Эней — герой из Трои. Из истории Италии
Автор фотографии Даниил Муха. Из личного архива.
Я думаю, дорогие читатели, что многие из вас знают о Троянской войне ахейцев, и имя героя Энея из Трои вам тоже хорошо известно. Но не все знают, что в Риме есть статуя, изображающая Энея с его отцом и сыном. Эта фотография была сделана в жарком месяце августе 2011 года новой эры. Тогда я предложил одной из слушателей курсов итальянского языка составить мне компанию в прогулке по Вечному городу. На мое счастье, девушка из Польши по имени Доминика согласилась, и мы отправились осматривать достопримечательности Рима.
И вот, случайно наткнулись на эту статую. Она изображает Энея с его престарелым отцом Анхизом на его могучих плечах и мальчика, сына троянского героя. Тот августовский день в Риме выдался жарким, и мы, северяне, утомленные южным солнцем Италии, остановились, чтобы ее осмотреть и сделать фото на память. Но вот почему Эней герой Трои так почитался в Риме? Каким образом Троянская война, и ее последствия в Эгейском бассейне, оказалась таким важным событием для Апеннинского полуострова и Рима?
Дело в том, что Эней по праву считается (наряду с Ромулом) одним из основателей Рима. Мифология, конечно, не исторична. Если Ромул, полулегендарный основатель Рима правил с 754/753 года до новой эры по 717 год до новой эры (по свидетельствам Тита Ливия и Марка Варрона), то с легендарным Энеем все гораздо сложней. Так, Троянская война завершилась падением Трои в 1250 до новой эры (по другой версии, в 1184 году до новой эры). Так что между поколением Ромула и поколением Энея прошло много времени. Мифы есть мифы, но в их основе есть исторические факты.
Многие историки считают, что было несколько волн миграции и бассейна Эгейского моря на запад Средиземноморья, на берега Апеннинского полуострова. И одним из переселенцев могли быть как раз беженцы из погибшей Трои во главе с Энеем. И да, при раскопках в Италии найдены доказательства древности культа Энея.
Древние римляне, не всегда отличались скептицизмом, но яркую мифологию древних греков попытались поставить себе на службу: так, Эней у латинов и племен Центральной Италии становится одним из основателей могущества Римского государства. Римляне почли за честь породниться со своими великими учителями и предшественниками. Поэтому и возводили свою родословную не только к Марсу (Аресу), богу войны, но и к Венере (Афродите) – матери Энея. Кстати, сына Энея Аскания жители древней Италии называли Юлом. Именно Юл дал начало знатному римскому роду Юлиев, и Гай Цезарь весьма гордился этим. Поэтому получилось довольно сильное наслоение в археологических слоях Апеннинского полуострова культа этого троянского героя.
Итак, вернемся к легенде об Энее. Троянская война вспыхнула, как и часто бывает в красивых легендах, из-за похищения троянским царевичем Парисом Елены, прекрасной супруги спартанского царя Менелая. Оскорбленный царь Спарты со своим братом, Агамемноном, царем Микен собрал огромное войско и двинул его на кораблях к побережью Малой Азии, где и находилась тогдашняя Троя (Илион), город царь Приама, который приходился родственником Анхизу, отцу Энея. Очень хорошо поход греков-ахейцев на Трою и осаду знаменитой твердыни описал слепой сказатель мифов Гомер. В наше время эти сказания греческих аэдов (устных сказителей) дошли в форме эпических произведений “Илиада” и “Одиссея”.
Продолжение и окончание статьи на сайте по ссылке - https://danilist.ru/2021/05/16/enei-iz-troi-rimskaya-mifologiya/
Литература:
— Когда, где, почему и как это произошло. Авторское право 1993. The Readers Digest Association Limited, Лондон.
— Вергилий. Энеида или удивительные приключения Энея. – М.: Белый город, 2004
Автор: Даниил Муха.
Даниил Муха. Изданные книги.
Рим и его обитатели
Автор фото Даниил Муха. Фото из личного архива.
Рим - как много в этом имени! Вечный город! Город на семи холмах! Каких только эпитетов не удостаивался Рим. Да, можно любить его, можно и ненавидеть, но равнодушным Вечный Город не оставляет никого. Один из красивейших и древнейших город в мире расположился на берегах реки Тибр, и на семи легендарных холмах. И один из этих холмов - Капитолий.
