Шаманизм.
Специально для @DragoToster, которая ждала этого поста 231 день:)
Всё что ниже вольное изложение всего того, что я когда-либо слышал, читал и узнавал о шаманах. Когда-то давно эта тема меня интересовала очень и очень сильно, я ходил на встречи со странными людьми, пытался практиковать некоторые методы, научился играть на бубнах, варганах, диджериду и обертонным вокальным техникам, пробовал, но не осилил осознанные сновидения и много ещё чего.
Не следует считать моё видение какой-то истиной, отнеситесь к этому как к любопытной информации, вроде как книжка с мифами древней Греции:)
Шаманизм, именно так называется это явление. Не шаманство, не колдунство а шаманизм.
Явление это уникальное, так как в отличие от других мистических культур шаман не называет себя обладателем какой-то силы, и не требует платы за свою работу.
Человек получивший помощь от шамана, сам по доброй воле оставляет что-то ценное взамен. Требовать оплату шаману нельзя, самому будет хуже.
Примечательно то, что сибирские, индейские, бурятские, монгольские, казахские, и другие шаманы пользовались в своих практиках одними и теми же методами и инструментами. Это довольно интересно и странно, поскольку встречаться и обмениваться сообщениями они не могли – слишком большие расстояния и разные культуры.
В первую очередь шаман это слуга людей. Он лечит болезни, даёт советы, предсказывает погоду и выполняет обряды для лучшей жизни.
Шаман не может заклинать окружающую среду и предметы, телепортироваться и производить спецэффекты. Нет, шаман это посредник между миром духов и миром людей.
Вся суть шаманизма это взаимодействие шамана с духами.
Духи, они очень разные, их много и каждый со своим характером. Одни сильнее, другие слабее.
Одни просто наблюдают за людьми, другие игнорируют средний мир, третьи вмешиваются в дела людей.
Основная работа шамана это общение с духами. Попросить совета и помощи, или договориться о непричинении вреда людям.
Если "слов" не хватает, то шаман может откупиться от духов, или умаслить их, а то и привлечь на свою сторону.
Некоторые духи становятся помощниками или даже слугами шамана. Другие союзниками и советниками.
Но есть, конечно же, и враждебные духи.
Духи, которые ненавидят людей, или испытывают неприязнь к самому шаману, или ещё по каким-то своим причинам делают то, что люди воспринимают как зло.
И основная задача шамана - останавливать таких духов.
Нельзя просто так взять бубен и объявить себя шаманом.
Человека в шаманы избирают духи, а с духами не спорят, их слушают.
Если духи не хотят видеть какого-либо человека в шаманах, не хотят чтобы у него были какие-то способности, то хоть в лепёшку расшибись и сто тридцать шесть обрядов проведи – толку не будет никакого.
Кто-то может быть слышал про шаманскую болезнь. Если человек ей заболел, это значит, что духи его избрали и обратной дороги нет.
Но завидовать не стоит. Шаманская болезнь это страшно.
С внешней стороны, для наблюдателя, шаманская болезнь выражается в глубокой коме избранника, постоянных судорогах, жаре, потении, возможно стонах и криках.
И чем сильнее будущий шаман, тем дольше и мучительнее протекает болезнь.
Способов вылечить её нет. Либо человек до конца её проживает и становится шаманом, либо ломается и умирает. Впрочем может и не умереть, но навек остаться с подорванным здоровьем.
Что же происходит для самого избранника духов?
Для каждого своё. Известно лишь о некоторых сходствах.
Человек ощущает и переживает всё так, как будто он находиться во плоти.
Он понимает, что с ним делают, и чувствует это.
А происходит вот что: Духи разбирают и собирают человека заново. И это очень мучительно.
Кого-то разрезают на части, соскабливают мясо, вываривают в котлах, сушат все части на крюках и собирают заново.
Кого-то поедает, переваривает и исторгает дикий зверь.
Кого-то просто потрошат, оставляя только кожаную оболочку, и нутро набивают мхом, камнями и корягами.
Способы, инструменты и методы каждый раз индивидуальны, и предсказать, как именно пройдёт инициация не может никто.
При этом будущий шаман чувствует, что происходит с каждым кусочком его тела, с каждым нервом, с каждой косточкой.
После того как всё завершается – человек становится шаманом, и получает способности видеть духов, общаться с ними и взаимодействовать.
Инструменты шаманов.
Все предметы шамана – индивидуальны. В зависимости от навыков, тотема, помощников, учителя и предпочтений самого шамана.
Предметы шамана либо изготавливаются вручную самим шаманом, либо передаются по наследству от учителя.
Без разрешения и одобрения шамана его предметы ни в коем случае нельзя трогать.
Ну то есть трогать может быть и можно (хотя лучше не стоит), но вот одевать на себя одежды шамана или бить в бубен без разрешения – нельзя.
Человек сделавший такое заболеет или сойдёт с ума.
Причина этого в том, что Духи следят за предметами Силы, и не оставят без наказания посмевшего посягнуть.
Первый и самый важный инструмент это…
Нет, не бубен.
Это костюм шамана. В зависимости от сложности и важности обряда шаман использует то отдельные детали своего наряда, то полный набор.
В него обязательно входит головной убор – шапка или обруч, перчатки, и нательное одеяние.
Иногда сапоги и штаны.
Могут добавляться разные украшения и необходимые предметы.
Второй инструмент это голос шамана. Которым он общается с духами и вводит самого себя в изменённые состояния сознания.
Сейчас эти голоса известны как горловое или обертонное пение, самыми популярными из которых являются каргыра, хёомей и сыгыт, и научиться которым может любой – было бы желание.
