ОМОН выгоняет людей с площади перед сквером⁠⁠

Вы читали библию?)

Христос говорил что торговли не должно быть в храмах. А храмы в которых совершаются сделки назвал вертепами разбойников. ЭТО ФАКТ.

Христос говорил о смирении и нестяжательстве как об основных добродетелях священников. Чего мы сейчас не видим в ЗАО "РПЦ". Для примера посмотрите, как должен выглядеть патриарх, который верит в господа. Загуглите "Патриарх Сербии". Очень ощутимая разница.

Прибыли не может быть принципиально))) Не смешите мои подковы. В китае иконка стоит 6 рублей. Здесь продаем ее за 100. Совершенно никакой прибыли) Свечи стоят 450р за кило оптом или по 50р за 10 грамм в церкви) Никакой прибыли) Все, что получает церковь она тратит на содержание церкви... Было замечательное интервью с протодиаконом Кураевым. "Занесешь митрополиту 5млн получишь хороший приход. Деньги отобьются за год." https://pikabu.ru/story/zanesesh_mitropolitu_5_mln__poluchis...

Вспомним, как в Ебурге ограбили квартиру батюшки и украли 35млн р)

Про часы патриарха за 30тыс евро можно не говорить. Тут точно нестяжательства нет. Святой человек же)

"Теперь посмотрим, что в Библии говорится о ценах за требы (крещение, венчание и т.д.). Трудно себе представить, что если бы ко Христу подошли больные и испросили исцеления, Он ответил бы им: «С вас 200 динариев». Просто не мысленно, не так ли? Еще один пример: Иоанн Креститель не брал деньги с людей за свой труд, когда крестил, и апостолы не брали плату за проповедь или исцеление. Что же требовал Господь, Иоанн Креститель, апостолы от приходящих к ним? Они требовали веры и покаяния, а не денег. Какой сейчас батюшка спрашивает о вере, обратившихся к нему с вопросом: «Сколько стоит машину посвятить?» Вера стала второстепенной для многих священников, потому что деньги заняли первое место в их жизни.
Когда священник совершит требу, он должен объяснить людям, которые хотят его отблагодарить, что благодарить нужно в первую очередь Бога. Именно Бог является совершителем таинства, а батюшка только орудие в Божьих руках. Какой же благодарности Господь ждет от своих чад? Во-первых: покаяния и исправления своих недостатков; во-вторых: чистоты души и тела, и жизни по всем заповедям; в-третьих: искренней благодарственной молитвы от любящего сердца.
Расскажу одну историю: к пророку Елисею обратился Нееман, военачальник царя сирийского, который страдал от проказы. Что потребовал пророк? Денег? Нет, но повелел с верой окунуться семь раз в Иордане. Нееман поверил, окунулся и исцелился. Приехав к Елисею, он предложил ему щедрые дары, но пророк ничего не взял. Слуга же Елисея Геезий втайне от пророка взял часть подарков, и за это его постиг гнев Божий – проказа Неемана перешла на него. Чудо совершил Бог, а не Елисей и пророк осознавал это, потому и страшно для него было брать за это деньги и подарки.
А вот случай из жизни Иустина Мученика: святой искал истину в различных философских школах, но везде за обучение требовали деньги. На это он отвечал, что истинная философия как любовь к мудрости не может быть алчной. Когда святой Иустин познакомился с христианами, то принял их учение как самое высоконравственное потому, что христианские учителя сами показывали пример чистоты и нестяжательности. Они не требовали ни от кого денег, но питались от дел рук своих. Конечно, они принимали добровольные пожертвования, но сами не требовали платы, и уж тем более не устанавливали такс. Эта нестяжательность первых христианских епископов и священников сделала Иустина Философа и тысячи других язычников рабами Христа.
Когда к ап. Петру пришел Симон волхв и хотел получить благодать священства за деньги, то получил ответ от апостола: «Серебро твое да будет тебе в погибель, ибо дар Святого Духа захотел получить за деньги» (Деян. 8:20), поэтому рукополагать за деньги есть не что иное как грех симонии. Но если мы более внимательно прочитаем слова апостола, то увидим, что совершение всех таинств за деньги это также симония, поэтому в широком смысле симония — это совершать любые требы за деньги. Так учил и патриарх Алексей II: «вымогательство денег за совершения Таинств и треб есть симония». (Епархиальное собрание 1992 г.)"
Я уже даже не говорю, что 80% доходов ЗАО "РПЦ" это отмывание денег. Так как налогами они не облагаются, то обналичить деньги через церковь - самый дешевый способ). В наше время процент удерживаемый церковью в районе 15%. В то время как обнал через финансовые структуры от 20%, Просто переводишь деньги церкви, как пожертвование(при этом списывая часть налога) и ждешь когда их переведут на твой зарубежный счет.Если не веришь мне, то спроси себя, почему им совершенно плевать на имидж и привлечение молодежи? Ведь это их будущее... Например на данном событии в Екатеринбурге они потеряли очень много душ и многие открыли глаза на эту адскую машину по заработку и отмыванию бабла. Почему их это не смущает? Потому что им срать на имидж, пока чиновники переводят деньги через церковь за границу.
Кстати, филармония облагается налогом, так почему церковь - нет?
И да вопрос как выглядит духовенство церкви вопрос верующих людей. Я один из них. С 60-х годов бога в церкви нет( Зависти нет. Есть грусть, что люди наживаются, на обмане прихожан.
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы. (1Кор.3:16,17)Так что молитесь ему, но не путайте Веру и ЗАО "РПЦ".