Удивительно, но эта чайка никого не боится. Это фото на Капитолийском холме со смелой птицей было сделано жарким летом 2011 года новой эры, когда я, в бытность студентом, приехал в Рим на поезде из самой Москвы, правда с пересадкой в Милане (в римскую эпоху он был известен как Mediolanum, и основали его галлы в далеком 369 году до новой эры, о которых еще будет этот рассказ).
И это для того, чтобы завершить обучение итальянскому языку в Вечном городе. Для этого я даже проехал через центральную Европу. Морская чайка в здешних местах - нередкое явление, так как Тирренское море не так уж и далеко от Рима. Но, пожалуй, в связи с Римом нужно еще упомянуть и других птиц – гусей.
В далеком 390 году до новой эры, в год диктаторских полномочий Марка Фурия Камилла в Рим вторглись несметные полчища галлов (кельтов). Почти весь Вечный город был сожжен. Защищаться осталась лишь Капитолийская крепость во главе с Марком Манлием, у которого на Капитолийском холме был свой дом.
Дело было летней ночью, и галлы нашли удобный подъем к крепости и начали было забираться в гору. Собаки не почуяли врага, а вот священные гуси, посвященные Юноне, захлопали крыльями и загоготали.
Римляне, терпевшие лишения из-за осады, тем не менее, проснулись. Манлий первым отразил приступ врага. Остальные римляне подоспели на выручку и сбросили врага вниз. Манлий стал народным героем, а виноватых сторожей казнили. Гусей стали почитать еще больше.
Тем не менее, полностью избавиться от диких орд удалось лишь с огромным выкупом. Тогда же и вождь Бренн произнес сакраментальную фразу: «Beati possidentes, vae victis!» (Блаженны обладающие, горе побежденным).
В конечном счете, отвести галльскую угрозу удалось с великим трудом диктатору Марку Фурию Камиллу. Это событие знаменательно тем, что римские анналисты впервые упомянули в письменных источниках кельтов (галлов, как они их называли). Gallus в переводе с латыни на русский - это “петух”, ибо полуобнаженные и раскрашенные кельтские воины носили головные уборы из петушиных перьев, чтобы устрашить врага.
Поэтому римляне надолго запомнили свирепый нрав северных варваров. И, как видите, эти птицы весьма непростые.
Литература: Алфёрова М.В. История и легенды Древнего Рима. - Ростов н/Д.: "Феникс", СПб: ООО Издательство "Северо-Запад", 2006.
История одной площади
Недалеко от еврейского гетто в Риме есть площадь Кампо деи Фиори (поле цветов).
Сегодня это популярное туристическое место. Утром там овощной рынок с по-туристически недемократичными ценами, днём — место для прогулок, а вечерами там шумно — молодёжь (и не только) сидят в барах и у фонтана.
На памятник в центре площади я особого внимания не обратил, а вот золотая пластина на брусчатке в нескольких метрах от памятника бросилась мне в глаза (наверное смотрел в телефон)...
Такие таблички я видел во многих местах в Вене. Они установлены рядом с домами в память о евреях, отправленных оттуда в концлагеря... Иногда такие пластины были расположены посередине улицы — после бомбёжек многие здания были разрушены и город перестроен, а памятные таблички установили у старых дверей...
"Неужели и тут был дом, откуда выгнали евреев?" — подумал я. Этого не могло быть. Я внимательно рассмотрел табличку и не поверил своим глазам. Здесь, на этом месте 9-го сентября 1553 года, были сожжены все тома Вавилонского Талмуда, собранные со всей Италии! А в Италии тогда жило много евреев... Это же насколько идейными отморозками нужно было быть, чтобы так заморочиться и свезти на одну площадь книги со всей страны, устроить такое книжное аутодафе.
Вот тебе и поле цветов...
В память об этой трагедии в 2011 году была установлена золотая пластина. Надпись на ней гласит: "Попроси, сожженная в огне, мира для оплакивающих тебя". Это из молитв на 9-е ава.
Открыв Википедию, я узнал, что рядом стоит памятник Джордано Бруно, который был сожжен тут же 47 лет спустя...
Начали с Талмуда, а закончили людьми.
Как считали римляне на пальцах?
Как считали римляне на пальцах?
Существовал самый настоящий «код» в зависимости от расположения пальцев.
Для чисел до 100 использовалась одна рука, для сотен и тысяч — другая. Таким образом, используя и левую и правую руки, римлянин мог досчитать до 10 000. Так, «Рога» означают 4 на левой руке и 400 на правой. ...
