-5

Средневековье

Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост
Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост
Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост
Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост

И уже в 401 году видя ситуацию в риме вестготы во главе Аларихом напали на Италию . К ним также в 404 году присоединились племенной союз Остготов Бургундсов и Вандалов . Все они преследовали одну цель сделать Рим протекторатом.

Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост
Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост

В скорее и племена Англов, Саксов и Ютов которые находились на британских островах начали полномасштабную компанию по освобождению этих островов.

Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост

450 году над Римом нависла страшная сила пришедшая с Азии. Это были гунны во главе с Аттилой. После 3 летней кровапролитной войны Риму все же удается остановить Гуннское вторжение, убив их предвадителя .

Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост
Средневековье История, Средневековье, Мир, Длиннопост

Найдены дубликаты

+2
В скорее и племена
полномасштабную компанию по
пришедшая с Азии     - почему не  "сраёна" ?                   
кровапролитной
предвадителя

И это только то, что осталось!


@moderator,  убейте убожество, чтоб не мучалось больше...

раскрыть ветку 4
+1
В скорее и племена Англов, Саксов и Ютов которые находились на британских островах начали полномасштабную компанию по освобождению этих островов.

?

раскрыть ветку 3
+1

Вскоре

кАмпанию


Ну хотя бы через Word прогнали свой(?) текст, или Libre Office - ошибки-то грубейшие!

раскрыть ветку 2
+1

Над "их ней коалицией" поржал и дальше не читал. Что движет людьми типа тс постить такое говно на всеобщее обозрение?

+1

ассасинов,

Аттила

ТС, ударься головой с разбегу. Ассасинов и Аттилу может вспоминать только тупой клоун, минимально не имеющий знаний о истории. Какой нахер Аттила и средние века - он даже до венделя не дотянул.

А большинство людей вспомнят не арабских шейхов - а Ричарда Львиное сердце, Карла Великого и Крестовые походы.

Какие нахрен рисунки с разграблением Рима галлами и сражение с ними же в снаряге раннереспубликанского периода или сражение с германцами легионами максимум до середины 3 века нашей, которое даже клещами не натянешь на средние века?

Бургундсов

хергундсов, блядь. Бургунды они были, есть и будут.

убив их предвадителя .

т.е. Аттилу убили, а не он сам захлебнулся кровью на свадебном пиру? ТС, я еще раз очень советую тебе с разбегу разбить голову о ближайшую стенку и не нести чушь.

раскрыть ветку 3
0

Тупой это ты, как можно не писать про Аттилу если он являлся  один из главных личностей который обрег рим к распаду, а Ассасины являлис главными борцами против крестоносцев

раскрыть ветку 2
0
Мужик,завязывай ты с этим делом.Другим чем-нибудь займись.Купи приору и в Яндекс такси устройся например-там русский язык любого уровня катит.А народ не мучай.По братски
0

Изучи историю Рима. и не неси бред о распаде империи, который начался лет за 70 до рождения Аттилы. не говоря уж о том, что Аттила не имеет никакого отношения к средним векам, которые начались строго в 476 году, после смерти Августула Ромула.

а Ассасины являлис главными борцами против крестоносцев
да, секта исмаилитов, которая имела 7-10 замков на востоке передней Азии - основные борцы с крестоносцами. угум. Вот только почему-то бодались они в основном с монголами, а с крестоносцами воевал Салах-ад-Дин, который никакого отношения к исмаилитам не имел.
0

Это что, изложение от трёхлетнего ребёнка? Детка, не спеши выбираться из песочницы.

0

Боже. На что вы претендуете этим умничаньем? Грамматика хрома на обе ноги - в каждом абзаце что-то да не так - и такой дохера умный текст. Вы его что - слушали? Иначе - как объяснить такое дикое количество ошибок? Если бы прочли - что-то в голове бы отложилось...

раскрыть ветку 6
0

тут не на что претендовать не только в части грамматики, но и содержания - т.к. написана обычная ложь.

0
он же Махмуд нерусский,поэтому ошибки понять и простить
-1

Это мое первое публикация,почему сразу такое негатив, места та во что бы нормально объяснить не да четы   

раскрыть ветку 3
+1

потому что ты глупый лжец, не способный не только текст верно оформить, но даже не лгать в приведенных событиях.

+1

Места та во да четы.🤦♂️

0

Уффф. Ужжжжасно написано. Я понимаю, вот эти все знания, все дела, но - что мешало вам прогнать ваш текст хотя бы через Ворд??? Лень? Самоуверенность? Даже в этом комменте вы ошиблись, увы. Вот поэтому.

0
Последнее предложение ТС сам написал видимо
раскрыть ветку 3
+1
Заподной

))))

раскрыть ветку 2
0

Проверочное слово "запОд"....Это мое первое публикация...Я после слова "ЗапОдное" перестал читать текст.

раскрыть ветку 1
0

Да, я тоже школьный учебник истории за шестой класс читал.

раскрыть ветку 2
0

вот только ты его, в отличии от ТСа - осилил.

-1

?

-1

Информативно.

-2

Группа  (В Контакте) :https://vk.com/club183886050

Похожие посты
77

Правда ли, что мечи никогда не носили за спиной?

В околоисторических кругах рунета, пожалуй, только ленивый не говорил о том, что мечи за спиной воины не носили, выхватить быстро клинок из такого положения невозможно. И, стало быть, подобное расположение оружия - досужий вымысел киношников, игроделов, анимешников и прочих фантазеров...

Однако в этом утверждении есть спорные моменты, не говоря уже о прямых доказательствах того, что традиция ношения клинкового оружия за спиной в Средневековье существовала. Но обо всем по порядку...
Правда ли, что мечи никогда не носили за спиной? История, Наука, Археология, Оружие, Меч, Средневековье, Военное дело, Ведьмак, Факты, Длиннопост

Спонсор этой статьи - счастливый обладатель двух мечей за спиной Гервант из Рыбии)))


Прежде всего, подтвердим, что большинству культур действительно характерно ношение мечей на поясе. И да, средневековый клинок, даже одноручный, действительно невозможно быстро выхватить из ножен из-за спины. К примеру, меч-каролинг с длиной клинка, как минимум, 80 см, уже извлечь невозможно - руки коротки)))


Однако вот в чем дело, обязательно ли средневековому воины мгновенно выхватывать клинковое оружие?


Прежде всего давайте понимать, что меч - это статусное оружие, его обладатель - счастливый представитель средневековой "военной элиты". И потому вооружен он будет не одним лишь мечом. Это подтверждают археологические данные - мечи в Европе практически всегда в захоронении находятся вместе с комплексом средств вооружения и защитной экипировки.


Если мы говорим о каких-нибудь "терзавших Русь" хазарах, печенегах или половцах - то это конные воины, активно применявшие лук и стрелы, кавалерийские пики, топорики-чеканы и кистени.


А сабли на этом фоне выступают в качестве вспомогательного оружия. Получается как в анекдоте про рукопашную подготовку спецназа))) Чтобы дойти до его применения воину-кочевнику предстояло расстрелять все стрелы, сломать об кого-нибудь пику, посеять топорик... И лишь затем схватиться за клинок.

Правда ли, что мечи никогда не носили за спиной? История, Наука, Археология, Оружие, Меч, Средневековье, Военное дело, Ведьмак, Факты, Длиннопост

Реконструкция облика аланских (1-3) и хазарского воинов по Плетневой. Серьезные были граждане, и без лихорадочного вынимания сабель / палашей могли укокошить)))


При таком оружейном комплексе вполне логично оружие второго или даже третьего плана носить за спиной - удобно, практично, управлению конем не мешает.


Если мы говорим о европейском рыцаре - то, опять же, он делает ставку на таранный удар пики. Затем одоспешенных граждан "утюжит" чем-нибудь ударно-раздробляющим. А уж голытьбу-пехоту, не обремененную защитной экипировкой, можно и мечом на салат крошить, дорогущий клинок просто нечему испортить - ни кольчуге, ни шлему. Колотить мечем по более защищенным супостатам жалко - на клинке могут образоваться зазубрины, не говоря уже о том, что некачественный клинок и вовсе может согнуться/ сломаться... А ведь целое состояние стоит, зараза)))


Опять же, давайте представим, что Вам в походе предстоит, к примеру, залезть на дерево для обзора местности (а оружие никому доверить не можете). Или предстоит изнурительный "марш-бросок", во время которого бьющий по ноге меч явно не способствует двигательной активности.

Правда ли, что мечи никогда не носили за спиной? История, Наука, Археология, Оружие, Меч, Средневековье, Военное дело, Ведьмак, Факты, Длиннопост

Или Вы вошли в город с тесными средневековыми улочками, на которых два-три человека с трудом могут разминуться. А если у них еще и оружие висит на поясе, а если зацепят друг друга?  А если вспыхнет ссора, и за это самое оружие возьмутся граждане?


С мечом за спиной, к слову сказать, именно невозможность устроить мясорубку мгновенно может стать "примиряющим фактором". Не готов отстаивать эту точку зрения в серьезной дискуссии (ибо нет источников для подтверждения), но военному контингенту более чем логично в городе носить меч на спине...


Но это все мои собственные рассуждения. А сейчас, как говорится, будут пруфы от авторитетных ученых)))


Вот что писал ныне покойный историк и археолог Анатолий Николаевич Кирпичников:


Точно описано или графически зафиксировано положение меча при погребенном (в трупосожжениях это, естественно, вообще невозможно установить).
В могилах воинов (Леонова; Селюковщина; Киев; Шестовицы) меч располагался рукоятью у правого плеча погребенного; клинок, достигавший около метра длины, по-видимому, носили не на поясе, а на перевязи через плечо. Ношение меча на плечевой портупее было распространено в X в. во многих странах.
Так, византийскому кавалеристу полагалось носить меч в ножнах на перевязи через плечо, а у пехотинцев он должен быть подвязан к поясу. В какой-то мере это правило применимо и к русским условиям (шестовицкий дружинник имел коня, и меч вероятно, носил на перевязи через плечо).

А.Н. Кирпичников, "Древнерусское оружие" Ч.1.


Далее Кирпичников ссылается на данные о воинах Великой Моравии. Судя по положению мечей в погребениях, пехота носила мечи на спине, а конные воины - на поясе.

Правда ли, что мечи никогда не носили за спиной? История, Наука, Археология, Оружие, Меч, Средневековье, Военное дело, Ведьмак, Факты, Длиннопост

А вот это - зарисовка хазарского погребения женщины, мужчины и ребенка из Дмитриевского могильника. Обратите внимание на костяк (скелет) посередине - вдоль спины воина расположен хазарский палаш.


В книге английского историка и антрополога Хильды Дэвидсон "Меч в англосаксонской Англии: археология и литература" мне удалось найти упоминание аналогичных случаев расположения мечей в английских погребениях. Так же Дэвидсон упоминает некую миниатюру начала XI века о поединке Давида и Голиафа. Так вот, Голиаф изображен с рукоятью меча, выглядывающей из-за спины!

Правда ли, что мечи никогда не носили за спиной? История, Наука, Археология, Оружие, Меч, Средневековье, Военное дело, Ведьмак, Факты, Длиннопост

Книга 1998 года издания...


К сожалению, по каким-то причинам фото самой миниатюры в книге не опубликовано, а самостоятельный поиск ни к чему не привел. Остается лишь поверить на слово. Или не поверить...


Подытожим: в некоторых культура существовала традиция ношения клинкового оружия за спиной. При этом, даже носящие меч на поясе воины, могли при необходимости для удобства перевесить его за спину. При этом у воина, который может себе позволить меч, как правило, имеется целый комплекс вооружения и защитных средств. Соответственно, убрав меч за спину воин отнюдь не станет беззащитным.


А на этом на сегодня все, спасибо за внимание!

Показать полностью 4
5364

Ушел из жизни великий ученый

Вчера вечером, 16 октября, остановилось сердце великого советского и российского ученого, историка, археолога и оружиеведа, Анатолия Николаевича Кирпичникова. Великому ученому был 91 год.

Ушел из жизни великий ученый История, Археология, Новости, Наука, Средневековье, Ладога, Русь, Клим Жуков, Макаров, Видео, Длиннопост, Смерть, Некролог

Значительную часть своей жизни Анатолий Николаевич посвятил изучению Старой Ладоги - древнейшего русского города, "первой столицы Руси" по словам самого ученого.


Благодаря усилиям Кирпичникова был сделан ряд важнейших открытий, проливших свет на период становления русской государственности: в частности установлено, что Ладога была основана, как минимум, в середине VII века. Некоторые более архаичные находки позволили предположить, что история Ладоги еще древнее.

Основателями города, как установил Анатолий Николаевич, были славянские переселенцы из племен кривичей и словен. Благодаря Кирпичникову мир узнал о Ладоге, как о средневековом торговом центре общеевропейского значения - именно здесь проходил торговый путь, обеспечивавший Европу арабским серебром.
Колоссальный вклад внес Анатолий Николаевич внес в развитие отечественного оружиеведения, военной истории. В 60-х годах Кирпичников в своем трехтомнике "Древнерусское оружие" создал типологию предметов вооружения Руси домонгольского периода. Классификация древнерусского оружия и средств защиты до сих пор остается актуальной для исторической науки.
Ушел из жизни великий ученый История, Археология, Новости, Наука, Средневековье, Ладога, Русь, Клим Жуков, Макаров, Видео, Длиннопост, Смерть, Некролог

Мечи IX - первой половины XI вв. Типология А.Н. Кирпичникова


Также Анатолий Николаевич известен своими работами по средневековому фортификационному искусству, военному делу, материальной культуре финно-угорских и балтских племен.


