Йети

Следы "йети", фотография более чем полувековой давности, снято на Эвересте.

Йети, также известный как «снежный человек», существует в фольклоре Непала, Бутана и Тибета. Сказания о встречах с  этим существом сохранялись на протяжении веков в горах Азии, и люди, которые живут в этом регионе, собирали волосы, кости и другие образцы, которые, по их утверждению, принадлежат этому легендарному зверю.

В 1951 году британский альпинист Эрик Шиптон вернулся с экспедиции на гору Эверест с фотографиями гигантских следов на снегу. С тех пор существуют "теории", предполагающие, что неуловимый азиатский йети может представлять собой гуманоидное существо еще неизвестное науке. По их мнению он может быть выжившим представителем вымершей человеческой линии, такой как неандертальцы или  вымершая обезьяна, как Gigantopithecus, или даже гибрид между современными людьми и другими неизвестными миру приматами.

Образец волос из предполагаемого йети. Священник-иезуит нашел их в горах в Непале в 1950-х годах.

Кость из разлагающегося тела предполагаемого йети найдена в пещере в Тибете.

ДНК-исследование, проведенное в 2014 году, показало, что два предполагаемых образца йети были получены из гибрида белого медведя и бурого медведя, сообщила Шарлотта Линдквист, старший автор нового исследования и эволюционный биолог из Университета в Буффало в Нью-Йорке. Но сама Линдквист скептически относилась к возможности существования «какого-то странного гибрида медведя, бродившего по Гималаям».

Ведь само существование такого гибрида, само пос себе весьма странный факт для Гималаев. Такие гибриды встречались  ранее лишь в Канаде и на севере США  и то очень редко. Откуда ему взяться в Гималаях? Это дало повод апологетам, верящим в существование "снежного человека", усомниться в самих результатах исследований.

Совсем недавно Линдквист и ее коллеги решили продолжить исследование 2014 года, проанализировав другие предполагаемые образцы йети. «Я думала, что если йети действительно медведь, это исследование может стать интересным способом получить доступ к образцам гималайских медведей, которые трудно получить», - заявила Линдквист.

Были проанализированы девять экземпляров остатков «йети», включая образцы кости, зуба, кожи, волос и фекалий, собранные из монастырей, пещер и других объектов в Гималаях и Тибетском нагорье. Ученые также собирали образцы от медведей в регионе и в других частях земного шара для сравнительного анализа.

Из девяти образцов йети, восемь были от азиатских черных медведей, гималайских бурых медведей или тибетских бурых медведей,  а девятый был... увы,  от самой обыкновенной собаки.

«Было здорово найти, что предполагаемые образцы йети, без сомнения, не являются странными медвежьими гибридами, а просто связаны с местными коричневыми и черными медведями», - рассказала Линдквист. - «Современная наука и генетические данные могут помочь нам  открыть древние тайны».

Новые исследования связывают ДНК предполагаемых "йети" с азиатскими медведями, включая вот этих гималайских бурых медведей

Эти неожиданные результаты также проливают свет на эволюционную историю азиатских медведей. В то время как тибетские бурые медведи имеют близкую общую родословную со своими родственниками в Северной Америке, Европе и Азии, исследователи обнаружили, что гималайские бурые медведи принадлежат к отдельной эволюционной линии, которая отличается от всех других бурых медведей и отделилась от них примерно 650 000 лет назад. Именно их ДНК в начале и была принята за ДНК предполагаемого гибрида.

«Задолго до того, как современные люди мигрировали из Африки, в  высокогорье Гималаев уже жили  и продолжают жить эти популяции изолированные от других популяций бурого медведя. Предстоящие генетические исследования могут дать дополнительную информацию об этих изолированных и редких популяциях медведей, которые могли бы помочь в разработке стратегий управления сохранения редкого вида».

Вот таким образом поиски йети, дали нам новый взгляд на, казалось бы, давно знакомых нам  бурых медведей.

С вами был ЛысыйКамрад.

Источник

В детстве я жил в Амурской области, в маленьком посёлке, неподалёку от города Свободный. На берегу реки Зея. Поселение состояло из нескольких захудалых домиков, беспорядочно натыканных, словно выбитые во рту зубы. Родители никогда не позволяли нам гулять позже пяти часов вечера. А если мы не хотели идти, то нас тут же хватали за шкирку и растаскивали по своим домам. В силу своего малого возраста мы не придавали этому серьёзного значения пока… кто-то не разорвал в клочья одного из волкодавов, которых специально выпускали из вольеров после семнадцати часов.