Ведь благодаря Бéде Достопочтенному — монаху раннего Средневековья до нас дошел список римских жестов (см. рисунок).
От Беды мы узнаем, кроме того, что после 10 000 (открытая ладонь, как если бы хотели сказать: «хватит») в счет вовлекались другие части тела: трогали сердце (300 000), живот (500 000), бедро (600 000), ягодицу (800 000), талию (900 000)...
Наконец, миллион показывали, соединяя пальцы над головой, подобно балерине. Кстати говоря, следы этой практичной системы римского счета и сегодня можно встретить, например, в способе счета, который применяют на арабских рынках.
Цитата из книги: «Один день в Древнем Риме», автор Альберто Анджела.
Самая большая ошибка древних галлов. Они не ожидали, что таким образом приведут свою собственную цивилизацию к гибели
В результате Галльских войн, длившихся с 58 по 51 год до н.э., Юлий Цезарь завоевал обширные территории к северу и западу от Альп. Предлог для начала вторжения Цезарю дали сами галлы, которые просили его о поддержке против гельветов, а затем и германцев. Римский лидер не собирался упускать такую возможность.
Гельветы населяли земли, примерно соответствующие территории современной Швейцарии. Это племя, населявшее относительно небольшую территорию, как раз переживало демографический подъем, что и стало толчком к решению мигрировать из своих поселений.
Цезарь отказывает гельветам
Дополнительной причиной был постоянный натиск германцев на них. Целью миграции гельветов должны были стать более плодородные, богатые и не подверженные угрозе земли галльских сантонов на западном галльском побережье Атлантического океана.
Между решением покинуть страну и отправлением на запад прошло чуть больше двух лет. Это время гельветы потратили на подготовку к экспедиции. К ним присоединились раураки, тулинги, латобриги и буры - небольшие соседние племена.
В конце марта 58 года кельтские народы отправились на новую землю. Они выбрали маршрут через римскую провинцию Нарбоннская Галлия, надеясь, что римляне пропустят их. Однако они встретили отказ со стороны недавно назначенного наместника, проконсула Гая Юлия Цезаря.
Их попытка пробиться силой не удалась, и гельветы были вынуждены изменить свой маршрут. Они повернули назад и вступили на территорию племени секиан, которые - благодаря заступничеству аристократа Думнорика из племени эдилов - позволили им свободно пройти через свои земли. Тем временем Цезарь понял, что попытка вторжения гельветов в его провинцию предоставила ему золотую возможность для военных действий в независимой Галлии.
Галлы просят Цезаря о помощи
Идеальный предлог для этого ему дали сами гельветы, которые, перейдя земли секвиев, вступили на территорию эдилов, союзников Рима. Здесь мигрирующие галлы начали творить бесчинства, грабя и убивая.
Разозленные этим, аэды обратились за помощью к Цезарю, который только и ждал этого, поскольку "неприлично, чтобы почти на глазах римской армии их деревни были опустошены, дети угнаны в рабство, а города захвачены". Проконсул, ссылаясь на постановление сената от 61 года, вошел в Галлию во главе шести легионов. После короткой кампании он разбил гельветов и заставил их вернуться на свою родину.
Победа над гельветами открыла перед Юлием Цезарем возможность утвердиться в центральной Галлии и подчинить всю страну Риму. Кроме того, галлы сами облегчили ему задачу, когда - не без вмешательства Цезаря - попросили его о помощи против ариовитян и германцев.
Удобный предлог
Вопрос был деликатным, поскольку германский вождь Ариовист был союзником Рима, а титул "rex et que amicus populi Romani", присвоенный ему сенатом в 59 году, был в значительной степени заслугой тогдашнего консула, которым был Юлий Цезарь. Ариовист был лидером группы воинов, которых призвали к себе на помощь секвианцы во время их войны с эдилами за гегемонию в регионе.
Он умело воспользовался ситуацией и возможностями и за очень короткое время стал гегемоном в центральной Галлии, подчинив себе не только секванов, но и эдуев. А последние были союзниками Рима, поэтому их зависимость от германцев ударила по престижу Рима.
Более того, покорение Галлии германцами, которые во все большем количестве переходили Рейн, представляло бы опасность для самой Республики, подобную той, которая не так давно исходила от кимвров и тевтонов. В этих условиях Цезарь, руководствуясь интересами государства и собственными амбициями, взялся за освобождение Галлии от германской угрозы.