Немаловажным показателем значимости исследователя для науки являются его ученики. Анатолий Николаевич преуспел и в этом отношении, став научным руководителем и наставником для ряда историков.


Своим учителем Кирпичникова с гордостью называют знаменитый доктор исторических наук, исследователь финно-угорских древностей Леонид Дмитриевич Макаров, историк и археолог, исследователь Куликовской битвы Олег Викторович Двуреченский, всем известный военный историк и популяризатор науки Клим Александрович Жуков.

В августе этого года началась работа по созданию скульптурного памятника Анатолию Николаевичу.

Глубочайшее уважение вызывает и то, что спустя долгие годы напряженной работы Анатолий Николаевич не охладел к своему делу, продолжая работу в преклонном возрасте.

Ушел из жизни великий ученый История, Археология, Новости, Наука, Средневековье, Ладога, Русь, Клим Жуков, Макаров, Видео, Длиннопост, Смерть, Некролог

17 августа 2004 года, День Старой Ладоги. Анатолий Кирпичников показывает уникальные находки археологов Владимиру Путину


В одном из своих последних интервью о плоде своих многолетних раскопок и исследований Анатолий Николаевич сказал:


Ладога - это еще не спетая песня!

Будем надеяться, что ученики Кирпичников смогут "допеть" эту песню и раскрыть загадки и тайны истории города, изучению которого посвятил свою жизнь Анатолий Николаевич.


Вечная память великому русскому ученому Анатолию Николаевичу Кирпичникову...

Показать полностью 2 1
59

Столица средневековых дискотек

Что вы знаете о Нюрнберге? Сейчас, пожалуй, этот город известен благодаря знаменитому суду над нацистскими преступниками и последующими за ним двенадцатью малыми судебными процессами. Но ведь так было не всегда — на протяжении века Нюрнберг был столицей праздника, смеха и веселья. И более того, и в наше время в старинный немецкий городок стремятся люди, зная, что оттуда они унесут необыкновенные впечатления. С вами Бородатый Горец и в этот раз мы отправимся на Нюрнбергский карнавал — знаменитый Шембартлауф!


Первый шембартлауф в Нюрнберге, 1449 год

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Веселье и смех, абсурд и похоть, высмеивание политиков и саму жизнь — именно за этим мы тут собрались, чтобы в конце концов сказать «Что, черт возьми, тут вообще происходит?» К счастью для нас о шембартлауфе сохранилось множество сведений, среди которых не только описания торжеств, но и яркие цветные иллюстрации чуть ли не с каждого маскарада. Обычно до наших дней доходят, в лучшем случае, обрывочные сведения, содержащие довольно скудный материал, а о какой-либо реконструкции событий и вовсе говорить не приходится. О тех же элевсинских мистериях мы знаем довольно мало и не можем не только реконструировать эти события, но даже представить какие действия совершались в них посвященными. Мэри Норрис, долгие годы жизни посвятившая изучению языка и культуры Греции, так писала об этом феномене: «С них брали клятву о неразглашении и никто не раскрыл содержания мистерий (возмутительно!)». А ведь элевсинские мистерии праздновались ежегодно на протяжении двух тысяч лет! К счастью, в случае с немецкими карнавалами нам повезло больше, и даже сейчас мы можем иметь представления о том, как веселился средневековый люд. Традиция таких маскарадов существовала относительно недолго — с 1449 по 1530 год. За неполные 90 лет было проведено 64 шембартлауфа. К счастью для многих, с 1974 года традиция празднования была возобновлена и, как уже было сказано выше, при желании вы без проблем можете стать частью этого действа. Что же представлял из себя немецкий карнавал образца XV-XVI веков?


Нюрнберг (Из «Нюрнбергской хроники»,1493 г.)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Возникновение шембартлауфа связывают с восстанием нюрнбергских ремесленников против городского совета (1349 г.). В тот памятный для жителей Нюрнберга год ремесленники выступали с требованием быть представленными в совете наряду с патрициями (не удивляйтесь знакомому слову из курса истории Древнего Рима, в Средние века патрициями называли зажиточных горожан, игравших главную роль в городском самоуправлении). К слову, богатство многих из них нередко обеспечивалось именно организацией ремесленного производства, либо в торгово-ростовщической сфере. В любом случае восстание ремесленников было жестоко подавлено Карлом IV, что стало не только победой правящего режима, но и одной из ремесленных гильдий — мясников. Мясники не стали принимать участие в восстании, за что получили право устраивать свои празднества с костюмами и танцами во время Фастнахта — семидневного карнавала перед Великим постом. Фастнахт чем-то похож на нашу Масленицу — в почете блины и девушки в традиционных костюмах, как правило, похожие на ярмарочных торговок. Никто никого, конечно, не сжигает, но в то же время и девушку в костюме ведьмы вы без проблем сможете встретить и в наше время. Нарядным девушкам в Фастнахт прощаются даже не самые приятные шутки и розыгрыши, с чем, впрочем, может согласиться и человек никогда не гулявший на немецких карнавалах. Так вот, после восстания 1349 наряду с другими участниками карнавала обыватель мог увидеть нарядных и веселых мясников, танцующих свои танцы. За долгие сто лет внутри гильдии успели сформироваться свои танцы и ритуалы, и с 1449 года уже их потомки шли в процессии нового празднества — шембартлауфа. В летописях встречается мнение, что сам шембартлауф был подарен мясникам как привилегия -как раз за те самые заслуги столетней давности.


И вот в 1449 году пока еще немногочисленная процессия в бело-зеленых костюмах вышла на улицы Нюрнберга. Все эти сведения мы черпаем из дошедших до нас данных, авторы которых несомненно не могли не упоминать сие событие.


Бегун. Иллюстрация к шембартлауфу 1449 года

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

"NI, или Первый шембартлауф. В 1449 году предводительствовал процессией Конц Эшлёер. Шли от дома Кристиана Вайссена к Длинному мосту; человек же было 24... Были одеты в саван, совершенно белый с зелеными рукавами и накидкой, с одной стороны украшенный распустившейся ветвью. Затратили на ход около 6 гульденов»
Уже в первых костюмах к шембартлауфу мы можем видеть очевидные и неочевидные знаки и символы. Один из них, наверняка замеченный многими, художник изобразил на груди — топорик для разделки мяса, что является явной отсылкой на героев карнавала и, в то же время, напоминает о событиях восстания 1349 года. Другой символ — банный веник, мы можем видеть и на иллюстрациях последующих карнавальных шествий. Он служил намеком на средневековые бани как место блуда и распутства, да и форма его выбрана неслучайно — фиговый лист также напоминал верующим о последствиях грехопадения. Немецкий священник Иоганн Гейлер фон Кайзерсберг говорил о том, что "во всех тех людях, которые в банных опахалах ищут извинения своим скрытым порокам, очевидна попытка оправдания греха". Каким-либо религиозным аллегориям удивляться, конечно же, не стоит — помним, что мы с вами говорим о празднестве накануне Великого поста, да и вообще XV век на дворе.


А еще фиговый листок обязательный атрибут самых отъявленных балагуров карнавала

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Участники карнавала, разодетые в порой довольно специфичные костюмы и маски, символизировали участников злополучного восстания 1349 года за которым, как известно, стоял сам Дьявол! Соответственно, каждый участник карнавала становился символическим воплощением дьявола, который совсем необязательно должен выглядеть как знаменитый «черт с рожками». Шествующие подходили к карнавалу со всей фантазией: на улицах Нюрнберга можно было встретить и людей в кровожадных звериных масках, и веселых шутов, и смельчаков в несколько откровенных костюмах, открывающих те или иные части тела. На протяжении века Нюрнберг был центром карнавальной жизни — в канун Великого поста улицы, как никогда, заполняли люди в ярких, красочных костюмах и масках. И потому кажется несколько удивительным факт, что шембартлауф был, прежде всего, для все тех же патрициев — только им разрешалось беспрепятственно носить костюмы и маски. «А как же мясники?» — спросит недоумевающий читатель. А все у них хорошо, сами патриции не препятствовали кому-либо участвовать в карнавале, потому и крестьяне, и ремесленники охотно наряжались, сливаясь в карнавальной толпе. Кажется, в эти дни стирались все границы. Хотя, в то же время, запреты на ношение маски для бюргеров оставались в силе.


До 1475 года процессии отличались достаточной простотой, шембартлауф запоминался благодаря его участникам и их нарядам. Однако в тот год на мостовых города появились «адовы повозки» — огромные конструкции, которые снабжались полозьями и приводились в движение все теми же участниками карнавала!


«Адова повозка» 1475 года. Дракон в Средние века также соотносился с адом, а также являлся символом бедствия и болезни

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

А этот грозный зверь вовсе не «Петушок со змеиным хвостом», а грозный Василиск. Он мог отравить вас своим дыханием и не только, а также превратить в камень. Впрочем, те, кто каким-то образом увидели здесь петуха, могут не расстраиваться — говорят, именно эта грозная птица приводила василиска в смятение, а значит не зря вы его вспомнили. Пойдете на василиска — возьмите петуха.

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Однако самые зажигательные вечеринки начались с 1493 года. На «адовых повозках» стали устанавливать более тяжелые конструкции и различные декорации. Теперь они становились неким театром на колесам (или полозьях), где разыгрывались сценки, участниками которых становились люди, пришедшие на шембартлауф. В эти годы появилось одно из самых увлекательных мероприятий карнавала — «штурм ада». Помните, мы с вами говорили о сходстве с нашей Масленицей? То-то же. Единственное отличие заключается в том, что конструкция «ада» являлась чуть ли не центральной частью каждого шембартлауфа, и каждый раз она еще больше совершенствовалась и приукрашивалась. И все для того, чтобы после состоявшегося представления «ад» был демонстративно сожжен на радость людям.


Крепость с шембратлауфа 1504 года

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Конструкция корабля (Шембартлауф 1506 года)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Шембартлауф 1539 года — масштабный штурм «ада», выполненного в виде конструкции огромного корабля. В тот год состоялся последний шембартлауф

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Однако это не единственное развлечение, которое ждало бы вас на шембартлауфе. Другое занятное мероприятие — штурм Мясницкого моста. Как вы уже догадались, оно также является отсылкой к восстанию. На том самом мосту происходил бой между мясниками и представителями других ремесленных гильдий. Немецкий поэт Ганс Сакс нередко становился свидетелем шембартлауфа — карнавалу в родном городе он посвятил целую поэму. Сложно сказать, на чьей стороне сам Гакс, исходя из представленного им описания, но одно можно сказать точно — его поэма стала еще одним источников для реконструкции событий Нюрнбергского карнавала.

«Вот собирается шембарт,
И ряженых уж виден длинный ряд,
Ну и давай к мосту бежать,
Чтоб трепку мясникам задать»

Своеобразное сражение на Мясницком мосту было одним из первых испытаний. Туда направлялась толпа от нескольких десятков человек, состоящая из шутов, чертей, дикарей, звероподобных существ, старух и других ряженных. Последними традиционно шли музыканты, добавляющие и без того веселой компании еще больше восторга. Пройдя Мясницкий мост, процессия отправлялась собирать деньги по домам бюргеров, а также выпрашивать рыбу (рыба — символ Христа, символом обжорства же была колбаса). В ходе всего этого мероприятия участники карнавала трясли копьями и даже взрывали петарды. После сбора «дани» начинались штурмы «адовых повозок», которые завершались их поджогом и последующей коллективной трапезой — вот тут-то и пригождались собранные деньги и рыба.


Также иллюстрация последнего шембартлауфа (1539 г.) Это «корабль дураков» перевозящий как чертей и шутов, так и ученых, что тоже интересно. Пассажирами корабля дураков были люди глупые, испорченные и неспособные к раскаянию. Однако мы помним, что практически все аллегории строились вокруг веры, а стремление к знания противопоставлялось святым занятиям. Потому здесь ученые — объект насмешек

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Одной из тем шембартлауфа была, конечно же, тема разврата, а фиговый листок является лишь верхушкой этого огромного праздника похоти. К примеру, одним из узнаваемых персонажей карнавалов была старуха, символизирующая один из рассадников распутства. И прежде чем у вас возникли той или иной степени непристойности мысли, объяснюсь — данная старуха, костюм которой был сам по себе довольно историчен, являла собой отсылку на все те же купальни, в которых происходило множество других (помимо омовения) телесных наслаждений. Эта ассоциация достигалась благодаря бадье, которую нюрнбергская старуха несла на себе. Бадья на старухе, а в бадье девица — в шляпке и модном платье.


Нюрнбергская старуха (Шембартлауф 1439 года)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Не только распутство, но и сама любовь во многом порочна. и где как не на нюрнбергском карнавале найти отражение этой мысли. Как минимум дважды в истории шембартлауфа тема любви становилась основополагающей в конструкции «адовой повозки». В 1518 году данным символом стала «Венерина гора» — иллюстрация народной легенды о рыцаре Тангейзере, погрязшем в блуде, который пытается замолить грехи у непреклонного Папы. Судя по всему, рыцарь знатно накуролесил за свою и без того весьма непродолжительную жизнь. Прощение он все-таки заслужил, однако представление на «адовой повозке» иллюстрирует не этот момент. Здесь была представлена некая гора любви, где с шутами и музыкантами пирует тот самый рыцарь Тангейзер. Черт там тоже к месту (все-таки мы говорим о пороке), именно он руководит действием.