Я часто видел, стоя на цыпочках перед окном, как здоровые мохнатые тени во мраке блуждали между домами. Иногда они дрались между собой, клубком катаясь по земле, словно взбесившиеся медведи. Тогда ночи превращались в сущий кошмар, и я долго не мог заснуть, слыша их утробный рык и оглушающий рёв оттого, что кому-то впились клыками в загривок, пытаясь оторвать голову. Я забивался в угол своей кровати и, зажмурившись, боролся со страхом, который проникал внутрь меня. А утром я находил на улице бурые сгустки крови, говорящие о свирепости черномордых Басханов.

Того волкодава звали Дагар, он был самым крупным и сильным из всех. В тот день нам запретили гулять. Местный егерь обошёл все хижины и предупредил, чтобы не выпускали детей, пока не будет найден последний кобель. Мужчины взяли ружья, собак и ушли в лес. К вечеру они вернулись, волоком таща брезентовый в пятнах мешок. Это был Дагар. Чуть позже его зарыли за поселением возле валежника. Отец сказал, что псину порвал вепрь, но сам в это особо не верил. С того момента я стал бояться леса, бояться того, ЧТО жило в этом лесу. Животный страх почуяли и собаки. Первое время они не подходили к окраине селения, так как знали, что там скрывается нечто, способное их уничтожить.

Теперь, играя в песочнице, я никогда не садился спиной к деревьям, постоянно поглядывая в тёмную глубь стволов и обращая внимание на малейший хруст… будучи готовым изо всех сил ломануться с места — в сторону спасительной двери родного дома. И одёргивал остальных ребятишек, которые заигравшись, имели неосторожность развернуться затылком к лесу.

Прошла неделя после случая с Дагаром, я, как обычно, следил в окно за рыскающими контурами внушительных фигур, которые с тяжёлым дыханием неустанно шныряли туда-сюда. Луна в ту ночь была полна, и её металлический свет выбивал очертания ветвей и кустов, словно я находился в театре теней. Один пёс остановился напротив окна. Его шерсть стала дыбиться, как огромная обувная щётка, он оскалился и, склонив голову к земле, зарычал. В одно мгновение остальные сбились в плотную стаю. Все смотрели в одну сторону…

Я стал вглядываться туда же. Поначалу я ничего не видел, и у меня даже защипало в глазах. Но вот… кто-то медленно шёл, скрываясь за соснами! Волкодав по кличке Брэк не выдержал и взвыл, деря когтями землю. В этот момент раздался душераздирающий вопль со стороны леса. Он пронёсся над крышами, будоража весь посёлок. В домах, тут и там, стали загораться окна.

Брэк сорвался первым, увлекая за собой других. Словно громадные пауки, волкодавы понеслись на Чужого. Перед кустами собаки рассыпались веером и затяжным прыжком канули в чащу. Снова вопль! Вдруг… двухметровый силуэт метнулся сквозь бурелом, ломая тугие ветви. Теперь я его отчётливо видел. Он был обвешен псами и пытался сбросить их. Размахивая лапами, он сорвал одного из них. Волкодав снова прыгнул на него, но попал под удар. Псина взвизгнула и затихла. У меня всё сжалось внутри.

Мужики уже беспорядочно бежали туда же, стреляя в воздух. Я схватил свою игрушечную саблю и помчал в коридор, но меня задержали. Отец уже был там и собирался выходить. Он отобрал саблю и отправил меня в комнату.

— Нельзя! Вернись обратно! — сурово крикнул он, перекидывая через голову патронташ.

Дверь хлопнула, и я в окно увидел его удаляющуюся фигуру. Люди стояли неподалёку от кровавой бойни, держа ружья на изготовке, и подзывая собак. Псы продолжали кидаться на силуэт, который уже был виден в полный рост. Он возвышался над людьми, отбиваясь от волкодавов и исторгая пронзительный крик, — от которого холодело сердце.

— Бог мой… это Йети! Это он! Стреляй! — Узнал я голос егеря.

Раздались дробные хлопки, и всё заволокло пороховым дымом.

Чужак ринулся на них, как разъярённая горилла. Снова грохнули дуплеты. Силуэт швырнуло в сторону, и он с диким воем рванул в лесные дебри. За ним кинулись израненные псы…

— Брэк! Брэ-э-эк! — кричал егерь, срывая голос. — Стоять, Брэк!