Это позволило ему, под видом защиты галльского порядка, вступить в войну против Ариовиста. Война, которая была не столько войной против германской угрозы, сколько войной против германцев за независимую Галлию.
Военным действиям предшествовали дипломатические переговоры с целью переложить всю вину на Ариовиста. Это было очень важно, поскольку он был другом Рима, и Цезарь не мог позволить себе вступить с ним в войну, если тот не даст ему для этого повода.
Ариовист проявил себя как умный политик и дипломат, но в конце концов он позволил спровоцировать себя Цезарю, в результате чего возникла вооруженная конфронтация. Сражение, происходившее в Вогезах, закончилось полным поражением германцев, и Ариовисту пришлось спасаться бегством за Рейн.
Он не собирался упускать возможность
Победоносный Цезарь выполнил свои обязательства перед союзными эдуями, защитив их от мигрирующих гельветов и ликвидировав их зависимость от германцев, и тем самым укрепил позиции Рима в центральной Галлии. У него больше не было никаких веских причин оставаться там.
Однако он не собирался растрачивать эти победы и отступать со своей армией к границам Республики. Возможность завоевать всю страну галлов была очень реальной, и только глупец отказался бы от нее.
Поэтому он оставил свою армию под командованием легата Тита Лабиена в зимней ложе в стране Секвойи, а сам отправился на зиму в свои проконсульские провинции, где исполнял административные и судебные обязанности.
Рукотворный кризис
Глобальный кризис наших дней начинался как управляемый процесс. Капиталисты, стремясь сохранить власть и привилегии, сознательно взяли курс на экономическое уничтожение среднего класса. Новая политика получила названия «глобализация». Сорвали мир в спираль больших потрясений. Глобальный кризис вышел за отведенные ему рамки и стал неуправляемым.
Не продумав до конца масштабы современного мира, система, преодолевавшая свои структурные кризисы за счет внешней экспансии – путем выноса проблем вовне и превращения европейской системы сначала в мировую, а в конце XX века – в глобальную. Капитализм невозможен без периферии (низкооплачиваемой рабочей силы, сырье, рынки сбыта), население которой стремительно растет.
Глобализация – это и есть исключение всего лишнего, «нерентабельного» населения из «точек роста».
В ооновском докладе 2003 г. «Вызов трущоб», из 6 миллиардов нынешнего населения планеты 1 миллиард – это slum people, трущобные люди. Трущобные люди ничего не производят и почти ничего не потребляют. "Slumland" раскинулся от предгорий Анд и берегов Амазонки до предгорий Гималаев и устья Меконга.
Половина «трущобных людей» лица моложе 20 лет. Согласно теории Голдстоуна, проверенной на немецкой Реформации XVI века, Великой французской революции XVIII века и русской революции XX века, как только доля молодежи (15-25 лет) в популяции превышает 20%, происходит революция. Когда молодежи слишком много, общество не успевает интегрировать ее.
К 2025 г. от 30% до 50% населения крупнейших городов Севера будут выходцами с Юга. Чтобы увидеть это будущее, достаточно взглянуть на Нью-Йорк, Лос-Анджелес с трущобами в центре города. Кроме выходцев с Юга в Европе теперь есть (спасибо США) сегмент мусульманский и криминальный одновременно.
Как бы североамериканцы и европейцы ни пытались регулировать процесс миграции, у них ничего не получится – нужда и беда выталкивает латиноамериканцев в мир сытых людей. В результате на Севере мы имеем противостояние: богатые, белые, христиане, пожилые – против бедных, небелых, молодых мусульман. Четыре противоречия в одном – это социальный динамит. Недавние расовые бунты – это «проба пера».
Римская знать в конце империи, бросая Рим, форум которого зарос травой, где гужевались свиньи. Переезд в охраняемые виллы не помог – восставшие смели их. Ныне мы находимся на пороге (уже в начале) нового Великого переселения народов. В 1991 году вышла книга Ж.-К. Рюфэна «Империя и новые варвары». Автор наметил стратегии империи в противостоянии варварам и ничего лучше, кроме «limes»'а (границы) времен императора Марка Аврелия, не нашел. Границы не спасли Рим. Через несколько десятилетий после смерти Аврелия разразился кризис III века и Рим перестал быть самим собой.
Не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе.
Джон Донн
А.И. Фурсов - рукотворный кризис - https://disk.yandex.ru/i/ItfUadHMVSxBFQ