Почему некоторые женщины начинают ненавидеть мужчин? (дополнение к «Комнате с видом вовнутрь»)⁠⁠

Ну почему же не бывает? Вполне себе бывают взрослые люди, которые что-то или кого-то (например, родственников супруга) не любят, но вполне могут себя сдерживать и не срываться, тем более на детях.

Не нравятся объятия - ну так если ты взялась за воспитание ребенка, потерпи, не переломишься.

- Можно ли простить террориста?

- Бог простит. А наша задача - организовать их встречу.

(с) Голда Меир

Можно простить человека, который а) осознал свою вину, б) получил за это наказание, в) насколько мог, скомпенсировал принесенный вред, г) больше так не делает.

Помните "Трех мушкетеров", сцену казни Миледи? Когда перед казнью каждый мушкетер сказал: "Я вас прощаю. Умрите с миром". Самой Миледи от их прощения было ни горячо, ни холодно, и прощение не принесло ей умиротворения и легкой смерти. Но для мушкетеров - было необходимо именно поймать ее, обвинить, судить, простить и казнить. Слова "Я вас прощаю, умрите с миром" следует понимать, как "Вред, который вы мне нанесли - будет полностью компенсирован вашей казнью. Я удовлетворен"

На ту же тему - преступления, наказания и прощения - рекомендую великолепный фильм "Мертвец идет".

Мне очень понравилось рассуждение Сьюзан Форвард в книге Токсичные родители. С вашего позволения процитирую тут:

"Мне пришлось долго и упорно раздумывать над темой прощения, и я начала спрашивать себя, возможно ли, чтобы прощение не только не способствовало, но и препятствовало бы выздоровлению.

Так я пришла к выводу, что у прощения было две стороны: во-первых, отказ от необходимости мстить, во-вторых, снятие ответственности с виновного в причинении вреда. Мне было нетрудно принять идею о необходимости отказа от мести. Месть нормальная, но негативная мотивация. Человек застревает в обсессивных фантазиях о том, как лучше ответить ударом на удар; чувствует себя очень фрустрированным и несчастным: месть идёт вразрез с нашей необходимостью в эмоциональном равновесии. Какой бы сладком не показалась нам месть в определённый момент, она продолжает намешивать эмоциональный хаос в отношениях жертвы детского абьюза и родителей-абьюзеров, заставляя растрачивать драгоценное время и ресурс. Отказаться от мести это трудный шаг, но, очевидно, что он работает на выздоровление.

Однако, второй момент в теме прощения мне не казался таким очевидным. Мне казалось, что есть какая-то ошибка в том, чтобы отпускать чужие грехи без того, чтобы поднимать вопрос об ответственности, особенно если речь идёт о жестоком обращении с детьми. Ради чего или кого кто-то должен «прощать» своего отца, который наводил на него ужас и избивал его, превратив таким образом его детство в ад? Каким образом можно «не придавать значение» тому, что в детстве некто день за днём возвращался в тёмную пустую квартиру и бывал вынужден заниматься матерью-алкоголичкой? И действительно ли должна женщина простить отца, который насиловал её, когда ей было шесть лет?

Чем больше я думала, тем больше я понимала, что отпущение грехов в прощении было ничем иным, чем ещё одной формой отрицания: «Если я прощу тебя, мы оба сможем притворяться, что произошедшее не было таким уж страшным». Так я поняла, что именно этот аспект прощения и не позволял людям устроить наконец-то свои жизни"