Он хотел было побежать за ним, но кто-то догнал его и повалил наземь.

Напуганные женщины начали звать мужей. Всё село охватила переголосица смешанного ора. Затем все медленно начали расходиться. Последним шёл егерь, он еле передвигал ноги, постоянно оглядываясь и окрикивая Брэка.

Это было моё первое знакомство с хозяином Амурских лесов. Но… не последнее.

На следующее утро большая группа мужчин и мой отец в полном вооружении собрались на вылазку. Всем оставшимся было строго запрещено выходить на улицу до их возвращения. Мать закрыла ставни, а дверь изнутри перекрыла засовом из обтёсанного бревна. Он тяжело лёг на упоры, и мы оказались замурованы в толстом срубе. Волкодавы так и не вернулись, и нас защищать было некому…

Я сидел у печки. Тишину нарушало лишь потрескивание в печи дров.

Ближе к вечеру раздался знакомый вой. Далеко. Где-то с соседних сопок. Но он означал только одно… Йети шёл к нам! У меня сердце превратилось в жаворонка, готового вылететь из горла. Через минут пятнадцать вой повторился, но уже совсем близко — на кромке леса. Я ёжился от страха. А ещё через минуту дикий крик прогремел, содрогая избы. Словно крупная рептилия, хлюпая по грязи, Йети прошёл за стенкой.

— Эй! Все сюда! Он здесь! — вдруг кто-то закричал.

Хлопок. Ещё хлопок.

— Стой! Не окружать! Не окружать! — орал егерь. — Дайте ему “окно”!

— А-а-а! — раздался голос отца.

Мы с матерью побежали к двери.

— Уйди! — с силой оттолкнула она меня назад и выскочила на улицу.

Я поднялся с пола, пихнул дверь и кувырком по крыльцу вывалился за ней.

Отец отползал от двуногой фигуры, покрытой густым мехом.

— Все назад! Я сказал назад! — гаркнул егерь и произвёл выстрел.

Йети дёрнулся, как подбитый бык, и ринулся на него. Егерь не успел перезарядить карабин… Мощным ударом его отбросило, словно куклу-манекен. Он упал в неестественном положении и был без сознания. Никто не знал, жив он или нет. Разбушевавшийся Йети, выбрал себе другую цель и понёсся на неё. Это был мужчина средних лет, живущий в соседнем доме. Тот навёл ствол, и пуля разнесла плечо лесному чудовищу. Йети издал стон, от которого душа ушла в пятки, отпрянул и попятился прямо на нас. В этот момент кто-то сипло гавкнул. Все узнали Брэка! Откуда-то из ночи бесстрашный пёс, хромая, приближался. Йети изменил направление и приготовился к схватке. Он находился недалеко от меня с матерью, и я мог его разглядеть. Как сутулая обезьяна, он покачивался с ноги на ногу, в ожидании удобного момента перехватить волкодава, чтобы переломать ему хребет. Брэк оббежал его по дуге и сделал прыжок, вложив в него последние силы. Когтистые лапы пролетели под псом. Йети промахнулся. Челюсти, словно капкан, сжались на шее твари. Йети отшатнулся и неряшливо повалился на спину. Его глаза, как два больших бледных яблока, вылезли наружу. Брэк сдавливал его, и все мы слышали хрип и гортанное клокотание, будто утопленник давился болотной жижей. Йети всё-таки схватил собаку за туловище. Хруст рёбер… и пёс обмяк. Он стянул с себя тушу, бросив её в грязь. Медленно поднялся. Посмотрел в нашу сторону. Его чёрное лицо с жёлтыми клыками — потом долго ещё мне не давало покоя… Йети полубоком стал отступать. Никто не решился шелохнуться или издать хоть какой-нибудь звук. Ружья были наготове, но применить их — это была крайняя мера. Слишком уж он рядом от нас находился.

Зверь отходил. Еле заметно, но отходил. Он держался лапой за горло и очень тяжело дышал. В его звериных глазах был разум! И это пугало ещё больше. Ведь разум способен мстить! Причём тогда, когда этого совсем не ждёшь…

Он ушёл. Было видно, как раздвигаются кусты и небольшие деревья по мере его продвижения. Йети направился к реке — к Зее. Все ещё стояли какое-то время, отходя от случившегося, пока… кто-то не заскулил. Брэк зашевелился! Он с натугой приподнялся на передних лапах и пополз в сторону егеря.