Пир на «Венериной горе» — иллюстрация «адовой повозки» (1518)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Снова любовная тема была отражена уже на карнавале 1521 года, где одним из символов, отраженных в «адовой повозке», стала так называемая ловушка для птиц — некие сети дьявола. На полозьях были установлены две широкие сетки, однако рядом вместо птиц находились обнаженные женщины, рядом же можно было встретить как стариков, так и юношей. Это представление несло в себе простую и емкую мысль — заклеймить разгул плотских страстей, поощряемых распутницами, которые словно в ловушку заманивают праведных и доводят до греха. Так что тут сугубо педагогика, ничего более.


"Ловушка для птиц» — «адова повозка» Шембартлауфа 1521 года

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Вообще шембартлауф сам по себе интересен и очень многогранен. Поэтому очень сложно рассказать обо всем, тем более, что каждый новый карнавал имел свои отличительные особенности. Да и всего мы, конечно же, знать не можем, благо, что вообще имеем хоть какое-то представление о том, как же веселились нюрнбергцы с XV-го по XVI-ый век. Почему, кстати, традиция карнавалов вдруг канула в небытие?


А здесь все довольно просто. С победой в Германии Реформации, начатой Мартином Лютером, шембартлауф стал постепенно исчезать. Мероприятия, подобные тем, что были представлены на знаменитом нюрнбергском карнавале, новой церковью не поощрялись. Конечно, нюрнберцы отстаивали свой карнавал, что, конечно же, Лютеру не нравилось, он считал карнавал безбожным спектаклем. Стоит сказать, что ушел шембартлауф красиво — последний карнавал был одним из самых масштабных, а одну из масок праздника 1539 года изготовили похожей на лицо священника Андреаса Оссиандра — яростного сторонника реформации. Именно Оссиандр пытался запретить шембартлауф за что, собственно, и поплатился, став еще одним объектов для насмешек, жаль, что смеяться оставалось недолго. Какие-то отдельные мероприятия еще возникали, но сам шембартлауф исчез, казалось бы, навсегда, а через 110 лет — в 1649 году вместо языческого карнавала был введен день покаяния, поста и молитв. Однако это уже совсем другая история…

Показать полностью 12
387

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе

Автор: Алексей Костенков.

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив

XIV столетие в Европе было страшным. Первые его десятилетия совпали с началом малого ледникового периода. Морозы и затяжные ливни ввергли север Европы в великий голод, который унёс миллионы жизней. Затем случился коллапс европейской банковской системы. Увлёкшиеся войнами монархи обанкротились, невыплата кредитов обрушила крупнейшие банковские дома. Не помогло даже золото разорённых тамплиеров.


И только Европа начала оживать, как мироздание нанесло ещё более жуткий удар. Хотя казалось, куда уж больше? Из монгольских степей по тропам шёлковых караванов Чёрная смерть пришла на запад, где привычно пировал другой всадник апокалипсиса — война.


По следам Чингисхана и Батыя


За годы до европейского кошмара Чёрная смерть опустошила раскинувшийся на большую часть Евразии «монгольский мир».


По словам хронистов, множество степных племён и целые ханские роды́ сгинули без следа, когда чума заявила о себе на монгольских равнинах.


В 1331 году Чёрная смерть опустошила китайский Хэбэй. Включая Пекин, тогда носивший название Ханбалык и бывший столицей монгольской династии Юань. По некоторым оценкам, выжил лишь каждый десятый.


Следуя по бесконечным дорогам Азии, чума опустошала города и земли, год за годом приближаясь к пределам христианского Запада.


В октябре 1346 года зараза, словно невидимое воинство, нанесла удар по Золотой Орде. Ордынские города Волги и Дона, многолюдные, с великими базарами, стали жертами Чёрной смерти. Русские летописи писали, «великий мор под восточной страною, и на Азсторокань, на Сараи, и на прочии грады во странах тех, яко не бысть кому погребати их».


Распространение Чёрной смерти с 1346 по 1351 год

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив
Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив
Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив
Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив
Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив
Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив

Когда камнемёты страшнее атомной бомбы


По каноничной, хоть и сомнительной версии хроники Габриэля де Мюсси, ордынцы «передали» Чёрную смерть на запад. Почти что сознательно.


Хан Джанибек жестоко конфликтовал с генуэзцами, пытавшимися взять в свои руки черноморскую торговлю. Как сообщает хронист, ордынцы вырезали генуэзский квартал в городе Тана в устье Дона — где ныне находится Азов. Выжившие бежали на судне и укрылись у сородичей за стенами Кафы — генуэзской фактории, со временем ставшей Феодосией.


Хан Джанибек повёл войско на Кафу и потребовал выдать беженцев. Генуэзцы отказались отдавать своих на расправу. Они не зря за несколько лет до этого вложились в строительство мощной крепости. Взломать стены Кафы осадные машины хана не смогли. А на море господствовали итальянцы.


Под стенами города армию Джанибека всё той же осенью 1346 года и настигла Чёрная смерть. Дабы устрашить и заразить осаждённых, осадные машины ханского войска отправили через стены куски трупов умерших от чумы.


Вскоре после этого размах мора в лагере осаждающих достиг такого размаха, что осаду пришлось снять. Вряд ли выжил хоть кто-то из механиков, работавших с заражёнными телами.

План сработал с потрясающей эффективностью, далеко превзошедшей планы хана. Генуэзские суда из Кафы, по общему мнению современников, и разнесли чуму по всему Средиземноморью. Она унесла десятки миллионов жизней.


Ханские камнемёты с кусками трупов оказались оружием массового поражения, по сравнению с которым «Энола Гей» и «Бокскар» выглядят уличными хулиганами.


Впрочем, в версии де Мюсси есть сомнения. Возможно, генуэзец добавил драматизма, а чума проникла в Кафу куда банальнее — с крысами. Как бы то ни было, монгольский мир вольно или невольно передал жуткую «эстафету» миру христианскому.

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив

Осада Кафы


Византия и Генуя: чума не помеха войне


У византийцев с генуэзцами тоже было всё непросто. Генуэзцы господствовали в торговле и держали «за горло» снабжение Царьграда, что грекам не нравилось. Греки требовали пошлины за проход через Босфор, что не нравилось генуэзцам.


Хуже того, в начале 1347 года в империи подходила к концу шестилетняя гражданская война между претендентами на трон. Страна была разорена, казна пуста, соседи отжимали провинцию за провинцией, турецкие наёмники ограбили пригороды столицы. А генуэзцы под шумок выбили право собирать пошлину за проход проливов в пользу себя, отдавая ромеям небольшой процент.

Даже без чумы эта война стала бы ударом по остаткам Византии, почти сравнимым с разорением 1204 года. В феврале 1347 года истощённые стороны наконец подписали мирное соглашение.


Возможно, в это время генуэзский корабль из уже заражённой Кафы как раз причаливал в Константинополе.


Эпидемия из порта и укреплённого генуэзского квартала Галата захлестнула всё ещё огромный мегаполис. Смертность была жуткой — от 2/3 до 9/10. Умер даже сын императора Иоанна Кантакузина. Из столицы смерть с беженцами и судами распространилась по всему Восточному Средиземноморью.


Особенно страшно накрыло крестоносное королевство Кипра: приход Чёрной смерти совпал с сильнейшим землетрясением и цунами, создав впечатление конца света. Если в Европе виноватыми в чуме обычно «назначали» и массово истребляли евреев — то христиане Кипра «на всякий случай» вырезали почти всех мусульман.


Генуэзцы в метрополии уже знали об ужасе, который их сородичи несут по восточным странам. Когда первые суда из Кафы в октябре 1347-го показались на рейде города, их немедленно прогнали.

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив

Пытаясь найти прибежище, заражённые суда генуэзцев разнесли заразу по другим портам Средиземноморья. Генуя выиграла для себя всего лишь два месяца — и с конца года тоже стала терять тысячи жизней.

Евгений Башин-Разумовский, Warhead: Там всё вообще непросто было с определением исходных очагов. Здесь описана одна из версий распространения.

Едва волна эпидемии ушла дальше и накрыла Италию, византийцы попытались воспользоваться случаем. Пока генуэзцы пытались выжить, ромеи, уже закопавшие своих умерших, на последние деньги стали возрождать исчезнувший за годы войны флот.


Не успели. Генуэзцы даже во время чумы не собирались позволять византийцам мешать своей коммерции и господству на море. Уже в августе 1348-го, на пике Чёрной смерти в Италии, генуэзский флот вошёл в Босфор и нанёс удар по главной базе имперского флота. К новому году у ромеев снова не осталось кораблей.


Греки ответили осадой и обстрелом Галаты — и стороны предпочли решить дело миром. Впрочем, ненадолго: в игру на стороне Царьграда вступила враждебная Генуе Венеция. Эти разборки тянулись до 1381 года, истощив все стороны и поспособствовав турецкому завоеванию остатков византийских владений.


Чума — ерунда! Сербия стронг!


Балканы тоже накрыла волна Чёрной смерти — но одного из величайших сербских правителей, Стефана Душана, это не впечатлило.


Ещё в годы гражданской войны в Византии сербы «отжали» у империи огромные земли, дойдя до Афона. Стефан Душан короновал себя «василевсом сербов и греков» и принялся чеканить монеты с императорским титулом. Что, правда, почти никто не признал.


Мир в Византии его не устроил — и царь Стефан продолжил войну с греками. Его планам не помешала даже Чёрная смерть, пришедшая в сербские земли в 1348 году. Презрев мор, он как раз в это время завоевал и включил в состав сербской державы Эпир, Фессалию и всю северную Грецию вплоть до Афинского герцогства.


Более того, Стефан Душан попытался договориться с венецианцами.

А не взять ли нам Царьград? У вас же полтора века назад получилось, а чем мы, сербы, хуже франков? И вообще я — и так уже царь греков, даже на монетах написано.

Венецианцы отказались: размах сербской экспансии начинал их тревожить. Уж слишком логичным шагом после воцарения Душана в Константинополе выглядело завоевание венецианских владений на Адриатике. К тому же ромеи были естественными союзниками против главного врага и конкурента Венеции — генуэзцев.

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив

«Танец смерти»


Сам Стефан Душан без поддержки с моря воевать Царьград не пошёл, а в 1350-х его держава начала рассыпаться.


Столетняя война: эпидемическое перемирие и «первый Трафальгар»


Зато Западной Европе Чёрная смерть принесла несколько лет мира.


И Францию, и Англию эпидемия накрыла летом 1348-го. В конце июня чума захлестнула Париж, а с конца июля высадилась в английских портах и пошла дальше на север. И без того разорённая Франция пострадала чудовищно, Англия — чуть легче из-за более эффективной центральной власти и её мер.


Целенаправленно перемирия никто не заключал. Оно случилось само, от сочетания жуткого мора и истощения сил сторон в предшествовавшие годы. Активные сражения между британцами и французами возобновились только с 1352 года.


Впрочем, едва оправившиеся от чумы англичане не удержались от того, чтобы уже в 1350 году устроить знатную трёпку испанскому флоту у южного берега Англии близ Винчелси. Союзные французам испанцы с борта своих больших кораблей засыпали англичан арбалетными болтами и снарядами камнемётов — но будущие владыки морей оказались сильнее.


Ну а в 1352 году английские лучники уже привычно расстреляли французских рыцарей при Мороне в Бретани. Столетняя война продолжилась.


Восточную Европу чума накрыла в меньшей степени. Польские, литовские и чешские земли она чуть ли не обошла — сведений о великом море в их источниках достаточно мало, хотя в целом они весьма подробны. Над некоторыми городами поднимали чумной флаг, однако катастрофы, сравнимой с Южной и Западной Европой, не случилось.


Здесь даже находили убежище евреи, бежавшие от резни и чумы из охваченных эпидемией стран. Польский король Казимир III предоставил им убежище и пресёк попытки погромов.

Война и мор: как чёрная смерть не остановила войны в Средневековой Европе Cat_cat, История, Чума, Болезнь, Смерть, Средневековье, Война, Длиннопост, Негатив

А вот русские земли, вопреки распространённому мнению, пострадали серьёзнее. Псковская летопись рисует жуткие картины мора в 1352 году, а Москва в 1353-м даже потеряла великого князя Симеона Гордого и многих членов правящей семьи. В русских землях волна чумы и заглохла — дальше были или малонаселённые леса, или уже опустошённые ордынские земли.


Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


Автор: Алексей Костенков.Дата публикации: 24 февраля 2020

Оригинал: https://warhead.su/2020/02/24/voyna-i-mor-kak-chyornaya-smer...

Перенесено на Сat.Сat с разрешения.

Показать полностью 10
177

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про оружие и доспех)

Первую часть про текстиль смотрите посте Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 1 — про одежду)

Говоря о найденном оружии в целом, можно перечислить большое количество мечей, например, на территории одной только Швеции их больше 60, всевозможные топоры, как маленькие, так и большие, а также копья, сулицы, есть даже сохранившийся целиком лук (в Хедебю, Дания) и колчан. Часто в одном захоронении можно встретить сразу несколько видов оружия.

