту сроки истекли.

Следователи очень удивились, когда узнали, что, несмотря на статус обвиняемых, Омаров и Османов вернулись на свои должности. Теперь начальник следственной группы направил в республиканский Пенсионный фонд представление с требованием уволить Османова и Омарова.

— Обвиняемый Омаров занимает должность начальника контрольно-ревизионного отдела ПФР по Республике Дагестан несмотря на обвинение в совершении особо тяжких преступлений, — пишет следователь в своём запросе, с которым ознакомился Лайф. — Он может оказывать давление на свидетелей и потерпевших, а также иным путём мешать установить истину по делу.

То же самое следователь пишет и об Османове.

Требование следователя пока не возымело никакого действия: из ПФР ему пришёл ответ о том, что никто никого увольнять не собирается, потому что статус обвиняемого ещё ничего не значит, а преступником человека может признать только суд.

Сам конфликт в ресторане, который закончился стрельбой, произошёл 1 мая 2015 года. Вечером чёрный джип Toyota Land Cruiser Омарова подрулил к зданию ресторана "Гамбит" в центре Махачкалы. Начальник контрольно-ревизионного управления Омаров в сопровождении трёх охранников приехал поужинать со своим другом.

— Когда Омаров зашёл в ресторан, он случайно перепутал кабинки. Вместо столика, где сидел его друг, зашёл в кабинку, где отдыхал начальник МРЭО ГИБДД Шамиль Тааев с приятелем и тремя девушками, — рассказал Лайфу источник в правоохранительных органах республики. — Кто-то сделал Омарову замечание и в грубой форме потребовал выйти из кабины.

Дальше конфликт развивался по сценарию, достойному голливудского боевика. Чиновник Пенсионного фонда в ответ оскорбился, обозвал присутствующих и предложил своим оппонентам выйти на улицу, чтобы выяснить отношения.

Участники конфликта тут же начали звонить своим родственникам и друзьям, чтобы те подъехали на стрелку. Они прибыли меньше чем через десять минут. К начальнику ревизионного управления помимо трёх охранников подтянулся и начальник Советского отдела Пенсионного фонда Махачкалы Шамиль Османов. Все они были вооружены боевыми пистолетами Макарова и других систем, а у одного охранника оказался даже небольшой служебный автомат "Кедр" (ПКСК).

В отряде Тааева выступал его брат Омар, заместитель Расул Кадимагомедов и ещё несколько человек. У "группы поддержки" Тааева арсенал оказался не столь внушительным: в кобуре начальника отдела ГИБДД был служебный "Стечкин", его брат вооружился MP-71 — вариацией "Макарова" с увеличенным магазином, а Кадимагомедов приехал с пневматическим пистолетом. Все это Лайф также узнал от источника в следствии.

Завязка драмы, разворачивающейся на заднем дворе ресторана, состоялась, и участники перешли от слов к действиям — открыли огонь. В материалах дела говорится, что первым начал стрелять сам "пенсионный" чиновник Омаров: он навёл дуло на приятеля Тааева и попытался выстрелить в лицо. Защищаясь, тот успел рукой отвести оружие и получил пулю в бедро. Спустя пару секунд в него разрядили свои магазины охранники Омарова. Пули попали в грудную клетку и живот, и друг Тааева погиб на месте.

Видя, что дело приняло опасный оборот, Омар Тааев подбежал к стрелявшим, но также упал от их выстрелов. Как потом напишет судебно-медицинская экспертиза, в теле брата начальника МРЭО ГИБДД оказалось четыре пули, которые задели лёгкое и кишечник и вызвали сильную кровопотерю.

Увидев, что его брата застрелили, Шамиль Тааев открыл огонь по охранникам Омарова и по нему самому. Начальник контрольно-ревизионного управления получил ранение в руку и выжил. А вот одному из его охранников пули прошили шею и вошли в сердце: он скончался по дороге в больницу. Интересно, что следователи квалифицировали действия гаишника как самозащиту и особо отметили, что он действовал в соответствии с законом "О полиции", то есть пытался пресечь преступление. Однако охрана чиновника расстреляла его и продолжила палить по остальным.

В результате погибло четыре человека: кроме полицейских смертельные ранения нанесли ещё двум участникам бойни. Одного из друзей Тааева убивать не стали, но избили, когда тот пытался помочь раненым товарищам.

Источник: Лайф

В командировке в КБР два таких милых чуда жили у нас во дворе.

Я побывал в большинстве регионов России и почти во всех странах мира. Сегодня я могу с уверенностью сказать, что Махачкала – один из самых загаженных городов на земле. Гордиться тут совсем нечем. Хорошие гостеприимные люди, красивые горы, отличная кухня, заниженные "Приоры" и новенькие "Порше Кайенны" – всё утопает в мусоре. Мусор в Махачкале повсюду: он на центральных площадях и во дворах, он на пляжах и в горах.

Я не понимаю, как так произошло. У меня, жителя Москвы, такое не укладывается в голове. В какой момент что-то пошло не так, и дагестанцы всё засрали? Им самим не западло жить на помойке?

На Кавказе любят говорить о чести, достоинстве, уважении к женщинам, детям и старикам. Попробуйте оскорбить мать дагестанца или как-то неуважительно высказаться о религии. Ни один дагестанец этого не стерпит – в лучшем случае вы навсегда останетесь его врагом. Но этот же самый дагестанец совершенно не переживает, что его мать ходит среди гниющих зловонных куч мусора. Что его дети купаются среди бутылок и пакетов в море. Он спокойно может молиться на свалке, и его это никак не унижает, никак не беспокоит. Я не понимаю этого. У меня это не укладывается в голове.

Люди, засравшие свой город, пишут мне притчи про пчелу и муху, которая ищет говно. Люди, сидящие по уши в говне, пишут, что я свинья, которая грязь найдет. Да нет, грязь у вас искать не надо. У вас надо поискать место, где ее нет. Посмотрите со стороны, во что вы превратили город. Посмотрите и скажите, можно ли говорить о гордости, чести, об уважении, когда вы ходите среди гниющих на летней жаре отходов?

Этот кадр я сделал полтора года назад, когда впервые приехал в Дагестан. Позже этот кадр выиграл на конкурсе "Лучшие фотографии России". Помню, на выставке к нему подошел один чиновник из правительства РФ и долго не мог поверить, что такое в России возможно.

Люди совершают намаз посреди свалки, и всё хорошо.

Проспект Шамиля, центр города... Среди свалки около дороги продают еду, мужчина сидит играет в телефоне. Запах такой, что у меня с непривычки глаза режет!

Мусор около пляжа

Люди пришли отдыхать

Из коттеджей прямо на пляж сливают канализацию.

Обычный двор в центре Махачкалы

Коровки могут покушать

Жители с мусором ничего сделать не пытаются

Сейчас дагестанцы расскажут, что я специально всё это нашел, но мусора от этого меньше не станет. Махачкала сегодня в ужасном состоянии. Может быть, через тонированные окна своих "Приор" вы этого не видите, но от этого проблема меньше не становится. Дагестанцы смирились и перестали обращать внимание на мусор. Они могли бы собрать всё это говно и принести под окна мэрии. Сложить там огромную кучу мусора: пусть видит из окна. Но нет. Всем все равно. Полное безразличие.

Оригинал тут