Реформы русского языка с XVIII века до наших дней
В соответствии с обещанием в комментариях под постом http://pikabu.ru/story/_3745967 Длина поста - 10250 пикселей.
Спасибо за проделанную работу!
Такой вопрос есть: как произошел переход от употребления "АЗ" к "Я"?
раскрыть ветку (16)
Очевидно, это было где-то в IX-XI веках, так как в большинстве остальных славянских языков "Я" - это "я", "ja", и считается, что западнославянские языки отделились в XII от восточных. Как считают исследователи, сначала обмягчела "А" (стало "яз"), так как в языке наметилась тенденция к уходу от открытых слогов. Потом каким-то образом отпала отпала "з". Примечательно, что в чешском языке глагол быть "být" в 1 лице ед. числа звучит как "jsem". Так что они не очень далеко ушли от знакомого всем благодаря "Ивану Васильевичу" слову "есмь" - "аз есмь царь".
раскрыть ветку (15)
Не было "перехода" никакого. "Аз" и "Я" - это одно и то же слово в двух разных языках - древнерусском и древнецерковнославянском соответственно. Как буква "Я" появилась при Петре Первом - он лично правил азбуку. Буква Я пришла на смену юсу малому.
раскрыть ветку (14)
"аз" - в старославянском (именно так называется предок нынешнего церковно(-)славянского), а "я" - в древнерусском, вот так яснее.
Старославянский - искусственный язык книг и учёных монахов, сложившийся из влияния южнославянского (староболгарского, поскольку книги и письменность пришли к нам оттуда, там жили Кирилл и Мефодий) и родного восточногославянского наречия. Живым языком народа был древнерусский. Фонетические параллели видны чётко: град (в смысле "город") - старославянский, город - древнерусский (феномен полногласия); надежда - старославянский, надёжный - древнерусский. (исконно русское соответствие "надежде" - диалектное "надёжа").
раскрыть ветку (13)
О, да, спасибо, это у меня ошибочка была - аз и я отнесены не к тем языкам, наоборот.
Почему я говорю не о старославянском, а о древнецерковнославянском? Между ними есть разница. Как правильно отмечено у Вас, старославянский был "искусственным языком", но охватывает он только первые переводы канонических византийских текстов. На этом языке НЕ говорили, его НЕ использовали в церковных службах. Для этого существовал древнецерковнославянский и его различные изводы - русский, сербский, чешский и пр. И, да, языком повседневного общения и светской (хоть и скудной на тот момент) письменности был древнерусский.
раскрыть ветку (12)
Да, верная поправка, я упростил. Древнецерковнославянский - старославянский, впитавший в себе уже элементы местного наречия, так и получились изводы. Хотя, я думал, старославянский достаточно долго "продержался" же, около пары веков до окончательного перехода/смешения? И церковнославянский сохранил "аз".
раскрыть ветку (11)
Нет, историки языка всегда очень нервно реагируют на широкое употребление термина "старославянский язык". К нему, повторюсь, относят только первые переводы периода не позднее десятого века.
раскрыть ветку (10)
/troll/ Вы поосторожнее, главное - вовремя порекомендовать жидкость для охлаждения. /troll/
Понятно, благодарствую.
Вы и сами к языкознатцам относитесь, я так предполагаю?
раскрыть ветку (9)
раскрыть ветку (8)
раскрыть ветку (7)
раскрыть ветку (6)
Искореняется? Люди счастливы в своей дотошности по складу ума. Ничего никуда не искоренится. Только бессильно сжимать кулаки. :#
раскрыть ветку (5)
Занудство очень мешает жить. Это, конечно, профессиональное занудство, но редко люди готовы выслушивать замечания по поводу своей устной и письменной речи. Поэтому, чтобы хотя бы меньше раздражаться, приходится искоренять в себе зануду.
раскрыть ветку (4)
Это же всё мишура, внешнее. Если человек делает доброжелательный вид, а на самом деле терпеть меня не может – будто это лучше?
раскрыть ветку (3)
Дело не в игру в толерантность, а в искреннюю веру в то, что бог с ними, людьми, пусть обращаются со своей речью так, как могут.
раскрыть ветку (2)
Коль скоро вы искренни, это только в радость. Некоторые очень не любят, когда другие люди живут и делают не так, как они считают нужным - такие осуждальщики. Очень хорошо, что одним нелюбителем осуждальщиков больше. Человек стремится к счастью, и пусть стремится как пожелает, пока не создаёт своими действиями несчастье кому-то другому.