Мечи. В начале 20 века Ян Петерсен разработал типологию мечей эпохи викингов на основе формы рукояти. Типы мечей я затрагивать особо не буду, с ними можно детально ознакомится в работе упомянутого ученого, лучше профессионала я всё равно не расскажу.

Меч — дорогое оружие профессионального воина, поэтому очень часто перекрестья и навершия украшены инкрустацией («всечкой»): в металле делаются узкие канавки, куда забивается тонкая проволока из цветных или драгоценных металлов. Вот примеры подобных мечей с территории Швеции:

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

При раскопках в той же Швеции также были найдены и костяные элементы мечей:

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

В некоторых захоронениях оружие ритуально сломано, конкретно этот меч найден в Норвегии:

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Топоры. Здесь покажу на примере о. Готланд (Швеция) и Хедебю (Дания). А еще в ходу были деревянные чехлы для топоров (инфографика взята из журнала Livet i Birka och Haithabu):

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Топоры также могли иметь инкрустацию. Самый яркий пример такого это топор из Маммена:

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Так же в ходу было определенное количество больших ножей — скрамасаксов (довольно статусная вещь, украшенная литьем).

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Луки и стрелы. На территории Дании есть сохранившийся целый лук и фрагменты еще 6, а также колчан и разные типы наконечников стрел (на фото реконструкция шведских и датских):

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Копья. Разных форм, размеров, также встречаются варианты с инкрустацией (слева - Швеция, справа - Норвегия):

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Для защиты использовались круглые щиты, которые могли быть обтянуты кожей, иметь металлический кант и умбоны различных форм:

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Шлема. Все, кто так или иначе интересовался этой темой (а не до сих пор верит в рогатые шлема) видели вот такой шлем-«сову». Происходит по из Норвегии (Гьёрмундбю). Кстати, его недавно пересобрали и сделали 3D модель, где его можно круто повертеть, кому интересно вот ссылка на музей https://humgis.uiocloud.no/3d/e7c40dc4-0fe3-4391-8257-a606e4...

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Кроме этого шлема есть еще находки полумасок из Дании (Тилле), Лакруме (Готланд). В целом, все эти маски можно использовать с четырехчастным куполом типа Гермунда. Не сочтите за рекламу, но замазывать логотип мастера - неуважением к труду, тем более, что ссылку на автора реконструкции не даю.

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

2 июля в рецензируемом журнале Medieval Archaeology вышла статья про шлем из Йоркшира, который, согласно этой статье, также имеет отношение к Эпохе викингов. Ранее попытки связать это шлем с данным периодом не выдерживали критики, в целом до сих пор есть вопросы по политике журнала и механизму приема статей… Но пусть будет. Шлем по форме похож на более ранние и в отношении 10 века выглядит архаичным. В античных и вендельских шлемах я не сильна, дискутировать тут не буду.

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Из корпусного доспеха – кольчуга (данный образец из того же Гьёрмундбю).

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

Есть находки пластин доспеха в Бирки, но вопрос, использовался ли ламелляр в пешем бою, мог быть привезен в качестве трофея. Пластины идентичны тем, что находят в Центральной Азии и на Дальнем Востоке. Есть много вариантов реконструкции, все они сомнительные, но пусть будет как пример:

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост

В целом, доспехи вещь дорогая и статусная, большинство его не имели. Никаких подтверждений бытования различных вариантов кожаной брони (при большом количестве сохранившихся кожаных изделий в том же Хедебю), которую любят изображать в кино, не существует.

Следующий пост будет посвящен ювелирным изделиям, аксессуарам и вариантам декора костюма, также прическам.


А в завершение красивые фото и правильные варианты реконструкции от КИР Fardrengir, г. Москва.

Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про  оружие и доспех) Историческая реконструкция, Средневековье, Раннее средневековье, Викинги, Оружие, Археология, История, Длиннопост
Показать полностью 14
210

Сан-Марино. История пацифистской демократии возрастом в 1500 лет

Сан-Марино. История пацифистской демократии возрастом в 1500 лет Сан-Марино, Италия, Европа, История, Демократия, Пацифизм, Мир, Длиннопост

В 1797 году самая могущественная империя мира достигла одного из последних городов-государств и сделала им предложение, от которого они не могли отказаться: землю и выход к морю. Франция предложила городу все земли, которые их окружали. Франция предложила им сельскохозяйственные земли настолько плодородные, что они смогли бы прокормить в сто раз большее население, чем они имели. По сути, Франция предложила им богатство и власть.

Знаете почему мы до сих пор видим столь малое государство на карте? Потому что его жители сказали «нет».

Сан-Марино называет себя самой безмятежной республикой. В конце концов, их основал отшельник, и их национальный девиз - "ни на кого не полагаться". Сан-Марино никогда не нападало ни на одно государство мира. Они пережили итальянские войны, вторжения Наполеона, объединение Италии и две мировые войны. Даже когда их бомбила Британия, убив 60 ни в чём не повинных граждан, они просто напомнили британскому правительству, что были нейтральны и…попросили больше так не делать.

Однако, несмотря на изоляцию, Сан-Марино приняло все те европейские социальные изменения, как политические, так и технологические. Просто это государство принимало их без революций и крови. Безмятежно.

Граждане Сан-Марино голосовали и за фашистов, и за коммунистов. И когда они им не понравились, они просто…проголосовали против них. Это вообще-то единственный подобный случай в истории. Избиратели в Сан-Марино имеют огромное влияние на принимаемые решения и на своих представителей — в Сан-Марино проживает всего 30 тысяч человек. Их политическая система похожа на систему Римской Республики — у них есть сенат и два консула, избираемых на 6 месяцев. По сути, это старейшая демократия мира.

Одним из консулов Сан-Марино был Антонио Онофри, который и отказал Наполеону. Наполеону, боровшемуся против монархии, несущему республиканские идеалы. Сан-Марино была просто идеальной республикой, образцовым государством. И Наполеон хотел себе мощного союзника в центральной Италии, но ему отказали.

Онофри знал, что его народ не заинтересован в том, чтобы стать более могущественным. Его неофициальным ответом было то, что "войны могут приходить и уходить, но соседи вечны". Антонио знал, как, возможно, и Наполеон, что бесконечное расширение территории приведёт к бесконечным конфликтам. В конце концов, Франция рухнет, а Сан-Марино нет.

Им больше никогда не будет предложен доступ к морю.
Им больше никогда не будут предложены сельскохозяйственные земли.
Но для людей здесь это было нормально.
Потому что они понимали, что получают взамен -
Спокойствие

Источник

Сан-Марино. История пацифистской демократии возрастом в 1500 лет Сан-Марино, Италия, Европа, История, Демократия, Пацифизм, Мир, Длиннопост
Показать полностью 1
95

Три королевы зеленого острова

Автор: Анастасия Жигулина.


В IX, X и XI веках три королевы, носившие одно имя – Гормлат – приняли деятельное участие в событиях, изменивших судьбу Ирландии. Поэты и хронисты увековечили образы трех красавиц, бережно укрыв между хвалебных строк и трагическую сторону их историй.

Три королевы зеленого острова Cat_cat, История, Ирландия, Средневековье, Длиннопост

О королях и королевах


Персонажи-тезки в средневековой истории – явление привычное. Вера в символическое значение имен, преданность обычаям и, наконец, суеверный страх (или надежда), что ребенок повторит судьбу своего знаменитого предшественника, породили бесконечную вереницу Генрихов, Ричардов, Вильгельмов. Они кочевали из века в век, из учебника в учебник, и сбивали с толку даже историков.


Но если королевские особы Европы пересчету поддаются, то в правителях средневековой Ирландии рискуют серьезно запутаться даже профессионалы.


Если мы выберем случайный год между V и XII веками, и попытаемся пересчитать, сколько королей одновременно правило на острове, то, скорее всего, собьемся где-то на восьмидесятом или девяностом правителе. Многие ирландцы до сих пор любят похвалиться своим «королевским» происхождением. Ну и что, что земли, подвластные их предкам, как правило, не превышали 20 километров в диаметре, и совсем не важно, что сами эти предки, чаще всего, подчинялись другим вышестоящим королям. Все это отходит на второй план, когда так хочется хоть ненадолго почувствовать себя королем.

Три королевы зеленого острова Cat_cat, История, Ирландия, Средневековье, Длиннопост

Ирландия в середине IX – начале XI века


Среди изобилия царственных особ были в Ирландии и те, что стояли принципиально выше «рядовых» племенных королей. Это короли пятин – королевств-федераций, разделявших остров на пять частей – Ульстер, Лейнстер, Мунстер, Коннахт и Миде. Существовал в Ирландии и сакральный центр, имеющий все черты политического. Этот центр – Тара – резиденция королей Миде. В ней долгое время правили знаменитые Уи Нейллы, ведущие родословную от легендарного Ниалла Девяти Заложников.


Ниалл, по легенде, получил власть над Ирландией после того, как поцеловал старуху-ведьму, перекрывшую ему доступ к колодцу. Та, как и положено уродливой старухе из сказки, превратилась в прекрасную девушку, подарившую герою не только любовь, но и верховную власть над островом. Дальнейшие события показали, что эта легенда, так похожая на нашу историю о царевне-лягушке, предопределила судьбу многих претендентов на верховную власть.


Но у блестящей королевской медали была и другая сторона, о которой часто забывают. Те женщины, которым посчастливилось стать королевами Ирландии, оказались обречены на роль трофея в мужских войнах. Некоторые из них сумели обратить ситуацию в свою пользу, другие же смиренно приняли свою участь.


Среди всех них особенно выделялись три королевы, носившие одно имя – Гормлат. Ни одно другое женское имя не было в сознании ирландцев так же тесно связано с верховной властью. Ни одно другое имя не всплывает так часто при описании кульминационных событий в истории средневековой Ирландии. Все три королевы, столь отличные по характеру, по-разному и в разной степени осознавали свое предназначение. При этом жизнь каждой из них оказалась не просто переплетена, а удивительным образом воплощена в судьбе королевского престола.


Похищение или побег


В 838 году в Клонкурри на границе Лейнстера произошло событие, вошедшее в историю, как «великое королевское собрание». На этом собрании, по одной из версий, правящий потомок Ниалла Девяти Заложников — Ниалл Кайлле — смиренно преклонил колено перед дерзким и жестоким королем Мунстера Федельмидом мак Кримтанном.


По другой версии, Федельмид лишь заявил о своих претензиях на трон, но Ниалл не дал ни положительного, ни отрицательного ответа. Вероятно, король Тары, инициировавший встречу, рассчитывал на создание некоего военного союза, но никак не ожидал, что потенциальному союзнику хватит наглости претендовать на его место. В конце концов, гордый Федельмид получил отказ и уехал ни с чем.


Привыкший брать силой все то, что не удалось получить при помощи дипломатии, король Мунстера вскоре вернулся и разгромил Миде. Но победу требовалось закрепить, как это принято в родоплеменном обществе. Поэтому Федельмид, уезжая, прихватил с собой жену Ниалла, королеву Гормлат.

Три королевы зеленого острова Cat_cat, История, Ирландия, Средневековье, Длиннопост

холм Тары


«Самая любимая королева ирландцев», как ее называли авторы анналов, спустя два года после первой встречи с Федельмидом, вероятно, вступила в сговор с ярким и властным правителем Мунстера. Об этом Ниалл мог легко догадаться по тому, что, уезжая, «пленница» забрала с собой всех своих служанок. Наивно полагать, что королева не знала о том, какой серьезный политический эффект будет иметь ее поступок и вряд ли, принимая решение, руководствовалась одним лишь зовом сердца.


Ниалл, не имея возможности противостоять Федельмиду, покорился судьбе и полностью погрузился в борьбу с викингами, участившими набеги на центральную часть острова. О его попытках вернуть беглянку-жену нам ничего не известно. Гормлат же умерла в 860 году, как пишет хронист, «раскаявшись в своих грехах».


Глубоко религиозная королева, наверняка, до конца жизни чувствовала вину за предательство мужа. Но то хладнокровие и расчет, с которым она в решающий момент предпочла ему более сильного и решительного правителя, может сказать об ее характере и воле гораздо больше, чем скупые замечания хронистов.


Перо и меч


«Всякая власть, но не Бог, сгинет – вот правда о ней; мир сей не стоит алчбы; скорбно, о град королей» – строки, приписываемые другой королеве. Носившей то же роковое имя – Гормлат – но жившей почти веком позже своей тезки.


Кто лучше, чем она, знал, как недолговечна и иллюзорна власть и богатство? Гормлат, оставленная в конце жизни всеми, бедная и полусумасшедшая, впервые рассказала миру о чувствах, которые испытывает женщина королевского происхождения, обреченная на роль политического оружия. Роль, у которой в этой пьесе нет, и не может быть реплик. Поэма, приписываемая ей, глубока и проникновенна. Она о любви, о верности, о потере, но она же и о гордости, о принципах, о независимости, которой Гормлат всегда отличалась.