Мужики быстро подбежали к ним. Пса аккуратно положили на траву, его уже кто-то начал перебинтовывать, а егеря унесли на носилках, которые наспех собрали из подручных средств. Егерь, несмотря на серьёзные переломы, — выжил. Со скрежетом подъехал УАЗик, его с Брэком погрузили и повезли в город.

Отец подошёл к нам и убедился, что мы в порядке.

Наступила ночь. Всё наше поселение гудело как улей. Псов не осталось, поэтому люди сами приняли меры в обеспечении охраны своих семей. Они расписали дежурства и несли вахты посменно, делая обходы по периметру. Это были изнурительные ночи. Никогда не знаешь, что может произойти в любую минуту. Мужья отправлялись, а жёны не спали, прислушиваясь к тишине. Не спал и я, когда отец уходил на своё дежурство.

Дни летели, и мы уже привыкли жить в постоянном страхе, что навис над нами с той поры, как Йети осмелился подойти к нашим домам. Днём я так же играл во дворе, только загонять нас стали домой раньше. Расположившись на подоконнике, я обычно рисовал. Правда, картинки эти ужасают меня до сих пор…

В один из дней я вдруг услышал басистый лай. Это был Брэк! Я сразу узнал его сипловатый, но жуткий голос. Прошло четыре месяца, как его не было. Я прижался щекой к стеклу, чтобы хоть краешком глаза увидеть столь уважаемого мной волкодава. Его вёл на цепи и в ошейнике с шипами какой-то крепкий мужчина в военной форме. Лязгание железных звеньев доносилось до моего слуха.

Позже отец сказал, что после лечения с Брэком занимались кинологи-пограничники, превратив его в настоящую машину для убийств и… что Брэк теперь совсем не тот Брэк, которого мы все знали раньше. А еще "нашим случаем" заинтересовались военные, и они готовят операцию под кодовым названием «Леший» — по поимке таёжного зверя. Что, мол, это необходимо сделать, так как егерь сказал, что Йети обязательно вернётся, коль он выбрал это место своей территорией. И не успокоится пока не расчистит её… от нас.

Вскоре прибыл крытый брезентом УРАЛаз — до предела набитый спецами с автоматами и тремя немецкими овчарками. Вместе с ними я увидел и нашего егеря. Он деловито расхаживал и указывал рукой на сопки, которые находились за рекой. Военные разбили полевой лагерь, установив палатки за нашей площадкой. В посёлке вновь воцарились оживление и суета.

Операция «Леший» начиналась…

Городок шумел всю ночь: гудели машины, хлюпали сапоги.

Я, как обычно, сидел у окна и таращился на мелькающие огни и тени. Где-то в четыре утра отец вновь начал собираться. Он входил во вторую авангардную группу, которую должен был повести вдоль реки, чтобы сомкнуться через двадцать километров с первой — ведомой егерем. Отец промышлял охотой, а потому знал местные тропы как свои пять пальцев. Первая же группа должна была форсировать реку и сделать петлю вокруг цепи Чёрных сопок, так как, по мнению егеря, именно за ними должно было находиться лежбище Йети. Там сопки разбивались на две цепи, образовав между собой затяжное ущелье, густо заросшее буреломом. Сверху всегда был туман, и это естественное укрытие само по себе напрашивалось стать тем местом, где может прятаться зверь.

— На этот раз ничего не бойтесь, — сказал нам отец. — Гарнизон не допустит проникновения чужих. Здесь полно автоматчиков и две овчарки. Третью овчарку они брали с собой, а с егерем должен был пойти Брэк. Не знаю, сколько займёт всё это времени… может, двое суток… может, трое… В любом случае всё будет хорошо.

Отец запихнул в сумку маскхалат, и снова оставил нас в тревожном ожидании.

По истечении третьих суток мы уже не могли найти себе места. Мать постоянно подходила к военным и спрашивала, когда все вернуться. Другие женщины тоже переживали, периодически надоедая и без того нервным пограничникам. Рация у них была, но в гористой местности она только шипела и потрескивала, поэтому даже в гарнизоне не знали об успехе или… провале операции. Офицеры разводили руками и пытались словами утешить жён мужей, отправившихся в тайгу.