Но для шаманов такой голос - верный помощник, и надёжный инструмент.
Третий инструмент это бубен шамана. Бубен шамана делается долго и сложно. Дерево и кожа должны принадлежать либо тому же роду, что и тотемный зверь шамана, либо те, на которые указали духи.
Изготавливать бубен надо обязательно самому. С почтением и уважением к духу дерева и животного добыть материалы. Подготовить их к новой жизни и приступить к созданию инструмента.
Это тоже обряд, во время которого шаману помогает и тотем и духи выбравшие шамана.
Такой бубен становится сильным инструментом. Он способен прокладывать путь в нижний и верхний миры, изгонять враждебных духов, и подчинять слабых. При должном навыке Шамана конечно же.
Бубен используется только для камлания и для самых сложных и важных обрядов.
Другой вариант – получить бубен в дар от учителя, более старшего и опытного шамана, который счёл своего ученика достойным.
Сам учитель либо уходит в тайгу или пещеры отшельничать, либо идёт в другое племя, где нет шамана, либо уходит умирать. Почему так я честно говоря не знаю, но правило «одно племя – один шаман» соблюдается неукоснительно.
Варган.
Варган. Его называют малый конь шамана. Если варган долгое время находился рядом со своим владельцем – он напитывается его эмоциями, чувствами, желаниями и мечтами. Когда человек играет на варгане просто – так, он напитывает его силой и настраивает на себя. Когда человек носит варган при себе и держит его у себя в жилище, он поддерживает и упрочивает свою связь с малым конём. Одинаковые варганы разных владельцев – звучат совершенно по-разному. Когда же человек играет на варгане для решения какой-либо проблемы, он взывает к образовавшейся сути, к образовавшемуся (или вселившемуся) духу варгана, который откликается на призыв. Результат зависит от времени проведенным с варганом, как при игре, так и просто так, и от того как и чем напитан варган.
Опытный шаман сам подселяет в варган нужного ему духа.
Чем реже применять варган для какой-либо цели, тем успешнее будет эффект.
Если же умеете работать с энергией и духами – эффект будет ещё лучше и чаще.
Также, звуки варгана – упорядочивают мысли, успокаивают нервную систему, расслабляют тело и мозг, останавливают внутренний диалог и оказывают множество благотворных эффектов, вследствие чего – человек начинает видеть корень проблемы, или к нему приходит знание о том, как поступить
Варган, которым регулярно пользуются, может стать хорошим амулетом и оберегом.
В обрядах служит для лечения и очищения. И для недолгого и неглубокого путешествия в верхний мир.
Онгон.
Онгон это воплощение тотема или предков.
В некоторых традициях Онгон это пристанище духа помощника, которого надо призвать, приманить и вселить в Онгон.
Онгоны считаются покровителями рода и семьи, их кормят и поят, им поют песни. И к ним обращаются в случае беды или трудностей.
Делают их из частей тотемных деревьев или животных, либо из тех материалов на которые укажут духи.
Онгон изображают в виде человека, или человеческого лица, чтобы приманить духа.
Вселение или вхождение в онгон сложный обряд, который под силу только опытному шаману, но и прослужит правильный онгон не одно поколение, охраняя род.
Костёр.
А точнее огонь.
Вопреки расхожему мнению используются лишь в части обрядов.
Как я уже упоминал – все духи разные, и далеко не для всех обрядов подходит огонь.
Но тем не менее он был и остаётся одним из важнейших элементов при исполнении глубоких путешествий и самых сложных камланий.
Также на шаманском огне варятся лечебные отвары, напитки помогающие уходить в изменённые состояния, готовятся обрядовые угощения.
В отличие от других культур, в шаманизме нет Пантеона как такового. Есть образ создателя всех миров (например среди эвенков, чукотов, саамов, алеуров, тофааров и других Сибирских малых народов почитают Ворона Кутха как самого сильного и могущественного из духов, создателя всего), некоторые почитают т.н. Хозяйку Земли, что даёт жизнь всем растениям и животным.
Впрочем есть и примеры, когда Пантеон богов и шаманизм пересекались, образуя свои обряды и правила.
Так у Якутов и бурятов есть Боги (тенгри) и Злые Духи , у североамериканских племён целый пантеон во главе с Маниту и духи земли, воды, леса, огня, ветра, гор и так далее.
Архаичная и этническая музыка, где музыкальные инструменты это копии настоящих ритуальных предметов.
Бубен, варган, диджериду, обертоновые флейты, различные маракасы, шейкеры, колокольчики и другая перкуссия, вокальные техники – это всё служило шаманам в камлании, в заклинании духов, в путешествиях в нижний и верхний миры.
Осознанные сновидения. Шаманы их практиковали с древних времён, и считали правильные сны сильным инструментом и источником знаний.
Татуировки. Шаманы всего мира наносили на свои тела или тела тех кто просил помощи различные знаки и символы, чтобы или уберечь и защитить, либо наоборот придать сил и новые свойства.
Даже смена пола человека, естественно больше в духовном и метафизическом смысле.
Чтобы спрятать человека от злых духов, или вылечить болезнь шаман мог «поменять» пол – одеть в соответствующую одежду, и убедить что он теперь она или наоборот. И человек начинал себя вести в соответствии с новым полом и занимал соответствующее место в племени, выполняя соответствующие обязанности и работу.
Тема шаманизма по-прежнему меня не отпускает. Пусть и не так как раньше, но мне всё ещё интересны практики и обряды шаманов, их инструменты и образ мышления, видения мира.
И на свой день рождения я сочинил и спел песню «Камлай шаман», когда она будет в хорошем качестве, даже не представляю, поэтому прикладываю единственную запись.