Примерно в 901 году Гормлат — дочь Фланна Шинны, верховного короля Ирландии — стала женой короля Кашеля Кормака мак Куленнана. Брак не заладился. То ли Кормак решил отречься от светской жизни (вскоре он стал епископом), то ли молодожены просто не сошлись характерами. Есть мнение, что брак с Гормлат был лишь первым пунктом в амбициозном плане Кормака по захвату власти в Таре, но Гормлат, вопреки традициям, приняла сторону отца, а не мужа.


Как бы то ни было, вскоре девушка была выдана замуж повторно. На этот раз за короля Лейнстера Кербалла мак Мурехана, с которым Фланн заключил военный союз. И первой жертвой этой сделки стал не кто иной, как бывший муж Гормлат – король Кашеля Кормак. Его армия была разбита в битве при Белах Мугна, а сам он был убит и обезглавлен.


Поначалу новый брак Гормлат выглядел счастливым. Но однажды, когда между ними зашел разговор о позорной смерти Кормака, королева позволила себе высказать сожаление о случившемся на поле боя. Такая дерзость не могла остаться незамеченной. В приступе гнева, все еще прикованный к кровати, Кербалл в присутствии своих людей и слуг что есть сил ударил ногой жену. Которая упала от удара так, что «стыд ее стал всем виден». Подобного оскорбления дочь верховного короля Ирландии стерпеть не могла. Она не только навсегда покинула дом короля Лейнстера, но и затаила на него смертельную обиду.


О том, что случилось дальше, доподлинно не известно. Можно сказать лишь, что в тот момент возле королевы, к ее огромной радости, оказался человек, воспринявший нанесенную Гормлат обиду как личную. Это был ее двоюродный брат Ниалл Глундуб.


Возможно, Гормлат действительно удалось удержать Ниалла от мести, а Кербалл в скором времени погиб от рук викингов. Но точно также возможно, что гордая королева поступила так же, как спустя век поступила еще одна ее тезка – подговорила Муйрхертаха, сына Ниалла, расправится с обидчиком. Последний, согласно легенде, переодел своих людей в коровьи шкуры и когда Кербалл отправился на прогулку, поймал его и убил. После, согласно той же легенде, Муйрхертах передал кости врага искусным резчикам, которые сделали из них несколько великолепных столиков.

Три королевы зеленого острова Cat_cat, История, Ирландия, Средневековье, Длиннопост

Викинги в Ирландии (автор неизвестен)


Сложно представить, что автор нежных стихов о любви, женщина, так трогательно сочувствовавшая своему первому мужу, несмотря на нанесенное оскорбление, была способна на столь холоднокровное убийство. К тому же о кровавой мести Муйрхертаха упоминается лишь в одном историческом источнике. Скорее всего это, как и многие другие живописные детали биографии Гормлат, лишь поздняя выдумка поэтов и биографов.


Вскоре после смерти Кербалла королева вышла замуж за своего защитника Ниалла Глундуба, который вместе с рукой королевской дочери получил в 916 году в наследство от Фланна титул верховного короля Ирландии. И вот, наконец, после стольких унижений и обид Гормлат обрела счастье.

Трижды тридцать любила я

И девять по девять раз;

Имей я двадцать мужей —

Не в этом услада жены.

Всех я бросила для него

Желая согласья с ним.

Почему мне не бросить всех,

Если я О’Нейлу жена…

От этого брака родился сын – Домналл, однако повзрослеть ему было не суждено. По старой ирландской традиции он был передан на воспитание в другую семью, в Коннахт, где и погиб в результате несчастного случая. Вслед за сыном Гормлат потеряла одновременно мужа и брата – оба погибли в 919 году в битве против викингов. Вплоть до 942 года стареющую королеву поддерживал ее младший брат Доннхад, к которому перешла власть в Таре. После его смерти она осталась совсем одна, всеми забытая и заброшенная.


Но именно горе и одиночество заставили бывшую правительницу взяться за перо и написать душераздирающие строки о любви и потере, подобные которым никогда ранее не произносились от лица женщины. Споры о том, была ли королева на самом деле их автором, утихнут не раньше, чем споры о том, существовали ли (как столь плодовитые авторы) Шекспир и Гомер. Но, кто бы не рассказал эту историю от имени легендарной королевы, она, достойна быть услышанной.


«Ирландская Елена»


К середине X века имя Гормлат уже прочно ассоциировалось с верховной властью над Ирландией. Возможно, именно на это и расчитывал король Лейнстера Мурхад мак Финн, выбирая имя для своей дочери. Во всяком случае, выдав дочь по имени Гормлат замуж за викинга – конунга Олафа Куарана – Мурхад проявил себя как расчетливый и дальновидный политик.


На тот момент викингам были подчинены районы к западу и Югу от Дублина, и для жителей Лейнстера Олаф был единственной и неоспоримой властью. А значит, Гормлат сразу после заключения брака оказалась выше любой другой королевы из подчиненных земель, а Мурхад стал равным союзником завоевателей.


Третью Гормлат хронист описывает, как «женщину на редкость красивую», которая «была хороша во всем, что не зависело от ее воли, но, как говорят, во всем, что от нее зависело, она показывала себя только с худой стороны». Саги, героиней которых она стала благодаря активному участию в последующих событиях, изображают ее хитрой и мстительной. А вот более романтично настроенные историки видят в Гормлат «ирландскую Елену» вдохновительницу героев одной из самых кровавых битв в истории Ирландии.

Три королевы зеленого острова Cat_cat, История, Ирландия, Средневековье, Длиннопост

Битва при Клонтарфе (Хью Фрейзер, 1826)


В 980 году Олаф потерпел гибельное для своей репутации поражение – был разбит королем по имени Маэль-Сехналл II прямо на сакральном для ирландцев поле Тары. После такого грозный викинг пал духом и удалился в монастырь Иону – долгие годы жизни среди христиан сделали свое дело. Гормлат же досталась победителю Маэлю-Сехналлу.


Тем же способом королева вышла замуж и в третий раз – теперь уже за короля Мунстера Бриана Бору, разделившего власть над островом с ее предыдущем мужем. Но этот брак продлился недолго – после восстания Бриана и свержения Маэля-Сехналла он был расторгнут. Истинные причины разрыва неизвестны, но невольно напрашивается вывод о том, что брак был временной политической мерой, которую предпринял Бриан для получения верховной власти.


Вот тут-то знаменитое имя и сыграло с королевой роковую шутку. Самая завидная невеста в Ирландии оказалась не у дел, поскольку единственный реальный претендент на верховное правление отверг ее, оставив себе только трон.


Возможно, именно этот дерзкий и жестокий поступок Бриана заставил женщину стать его главным врагом и союзником викингов, во главе которых в тот момент стоял ее сын от первого брака Ситрик. Если верить сагам, именно она подговорила последнего возглавить войско и выступить против ее бывшего мужа.


Показательно, что для привлечения в свое войско влиятельных ярлов Ситрик предлагал им в качестве награды «всю Ирландию» и руку своей матери. Вряд ли хитрая и властолюбивая королева, которой к тому моменту уже перевалило за 70, привлекала вождей как женщина. Очевидно, дело было в оформлении законности притязаний на трон.


Так из-за противостояния двух могущественных правителей (и, если легенды не врут, из-за трагедии одной женщины) разгорелась знаменитая битва при Клонтарфе, в результате которой викинги утратили свою власть в Ирландии.


Правда, викинги сражались с обоих сторон, да и покидать обжитые территории после поражения Ситрика его подданные не торопились. Еще несколько веков скандинавы проживали в южных и юго-восточных районах Ирландии, пока окончательно не ассимилировались и не слились с местным населением.


Тайна королевского имени


В самом имени «Гормлат» ничего особенного изначально не таилось. Исследователи предпринимали попытки перевести его и как «красный напиток», и как «напиток власти». Но подобная «властная» семантика имелась у многих имен – не только ирландских. Со временем она, как правило, совершенно переставала считываться. Точно так же, как мы давно перестали узнавать в исконно-русском Владимире «владеющего миром», а во Всеволоде «владеющего всем».


Скорее, имя Гормлат приобрело свою смысловую нагрузку со временем. Бережное отношение ирландцев к истории, сакрализация знания – все это позволило обыкновенному женскому имени накопить в себе необъятный багаж смыслов.

Три королевы зеленого острова Cat_cat, История, Ирландия, Средневековье, Длиннопост

Королева Медб (автор неизвестен)


И весь этот багаж лег на плечи третьей Гормлат. В каком-то смысле она перестала быть человеком, женщиной, королевой, а осталась лишь символом, как герб или скипетр. Она стала похожа на мифологическую королеву Медб, о которой говорили, что «не мог стать королем Тары тот, чьей супругой она не была». В какой-то момент образ реальной женщины смешался с образом «королевы-власти» из ирландского эпоса. Даже их имена переводились похоже – «Медб» означало «опьянение».


Так незаметно опьянение женщиной и властью слились в одно, и за этим соблазнительным образом совершенно исчезли жизни реальных людей, исчез весь трагизм ситуации. Лишь вдумчивый и терпеливый читатель сможет сегодня за тремя красивыми историями разглядеть трех сильных женщин, наделённых властью, но лишенных права выбирать свою судьбу.


Перенесено силами сообщества Сat_cat с сайта fakel-history.ru с разрешения.

Живой список постов

Показать полностью 6
366

Обгаженные шоссы английских лучников

Автор: Дмитрий Сувеев.

Предупреждение @Cat.Cat: очень длиннопост.

Победа англичан в битве при Азенкуре в 25 октября 1415 г. во время Столетней войны традиционно представляется английскими историками как эпичное превозмогание. Голодные, шедшие налегке воины Генриха V совершают длительный переход по сложной местности, находясь при этом под преследованием наседающих на пятки сытых и цветущих французов. Французов много, англичан мало, на стороне одних напыщенные рыцари, кони и броня доспехов, на стороне других — отвага и старые добрые длинные луки. Луки и отвага йоменов, оказавшихся в меньшинстве, громят напыщенность, самодовольство аристократичных рыцарей. Финал сказки. Вишенкой на торте, которая должна окончательно подчеркнуть волю к победе, присущую простым британским парням, служит история о поносе и спущенных шоссах.


Как оно себе представлялось?


Рассказ о голозадых английских лучниках в битве при Азенкуре, как причудливая смесь правды и домысла, довольно распространен как в книжных изданиях, так и в интернете. Выглядит он так.


Из источников совершенно точно известно, что во время движения по Нормандии в войске Генриха V началась эпидемия некой кишечной инфекции, сопровождавшейся поносом. По этой причине, когда наступил момент сражения, английские лучники спустили шоссы (в особо терминальном варианте рассказа — сняли штаны). Зачем? Ну ясно же — лук лонгбоу имеет высокое натяжение на тетиве, которое могло доходить до 150 фунтов (около 68 кг), прилагая такое усилие, человек с диареей невольно может обгадиться. И вот, чтобы лишний раз не тратить время на вытряхивание из штанов очередной порции нечаянной радости, смекалистые мужики заранее решили принимать бой с голыми задницами. И ничего, не осрамились, даже наоборот, посрамили врага.

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Ситуация глазами современного художника


Бесспорно, история в таком виде выглядит яркой и запоминающейся по нескольким причинам. Во-первых, в силу своей пикантности. Ситуация, когда с одной стороны вылетают стрелы, а с другой — компенсирующая отдачу густая струя поноса — это же прикольно. Шеренга лучников с голыми жопами, лол. Во-вторых, это же С М Е К А Л О Ч К А. И в-третьих, «позор тому, кто плохо про это подумает». Кто упрекнет самоотверженных людей, которые несмотря на болезнь, изнеможение, честно исполняют свой долг, наплевав даже на то, как будут выглядеть в чьих-то глазах?


Забавно, интересно. И с очень большой вероятностью не имеет никакого отношения к реальности.


Как оно могло быть?

Давайте разбираться, откуда пошла история с поносящими лучниками. В письменных источниках есть следующие упоминания:

«Их лучники насчитывали не менее тринадцати тысяч [человек] и со всей возможной скоростью пускали стрелы настолько высоко, насколько это было возможно, дабы нанести наибольший вред; по большей части все они не носили никакой брони, а только куртки-пурпуаны и распущенные чулки-шоссы, а топоры или мечи подвешивали к своим поясам, некоторые, действительно, были босыми и без шапок».

(«Хроники» Ангеррана де Монстреле, перевод А.Куркина)

О том, что английские лучники сражались «без доспехов, в пурпуанах и скатанных шоссах» упомянули также другие французы — Ворен и Лефевр.


И в первом, и во втором случае ни о каком поносе речи не идет. Рассказчики, бывшие на стороне французов, акцентируют свое внимание на дешманском внешнем виде неприятеля и упоминают одну деталь — спущенные шоссы. Сопоставляя ее с фактом эпидемии дизентерии, поздние авторы рисуют нам картину с дрищущими голозадыми лучниками.


Чтобы понять, насколько она была оправдана, нам прежде всего предстоит разобраться, что же такое шоссы?


Шоссы (франц. «chausse» от лат. названия закрытой обуви «calceus») — распространенный в Европе вид мужской и женской одежды, представляющей из себя суконные либо льняные чулки, сшитые из куска материи косого кроя.


Женские шоссы доходили до колена и скрывались под юбкой, они нам, понятное дело, неинтересны.


