Вассерман о возврате зданий церкви.⁠⁠

я атеист, по этому в любом споре между церковью и обществом , склонен принимать сторону общества. Я понимаю, что религия полезна как инструмент поддержания некоторого общественно полезного состояния умов среди тех кто не способен поддерживать это состояние собственными силами и нуждается в ссылке на какой-то внешний авторитет, но, мне кажется, что по мере появления других средств массового убеждения религия теряет свою монополию в этой общественной роли , и соответственно, теряет основания для предъявления к обществу некоторых претензий. в частности, претензия религии на возвращение ей всех зданий когда-то использовавшихся в религиозных целях, а в последствии занятых под светские, представляется мне , мягко говоря, избыточной . хотя бы потому, что музеи при грамотной пропаганде и надлежащем финансировании, способны сделать для развития общественной морали ни чуть не меньше, чем проповеди в церкви. кроме того, тут есть еще масса технических и юридических нюансов. например, мало кто сейчас помнит, что церковные земли были перевЕдены в государственную собственность еще императрицей Екатериной великой, с тех пор церковь только располагала правом пользоваться ими пока и постольку, пока и поскольку это пользование не мешало иным интересам общества. и изъятие церковных земель для светских нужд проводились при императорах святой руси в количестве не многим не меньше, чем при безбожной советской власти. аналогично и значительная часть церковных зданий и сооружений также принадлежит государству еще с имперских времен, хотя бы потому что финансировалось строительство этих зданий и сооружений тоже не за счет доброходных дояний самих верующих, а за счет государственной казны. соответственно нынешние претензии церкви представляются, в значительной степени, неправомерными и избыточными в рамках именно той эпохи когда могущество церкви казалось наивысшим. конечно это не снимает необходимость рассмотрения каждого конкретного спора между церковью и обществом с учетом интересов обеих сторон. понятно, что возможны случаи когда права церкви, например если сельскую церквушку превратили в зернохранилище, то это вряд ли существенно поспособствует развитию нравов общества, но если церковь будет претендовать на все где когда-то хоть раз взмахнули кадилом то она рискует довести общественное отношение к себе до того градуса накала из-за которого в 17-18 годах крестьяне сами жгли и сносили церкви наравне с помещичьими усадьбами. этого мне очень не хочется. я вообще не любитель жестких противостояний в обществе по этому очень надеюсь, что церковь найдет в себе силы самостоятельно довести свои претензии ко всему остальному обществу до уровня не вызывающего массового отторжения. я считаю церковь все еще достаточно эффективным способом стабилизации общества . не хочу чтобы она превратилась в средство его дестабилизации. конечно когда ракету крапят святой водой это выглядит странно, но, на мой взгляд, ущерба обществу не причиняет, а вот когда выгоняют из старого здания , музей или допустим студию союзмультфильм, это приносит обществу несомненный ущерб. прежде всего тем, что доказывает: под красивыми словами о поддержании должного уровня общественной морали, могут скрываться действия явно аморальные, а это значит, что общество может вообще перестать верить любым словам о морали. это уже явным образом противоречит интересам и общества в целом и самой церкви. и повторяю, я очень надеюсь, что она найдет в себе силы и благоразумие не вступать обществом в прямой конфликт.

p.s. Не умею в пунктуацию, жри что дают.

попы охуели