А вот на пятые сутки не на шутку запереживали и сами военные. Оснастив малую группу и взяв одну из двух овчарок, они отправили спасательный отряд. Нам лишь оставалось только ждать и надеяться на лучшее…

На шестой день отец вернулся! Правда, из семнадцати бойцов, которых он сопровождал в качестве проводника, вернулись всего одиннадцать. А из группы егеря — только восемь. Самого его среди них — не было.

Отец прошёл на кухню и сел за стол. Вид у него был пугающий, будто он отсутствовал не шесть суток, а шесть недель. Весь какой-то осунувшийся, щёки впали, на голове добавились седые волосы, глаза поблекли, одежда изорвана большими лохмотьями, в грязи и… крови. Он некоторое время молча сидел, потупив взгляд в пол. Потом закашлялся и голосом простуженного старца сказал:

— Налей-ка мне водки.

Мать достала бутылку, откупорила её и налила в стакан. Отец опрокинул его, словно это была минералка — даже не поморщился.

— Это был сущий ад… — начал он. — Группа егеря первой вышла на него, мы лишь подоспели, когда их уже добивали. Автоматчики… смех да и только. Я же им говорил, что когда все окажемся в гуще бойни, то всё это будет бесполезным. Никто не рискнёт нажать на курок, дабы не перебить своих. Это как использовать гранату, когда к тебе прицепились в подворотне. Вроде вооружён, а попробуй взорви! Ай… В общем, нас тоже затянуло в эту мясорубку… фактически в рукопашную. Эта зверюга укокошила с десяток бойцов… и егеря. Жаль бедолагу, только выписался... Давай ещё.

Мать налила ещё стакан жгучей.

Отец снова залпом опрокинул и его. Отдышался и продолжил:

— Но больше всего жаль Брэка. Это был наш единственный шанс… До последнего момента его не хотели использовать, но… пса спустили на тварь. У него, как я уже позже узнал, была вшита в передние зубы ампула… с цианидом! Чёрт, Брэк!.. Когда он всей пастью впился в него… то так и повалились оба. Замертво.

Я от услышанного был в полном оцепенении. Я не знал слова "ампула с цианидом", но зато отлично понимал слово "замертво". Я был в ужасе…

Послесловие

Произошедшее навсегда оставило след в памяти людей, живших в таёжном посёлке.

В газетах «Правда» и «Звезда» того времени писали об этих страшных событиях, изменив только название городка и умолчав о количестве павших человек в операции «Леший»:

"Силами пограничных войск КГБ СССР Дальневосточного округа в районе села Чагоян была проведена спецоперация по ликвидации гоминида. В результате завязавшегося боя мужественно погибло несколько бойцов".

… С того времени минуло уже лет тридцать. Уехав с тех краёв, мы давно живём в крупном городе. Недавно я разгребал старые вещи на антресоли, которые в коробке продолжаю с собой таскать. На дне коробки лежал пожелтевший листок. Это был рисунок, один из тех, которые я рисовал на подоконнике, с тревогой вглядываясь в густой лес напротив дома. То, что изображено на рисунке — по сей день приводит меня в ужас минувших лет. Помятый лист являл огромного зверя, жёлтые зубы которого разрывают горло егерю нашего поселения…

Оригинал: proza.moscow/2017/08/12/128

Гигантопитек (от древнегреческих γίγας [Gigas] «гигантский», и πίθηκος [pithekos] «обезьяна») — это вымерший род обезьян которые существовали с девяти миллионов лет до ста тысяч лет назад на территории современных Китая, Индии и Вьетнама. Гигантопитек жил в тот же период времени и в том же месте, что и несколько других видов гоминид. Гигантопитеки известны, в основном, по находкам угловых зубов (размером 2,5 см), элементов нижней челюсти и, возможно, фрагментов плечевой кости, которые значительно превышают размером свои соответствия у современных человекообразных обезьян. Анализ окаменелостей показывает, что особи вида Gigantopithecus Blacki были крупнейшими из когда-либо существовавших обезьян и достигали высоты до 3 м и веса до 540 кг.

Метод передвижения гигантопитека остается неизвестным, поскольку тазовые кости и кости ног не были найдены. Доминирующим является мнение, что они ходили на четырех конечностях, как современные гориллы и шимпанзе. Однако есть мнение и за прямохождение. Такую идею отстаивал Гровер Кранц и она базируется на очень немногих найденных челюстях. Все они имеют U-образную форму и расширяются к задней части. Это оставляет место для дыхательного горла, и создает возможность, что череп сидел прямо на выпрямленном позвоночнике, как у современных людей, а не перед ним — как у других больших обезьян.