Мужские же шоссы в течение всего XV века представляли из себя единственно использовавшуюся одежду для ног. Начиная с XIII они постепенно удлиняются, и стартовав от высоты колен, к концу XIV века начинают доходить до бедер. Так как шоссы не сшиваются между собой, комплектом к ним идут брэ — изготовленный изо льна аналог трусов или шортов. По мере удлинения шоссов, брэ укорачиваются, в течение XIV в. превращаясь из «кальсонов» в «плавки».

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Длинные брэ и крепление шоссов к их поясу


В зависимости от того, как выглядит горловина, историки моды выделяют несколько видов шоссов:


«круглые» шоссы» — с прямой горловиной без выступающих частей;


шоссы «с хвостом» — для удобства крепления с наружного бока или сзади они имели выступающий клин — «хвост».

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Круглые шоссы

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Шоссы с хвостами (хвосты отстегнуты)


Как «круглые», так и «хвостатые» шоссы не сшивались между собой, не имели гульфика, карны и тому подобных элементов, а потому именовались «пустыми внутри ног». Также к концу XV в. кто-то додумался, наконец, сшить два чулка между собой, получив таким образом колготки под названием «шоссы, полные внутри ног».

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Цельные шоссы. Панель алтаря церкви монастыря Сан-Джусто-алле-Мура


То есть, для справления нужды лучникам логичнее было снять брэ, так как именно они препятствовали свободной дефекации.


Кроме шоссов и брэ, одежду средневекового мужчины составляли нательная рубашка (шемиза), надеваемая поверх нее стеганка, называемая пурпуэн или жиппон, а последними надевались сюрко или котта — самый верхний элемент гардероба. Как правило, сюрко и котту носили поверх одежды представители высших слоев общества, тогда как крестьяне, солдаты и дворянская молодежь обходились только жиппоном.

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Пурпуэн XV века (реконструкция). Вдоль полы видны шнурки — эгюйетты, служащие для привязвания шоссов

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Пурпуэн Карла де Блуа, XIV века, относится к более престижному и сложному фасону «пурпуэн с «тарелками»

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Реконструкция пурпуэна Карла де Блуа в подвязанными шоссами

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Пурпуэн XIV в «четыре четверти»


Первоначально, «круглые» шоссы крепились шнурками к поясу брэ, либо подвязывались по периметру. По мере сокращения длины верхней одежды, шоссы начинают прикрепляться уже не к поясу, а к нижней кромке пурпуэнов и жиппонов. Как раз для этой цели у шоссов появляется «хвост».


Позднее Средневековье — период так называемой «сексуализации костюма», когда он становится максимально приталенным и облегающим. Соответственно, шоссы должны были предельно плотно облегать ногу, для чего их стараются максимально натянуть и крепко подвязать. Понятно, что одежда простолюдинов и состоятельных лиц отличалась по качеству подгонки по фигуре, но тренд в целом задавался одинаковый. Кроме того, максимально приталенным должен был быть выполнен и жиппон. Последний был более распространен в фасоне «четыре четверти» по причине большей простоты изготовления. При надевании жиппон плотно застегивался на множество пуговиц либо зашнуровывался.

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Шоссы с «хвостами» крайних лучников привязаны к жиппонам (Фреска худ. Мелоццо да Форли, 1438 – 1494)

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Приспущенные шоссы привязаны к жюппону. («Освобождение узника Святым Леонардом». Крыло алтаря церкви Святого Леонарда)

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Комплект шоссы-жиппон, будучи соединенными воедино и хорошо зашнурованными, стесняли движения. Понятно, что когда речь шла о почтенных гражданах, то в их поведении важна степенность, способная подчеркнуть их высокий статус. А что делать, когда ты должен активно двигаться и выполнять какую-то физическую работу?


Во-первых, крестьяне, солдаты, поскольку не относились к уважаемому кругу лиц, могли позволить себе большую свободу в одежде. Как писалось выше, они зачастую не носили котты, их жиппоны могли быть короче, а число отверстий для шнуровки шоссов меньше. Во-вторых, в определенных ситуациях они могли распустить шнуровку и снять с себя часть одежды, чтобы им стало удобней. На этот счет существует огромное количество изобразительных источников и миниатюр, на которых:


Копают землю:

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Похороны Буцефала. Лист 81 (фрагмент). Книга «Правдивая история о добром короле Александре»

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

«Алтарь Страстей Господних». Мастер алтаря Райграда. 1415 – 1420 гг.


Ведут поединок:

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Фехтование на мечах с маленькими щитами. Венский кодекс, Италия, 1390 г.


Палач рубит голову:

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Усекновение главы Святого Иоанна Крестителя. Правая панель алтаря Святого Иоанна. Художник: Рогьер ван дер Вейден

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Несут крест:

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

«Перенесение священного дерева». Фреска. Джованни да Пьемонте. 1452 – 1466 гг.

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Обретение и испытание Животворящего Креста. Фреска Пьеро делла Франческа. 1452 – 1466 гг.


А вот здесь изображен лучник, спустивший шоссы для удобства стрельбы:

Обгаженные шоссы английских лучников Cat_cat, История, Средневековье, Война, Столетняя война, Мифы, Длиннопост

Манускрипт из Библиотеки св. Женевьевы, 1370 г.


Как видим, в определенных ситуациях считалось допустимым частично отвязать стеснявший движения «хвост» шосс, либо вообще спустить их до колена. Хотя это было не вполне прилично, зато так же привычно, как для нас закатать рукава. Естественно, побочным эффектом от такого «послабления» становился голый зад владельца.


Если экстраполировать причины, по которым изображенные на миниатюрах люди спустили свои шоссы, на английских лучников, с которых начался рассказ, то складывается вот какая картина. Надвигалось сражение, англичане, планировавшие его принять в обороне, заранее подготавливали позиции. Лучники копали землю, втыкали в нее заостренные деревянные колья. В бою им предстояло постоянно натягивать тетиву для стрельбы, наклоняться для того, чтобы подбирать стрелы. В полностью зашнурованных и подтянутых шоссах выполнять все эти движения было не слишком удобно. Поэтому они не проявляют ту самую «С М Е К А Л О Ч К У», благодаря которой смогли бы стрелять и поносить одновременно, а просто делают естественное и привычное для своего времени действие — спускают шоссы до колен, тем самым повышая свое удобство.


Собственно говоря, скорее всего на это и обратил внимание Ангерран де Монстереле и иже с ним — английские мужики без защиты, не имеют доспехов, но подготовились для долгой и изнурительной боевой работы. Только и всего, никакого поноса на поле боя.


Возможно, в каком-то тексте, написанном англичанином, бывшим очевидцем событий, прямо указано, что шоссы были сняты исключительно в целях их не обгадить. Тогда другой разговор. С имеющейся же на руках информацией можно сказать, что рассказ о массовой диарее на поле боя — классический пример создания лишних сущностей ради лулзов. Исторический анекдот, опирающийся на нахождение связи между не зависящими друг от друг фактами, составленный совершенно без знания контекста. Такой же, как Керенский в женском платье, рыцари, провалившиеся под лед, и многое другое. Короче говоря, если факт жареный — подвергайте его проверке.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_198272

Автор: Дмитрий Сувеев.

Живой список постов, разбитый по эпохам


А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс Деньги: 410016237363870

Сбер: 4276 3801 8727 2468

Не забывайте в переводе указать, что вы с Пикабу)

Показать полностью 20
67

Вуду Западной Африки

Доброго времени суток!


Вуду – загадочная философия чёрного континента, выдержавшая испытание временем и сумевшая адаптироваться под суровые законы Нового Света. Голливуд немало извратил суть этой миролюбивой религии, преподнеся её как подпольный культ сумасшедших чернокнижников-социопатов из серии «режь баран – бей барабан». Разумеется, это вовсе не так.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Говорить о вуду невозможно без понимания термина «религиозный синкретизм». Синкретизм в данном случае – это слияние вероисповеданий и оккультных течений с последующей трансформацией оных. Вуду – многоликая религия, претерпевшая множество изменений под натиском католицизма, но не потерявшая ни свой первобытный шарм, ни основные постулаты. Мы будем рассматривать три версии вуду: на родине вуду, в Западной Африке; на Гаити, самой большой вудуистской общине за пределами чёрного континента; и в Луизиане, которую так облюбовал Голливуд в 70-х годах прошлого века.


Итак, вуду Западной Африки.


Точнее, не ву́ду, а воуду́у (Vodun). Именно так называется эта религия на языке эуе (Ewe) и фон (Fon), откуда она получила распространение «благодаря» французским и британским колонизаторам. Такое же название, Vodun, имеют лоа (вообще, лоуа – lwa) – духи, обитающие во всём и везде. Невозможно отследить исток этого течения – оно тянется на многие тысячелетия из глубин доисторической эпохи. Подобно иудейской философии до формирования классической Каббалы, вудуисты передают свою мудрость из уст в уста – но у них вовсе нет священных писаний. Никто не может дать достоверный ответ, как менялась эта религия. Вероятно, она носила локальный характер и зародилась как культ поклонения духам предков. Позже появились архетипы – лоа, общие для всех семей и городов, которых стали отождествлять с феноменами природы, взаимоотношением жизни и смерти.


Божественный создатель мирозданья в вуду – женского пола, и зовут её Маву (луна). Ну, не совсем в оригинальном понимании – есть ещё и Лиза (солнце), которЫЙ, внимание, мужчина; в основном он не фигурирует без своего женского антипода и является архетипом сурового отца: «Где Лиза наказывает, Маву прощает». Подобно дню и ночи, жизни и смерти, они вдвоём составляют сущность единого бога (Mawu также переводится как Бог с языка ewa), слишком великого для постижения смертным умом.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Маву в образе двуглавой богини

Приверженцы больших конфессий, особенно католики, любят демонизировать вуду, придавая ей образ сенсации. Однако, у христианства и вуду гораздо больше общего, чем может показаться. Обе религии верят в единого Бога, создателя всего и вся, всемогущего и всеобъемлющего. Семеро детей Маву выступают в роли архангелов, разве что отвечают они за определённую стихию или феномен. Роли ангелов играют локальные лоа природы и духи предков, считающиеся живее всех живых. А вот рая и ада в вуду нет – зато есть общий загробный мир, Ла Гвинея (La Guinnea).


Можно сказать, что у вудуистов в Западной Африке матриархальный строй. Главная религиозная фигура – фактически Королева-Мать – это старшая дочь по матриархальной линии в общине. Она проводит церемонии, касающиеся социальной составляющей: свадьбы, похороны и обращение в веру. Она также ответственна за соблюдение порядка на рынках – главных местах сбора людей. Есть и оракулы – даровитые жрецы, которые способны предсказывать будущее. Ими, кстати, тоже зачастую становятся женщины. Впрочем, такой уклад несложно понять: в отсутствие умственного труда мужчинам приходится выполнять тяжёлую физическую работу за копейки – у кого останутся силы на внеурочное жречество?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Столицей этой религии на чёрном континенте можно считать Бенин – там находится самое большое количество храмов. Так как индустриализация лишь сейчас семенит по африканским джунглям и саванне, храмы частенько представляют интересы или историю отдельно взятого города или деревни. Впрочем, в недостатке функциональности местных божеств не упрекнёшь.


Храмы разнообразны, но узкопрофильны. К примеру, в Бенине есть храм, посвящённый богу Дан (или Дамбалла на Гаити) – отцу неба и защитнику, в котором живёт около 60 питонов. Змей почитают и охраняют, а когда они периодически заползают в дома к жителям, к ним относятся как к желанным гостям.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Снаружи и внутри змеиного храма

Или, к примеру, храм Закпате – богу земли, плодородия и – внимание – оспы!

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Храм Закпаты с характерным орнаментом

Такая двойственная натура – характерная черта вуду. Ножом можно разрезать хлеб, а можно и убить человека. Поэтому «чёрной» магии, так раздутой Голливудом, в вуду как таковой нет, но есть красная магия – ею считают всё, что может нанести человеку вред, но этим занимается кто угодно, только не настоящие жрецы. Те же пресловутые куклы вуду массово используются в медицинских практиках, а не для мелочных козней: ими лечат и больной живот, и больную голову, и больное сердце – в принципе, всё, что имеет отношение к душе и телу. Народная медицина тоже цветёт и пахнет. В прямом смысле. Используется всё: от ступней слонов и засушенных ослиных пенисов до травяных настоек и мазей, чьи целебные свойства, увы, сокрыты для непросвещённого ума.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Ещё один универсальный атрибут вуду – фетиши. Ими могут быть как мумифицированные останки животных, так и рукодельные фигурки. Всё, что происходит в мире, хорошее или плохое, происходит под влиянием духов. Вообще, почти всё в этом мире – духи. Мы с вами тоже духи, только закованные в телесную оболочку. Собственно, фетиш может быть абсолютно чем угодно – всё зависит от духа, населяющего предмет. В основном их используют как обереги, талисманы и подспорье в проведении ритуалов.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Рынок вуду в Бенине
Лоа, по своей природе хаотично-нейтральным, нельзя приказывать – их не заставляют, а просят прийти. Поэтому одержимость и любой другой контакт с духами – довольно произвольное занятие. Совсем не факт, что желаемая сущность явится именно к тебе именно сейчас. Если школьник кричит под вашими окнами, это вызовет максимум нарастающее раздражение, но не желание обсудить его проблемы. Поэтому в начале каждого ритуала жрецы взывают к Папе Легба, который считается проводником в потусторонний мир лоа. Лишь задобрив его жертвоприношением и своей лояльностью, просящий может надеяться на встречу с остальными членами пантеона.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Но вызвать Папу Легба на светскую беседу – тоже не пыль смахнуть. Для каждого лоа существует свой особый символ или веве (veve), который рисуется на земле перед началом ритуала. Эти знаки невероятно сложны и напоминают сигилы демонов из Большого Ключа Соломона (которые вообще джины). Делается это по нескольким причинам. Во-первых, настроиться на ритуал самому. Во-вторых, показать серьёзность своих намерений призываемому духу. И, в-третьих, чтобы убедиться, что ты вызовешь именно того, кого надо. Ведь Папа Легба может открыть дверь, а вот кто пройдёт через неё – вопрос уже иной. Навряд ли вы захотите видеть покровителя смерти на своей свадьбе.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Вуду – громкая, зычная конфессия, под стать темпераментным африканцам. Если православие и ислам учат нас смирению перед лицом Единого, то в вуду чем громче и экстравагантней ты себя ведёшь, тем больше шанс привлечь к себе внимание лоа. Молитвы произносятся громко и нараспев, а ритуалы проходят под раскатистые ритмы барабанов, трещоток и колокольчиков – всего, что гремит. Но, как и в любой другой эзотерической практике, перед духами нужно проявлять смирение и покорность, не давая своему эго вмешаться в ход ритуала.


Не стоит пугаться достаточно варварского – по меркам организаций за права животных – отношения к жизни и смерти. Животные убиваются не любые, а лишь те, что символизируют то или иное божество. Убиваются исключительно для ритуалов или в медицинских целях (еду тоже никто не отменял). Скорее всего, из останков этого животного будет сделан фетиш – фактически бессмертие! Думаете, религия, считающая вообще всю жизнь божественной, допустила бы бессмысленное убийство?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Так определённо думал английский культуролог Эдвард Тайлор, введший понятие анимизм (от лат. anima – душа). Его теория заключается в том, что анимистические религии – религии, считающие все вещи живыми – являются первоначальной стадией оных и присущи лишь малоразвитым народам. Естественно, делалось это для возвышения христианства, ислама и иудаизма, выставления их квинтэссенцией духовной эволюции – миссионеры по сей день стремятся обратить чёрный континент в свою веру (в основном католицизм). Последователи Тайлора завершили мысль: африканские религии – поголовный политеизм, что свидетельствует о недоразвитости. В исламе политеизм так вообще харам, страшнее греха ещё поикать нужно.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Правда, Тайлор не учёл того, что понятие «религия» в принципе отсутствует в африканских языках. Оно было завезено из Европы и крайне отчуждённо воспринимается африканцами. Для них вера – в данном случае вуду – это стиль жизни, философия, заключающаяся во всём, начиная от утреннего пробуждения и заканчивая ритуалами и похоронами. Вуду регулирует жизнь общины, образ мыслей, поведение, мировосприятие. Верующие говорят, что рождаются с вуду (в смысле – с духами). Вуду – это как линии на ладонях, как листья на деревьях, как шерсть на животных – мир пропитан духами и их энергией, они неотделимы друг от друга. Для вудуистов их вера гораздо больше, чем воскресный поход в церковь. Они буквально ей дышат.


Да и души есть не у каждого камня. Различные животные и травы помогали предкам африканцев многие тысячелетия, и за это время сформировали священную связь с людьми. Это не поклонение неодушевлённым объектам, как окрестили этот феномен европейские теологи – это духовное и эмоциональное родство с миром, позволяющее вудуистам выживать в условиях капризной Африки. Почитание и уважение – более подходящие слова, чем поклонение.


К слову, это же касается почитания предков. Умерший человек продолжает «жить» в своей семье, будто ничего не случилось вовсе: ему предлагают любимую еду, его мнением интересуются, его привычки и отношение к различным насущным проблемам учитываются. Считается, что погибшие родственники приглядывают за живыми, заботясь о том, чтобы неудача и негатив не появлялись в доме. Но таким «живым мертвецам» редко строят отдельные алтари – обычно им отдают почести наряду с лоа и другими предками. Смерть считается прямым продолжением жизни, даже лучше и почётнее – ты автоматически становишься ближе к Богу, а значит, твоё мнение будет более глубоким и мудрым.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Церемония почитания предков в Гане

Именно уверенность в том, что жизнь на Земле и мир мёртвых нераздельны, а духи предков постоянно следят за своими наследниками, всерьёз тревожила европейцев. Запуганные вечными муками за любой проступок перед верой, они не понимали, как африканцы так самоотверженно принимали смерть. Они боялись этой холодной решимости. Обратив с 1664 по 1830 года порядка 1 650 000 африканцев в рабов для сахарных плантаций на Гаити, рабовладельцы первым делом стремились искоренить варварское язычество и заменить его светом единственной истины божьей. Алтари сжигались, жрецы шли на костёр, но вуду сумело адаптироваться и выжить. Воуду́у (Vodun) превратилось в вуду (Vodou).


На этом на сегодня всё. В следующий раз мы с вами поговорим о Гаитянском вуду, разберём основные отличия и самые интересные практики.


Напоследок вот вам два видео. Эти забавные человечки, покрытые "волосами" - Зангбето. В прошлом они были своеобразной полицией нравов в Западной Африке. Теперь, с возрождением интереса к вуду, ежегодно проводятся праздники в их честь.

Всем бобра =)

Показать полностью 14 2
350

Как совершенствовали римские дороги

Кто о чем, а я о дорогах. Тем более, в прошлом посте обещал развить тему изменений в дорожном строительстве после Римской империи.

Сначала изменения были в основном к худшему. Варварские королевства не имели таких ресурсов для дорожного строительства, как Римская империя. Поэтому пользовались теми, что достались им в наследство. Но это не могло продолжаться вечно. Во-первых, как бы хорошо ни строили римляне, спустя столетия эксплуатации дороги начинали приходить в совершенную негодность. А во-вторых, политическая карта менялась, и старая сеть дорог уже не всегда и не везде соответствовала реалиям, одни города перестали быть центрами товарооборота, зато возникли новые, к которым римляне дорог построить, понятно, не успели.

Как совершенствовали римские дороги История, Средневековье, Дорога, Длиннопост

В общем, средневековые правители, рано или поздно пришли к мысли, что от масштабного дорожного строительства не отвертеться. Но хотелось бы как-то снизить расходы, при этом сохранив пристойное качество исполнения работ. В общем, хорошо знакомая всем подрядчикам история. И вполне логично, что развитие технологий дорожников пошло именно в этом направлении.

Я не ставлю задачей в одном посте рассказать всю историю этого процесса. Назову лишь несколько важных персон и нововведений.

Итак, Европа, позднее средневековье. Дороги надо строить, но мало сырья (камня), ну относительно мало, на соборы и замки хватает, а вот мостить километры трасс в четыре слоя – на это уже не хватает. С бесплатной рабочей силой в виде рабов тоже напряг. Но есть умные люди. Такие, как англичанин Томас Проктер, которй даже специальный трактат написал о том, как правильно строить дороги. И потом больше двухсот лет этим трактатом многие дорожные строители и руководствовались.

Для чего нужно так много камня – чтобы сквозь толстое многослойное дорожное покрытие вода уходила глубоко в грунт и не размывала саму дорогу, рассуждал он. А как это можно обойти? А давайте строить дороги на насыпи из щебня высотой не более полуметра, а вдоль дорог наоборот рыть дренажные канавы в метр глубиной. Это было равноценной заменой римской дороге-траншее, но требовало гораздо меньше материала и работы. Так он изобрел кюветы. А еще рассчитал, для какого грунта из камней какого размера лучше делать «подушку» для дорожного покрытия. Ну и попутно предложил, чтобы строить дороги забесплатно обязали жителей территорий, через которые они проходят, ведь они же с этой дороги будут потом кормиться. Я же говорю, умный человек.

Умников хватало не только в Англии, но и на континенте. В конце XVIII века француз Пьер Трезаге предложил свою конструкцию дорожного полотна. Основание делали из пакеляжа (камней 10 на 20 см) которые широкой частью укладывали на слой песка, а то и вовсе на грунт. Щели между камнями засыпали щебнем и затем утрамбовывали молотом. Потом сверху насыпали слой гравия сантиметра в четыре. Да еще и делали все это, начиная с грунта или песка выпуклой формы в поперечном разрезе, чтобы вода стекала с дороги к ее краям. В итоге, дорога по проходимости для транспорта была не хуже римской, служила долго, но поскольку толщина покрытия была чуть не в три раза меньше, экономия на строительстве получалась изрядная.

Спустя еще несколько десятилетий шотландский инженер-дорожник Джон МакАдам придумал, как строить дороги, которые были не только дешевле, чем по методу Трезаге, но еще и долговечнее. Он, как и Проктер, делал ставку на насыпь, чтобы грунт оставался сухим. А саму дорожную одежду надо делать из необработанного щебня одинаковой фракции с острыми краями. Щебенка, под весом транспорта немного усаживалась и заклинивала друг друга. По большому счету, современные щебеночные дороги так и строят по методу Джона, а в англоязычных странах дорожное полотно еще называют макадам. Ну как у нас все копиры называли ксероксами, а подгузники памперсами…

Как совершенствовали римские дороги История, Средневековье, Дорога, Длиннопост

McAdam Road Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Macadam


Изменения касались не только технологии строительства, но и условий эксплуатации дорог. У римлян, как помните, большинство дорог были бесплатными. А вот европейские правители и феодалы спустя некоторое время пришли к мысли, что раз они эти дороги чистят и местами даже ремонтируют, то надо бы как-то все компенсировать. Так появились платные участки (обычно в наиболее оживленных местах) с шлагбаумами и взиманием платы за проезд. Причем, шел этот процесс очень быстро. В Англии, например, первая платная дорога появилась в 1706 году, а через 120 лет там было почти полсотни тысяч километров платных дорог.

Ну и напоследок, несколько слов о русских дорогах. На территории России римских дорог практически не было (крымские участки не в счет, потому что Крым стал частью России только при Екатерине Великой). Строили сами и это были стихийно-проложенные грунтовые дороги. Что в условиях нашего климата не могло не отразиться на их проходимости. Поэтому дорожное обращение самым оживленным было зимой. Но зато, еще со времен ордынского ига сложилась отлично работающая система почтовых станций – ямов и целое сословие ямщиков, их обслуживающих, и получавших за это государственное жалование. В результате посол Священной Римской империи (уже европейской, понятно) Сигизмунд Герберштейн с восхищением писал, что проделал путь из Новгорода в Москву с помощью ямской службы всего за трое суток (это было очень быстро по европейским меркам). Понятно, что такие рекорды удавалось ставить только в зимнее время.

Нельзя сказать, что русская власть не задумывалась о строительстве каменных дорог по европейскому образцу. Но вот беда, на Русской равнине не было каменных гор и камня, соответственно, было еще меньше, чем в Европе. Но затем на трон взошел Петр I, предпочитавший тактику «вижу цель – не вижу препятствий». В 1722 году он запускает строительство дороги от Москвы к своей новой столице – Петербургу. Сначала ее строили по старинке, а уже год спустя принимается решение – дороге быть каменной. Для этого специально искали карьеры, в которых начали добывать щебень. А в болотистых местах возводили насыпи. Все, как учил Проктер. После этого, медленно и понемногу, но в Российской империи стали появляться хорошие (по меркам того времени) каменные дороги.

Прошло полвека и у нас появился свой стандарт, в 1786 в качестве обязательной была утверждена конструкция «дорожной одежды» капитана Баранова: двухслойная, внизу щебень размером с куриное яйцо, вверху прочные камни размером в два-три дюйма. Слои рекомендовалось укладывать тяжелыми катками. Уже в следующем веке деревянные мостовые в российских городах тоже стали заменяться булыжными. Ну а дальнейшее совершенствование дорожного строительства – это уж совсем новейшая история и пусть лучше о ней рассказывают специалисты.

Показать полностью 1
700

В Манчестере открыли мемориал советским солдатам

В Манчестере открыли мемориал советским солдатам Общество, Мир, Вторая мировая война, История, СССР, Великобритания, Памятник, Манчестер, Солдаты, Риа Новости, Twitter, Длиннопост
В Манчестере открыли мемориал советским солдатам Общество, Мир, Вторая мировая война, История, СССР, Великобритания, Памятник, Манчестер, Солдаты, Риа Новости, Twitter, Длиннопост

В церемонии у мемориального комплекса, приуроченной к дате окончания Второй мировой войны и состоявшейся в год воинской славы, приняли участие посол России в Великобритании Андрей Келин, лорд-мэр Манчестера Абид Латиф Чохан, представитель Сурожской епархии РПЦ, соотечественники и местные жители.