По мнению большинства ученых, вес такого большого тяжелого животного создал бы огромную нагрузку на ноги, лодыжки и ступни, если бы оно ходило на двух ногах. А при передвижении на четырех, как современная горилла, вес лучше бы распределялся на каждую конечность.

Челюсти гигантопитека глубокие и очень толстые. Коренные зубы с низкими коронками, плоские и демонстрируют толстую эмаль, подходящую для жесткого перетирания. Премоляры широкие и плоские, по строению аналогичны молярам. Клыки не острые и не заточенные, маленькие и близко посаженные. Особенности зубов и челюстей предполагают, что животное было приспособлено к жеванию жесткой, волокнистой пищи отрывая, дробя и измельчая ее. Зубы животного также имеют большое количество впадин подобных тем, что есть у гигантских панд, диета которых включает в себя большое количество бамбука и может быть похожа на диету гигантопитека.

В дополнение к бамбуку, гигантопитеки потребляли и другие растения, как это показал анализ фитолитов на их зубах. Анализ микроскопических царапин и шероховатых растительных остатков, найденных на зубах, предполагает, что они поедали семена и фрукты, в дополнение к бамбуку. Что касается питания, существуют теории, которые доказывают как минимум всеядность этих животных: так, найденная в 1957 году челюсть гигантопитека вместе с костями крупных травоядных, в китайском гроте Лэнцзай на отвесной 90-метровой скале, служит доказательством, как хищности, так и силы гигантопитека.

Обоснованное предположение о возможном уровне интеллекта гигантопитека выдвинул российский антрополог Станислав Дробышевский:

Хотя остатки черепной коробки гигантопитеков доселе не попали в руки антропологов, по размерам челюстей можно предположить, что объём мозга у этих обезьян должен был быть заметно больше, чем у гориллы. А ведь максимальный размер мозга гориллы превосходит минимальный нормальный размер мозга человека! Стало быть, у гигантопитеков средний размер мозга должен быть примерно в пределах значений питекантропов. Это, конечно, не гарантирует большого интеллекта (особенно с учётом грандиозных размеров тела), но всё же размер имеет значение! Более того, иногда в тех же слоях обнаруживаются огромные каменные орудия труда. В руке их держать неудобно, а размеры руки у питекантропов и прочих древних людей были не больше, а то и меньше наших. Не орудия ли это гигантопитеков?

Бабушкины истории. Часть 1. Остяки - начало истории.

Бабушкины истории. Часть 2. Месть остяков - продолжение

Заработалась слегка, сложное время - начало июля, а в бизнесе полный переполох, кассы не установлены, к ОФД не подключены, сертификатов нет, отчетность горит... все еще хуже, чем мае и июне, думаю очень многие поймут о чём я. :)

Но сегодня на улице жара сменилась прохладным дождем и настроение подходящее, чтобы продолжить...

***

В прошлой истории речь зашла о сокровищах остяков и могло показаться, что остяки были "богатыми и успешными", как сейчас это модно говорить. Но это не так. Свои богатства они исчисляли количеством поголовья оленей, чем больше оленей, тем остяк богаче. А золото, камни, монеты, а тем более бумажные деньги - остяков не интересовали, не видели они во всем этом никакой ценности, разве только украсить свои волосы и одежду.

Обменивали они мясо оленей на необходимые вещи, а драгоценности для обмена использовали редко и как правило себе в убыток, т.к. не могли определить их реальную ценность. Например, камешек золотой руды размером с кулак для них был точно такой же ценности как такого же размера фигурка, вырезанная из кости. Конечно, чем больше общались они с цивилизацией, тем больше приходило понимание, но вместе с этим пониманием уходила и их самобытность.

Напомню вкратце, что речь идет о начале прошлого века, около 30х годов. Куда девали остяки свое богатство никто не знал. Рассказал об этом мой прапрадед Стефан своей внучке и моей бабушке Тане, а Стефану поведал об этом шаман остяков, с которым он можно сказать водил дружбу.

Стефан вполне сносно разговаривал на языке остяков и часто вел душевные беседы с шаманом. Старовер и язычник часами говорили о мироздании, о духах, о богах и вере, каждый доказывал свою точку зрения, но не старался насильно склонить в свою веру, а потому было им интересно друг с другом беседовать.

Ну, а после того как украли у остяков их богатство был шаман хмур и не склонен к беседам. Он был явно опечален и молчал по-долгу. Стефан спросил, что же гнетет шамана, на что тот ответил, что быть беде. Скоро остякам уходить на другую сторону Урала, а платы за проход нет, будет Злой бог буянить, да покалечит добрых остяков.

И вот, что рассказал шаман. Высоко в горах рядом с перевалом, через который проходили остяки живут Большой бог и Злой бог. Они очень высокие, Большой бог как 2 остяка в высоту и еще половина, а то и больше, носит он коричневую шубу от макушки до пяток, а пальцы толщиной с оглоблю.

Остяки почитают Большого бога и относятся к нему с уважением, не раз он помогал остякам, когда их настигала беда. Бывало терялись дети в горах - Большой бог приводил их к  сородичам. Бывало так, что погода плохая, холодно и кто-то из остяков отставал, замерзая в одиночестве в снегах, Большой бог обогревал и помогал догнать племя. Этот бог не злой и остяков не трогает, но может забрать много оленей для еды.

Шаман утверждал, что еще его прадед решил добровольно отдавать несколько оленей и одного коня Большому богу. С тех самых пор Большой бог больше не трогал стадо, а остяки стали считать это платой за проход по перевалу и за помощь в трудную минуту, и плата эта была приемлемой.

Но вместе с Большим богом живет еще Злой бог. Он меньше Большого бога, но в два раза больше остяка. Его бы называли Маленьким богом, но характер у него уж больно дурной. Злому богу все вокруг интересно, любит он поиграть и пошалить. Только шалости его заканчиваются для остяков плохо.

То схватит он красивую девицу за ногу, поднимет над головой и будет рассматривать, волосы трогать, руки у Злого бога сильные, а остячка хрупкая - вот руки, ноги и ломаются. А если будет она кричать, так может Злой бог рассердиться и зашвырнуть девицу с такой силой, что уж никакой надежды, что выживет нет. То стадо начинает пугать страшным рыком, олени разбегаются кто-куда, так половины стада остяки могут недосчитаться.

Но хуже всего, когда он сердится, от этого он сильно обижает остяков, бьёт руками, хватает остяков и кидает высоко, а может просто руки и ноги вырвать. Если Большой бог рядом, то остепенит Злого бога, не даст остяков в обиду, а если нету - беда. Только одно спасает - безделушки, которые собирают остяки в горах, выменивают у русских или вырезают из кости и дерева, получит Злой бог безделушки, сядет на землю и будет их в руках вертеть, рассматривать, радоваться и остяки смогут пройти перевал спокойно.

Говорил шаман, что боги эти знаются с духами и видят то, чего людям не дано. Большой бог наперед знал, что будет - лавина ли, обвал или сильная пурга. Насчет общения шаман утверждал, что Злой бог никак с остяками не общался, а Большой бог слов не понимал, но мог услышать мысли.

Встречались остяки с богами один раз в год - когда шли от наших краев до другой стороны Урала, когда шли оттуда к нам богов своих не встречали, может они в это время уходили в другое место. Поэтому был у остяков ровно год, чтобы собрать мешок подарков для Злого бога, а потому шаман и печалится, если не вернет вор мешок - пострадают остяки...

Все закончилось хорошо, вор вернул то, что украл, но об этом я уже рассказывала... а про Стефана будет следующий рассказ.

***

P.S. На этот раз историю решила опубликовать в сообществе "CreepyStory", конечно не то, чтобы ужасы, но по теме подходит. История реальная настолько, насколько можно доверять рассказчику, а как я уже говорила, не доверять своей бабушке я не могу, ведь она рассказывала не как сказку, а как быль.

Что же касается Снежного человека, а речь наверняка шла именно о нём, я решила для себя, что он вполне мог существовать, как некое реликтовое животное, вымершее в связи с захватом людьми его естественной территории обитания, точно так же как и по сей день исчезают сотни видов каждый год. Судя по рассказу, жил Снежный человек очень долго, значительно более ста лет и производил потомство крайне редко, если за такой долгий срок у него был только один ребенок, это и могло поспособствовать исчезновению вида данного существа. Что касается того, существует ли он до сих пор - утверждать не имеет смысла, ибо верится в это слабо.