"Мы всегда будем помнить, какую высокую цену заплатил советский народ за победу, какой удар приняла на себя и отразила Красная армия. Однако открытие сегодняшнего мемориала – повод также вспомнить об искреннем боевом братстве советского и британского народов, о побратимских связях осажденного Ленинграда и Манчестера. Это еще один символ нашей общей памяти, символ преклонения перед великим и самоотверженным подвигом солдата-героя, солдата-освободителя, солдата-победителя, солдата, который спас Европу и весь мир от нацизма. Время не властно над этим подвигом, и он никогда не должен, не может быть забыт. Мы такого не допустим", - сказал Келин, выступая на церемонии.

via

Показать полностью 1
131

Самые древние цивилизации на Земле

Все слышали о древнем Египте или Греции: великие философы, пирамиды, фараоны, скульптуры и т. д., но народы этих земель были далеко не самыми древними. История знает цивилизации гораздо старше, и о десятке таких мы сегодня расскажем.

10. Финикия (1200-332 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Финикия была древней цивилизацией, состоящей из независимых городов- государств, расположенных вдоль побережья Средиземного моря, протянувшегося через территорию нынешней Сирии, Ливана и северного Израиля. Финикийцы были моряками: они славились своими могучими кораблями, украшенными головами лошадей в честь своего бога моря.

Островной город Тир и город Сидон были самыми могущественными государствами Финикии, а Гебал/Библос и Баальбеком – наиболее важными в плане религии и духовности. Финикийские города-государства начали принимать форму c 3200 г. до н.э. и были твердо установлены c. 2750 г. до н.э. Финикия процветала с 1500-332 до н.э. и была высоко оценена за мастерство в кораблестроении, производстве стекла, производстве красителей и впечатляющий уровень мастерства в производстве предметов роскоши и товаров широкого потребления.

9. Цивилизация Ольмеков (1200-401 г. н. э)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Загадочная цивилизация ольмеков, расположенная в древней Мексике, процветала в доклассической Мезоамерике с 1200 г. до н.э. и считается предшественником всех последующих мезоамериканских культур, включая майя и ацтеков. С их центральными районами в Мексиканском заливе (ныне штаты Веракрус и Табаско) влияние ольмеков и их торговая деятельность распространились с 1200 г. до н.э., достигнув даже территории современного Никарагуа.

8. Цивилизация Хеттов (1600-1178 г. до н. э)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Хетты заняли древнюю область Анатолии (также известную как Малая Азия, современная Турция ) до 1700 г. до н.э., и расширили свои территории до масштабов империи, которая конкурировала с Египтом.

Они неоднократно упоминаются в еврейском Танахе как противники израильтян и их бога. Согласно Книге Бытия 10, они были потомками Хета, сына Ханаанского, который был сыном Хама, рожденного от Ноя (Бытие 10: 1-6). Поэтому их название происходит из Библии и из египетских писем Амарны, в которых упоминается «Царство Хета», обозначенное сегодня как «Царство Хатти», но сами себя они именовали Несили (nesili, kanesili).

7. Нубийская цивилизация (2000-1000 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Древняя Нубия простиралась от долины Среднего и Верхнего Нила до слияния рек Белого и Голубого Нила. Многие культуры боролись за этот регион, что привело к динамичным торговым отношениям, политическим сдвигам и военным конфликтам. В египетских источниках Нубия называется Та-Сети или «Земля лука», в которой описываются опытные лучники региона.

По словам археологов, Нубия возникла как сельскохозяйственный регион около 2000 года до нашей эры. Раскопки в более чем 75 деревнях и кладбищах в Нубии свидетельствуют о культуре сельского хозяйства, животноводства и торговли. К концу четвертого тысячелетия до нашей эры в столице страны, Кустуле, возникло централизованное государство, которое контролировало торговые пути между Египтом и внутренними районами Африки. Эта культура процветала примерно до 3000 г. до н.э., когда Первая династия египетских царей завоевала регион.

6. Древняя китайская цивилизация (2070-500 годы до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Название «Китай» происходит от санскритской кины (от названия китайской династии Цинь, произносится как «чин»), которое было переведено персами как «Цинь» и, похоже, стало популярным благодаря торговле по Шелковому пути из Китая для остального мира.

Римляне и греки знали страну как «Серес» – «страну, откуда шел шелк». Название «Китай» не появляется на западе до 1516 г. н.э. в журналах Барбозы, повествующих о его путешествиях на восток (хотя европейцы давно знали о Китае через торговлю по Шелковому пути). Марко Поло, известный исследователь, который познакомил Китай с Европой в 13 веке нашей эры, называл эту землю Катей.

5. Крито-минойская цивилизация (2600-1400 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Минойская цивилизация процветала на острове Крит, расположенном в восточной части Средиземного моря от с. 2000 г. до н.э. С их уникальным искусством и архитектурой, а также распространением своих идей через контакты с другими культурами на Эгейском море, минойцы внесли значительный вклад в развитие цивилизации Западной Европы. Дворцовые комплексы, яркие фрески, изображающие таврокатапсия и шествия людей, тонкие золотые ювелирные изделия, изящные каменные вазы и керамика с яркими узорами морской жизни – вот визитные карточки минойского Крита.

4. Древняя Греция (3000-30 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Древняя Греция является родиной западной философии (Сократ, Платон и Аристотель), литературы (Гомер и Гесиод), математики (Пифагор и Евклид), истории (Геродот), драмы (Софокл, Еврипид и Аристофан),Олимпийских игр и демократии. Концепция атомной вселенной впервые была изложена в Греции благодаря работе Демокрита и Левкиппа. Процесс современного научного метода был впервые введен благодаря работе Фалеса Милета и тех, кто последовал за ним. Латинский алфавит также происходит из древней Греции: он был введен в этот регион во время финикийской колонизации в 8-м веке до нашей эры. В общем, древним грекам всему миру есть, за что сказать спасибо.

3. Цивилизация Древнего Египта (3100-332 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Для самих древних египтян их страна была просто известна как Кемет, что означает «Черная земля», названная так по имени богатой темной почвы вдоль реки Нил, где начинались первые поселения. Позже страна была известна как Миср, что означает «страна», имя, которое египтяне до сих пор используют для своей нации. Египет процветал на протяжении тысячелетий как независимая нация, культура которой славилась огромными достижениями во всех областях человеческих знаний, от искусства до науки, технологий и религии. Великие памятники, которыми до сих пор славится Египет, отражают глубину и величие египетской культуры, которая повлияла на многие древние цивилизации, в том числе Грецию и Рим.

2. Индская цивилизация (3300-1300 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Цивилизация долины Инда находилась там, где сейчас Пакистан и Индия, на плодородной пойме реки Инд и ее окрестностях. Свидетельства религиозных обрядов в этой области датируются примерно 5500 годом до нашей эры. Сельские поселения начались около 4000 г. до н.э. и около 3000 г. до н.э. появились первые признаки урбанизации. К 2600 г. до н.э. десятки городов были созданы, и между 2500 и 2000 г. до н.э. долины Инда цивилизация достигла своего пика.

1. Древняя Месопотамия (3500-500 г. до н. э.)

Самые древние цивилизации на Земле Мир, Земля, История, Цивилизация, Время, Народ, Длиннопост

Месопотамия известна как «колыбель цивилизации» из-за двух событий, которые произошли в районе Шумера в 4-м тысячелетии до нашей эры:

- Появление городов, имеющих максимум схожего с современными

- Изобретение письма (хотя известно, что письмо также развивалось в Египте, в долине Инда, в  Китае и в Мезоамерике).

В отличие от более объединенных цивилизаций Египта или Греции, Месопотамия была коллекцией разнообразных культур, единственными реальными узами которых были их боги и отношение к женщинам. Например, нельзя считать, что социальные обычаи, законы и даже язык Аккада соответствуют вавилонским, однако права женщин, важность грамотности и пантеона богов действительно были распространены по всему региону (хотя у богов были разные имена в разных регионах и периодах). В результате этого, Месопотамию следует считать регионом, который произвел множество империй и цивилизаций, а не одной цивилизацией.

Показать полностью 9
354

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год

Тайм-сквер в Нью-Йорке:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Лос-Анджелес:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Вашингтон:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Квебек:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Гавана:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Мехико

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Лондон:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Дублин:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Франкфурт:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Мадрид :

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Париж:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Рим:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Пекин:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Шанхай:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Гонконг:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Джакарта:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Сингапур:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Горький (Ниж. Новгород):

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Свердловск (Екатеринбург):

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Ленинград:

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост
Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Сталинск (Новокузнецк):

Улицы мира 70 лет назад. 1949 год Мир, Фотография, История, Длиннопост

Автор подборки visualhistory

https://visualhistory.livejournal.com/1991588.html

Показать полностью 20
445

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год

Лос-Анджелес. Среди ярких примет — вездесущие паркоматы. Купил кредитное "корыто" — плати за парковку, ничего бесплатного в этом мире нет!

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Сансет-стрип в 1979-м, реклама Шер, Джуди Коллинз и Эдди Мани. Несмотря на последствия нефтяного кризиса, мало кто в Штатах рискнул пересесть на малолитражку, ибо "понты дороже денег" (соседи не поймут):

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Чикаго.

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Нью-Йорк к 1979 году находился в глубоком упадке, с деградирующими старыми кварталами, с криминальной клоакой в парках и метро.

Припаркованные среди мусора такси в стилистике 1950-х как бы намекают, что великий город немного подзадержался в своём развитии:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Париж. Общественный транспорт вообще не просматривается. Хорошо ещё, что там остановки метро через каждые 500 метров. Тащится еле-еле, зато всегда в шаговой доступности.

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

В столице шведского социализма так упорно пытались "принять автомобиль" в историческом центре, что понастроили эстакад:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Рим.

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

"Третий мир" по-итальянски. В Неаполе мусор даже на центральных улицах:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

В Афинах к концу 70-х трамвай уже окончательно выпилили.

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Лиссабон со своим жёлтым трамвайчиком как бы вне времени - совершенство достигнуто и не надо ничего менять:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

В Южной Корее местный автопром в 1970-е только начинал вставать на ноги, но Сеул 1979-го уже просто забит тачками!

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Революционный Тегеран 1979-го также забит машинами (большинство которых опять-таки уже местного производства):

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Афганистан относился тогда к зоне низкой автомобилизации, но Кабул 40 лет назад местами выглядел довольно цивильно:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Пекин. В 1979 г. в КНР решили начать рыночные реформы, но на облике городов это начнёт отражаться лишь ближе к середине 1980-х. Пока ещё это чисто маоистский Китай, в котором стрелки часов были остановлены в 1965 году.

В 1979-м в КНР выпущено 185 тыс. машин, но среди них было всего несколько сот (!) легковушек, собранных полукустарным способом. Это знаменитые "Шанхаи" для местных функционеров. Тут в кадре их попалось аж 2 штуки, правда, одна заглохшая:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Ханой:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Сайгон:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Румыны на западные кредиты наладили производство по лицензии французких легковушек "Рено" под маркой "Дачия". К 1979-му они уже заполняли улицы Бухареста, этого "Парижа Балкан":

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Будапешт 1979 года, как и сейчас, весь в трамваях:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Болгарскую столицу Софию к 1979-му уже тоже порядком заполнили автомобили, в основном импорт из соседних соцстран:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Про Чехословакию и говорить не приходится, здесь всегда был свой сильный автопром. В 1979-м прекрасные улочки и площади "Златы Праги" уже был вдрызг запаркованы:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Варшава:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Москва:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

В Питере на Лиговском проспекте в 79-м траффик, кажется, на 80% состоит из "Волг"-такси:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Севастополь:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Иркутск:

Улицы мира 40 лет назад. 1979 год Мир, Фотография, История, Улица, Авто, Длиннопост

Автор visualhistory

https://visualhistory.livejournal.com/1997475.html

Показать полностью 23
228

Мальчик, выпавший из самолета, оказался запечатлен на фотографии.

Эта история случилась в далеком 1970 году с трудным подростком по имени Кит Сепсфорд. Этот мальчик с раннего детства вел себя странно, сбегал из дома отправляясь в путешествия, мог несколько недель проводить в лесу или на вокзале, в поисках приключений и очередных авантюр.


Родители даже устроили парню кругосветное путешествие, в надежде , что тот получит свою долю эмоций путешественника и перестанет сбегать из дома. Но подростку и это не помогло

Мальчик, выпавший из самолета, оказался запечатлен на фотографии. Самолет, Перелет, Тревел, Мир, История, Путешествия, США, Длиннопост

24 февраля 1970 года Кит решил улететь из Сиднея в Токио не совсем обычным способом. Он пробрался в аэропорт, забрался в ангар с самолетом DS-8 авиакомпании Japan Airlines и спрятался в нише, которая служит для хранения колеса в полете.


Во время всей предполетной подготовки лайнера мальчик остался не замеченным в отсеке шасси. Но, когда самолет взлетел, 14-летний Кит Сепсфорд не смог удержаться в нише и упал с высоты 60 метров.

Мальчик, выпавший из самолета, оказался запечатлен на фотографии. Самолет, Перелет, Тревел, Мир, История, Путешествия, США, Длиннопост

амое необычное во всей этой ситуации оказалось то, что мальчик попал в объектив фотокамеры Джона Гилпина, известного Сиднейского фотографа, который в этот момент тестировал новые объективы. Джон фотографировал самолеты и даже не заметил снимка, который позже стал известным во всем мире.


Только спустя неделю, Джон Гилпин проявил пленку и увидел сенсационный снимок - жуткий кадр смертельного падения мальчика из самолета.


Источник статьи телеграм канал про путешествия --- https://t.me/ProPytesheStvenniQ

Показать полностью 1
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: